Welcome Guest! To enable all features please Login or Register.

Notification

Icon
Error

751 Pages«<747748749750751>
Options
View
Go to last post Go to first unread
Mắt Buồn  
#14961 Posted : Sunday, September 19, 2021 12:57:01 PM(UTC)
Mắt Buồn

Rank: Advanced Member

Groups: Registered
Joined: 3/22/2011(UTC)
Posts: 5,663

Thanks: 669 times
Was thanked: 581 time(s) in 421 post(s)

Chính phủ Mỹ khởi sự chở người di dân Haiti
từ Texas về nước hôm Chủ Nhật


September 19, 2021
DEL RIO, Texas (NV)

Chính phủ Mỹ sẽ khởi sự chở một số trong hàng ngàn người di dân Haiti vượt biên giới từ Mexico vào Texas, trở về quê hương đói khổ và bất ổn của họ hôm Chủ Nhật, 19 Tháng Chín, với hy vọng sẽ khiến nhiều người khác chùn bước, không ào ạt kéo tới Mỹ.

Nhiều người trong số khoảng 10,000 người Haiti đang tập trung ở Del Rio, Texas, này đã sống mấy năm nay ở vùng Mỹ Châu La Tinh, nhưng đang tìm cách xin tị nạn ở Mỹ, do công ăn việc làm ở Brazil và các nơi khác bắt đầu cạn kiệt. Những người này nói rằng họ không lo ngại gì về kế hoạch hồi hương của chính phủ Mỹ, theo bản tin hãng thông tấn AP.

UserPostedImage

Người di dân Haiti vượt sông Rio Grande trở lại Mexico để mua thực phẩm cùng các món đồ khác, trước khi quay về khu tập trung ở Del Rio trên lãnh thổ Mỹ. (Hình: Paul Ratje/AFP via Getty Images)

Một số người khác nói trận động đất mới xảy ra ở Haiti và cuộc ám sát Tổng Thống Jovenel Moise khiến họ lo sợ không muốn trở về đất nước mà nay có vẻ bất ổn hơn là khi họ mới bỏ đi.

Ông Fabricio Jean, 38 tuổi, đến Texas cùng vợ và hai con gái, nói rằng “Ở Haiti không an toàn. Haiti đang trong cuộc khủng hoảng chính trị.”

Một giới chức chính phủ Mỹ nói với hãng thông tấn AP rằng các chuyến bay chở người Haiti về nước có thể khởi sự từ ngày Chủ Nhật, với 5 tới 8 chuyến bay mỗi ngày, nhưng cũng có giới chức khác nói không hơn 2 chuyến mỗi ngày

Nhiều người tại trại Del Rio đã vượt dòng sông cạn Rio Grande hôm Thứ Bảy, vào lại Mexico để mua nước, thức ăn và tã lót tại Ciudad Acuna trước khi trở lại Texas.

Thủ Tướng Haiti Ariel Henry hôm Chủ Nhật bày tỏ sự lo ngại về tình trạng sinh sống ở trại tại Del Rio, nói rằng Haiti sẵn sàng đón nhận họ trở lại.

Bộ Nội An hôm Thứ Bảy nói đã chuyển 2,000 người từ trại này sang các nơi khác hôm Thứ Sáu để thanh lọc và chuẩn bị đưa về nước. Một bản thông cáo của Bộ Nội An nói sẽ có 400 nhân viên trong khu vực vào ngày Thứ Hai và sẽ gởi thêm nếu cần.

UserPostedImage

Khu vực di dân Haiti kéo đến tập trung ở Del Rio, Texas. (Hình: Jordan Vonderhaar/Getty Images)

Loan báo này đánh dấu một phản ứng nhanh chóng về việc người Haiti bất ngờ kéo tới Del Rio, thành phố ở Texas với khoảng 35,000 dân, cách San Antonio chừng 145 dặm (230 km) về phía Tây.

Bộ Nội An nói trong một bản thông cáo rằng: “Biên giới của của chúng ta không mở toang. Các cá nhân và gia đình đều phải chịu các giới hạn kiểm soát biên giới, gồm cả việc trục xuất. Người di dân không nên có chuyến đi nguy hiểm này.”

Người Haiti đã lũ lượt kéo đến Mỹ từ các quốc gia vùng Nam Mỹ từ mấy năm nay. Sau khi công việc ở Brazil coi như hết sau Thế Vận Hội 2016, nhiều người đã kéo tới Mexico để chờ cơ hội vào Mỹ.

Hôm Thứ Sáu, Biên Phòng Mỹ đóng cửa biên giới ở Del Rio và Ciudad Acuna. Người qua lại được yêu cầu sử dụng cổng ở Eagle Pass, cách đó khoảng 55 dặm (90 km).

(V.Giang)

Edited by user Sunday, September 19, 2021 1:00:57 PM(UTC)  | Reason: Not specified

Mắt Buồn  
#14962 Posted : Sunday, September 19, 2021 5:24:28 PM(UTC)
Mắt Buồn

Rank: Advanced Member

Groups: Registered
Joined: 3/22/2011(UTC)
Posts: 5,663

Thanks: 669 times
Was thanked: 581 time(s) in 421 post(s)

Đạo Công Giáo có mặt ở Việt Nam từ lúc nào?


September 7, 2021

Vi Khiêm, Nguyễn Văn Liêm

Mốc chứng lịch sử

-Đạo Công Giáo có ở Việt Nam năm 1615
-Quân Pháp đến Việt Nam năm 1858
(Cách nhau 243 năm)

UserPostedImage

Nhà thờ Phát Diệm, một trong những di sản lâu đời của Công Giáo tại Việt Nam. Nhà thờ được xây dựng trong khoảng thời gian 1875 đến 1899. (Hình minh họa: Hoang Dinh Nam/AFP via Getty Images)

Không chỉ một số sử gia và nhiều người Việt Nam nghĩ rằng đạo Công Giáo tại Việt Nam bắt nguồn từ những linh mục người Pháp, mà ngay trong Giáo Hội Pháp cũng có một số người nghĩ như vậy. Vào thời điểm tài liệu lịch sử khan hiếm, ý niệm trên cũng lan truyền trong nhân gian, tạo ra dư luận ác ý suốt thời gian khá dài: Công Giáo Việt Nam có liên hệ đến việc Pháp xâm chiếm nước Việt Nam.

Thế nhưng lối suy nghĩ này đang được chuyên gia nghiên cứu lịch sử Việt Nam Roland Jacques (Dương Hữu Nhân) phản đối, bắt đầu từ bài tranh luận qua dạng lá thư gửi đến Hội Đồng Giám Mục Pháp từ năm 1997. [1] Những năm gần đây, do tài liệu lịch sử dễ tiếp cận, những “ác ý” nói trên bị mai một theo thời gian. Bởi vì đạo Công Giáo có mặt tại Việt Nam từ thế kỷ 16 và được thiết lập vững chắc bởi các thừa sai Dòng Tên Bồ Đào Nha và Ý, từ trụ Dòng Tên tại Nhật Bản đến Việt Nam năm 1615 [2].

Mãi 243 năm sau, Tháng Tám, 1858, quân Pháp mới đổ bộ vào Đà Nẵng, Việt Nam. Đây là MỐC LỊCH SỬ RÕ RÀNG NHẤT, làm cho những ai có dụng ý muốn gán cho Công Giáo Việt Nam “tội rước Pháp xâm chiếm Việt Nam” phải xét lại định kiến sai lầm.

Trong cuộc trao đổi với phái viên Vận Hội Mới tối 30 Tháng Tám, 2021, Linh Mục Roland Jacques, trưởng Khoa Giáo Luật Đại Học St. Paul, Ottawa, Canada, đã xác nhận những điểm quan trong thượng dẫn.

Nhân chuyến thăm Hội Yểm Trợ Án Tuyên Thánh Cha Phanxicoxavie Trương Bửu Diệp, tại trụ sở của hội ở miền Nam California, Hoa Kỳ, Linh Mục Roland Jacques Dương Hữu Nhân được mọi thành viên cùng một số linh mục và quan khách ái mộ, đã dành cho ngài một buổi tiếp đón trong không khí cầu nguyện thánh thiêng với tấm lòng ngưỡng mộ một người gốc Pháp yêu mến quê hương và Giáo Hội Việt Nam. Chính vì lý do này, cha Nhân, ngoài chín ngôn ngữ khác trên thế giới, ngài đã cố gắng học để đọc, viết và nói chuyện bằng tiếng Việt một cách thành thạo, không thua gì những con dân Việt. Do tâm tình yêu mến quê hương Việt Nam, Linh Mục Roland Jacques đã chọn cho mình tên Việt là Dương Hữu Nhân từ thập niên 1980.

Chính nhờ biết đọc, viết sành sỏi các ngôn ngữ như Hy Lạp, Do Thái, Latin, Bồ Đào Nha, Ý, Anh, Pháp, Đức, Tây Ban Nha và cả tiếng Việt Nam,… nên cha Nhân đã tiếp cận được nhiều tài liệu khác nhau để đủ giúp ngài chứng minh rằng, kể từ năm 1615, các vị giáo sĩ dòng Tên của tỉnh dòng Nhật Bản, tỉnh dòng có nhiều linh mục mang quốc tịch khác nhau, có tầm vóc quốc tế đã đặt nền móng thành hình cho công cuộc truyền giáo, cũng là nền móng cho Giáo Hội Việt Nam.

Tài liệu trên Bách Khoa Toàn Thư Mở ghi rõ: Các vị thừa sai Bồ Ðào Nha và Tây Ban Nha thuộc nhiều hội dòng khác nhau đôi lúc đã cố thử mở đường rao giảng Phúc Âm, nhưng phải đợi đến phương pháp và sự kiên trì quyết tâm của các tu sĩ Dòng Tên để thấy được những hy vọng trở thành sự thật.

Vào năm 1615, các linh mục Dòng Tên như LM Francesco Buzomi, ngưới Ý lần đầu tiên đến Đàng Trong. LM Francisco de Pina, người Bồ Đào Nha là nhà truyền giáo đầu tiên thông thạo tiếng Việt. LM Giuliano Baldinotti, người Ý tới tìm hiểu Đàng Ngoài năm 1626. LM Alexandre de Rhodes (Đắc Lộ), người Pháp cập bến Cửa Bạng, Thanh Hóa năm 1627 và bắt đầu công cuộc truyền giáo với nhiều thành tựu tại Đàng Ngoài. LM Girolamo Maiorica, người Ý nhiều năm truyền giảng Phúc Âm, viết sách chữ Nôm và hoạt động mục vụ tại Đại Việt cho tới những năm cuối đời. Dòng Tên đã gây dựng nền móng vững chãi cho Công Giáo Việt Nam ngay từ thế kỷ 16. [3]

Khi những vị người Pháp đầu tiên, các tu sĩ Joseph Francis Tissanier và Pierre Jacques Albier, đi tàu biển đến Việt Nam vào năm 1658, thì có gần 70 vị truyền giáo gồm tám quốc tịch khác nhau đã kẻ trước, người sau cũng đặt chân đến nơi này, trong số đó có 35 vị người Bồ Ðào Nha, 19 vị người Ý và bảy vị người Nhật. [1]

Như thế, vào thời kỳ đầu của lịch sử truyền giáo tại Việt Nam, chưa có vị nào mang quốc tịch Pháp. Sau 243 năm, Tháng Tám, 1858, quân viễn chinh Pháp cùng Tây Ban Nha đổ bộ tấn công vào cảng Đà Nẵng và sau đó rút vào xâm chiếm Sài Gòn. [4] Căn cứ vào mốc thời gian để minh chứng lịch sử cho từng giai đoạn thì những gì LM Roland Jacques Dương Hữu Nhân trình bày hoàn toàn thuyết phục.

Về tiến trình vận động tuyên Thánh cho Linh Mục Tử Đạo Phanxicoxavie Trương Bửu Diệp, Cha Dương Hữu Nhân thông báo chung cho mọi người biết: Mọi việc đã thực hiện theo qui định tuyên Thánh trong Tông Huấn Divinus Perfectionis Magister, do Đức Thánh Cha Gioan Phaolô II ban hành ngày 25 Tháng Giêng, 1983.

“Special Problems in Canon Law III – Canonizations, do Linh Mục Roland Jacques, omi. tức Cha Dương Hữu Nhân, cha giáo sư và khoa trưởng Giáo Luật Đại Học St. Paul ở Ottawa soạn và dạy trong niên khóa 2007-2008.

UserPostedImage

Giáo dân đi lễ tại nhà thờ Phát Diệm. (Hình minh họa: Hoang Dinh Nam/AFP via Getty Images)

Huấn thị “Sanctorum Mater” mẹ của các Thánh, do Bộ Tuyên Thánh ban hành năm 2007 và được Tòa Thánh chính thức giải thích ngày 28 Tháng Hai, 2008, tại Roma. Theo hướng dẫn của “Sanctorum Mater,” tiến trình tuyên phong chân phước phải được bắt đầu nơi địa phận mà ứng viên tuyên Thánh đã chết.

Về luận án 400 trang khổ giấy lớn với đầy đủ chứng từ cần thiết đã đệ trình Tòa Thánh Vatican. Một vài cuốn đã được chuyển đến các thành viên của Hội Đồng Sử Gia, để những vị này lượng giá tài liệu trong luận án đối với lịch sử. Công việc này đang được tiến hành, nhưng vì dịch bệnh COVID-19 nên có sự chậm trễ đôi chút. Sau khi Hội Đồng Sử Gia lượng giá, luận án được chuyển đến Hội Đồng Thần Học gồm chín nhà thần học khuyết danh để thẩm định Cha Diệp đã bị chết như thế nào? Và kết luận sẽ được trình lên Đức Giáo Hoàng, để ngài ký sắc lệnh công bố rằng, Cha Phanxicô Xaviê Trương Bửu Diệp thực sự là một vị tử đạo. [5]

Công việc của chúng ta là tiếp tục cầu nguyện cho tiến trình tuyên Thánh cho một người con đất Việt ở thời đại này, Cha Trương Bửu Diệp sớm được hoàn thành, để ngài được tôn kính trên bàn thờ của mọi Kitô Hữu trên toàn thế giới.

Giới thiệu về Linh Mục Roland Jacque, tác giả cuốn sách “Les Missionnaires Potugais et les débuts de l’Église Catholique au Viet-nam – Các nhà truyền giáo Bồ Đào Nha và thời kỳ đầu của Giáo Hội Công Giáo Việt Nam,” Đức Giám Mục Joseph Vũ Duy Thống, chủ tịch Ủy Ban Văn Hóa Hội Đồng Giám Mục Việt Nam viết:

Roland Jacques xây dựng nội dung các tác phẩm từng được xuất bản về lãnh vực này qua hai trục nghiên cứu. Trục đầu là phần nghiên cứu về ngữ học mà các vị thừa sai Dòng Tên do Bồ Đào Nha gửi đến đã khởi sự và thực hiện một cách thành công. Ngoài Cha A-Lịch-Sơn Đắc-Lộ, mà tên tuổi che khuất những vị tiên phong đầy công lao khác, chúng ta sẽ thích thú khám phá được rằng đây là một công trình tập thể: có những người Việt Nam và những người Âu Châu từng cộng tác với nhau rất mật thiết và lâu dài cho công trình này, chuẩn bị cho một tương lai văn hóa dân tộc. Sự nghiệp của các bậc nghiên cứu tiền nhân này đã cống hiến vào gia sản chung của toàn dân tộc Việt Nam.

Trục thứ hai là Anrê Phú Yên, vị tử đạo tiên khởi của chúng ta. Vì tác giả là người đã góp phần mình vào việc xây dựng hồ sơ và giúp cho chúng ta có được tên Anrê Phú Yên vào danh sách các vị chân phước, nên tác giả quá quen thuộc với khuôn mặt sáng chói lạ lùng về sự trưởng thành trong cuộc sống Kitô Giáo và lòng dũng cảm tông đồ.

Một trong những kỳ công lớn lao của cuốn sách này của tác giả hẳn sẽ là việc giúp độc giả biết rõ hơn về vị tử đạo của chúng ta và giúp chúng ta nhìn nhận công đức và vai trò của ngài. Như tác giả từng viết: “Anrê là tiêu biểu cho tất cả những thừa sai Việt Nam vô danh này, là những anh hùng trong cuộc sống trước khi tỏ ra anh hùng trong khi chết… Chính ở điểm nầy mà Anrê là một gương mẫu của đời sống Công Giáo rất thích hợp cho thời nay.”

Hiệp thông cùng Linh Mục Phạm Ngọc Hùng, giám đốc Trung Tâm Công Giáo Việt Nam tại Giáo Phận Orange, tuyên úy Hội Yểm Trợ Tuyên Thánh Cha Trương Bửu Diệp, chúng tôi nhóm phóng viên Vận Hội Mới, xin lập lại lời Đức Cha Joseph Vũ Duy Thống như trên để ghi ơn và tỏ ngưỡng mộ một vị ân nhân của Công Giáo Việt Nam, một người say mê văn hóa và tiếng nước Nam… để kết thúc bài tường trình cho lần đầu gặp gỡ Linh Mục Roland Jacques Dương Hữu Nhân, hôm 30 Tháng Tám, 2021.

Ghi chú:

[1] https://www.bbc.com/viet...4/06/040609_vietcatholic

[2] https://vi.wikipedia.org...%BA%A1i_Vi%E1%BB%87t_Nam

[3] https://vi.wikipedia.org/wiki/D%C3%B2ng_T%C3%AAn

[4] https://vi.wikipedia.org...0%93%C4%90%E1%BA%A1i_Nam

[5] Lễ giỗ Cha P.X. TBD Lần Thứ 75 – LM Dương Hữu Nhân

linhphuong  
#14963 Posted : Monday, September 20, 2021 1:06:36 AM(UTC)
linhphuong

Rank: Advanced Member

Groups: Registered
Joined: 3/22/2011(UTC)
Posts: 3,385

Thanks: 327 times
Was thanked: 364 time(s) in 256 post(s)
Tin Tong Hop
Huấn dụ của Đức Thánh Cha trong buổi đọc kinh Truyền Tin
trưa Chúa Nhật 19/9/2021


J.B. Đặng Minh An dịch 19/Sep/2021

UserPostedImage

Chúa Nhật 19 tháng 9, Giáo Hội trên toàn thế giới cử hành Chúa Nhật thứ 25 Mùa Quanh Năm, bài Tin Mừng tường thuật với chúng ta một tình cảnh trớ trêu: Trong khi Chúa loan báo về cuộc thương khó và cái chết của Ngài, các môn đệ lại tranh cãi với nhau xem ai là người lớn nhất.

Tin Mừng Chúa Giêsu Kitô theo Thánh Marcô.

https://vietcatholic.net/News/Html/271142.htm

Khi ấy, Chúa Giêsu và các môn đệ từ trên núi xuống, rồi đi ngang qua xứ Galilêa và Người không muốn cho ai biết. Vì Người dạy dỗ và bảo các ông rằng: “Con Người sẽ bị nộp vào tay người ta và họ sẽ giết Người. Khi đã bị giết, ngày thứ ba, Người sẽ sống lại”. Nhưng các ông không hiểu lời đó và sợ không dám hỏi Người. Các ngài tới Capharnaum. Khi đã vào nhà, Người hỏi các ông: “Dọc đàng các con tranh luận gì thế?” Các ông làm thinh, vì dọc đàng các ông tranh luận xem ai là người lớn nhất. Bấy giờ Người ngồi xuống, gọi mười hai ông lại và bảo các ông rằng: “Ai muốn làm lớn nhất, thì hãy tự làm người rốt hết và làm đầy tớ mọi người”. Rồi Người đem một em bé lại đặt giữa các ông, ôm nó mà nói với các ông rằng: “Ai đón nhận một trong những trẻ nhỏ như thế này vì danh Thầy, tức là đón tiếp chính mình Thầy. Và ai đón tiếp Thầy, thực ra không phải đón tiếp Thầy, nhưng là đón tiếp Ðấng đã sai Thầy”.

Trong bài huấn dụ ngắn trước khi đọc kinh Truyền Tin, Đức Thánh Cha nói:

Anh chị em thân mến, chào anh chị em!

Tin Mừng của Phụng vụ hôm nay (Mc 9, 30-37) thuật lại rằng, trên đường lên Giêrusalem, các môn đệ của Chúa Giêsu đã thảo luận “với nhau, ai là người lớn nhất” (c. 34). Vì vậy, Chúa Giêsu đã hướng những lời gay gắt về phía họ, những lời mà vẫn còn có giá trị cho đến ngày nay: “Ai muốn làm lớn nhất, thì hãy tự làm người rốt hết và làm đầy tớ mọi người” (câu 35). Nếu anh chị em muốn đứng đầu, anh chị em cần phải xếp hàng, xếp cuối cùng và phục vụ mọi người. Thông qua cụm từ gây ngỡ ngàng này, Chúa mở đầu cho một sự đảo ngược: Ngài lật ngược các tiêu chí về những gì thực sự quan trọng. Giá trị của một người không còn phụ thuộc vào vai trò của họ, công việc họ làm, số tiền họ có trong ngân hàng. Không, không, không, nó không phụ thuộc vào những điều này. Sự vĩ đại và thành công trong mắt Thiên Chúa được đo lường một cách khác: chúng được đo lường bằng sự phục vụ. Không phải những gì ai đó đang sở hữu, nhưng dựa vào những gì người đó trao ban. Anh chị em có muốn là người lớn nhất không? Hãy phục vụ. Đây là con đường.

Ngày nay, từ “phục vụ” có vẻ hơi lỗi thời, và bị biến dạng vì lạm dụng. Nhưng nó có một ý nghĩa chính xác và cụ thể trong Tin Mừng. Phục vụ không phải là một cách diễn đạt nhã nhặn: phục vụ nghĩa là hành động như Chúa Giêsu, Đấng, khi tóm tắt cuộc đời mình trong một vài từ, đã nói rằng Ngài đến “không phải để được phục vụ, mà là để phục vụ” (Mc 10,45). Đây là những gì Chúa đã nói. Vì vậy, nếu muốn theo Chúa Giêsu, chúng ta phải đi theo con đường mà chính Người đã vạch ra, con đường phục vụ. Sự trung thành của chúng ta với Chúa tùy thuộc vào sự sẵn lòng phục vụ của chúng ta. Và chúng ta biết điều này thường phải trả giá đắt, bởi vì “phục vụ có hương vị giống như một cây thánh giá”. Tuy nhiên, khi sự quan tâm và sẵn sàng của chúng ta đối với người khác ngày càng tăng, chúng ta trở nên tự do hơn trong lòng, và giống như Chúa Giêsu hơn. Càng phục vụ, chúng ta càng ý thức về sự hiện diện của Chúa. Trên hết, khi chúng ta phục vụ những người không thể hồi đáp những người nghèo, đón nhận những khó khăn và nhu cầu của họ với lòng trắc ẩn, dịu dàng: thì đến lượt chúng ta, chúng ta khám phá ra tình yêu của Thiên Chúa và đón nhận tình yêu đó.

Sau khi nói về tính ưu việt của sự phục vụ, Chúa Giêsu đã minh họa chính xác điều này. Chúng ta đã thấy rằng hành động của Chúa Giêsu mạnh hơn lời Ngài dùng. Và hành động đó là gì? Thưa: Ngài bế một đứa trẻ và đặt cháu bé ở giữa các môn đệ, ở trung tâm, ở vị trí quan trọng nhất (xem câu 36). Trong Tin Mừng, đứa trẻ không tượng trưng cho sự ngây thơ cho bằng sự rốt cùng. Vì giống như trẻ em phụ thuộc vào người lớn, những người rốt cùng phụ thuộc vào người khác. Chúa Giêsu ôm những đứa trẻ đó và nói rằng những ai chào đón một đứa trẻ nhỏ, là chào đón Ngài (xem câu 37). Những người cần được phục vụ trên hết là: những người túng quẫn, những người không thể hồi đáp. Chúng ta hãy phục vụ những người cần nhận nhưng không thể hồi đáp lại. Khi chào đón những người bên lề, những người bị bỏ rơi, chúng ta chào đón Chúa Giêsu vì Ngài ở đó. Và nơi những người bé nhỏ, nơi người nghèo mà chúng ta phục vụ, ở đó chúng ta nhận được vòng tay âu yếm của Thiên Chúa.

Anh chị em thân mến, trước thách đố của Tin Mừng, chúng ta hãy tự hỏi: Tôi, người theo Chúa Giêsu, có quan tâm đến người bị bỏ rơi không? Hay tôi thích tìm kiếm sự thỏa mãn cá nhân, giống như các môn đệ ngày đó? Hay tôi chỉ hiểu cuộc sống ở khía cạnh cạnh tranh để giành giật cho bản thân với giá phải trả của người khác? Hay tôi tin rằng trở thành người đầu tiên có nghĩa là phục vụ? Và, cụ thể là: tôi có dành thời gian cho “một đứa trẻ”, cho một người không có cách nào để hồi đáp cho tôi không? Tôi có lo lắng về một người không thể cho tôi bất cứ thứ gì để đáp lại, hay tôi chỉ cho người thân và anh chị em bạn bè của tôi? Đây là những câu hỏi mà chúng ta cần tự hỏi mình.

Xin Đức Trinh Nữ Maria, tôi tớ khiêm nhường của Chúa, giúp chúng ta hiểu rằng phục vụ không phải là xem thường chính mình, nhưng là giúp mình trưởng thành. Và rằng cho thì được nhiều niềm vui hơn là nhận (xem Cv 20:35).

Sau khi đọc kinh Truyền Tin, Đức Thánh Cha nói tiếp như sau:

Anh chị em thân mến,

Tôi gần gũi các nạn nhân của trận lụt xảy ra ở Bang Hidalgo của Mễ Tây Cơ, đặc biệt là những bệnh nhân đã chết trong bệnh viện Tula và gia đình của họ.

Tôi xin cam đoan lời cầu nguyện của mình cho những người bị giam giữ vô cớ ở nước ngoài: thật không may, nhiều trường hợp như thế đã xảy ra, vì những nguyên nhân khác nhau, và đôi khi, phức tạp. Tôi hy vọng rằng, khi công lý được thực thi đầy đủ, những người này có thể trở về quê hương càng sớm càng tốt.

Tôi chào tất cả các anh chị em, những người đến từ Rôma và những người hành hương từ các quốc gia khác nhau - người Ba Lan, người Slovakia, những người đến từ Honduras - anh chị em thật tuyệt! - các gia đình, các nhóm, hiệp hội và các tín hữu. Đặc biệt, tôi chào mừng các ứng viên Thêm Sức từ Scandicci và Hiệp hội Sinh viên Allievi do Tôi tớ Chúa, Cha Gianfranco Maria Chiti, một tu sĩ dòng Capuchin, thành lập, nhân kỷ niệm một trăm năm ngày sinh của Ngài.

Suy nghĩ của tôi dành cho những người đang tập trung tại Đền La Salette ở Pháp, nhân kỷ niệm 175 năm ngày Đức Mẹ hiện ra, và rơi nước mắt với hai đứa trẻ. Những giọt nước mắt của Đức Maria khiến chúng ta liên tưởng đến những giọt nước mắt của Chúa Giêsu đối với Giêrusalem và nỗi thống khổ của ngài ở Giệtsimani: Những giọt lệ ấy phản ánh sự đau khổ của Chúa Giêsu vì tội lỗi của chúng ta và là lời kêu gọi luôn mang tính thời đại, hãy phó thác vào lòng thương xót của Thiên Chúa.

Tôi hy vọng tất cả các anh chị em tận hưởng ngày Chúa Nhật của anh chị em và làm ơn, đừng quên cầu nguyện cho tôi. Chúc anh chị em bữa trưa ngon miệng và xin chào tạm biệt.

Các bạn trẻ Immacolata thật tuyệt vời!

Ngỡ ngàng: Bộ trưởng Nội Vụ có thể ngồi tù vì tweet
một câu Kinh Thánh. Đức Giáo Hoàng đầu tiên dùng mobile


Thế Giới Nhìn Từ Vatican 19/Sep/2021

UserPostedImage

https://vietcatholic.net/News/Html/271143.htm

1. Đức Giáo Hoàng Pius thứ 11 là người đầu tiên sử dụng điện thoại di động vào năm 1932

Tờ Aleteia, nghĩa là Chân Lý Tỏ Tường, trong số ra ngày 16 tháng 9 đã đưa ra một nhận định đáng kinh ngạc. Họ cho rằng Đức Giáo Hoàng Pius thứ 11 là người đầu tiên sử dụng điện thoại di động; và ngài bắt đầu sử dụng vào một thời điểm rất đáng kinh ngạc là năm 1932.

Xin kính mời quý vị và anh chị em theo dõi bản dịch sang Việt Ngữ qua phần trình bày của Túy Vân.

Kỹ sư người Ý Guglielmo Marconi đã lắp đặt một điện thoại vô tuyến sóng ngắn giữa Thành phố Vatican và Castel Gandolfo.

Guglielmo Marconi, kỹ sư người Ý được trao giải Nobel Vật lý năm 1909, được biết đến rộng rãi với việc phát minh ra radio. Nhưng một số bằng chứng cho thấy ông cũng chịu trách nhiệm cho việc tạo ra điện thoại di động - một chức danh hiện do Phòng thí nghiệm Bell tuyên bố. Và mặc dù thiết bị của ông không thể gửi tin nhắn văn bản và không có khả năng tải xuống và cài đặt các ứng dụng để được thưởng thức trên màn hình cảm ứng mượt mà, nhưng nó chắc chắn đủ tốt để Đức Giáo Hoàng Piô 11 thử nó.

Theo Livio Spinelli, một trong những người tổ chức cuộc triển lãm khai mạc tại Santa Marinella, một khu vực ven biển phía bắc Rôma, nơi Marconi đã tiến hành nhiều thí nghiệm của mình, vào năm 2004, có những bằng chứng được tìm thấy trong Kho lưu trữ Marconi tại Chelmsford bên Anh cho thấy nhà phát minh người Ý đã phát triển một thiết bị bao gồm một ăng-ten di động, một máy phát vi sóng và một máy phát vô tuyến khá giống với các bộ phận được sử dụng trong điện thoại di động hiện đại của chúng ta. Trên thực tế, Spinelli giải thích rằng Marconi hiểu thiết bị của mình là nguyên mẫu của “thiết bị điện thoại di động”, sử dụng “vi sóng ngắn và cực ngắn”, như được mô tả trong một bài báo do Richard Owen viết.

Marconi đã thực hiện các thí nghiệm khác nhau với nhiều máy phát khác nhau. Một trong những thử nghiệm đó là lắp đặt một điện thoại vô tuyến sóng ngắn để giữ một đường dây mở giữa Thành phố Vatican và dinh thự mùa hè của Đức Giáo Hoàng tại Castel Gandolfo, cách nhau khoảng 30 km. Năm đó là năm 1932 - chỉ một năm sau lễ khánh thành Đài phát thanh Vatican, một dự án cũng do Marconi đi tiên phong.

Cả hai sự kiện đều diễn ra, không có gì đáng ngạc nhiên, dưới triều đại giáo hoàng của Đức Piô 11 - một vị giáo hoàng nổi tiếng với nỗ lực hiện đại hóa: ngài thành lập Đài thiên văn Vatican và Học viện Khoa học Giáo hoàng, cải tạo các Thư viện Vatican, và là người đầu tiên sử dụng đài phát thanh cho các mục đích rao giảng Tin Mừng. Marconi và Đức Giáo Hoàng bằng cách nào đó là những người bạn tốt, nhưng chỉ khi nói đến công nghệ. Về mặt chính trị, hai vị này rất mâu thuẫn với nhau. Trong khi ngày càng có nhiều bằng chứng cho thấy nhà phát minh ủng hộ các chính sách bài Do Thái của Mussolini, thì Đức Piô 11 là tác giả của ba thông điệp lớn chống lại các hệ thống độc tài của thế kỷ 20.
Source:AleteiaPope Pius XI was the first to use a mobile phone … in 1932

2. Không tin cũng xảy ra: Bộ trưởng Phần Lan đối mặt với án tù sau khi tweet một câu Kinh thánh

Một tòa án ở Phần Lan đã công bố ngày xét xử để xác định xem một cựu bộ trưởng chính phủ có nên bị bỏ tù sau khi viết một câu Kinh thánh hay không.

Tòa án quận Helsinki cho biết rằng vụ kiện liên quan đến Päivi Räsänen, một bác sĩ và là mẹ của 5 đứa trẻ, sẽ được xét xử vào ngày 24 tháng Giêng năm 2022.

Theo ADF International, một nhóm pháp lý Kitô Giáo đang hỗ trợ cô, Räsänen có thể bị kết án hai năm tù giam hoặc phạt tiền cho dòng tweet này, sau khi Tổng công tố Phần Lan đệ đơn cáo buộc cô tội hình sự vào ngày 29 tháng 4.

Nghị sĩ cũng có thể phải đối mặt với án tù bổ sung nếu bị kết án về hai tội danh khác liên quan đến bình luận của bà trong một cuốn sách nhỏ năm 2004 và trên một chương trình truyền hình năm 2018.

Räsänen cho biết: “Tôi chờ đợi phiên tòa với tâm thế bình tĩnh, tin tưởng rằng Phần Lan sẽ tôn trọng quyền tự do ngôn luận và tôn giáo được tôn trọng trong các quyền cơ bản và các công ước quốc tế”.

“Tôi sẽ không lùi bước trước sự kết tội của mình dựa trên Kinh thánh và tôi sẵn sàng bảo vệ quyền tự do ngôn luận và tôn giáo tại tất cả các tòa án cần thiết”.

“Tôi không thể chấp nhận rằng việc nói lên niềm tin tôn giáo có thể đồng nghĩa với việc bị bỏ tù. Tôi sẽ bảo vệ quyền tuyên xưng đức tin của mình, để không ai khác bị tước quyền tự do tôn giáo và ngôn luận”.

Tổng Công tố buộc tội Räsänen, người từng giữ chức Bộ trưởng Nội vụ Phần Lan từ năm 2011 đến 2015, có hành vi kích động chống lại một nhóm thiểu số, cho rằng những tuyên bố của cô “có khả năng gây ra sự không khoan dung, khinh thường và thù hận đối với người đồng tính”.

Phần Lan là quốc gia có dân số 5.5 triệu người, giáp với Na Uy, Nga và Thụy Điển. Khoảng 2/3 dân số thuộc Giáo Hội Tin lành Lutheran của Phần Lan. Giáo Hội Chính thống Phần Lan, và Giáo Hội Tin lành Lutheran được coi là hai Giáo Hội quốc gia của đất nước này.

Nghị sĩ 61 tuổi, từng là chủ tịch đảng Dân chủ Kitô Giáo từ năm 2004 đến năm 2015, là một thành viên tích cực của Giáo hội Tin Lành Luther Phần Lan. Nhưng cô đã đặt vấn đề về việc Giáo Hội của cô tài trợ cho một sự kiện tự hào LGBT vào năm 2019.

Vào ngày 17 tháng 6 năm 2019, cô đã hỏi trong một bài đăng trên Twitter về cách thức tài trợ như thế có tương thích với Kinh thánh hay không. Cô cũng đăng một bức ảnh chụp đoạn Kinh thánh, Rô-ma 1: 24-27, trên Instagram. Cô ấy cũng đăng dòng chữ và hình ảnh này lên Facebook.

“Mục đích của tôi không phải là để xúc phạm những người thiểu số về tình dục. Lời chỉ trích của tôi nhằm vào hàng lãnh đạo của Giáo Hội”, cô nói với tạp chí First Things năm ngoái.

Cảnh sát bắt đầu điều tra Räsänen vào năm 2019. Cô phải đối mặt với nhiều cuộc phỏng vấn của cảnh sát và phải đợi hơn một năm để có quyết định của Tổng công tố.

Juhana Pohjola, giám mục của Giáo phận Truyền giáo Tin lành Lutheran ở Phần Lan, cũng bị buộc tội vì xuất bản cuốn sách nhỏ năm 2004 của Räsänen có nhan đề “Nam và Nữ do Ngài tạo ra”.

Paul Coleman, giám đốc điều hành của ADF International, cho biết: “ Trong một xã hội tự do, mọi người nên được phép chia sẻ niềm tin của họ mà không sợ bị kiểm duyệt. Quyết định của Tổng công tố Phần Lan đưa ra những cáo buộc này chống lại Tiến sĩ Räsänen tạo ra một thứ văn hóa sợ hãi và kiểm duyệt”.
Source:Catholic News AgencyCourt date set for Finnish MP facing jail after tweeting Bible verse

3. Thống đốc New York thề sẽ giúp phụ nữ Texas phá thai ở tiểu bang của bà ta

Thống đốc New York Kathy Hochul hôm thứ Tư nói rằng bà sẽ giúp những phụ nữ Texas đến tiểu bang của bà để phá thai.

Một đạo luật của Texas có hiệu lực vào ngày 1 tháng 9 cấm hầu hết các trường hợp phá thai sau khi phát hiện tim thai, có thể sớm nhất là khi thai được sáu tuần. Nó được thực thi thông qua các vụ kiện dân sự.

Hochul - một người Công Giáo đã trở thành thống đốc vào ngày 24 tháng 8 sau khi Andrew Cuomo từ chức - hôm thứ Năm nói rằng bang của bà ta đang xem xét các lựa chọn để giúp phụ nữ Texas đến New York để phá thai.

“Đối với phụ nữ ở Texas, họ cần biết: chúng tôi sẽ giúp các bạn tìm đường đến New York và hiện tại chúng tôi đang ráo riết tìm kiếm những nguồn lực mà chúng tôi có thể mang đến để giúp các bạn có phương tiện giao thông an toàn ở đây và cho các bạn biết địa chỉ của những nhà cung cấp sẽ hỗ trợ bạn trong thời điểm bạn cần”, Hochul cho biết trong một cuộc họp báo hôm 15 tháng 9.

“Các bạn không đơn độc”, Hochul nói với các phụ nữ ở Texas. “Những người chị em của các bạn, những người anh em đã khai sáng, có đầu óc mở mang, ở bang New York sẽ giúp các bạn bằng mọi cách mà chúng tôi có thể”.

Người phát ngôn của văn phòng Hochul đã không có bình luận ngay lập tức vào hôm thứ Năm, liên quan đến câu hỏi liệu công quỹ có được sử dụng để vận chuyển phụ nữ từ Texas đến New York phá thai hay không.

Những bình luận của Hochul được đưa ra ngay sau thông báo của bà ta vào ngày 13 tháng 9 theo đó bà ta sẽ đưa ra một chương trình nghị sự tích cực mới để duy trì việc phá thai ở tiểu bang New York.
Source:Catholic News AgencyNY governor vows to help Texas women have abortions in her state

4. Đức Bênêđíctô 16: Hợp pháp hóa hôn nhân đồng giới là 'sự xuyên tạc bóp méo' con người

Đức Giáo Hoàng danh dự Bênêđíctô 16 nhận định rằng việc hợp pháp hóa hôn nhân đồng giới ở nhiều quốc gia là “sự bóp méo lương tâm” con người, và ngài cảm thấy âu lo vì điều này cũng đã xâm nhập vào một số giới Công Giáo.

Trong phần giới thiệu tuyển tập các tác phẩm mới của ngài về Âu Châu, Đức Bênêđíctô 16 nói rằng “với việc hợp pháp hóa 'hôn nhân đồng tính' ở 16 quốc gia Âu Châu, vấn đề hôn nhân và gia đình đã mang một tầm vóc mới mà chúng ta không thể thờ ơ”.

“Chúng ta đang chứng kiến sự méo mó lương tâm rõ ràng đã thâm nhập sâu vào các thành phần của người Công Giáo”, vị giáo hoàng danh dự viết. “Chúng ta không thể đáp lại điều này chỉ bằng một số tranh biện ngắn gọn về luân lý hoặc thậm chí bằng các chú giải Kinh Thánh. Vấn đề đi sâu hơn và do đó phải được giải quyết tận căn”.

Phần giới thiệu, được đăng trên tờ báo Ý Il Foglio vào ngày 16 tháng 9, được viết cho cuốn sách tiếng Ý “Châu Âu thực sự: Bản sắc và sứ mệnh”.

Đức Thánh Cha Phanxicô đã viết lời tựa cho cuốn sách, trong đó tập hợp các bản văn của Đức Bênêđictô XVI được viết cả trước và trong triều đại giáo hoàng của ngài, kéo dài từ năm 2005 đến năm 2013.

Trong lời nói đầu, Đức Phanxicô đã viết rằng “ngoài rất nhiều lời nói và những lời tuyên bố nghe có vẻ cao sang, ngày nay ở Âu Châu, ý tưởng tôn trọng chính sự sống của mỗi con người ngày càng bị mất đi, bắt đầu với sự mất ý thức về sự thiêng liêng của nó, nghĩa là bắt đầu chính xác từ sự bối rối của ý thức rằng chúng ta là tạo vật của Chúa”.

“Trong nhiều năm, Đức Bênêđíctô 16 không ngại tố cáo, với lòng can đảm và sự nhìn thấy trước nhiều biểu hiện của việc từ bỏ ý tưởng sáng tạo một cách triệt để này, cho đến những hậu quả cuối cùng, hiện tại, được mô tả một cách hoàn toàn rõ ràng và thuyết phục trong phần giới thiệu” Đức Thánh Cha Phanxicô viết.

Trong phần giới thiệu của mình, Đức Bênêđíctô 16 nói rằng điều quan trọng là phải nhận ra rằng khái niệm “hôn nhân đồng tính” là “mâu thuẫn với tất cả các nền văn hóa của nhân loại đã tiếp nối nhau cho đến nay, và do đó biểu thị một cuộc cách mạng văn hóa chống đối toàn bộ truyền thống của nhân loại cho đến tận ngày nay”.

Ngài chỉ ra rằng chúng ta không nghi ngờ gì khi thấy các nền văn hóa khác nhau có những quan niệm pháp lý và đạo đức khác nhau về hôn nhân và gia đình, chẳng hạn như sự khác biệt sâu sắc giữa chế độ đa thê và một vợ một chồng.

Nhưng ngài nhấn mạnh rằng cộng đồng cơ bản chưa bao giờ đặt câu hỏi về thực tế rằng sự tồn tại của con người dưới dạng nam và nữ là để duy trì nòi giống, “cũng như thực tế là sự kết hợp giữa người nam và người nữ cởi mở với việc lưu truyền sự sống xác định thực chất của cái được gọi là hôn nhân”.

“Xác tín cơ bản là loài người tồn tại với tư cách là những người nam và những người nữ; rằng việc truyền sự sống là một nhiệm vụ được giao cho nhân loại; rằng chính sự kết hợp giữa nam và nữ phục vụ nhiệm vụ này; và rằng trong điều này, vượt lên mọi sự khác biệt, về cơ bản, hôn nhân bao gồm việc lưu truyền sự sống, và đó là một xác tín nguyên thủy đã hiển nhiên đối với nhân loại cho đến nay”, Đức Bênêđíctô viết.

Vị giáo hoàng danh dự đã viết rằng sự biến động cơ bản của ý tưởng này đã được đưa ra với việc phát minh ra thuốc tránh thai, và khả năng tách biệt hôn nhân và tình dục.

“Tách biệt này trên thực tế khiến cho tất cả các hình thức của tình dục là tương đương. Không còn một tiêu chí cơ bản nào có thể tồn tại”.

Theo Đức Bênêđíctô, tình trạng mới này đã biến đổi sâu sắc lương tâm của con người - trước hết là dần dần và bây giờ rõ ràng hơn.

Ngài nhận định tiếp rằng từ sự tách biệt giữa tính dục và khả năng sinh sản, đi đến điều ngược lại: “Khả năng sinh sản, một cách tự nhiên, có thể được nghĩ đến ngay cả khi không có tình dục”.

Đức Bênêđíctô 16 lưu ý rằng dường như ngày nay con người không còn tin tưởng vào việc sinh sản từ quan hệ luyến ái phu phụ “mà là lên kế hoạch và sản sinh ra con người một cách hợp lý”.

Do đó, con người không còn là một ân sủng để đón nhận mà là “một sản phẩm do chúng ta lập kế hoạch”.

Ngài nhấn mạnh rằng logic đó sẽ dẫn dắt đến logic này: nếu chúng ta có thể lập kế hoạch để tạo ra sự sống, thì chúng ta cũng có thể lập kế hoạch để tiêu diệt nó. Ngài lưu ý rằng đang có sự ủng hộ ngày càng tăng đối với việc trợ tử và an tử như “một kết thúc có kế hoạch cho cuộc đời của một người. Đó là một phần không thể thiếu của xu hướng vừa được mô tả”.

Theo Đức Bênêđíctô vấn đề về hôn nhân đồng giới không phải là vấn đề “rộng rãi và cởi mở hơn một chút. Đúng hơn, câu hỏi cơ bản được đặt ra: con người là ai? Và cùng với câu hỏi ấy là câu hỏi liệu có một Đấng Sáng tạo hay không, và phải chăng tất cả chúng ta chỉ là những sản phẩm được sản xuất”.

“Sự thay thế này nảy sinh: hoặc con người là tạo vật của Đức Chúa Trời, anh ta là hình ảnh của Đức Chúa Trời, anh ta là một món quà từ Đức Chúa Trời, hoặc con người là một sản phẩm mà chính anh ta biết cách tạo ra”, Benedict XVI viết.

Ngài nhận xét rằng phong trào sinh thái đã xác lập rằng có những giới hạn đối với tự nhiên mà chúng ta không thể bỏ qua, và theo cách tương tự, một người sở hữu một bản chất đã được ban cho anh ta “và việc vi phạm hoặc phủ nhận nó sẽ dẫn đến sự tự hủy hoại”.

“Đây cũng là trường hợp với sự sáng tạo của con người có nam có nữ, đang bị bỏ qua trong các giả thuyết về ‘hôn nhân đồng tính’”

Lễ giỗ của Đấng Đáng Kính
ĐHY Phanxicô Xaviê Nguyễn Văn Thuận tại Roma - 2021


9/20/2021 12:05:16 PM

UserPostedImage

Roma lúc 12h00 ngày 17/9/2021 (tức 17h00 Hà Nội), đã diễn ra Thánh lễ giỗ năm thứ 19 của Đấng Đáng Kính Đức Cố Hồng Y Phanxicô Xaviê Nguyễn Văn Thuận tại Vương cung thánh đường Thánh Maria ở Trastevere (Basilica Santa Maria in Trastevere).

UserPostedImage

Thánh lễ giỗ do Đức Hồng Y Peter Turkson – Bộ trưởng Bộ Phát Triển Con Người Toàn Diện chủ tế, đồng tế với ĐHY Bộ trưởng còn có các ĐHY, quý Đức ông, các linh mục, chủng sinh, tu sĩ và cộng đoàn tham dự hơn 130 giáo dân cả người Việt và người nước ngoài.

Từ 3 năm qua, các Thánh lễ giỗ kính nhớ Đức Cố Hồng Y Phanxicô Xavie đã không thể cử hành do đại dịch nCoV-19.

UserPostedImage

Năm nay, Thánh lễ đã được diễn ra tại Vương cung thánh đường Thánh Maria – Trastevere, gần nơi an nghỉ của ngài. Hiện nay, mộ của Đức Cố Hồng Y đang được lưu trong nhà thờ nhỏ Thánh Maria Cầu Thang (dẫn đưa về trời – Santa Maria della Scala), thuộc khu trung tâm nổi tiếng về du lịch Trastevere của Roma. Thánh đường rộng lớn để cộng đoàn tham dự vẫn giữ những quy định về việc giữ khoảng cách nơi công cộng (01m an toàn tại Italia).

Trong bài chia sẻ lời Chúa, ĐHY Peter đã nêu ra ba điểm mà trích thư của Thánh Phaolo gửi tín hữu Roma cũng như qua Tin mừng Luca được soi chiếu vào chính cuộc đời của chứng nhân hy vọng lỗi lạc là Đấng Đáng Kính Đức Cố Hồng Y Phanxicô. Ngài là một con người tràn đầy tình yêu thương, yêu cả những kẻ bách hại mình; ngài cũng là một người có trái tim tràn đầy lòng thương xót và nơi ngài luôn sáng ngời Đức tin trung thành, lòng cậy trông và tình yêu mến.

ĐHY Peter mời gọi mọi người hãy là môn đệ kiên trung mạnh mẽ xây dựng giáo hội bằng chính cuộc đời của mỗi người trên con đường nên thánh, như chính mẫu gương của Đấng Đáng Kính Đức cố Hồng Y Phanxicô mà chúng ta đang tưởng nhớ.

Trước khi kết thúc Thánh lễ, cha chủ tịch Liên tu sỹ Roma Tôma Nguyễn Đình Anh Nhuệ, OFM đã thay lời cho cộng đoàn người Việt tại Roma có lời tri ân quý Đức Hồng Y, quý Đức Cha và cộng đoàn tham dự. Cha Toma xin mọi người tiếp tục cầu nguyện cho tiến trình phong thánh của Đức Cố Hồng Y Phanxicô Xaviê Nguyễn Văn Thuận sớm được Chúa thương chấp nhận.

UserPostedImage

Trước khi ra về, cộng đoàn cùng đọc kinh chung cầu nguyện cho Đức cố Hồng Y và xin ngài bầu cử cho con dân Nước Việt được bình an, mau chóng bước qua cơn đại dịch.

Phêrô Văn Cao
(tonggiaophanhanoi.org 18.09.2021)

Tràn trề hy vọng: Tòa Thánh đăng một bài dài
về tiến trình tuyên thánh cho Đức Hồng Y Nguyễn Văn Thuận


Bản dịch Việt Ngữ của J.B. Đặng Minh An 18/Sep/2021

Hôm 17 tháng 9, giữa những bộn bề sau chuyến tông du của Đức Thánh Cha Phanxicô đến Hung Gia Lợi và Slovakia, truyền thông Tòa Thánh đã cho đăng một bài dài về tiến trình tuyên thánh cho Đức Hồng Y Phanxicô Nguyễn Văn Thuận với những lời thập đẹp.

Bài báo của ký giả Francesca Sabatinelli có nhan đề “Il Venerabile Van Thuan, uomo di Dio, esempio di cristianità”, nghĩa là “Bậc Đáng Kính Nguyễn Văn Thuận, người của Chúa, tấm gương của niềm tin Kitô”. Nguyên bản tiếng Ý có thể xem tại đây. Dưới đây là bản dịch toàn văn sang Việt Ngữ.

Hôm nay, vị Hồng Y Việt Nam được tưởng nhớ trong thánh lễ tại Đền Thờ Đức Bà Cả ở Trastevere, một ngày sau ngày kỷ niệm 19 năm ngày mất của ngài. Luisa Melo, người chịu trách nhiệm lo hồ sơ tuyên thánh cho ngài nói “Tôi bị đánh động bởi sự giản dị của ngài và cuộc sống thanh bần của ngài”

Một con người phi thường và giản dị, với kinh nghiệm Kitô tuyệt vời, con người chân thật của Thiên Chúa, đầy bình an và vui vẻ, niềm nở, giàu trực giác nhân bản, có khả năng làm mọi người ngạc nhiên về sự đơn sơ của ngài. Luisa Melo, thuộc Bộ Dịch Vụ Phát Triển Nhân Bản Toàn Diện, người chịu trách nhiệm hồ sơ tuyên thánh cho Đức Hồng Y Phanxicô Xavier Nguyễn Văn Thuận, đã cho biết như trên khi đề cập đến vị Hồng Y, là người mà bà đã gắn bó kể từ khi ngài làm phó chủ tịch của Hội Đồng Tòa Thánh về Công Lý và Hòa Bình vào năm 1994, và sau đó là Chủ tịch Hội Đồng này cho đến ngày ngài qua đời năm 2002. Nói về Đức Hồng Y Thuận, Melo nhấn mạnh đến “sức mạnh của kinh nghiệm Kitô, được củng cố trong lời cầu nguyện”. Cô cũng không quên nhắc đến những ký ức cá nhân vì những điều này rất quý giá, chẳng hạn như vào năm 1994, khi Đức Tổng Giám Mục Thuận bước vào văn phòng lần đầu tiên. “Chắc chắn không ai trong chúng tôi có thể tưởng tượng rằng một tổng giám mục lại có thể đi đến nơi làm việc trên một chiếc xe gắn máy, do một linh mục Việt Nam khác lái!”

Đây là bước đầu tiên, vị Tổng Giám Mục Việt Nam đi vào trái tim của Melo và các đồng nghiệp của cô. Nét đặc trưng của ngài là sự giản dị mà cho đến tận ngày nay, nhiều đồng nghiệp của Melo vẫn sẵn sàng nói rằng họ có đặc ân được chia sẻ những kỷ niệm vui và đẹp với ngài. “Ngài rất khiêm tốn niềm nở đến nỗi ngài ngay lập tức đi vào trái tim của chúng tôi. Ngài dành một phần thời gian của mình cho mỗi người chúng tôi, ai muốn đến nói chuyện với ngài, cũng được ngài đón nhận, ngài luôn muốn chia sẻ và đến được với mọi người, trong văn phòng cũng như bên ngoài”. Hôm nay, trong thánh lễ tại Đền Thờ Đức Bà Cả ở Trastevere, suy nghĩ của mọi người chính xác hướng đến sự giản dị của con người vĩ đại này, là vị đã được long trọng kêu cầu cho tất cả những người bị bệnh Covid, đặc biệt là ở Việt Nam và những người nghèo nhất.

Trên tất cả, một khía cạnh của Đức Hồng Y Thuận nổi bật trong ký ức của Melo là cách sống thanh bần, về mọi mặt trong cuộc sống. “Ngài đã từ bỏ nhiều khoản quyên góp mà người ta đã dành cho ngài để có thể gửi những số tiền ấy cho việc đào tạo các chủng sinh và linh mục. Tất cả những điều này đối với chúng tôi là những nguyên nhân khiến chúng tôi ngưỡng mộ và yêu mến một con người giản dị, khiêm tốn và phi thường như vậy”. Luisa Melo cũng nhắc đến tấm gương của vị Hồng Y can đảm này, “trong sự kết hợp sâu xa với Chúa Kitô và Đức Mẹ”, đã có thể trải qua bảy tháng của căn bệnh dẫn đến cái chết của mình trong thanh thản, để biến đổi nỗi thống khổ tang tóc thành một lý do để vui mừng vì có thể hôm nay tấm gương can đảm ấy là một phần của nguyên nhân tuyên thánh. Đức Hồng Y Thuận là một người được phú cho trí tuệ phương Đông uyên thâm, với một cuộc đời đắm chìm trong những bi kịch của kiếp người, ngài đã phải chịu bạo lực vì đức tin Kitô, được truyền cho ngài bởi một gia đình có một số vị tử đạo: Giữa năm 1698 và 1885, một số vị tổ tiên của ngài đã bị bắt bớ vì đức tin của họ.

Trên hết, mẹ ngài là người đã dạy dỗ ngài có một niềm tin sâu sắc vào Thiên Chúa, cho đến khi ngài vào chủng viện ở tuổi 13, trở thành linh mục năm 1953, ở tuổi 25. Bị nhà cầm quyền cộng sản ở Sài Gòn bắt giữ năm 1975, ngài đã trải qua nhiều năm trong nhà tù an ninh ở Hà Nội, sau đó chuyển đến trại cải tạo và cuối cùng bị quản thúc tại gia, nơi ngài đã viết những gì được coi là minh chứng tinh thần của mình, cuốn “Đường Hy Vọng” cho những tín hữu Việt Nam trung thành trên đất nước của ngài và ở hải ngoại. Sau 13 năm tù, trong đó có 9 năm kiên giam bị cô lập hoàn toàn và không trải qua bất kỳ thủ tục xét xử nào, ngài được trả tự do với điều kiện phải cư trú tại Tòa tổng giám mục Hà Nội và không thể thi hành chức vụ mục vụ của mình. Sau năm 1991, ngài bắt đầu cuộc sống lưu vong, xa Việt Nam nhưng không xa Giáo hội của mình, nơi ngài tiếp tục gần gũi thông qua sự giúp đỡ trong các hoạt động xã hội và từ thiện, đặc biệt là đối với các bệnh viện phong trên quê hương, và thông qua việc sửa chữa và xây dựng các nhà thờ. Ngài luôn dành sự quan tâm lớn đến các linh mục, các cộng đoàn tu trì, việc đào tạo chủng sinh, giáo lý viên và giáo dân và luôn tiếp tục rao giảng về sự tha thứ và hòa giải.

Melo nhận định rằng Đức Hồng Y Thuận đã trải qua những khó khăn và khốn khổ của các tín hữu, nhiều người trong số họ đã chịu tử đạo vì trung thành với Thiên Chúa và cho đến cuối cùng “cuộc sống trần thế của ngài là sự tự hiến hoàn toàn cho Thiên Chúa, vì vậy ngài đã để lại cho chúng ta một chứng từ về niềm vui, bởi vì cho đến phút cuối cùng, ngài vẫn là một người vui vẻ”. Hơn nữa, cuộc đời của ngài vẫn còn nhiều điều để nói với các Kitô hữu ngày nay, những người đang sống trong tình trạng là nhóm tôn giáo bị bách hại nhất trên thế giới vì đức tin của họ. “Ngài để lại cho chúng ta tấm gương về cuộc sống chìm đắm trong đức tin vào Chúa Kitô Phục Sinh và tình yêu dành cho Đức Mẹ. Và rồi ngài truyền cho chúng ta một mẫu gương đáng ngưỡng mộ về tự do, về việc làm chứng cho Chúa Kitô chịu đóng đinh và Phục sinh, và hy vọng, trong đó chúng ta phải kiên trì để là một con người của hy vọng, ngay cả khi đối mặt với rất nhiều bạo lực và bắt bớ, nhờ hoàn toàn tin tưởng vào thánh ý của Thiên Chúa”.

Điều duy nhất còn thiếu là một phép lạ để có thể tuyên chân phước cho vị Hồng Y Việt Nam, được Đức Thánh Cha Phanxicô tuyên bố là Bậc Đáng Kính vào ngày 4 tháng 5 năm 2017. Melo cho biết “đó là điều tất cả chúng ta đang chờ đợi”. Và trong khi chờ đợi như thế, điều quan trọng là “đem ra thực hành những lời dạy về niềm hy vọng của ngài vào lúc này”. Bộ Dịch Vụ Phát Triển Nhân Bản Toàn Diện cam kết mạnh mẽ truyền bá cuộc đời của Đức Hồng Y Thuận, linh đạo và các đức tính của ngài, những điều đã được chính Đức Thánh Cha công nhận và đã khiến ngài trở nên Bậc Đáng Kính. Chúng tôi đang tiếp xúc với những người từ năm châu, những người đang cầu nguyện rằng Chúa, qua sự chuyển cầu của chính Đức Hồng Y, sẽ ban cho chúng ta một phép lạ dẫn đến việc tuyên chân phước cho ngài.”

Luisa Melo kết luận: “Mong muốn này chúng tôi giao phó cho Chúa và chúng tôi biết ơn tất cả những người đã cầu nguyện với chúng tôi”.

Liên minh AUKUS và chiến lược Thái Bình Dương mới của Mỹ


September 17, 2021
Hiếu Chân/Người Việt

Tổng Thống Joe Biden vừa đi thêm một bước dài trong việc thách thức yêu sách chủ quyền phi pháp của Trung Quốc ở Biển Đông và Tây Thái Bình Dương, làm cho Bắc Kinh hết sức tức giận; nhưng đồng thời cũng gây bất hòa với một số đồng minh của Mỹ.

UserPostedImage

Tàu ngầm nguyên tử lớp Astute của Hải Quân Anh. (Hình: BAE Systems via Getty Images)

Hôm Thứ Tư, 15 Tháng Chín, ông Biden cùng với Thủ Tướng Anh Boris Johnson và Thủ Tướng Úc Scott Morrison chính thức công bố thành lập một liên minh quân sự giữa Mỹ, Anh và Úc, gọi tắt là AUKUS, kết nối nền tảng quốc phòng của ba nước ở ba châu lục nhưng cùng sử dụng tiếng Anh làm ngôn ngữ chính và đa số dân chúng có gốc gác là người Anglo-Saxon từ Châu Âu.

Về mặt lịch sử, AUKUS sẽ là liên minh quân sự đa phương đầu tiên ở khu vực Đông Á kể từ năm 1977, sau khi khối Liên Phòng Đông Nam Á (Southeast Asia Treaty Organization – SEATO) giải tán vào Tháng Sáu năm đó. Nếu như SEATO, thành lập năm 1954, là một liên minh quốc phòng theo mô hình Minh ước Bắc Đại Tây Dương (NATO) có nhiệm vụ ngăn chặn làn sóng đỏ từ Trung Quốc tràn xuống Đông Nam Á thì AUKUS hiện nay cũng sẽ có nhiệm vụ tương tự, dù trong tuyên bố thành lập liên minh, cả ba nhà lãnh đạo đều không nhắc tới Trung Quốc.

Mục tiêu ngắn hạn của liên minh AUKUS là hỗ trợ công nghệ trong vòng 18 tháng tới để giúp Úc đóng tàu ngầm tấn công hạt nhân – một loại bệ phóng vũ khí tàng hình, hoạt động dưới đáy biển vào thời điểm các tàu chiến nổi trên mặt nước ngày càng dễ bị Trung Quốc tấn công bằng hỏa tiễn chống hạm. Một giới chức chính quyền Mỹ cho biết Úc có thể xây dựng tới một chục tàu ngầm như vậy trong vòng hai thập niên tới.

So với tàu ngầm chạy bằng dầu diesel hoặc điện năng thông thường, tàu ngầm nguyên tử có thời gian hoạt động gần như không giới hạn, tầm hoạt động xa hơn và quan trọng nhất là rất khó bị phát hiện. Hiện trên thế giới chỉ có sáu quốc gia có đội tàu ngầm nguyên tử mà Trung Quốc là một. Hải Quân Hoa Kỳ đã phải bố trí ba tàu ngầm nguyên tử mạnh nhất của mình ở Guam để canh phòng hoạt động của đội tàu ngầm nguyên tử Trung Quốc. Các tàu ngầm chạy bằng năng lượng nguyên tử mà Úc sẽ chế tạo theo công nghệ tối mật của Mỹ sẽ không được trang bị vũ khí nguyên tử, nhưng như vậy cũng đủ làm thay đổi cán cân sức mạnh Hải Quân của khu vực. Đội tàu ngầm nguyên tử mới sẽ giúp Canberra tự tin hơn khi tham gia các chiến dịch bảo vệ tự do hải hành ở Biển Đông – nơi phần lớn hàng hóa xuất nhập cảng của Úc đi qua và Trung Quốc đòi chủ quyền một cách phi pháp.

Về lâu dài, ngoài dự án tàu ngầm nguyên tử, hợp tác quốc phòng của ba nước AUKUS sẽ được mở rộng để bao gồm một loạt các công nghệ quân sự mới, bao gồm trí tuệ nhân tạo, điện toán lượng tử, hỏa tiễn siêu thanh, vũ khí mạng và các hệ thống ngầm dưới biển mới.

Tại sao AUKUS?

Trong ba nước AUKUS, Úc là nước có tiềm lực quân sự yếu nhất và cũng là nước đang bị Trung Quốc chèn ép nặng nề. Vì thế, một số chiến lược gia của Úc đánh giá liên minh AUKUS là một chuyển biến quan trọng. Giáo Sư Hugh White, cựu giới chức quốc phòng và hiện giảng dạy tại Đại Học Quốc Gia Úc, nhận định: “Quyết định của Úc đi theo hướng này không chỉ là quyết định sắm tàu ngầm nguyên tử. Đây là quyết định làm sâu sắc và củng cố mối liên minh chiến lược với Hoa Kỳ chống lại Trung Quốc. Nó làm sâu sắc thêm nhận thức rằng chúng ta đang có một cuộc Chiến Tranh Lạnh mới ở Châu Á và Úc đánh cược rằng trong cuộc Chiến Tranh Lạnh mới này, Hoa Kỳ sẽ là người chiến thắng.”

Nước Anh sau khi rời khỏi Liên Minh Châu Âu, đã bắt đầu tìm lại vị thế toàn cầu của mình trong chương trình Global Britain, trong đó Châu Á-Thái Bình Dương là một tâm điểm chú ý. Đội tác chiến hàng không mẫu hạm mới của Anh, HMS Queen Elizabeth cùng các chiến hạm tháp tùng, đang có mặt tại Tây Thái Bình Dương là biểu hiện cho sự “xoay trục” của Anh sang Đông Á.

Với Hoa Kỳ, liên minh AUKUS là một minh chứng cho đường lối đối ngoại của chính quyền Biden: hợp tác với đồng minh để đối phó với Trung Quốc, buộc Bắc Kinh phải tôn trọng trật tự quốc tế dựa trên luật lệ và có phương tiện để buộc Trung Quốc phải trả giá nếu tiếp tục đe dọa và chèn ép các nước nhỏ một cách độc đoán và phi pháp.

Về liên minh AUKUS, Tổng Thống Biden nói: “Đây là đầu tư vào các liên minh – nguồn sức mạnh lớn nhất của chúng ta; và nâng cấp cho họ để đối phó tốt hơn các mối đe dọa của hôm nay và ngày mai… Đây là kết nối các đồng minh và đối tác hiện có của Mỹ theo những cách thức mới.”

Chính vì thế, Trung Quốc ngay lập tức cảm thấy bị “chạm nọc.” Trong buổi họp báo thường kỳ hôm Thứ Năm, 16 Tháng Chín, tại Bắc Kinh, người phát ngôn Bộ Ngoại Giao Trung Quốc Triệu Lập Kiên (Zhao Lijian) nói rằng hiệp định tàu ngầm sẽ “phá hủy trầm trọng hòa bình và ổn định của khu vực, thúc đẩy chạy đua vũ trang và gây nguy hại cho các thỏa thuận quốc tế không phổ biến vũ khí nguyên tử.” Ông Triệu cảnh báo ba nước AUKUS “hãy từ bỏ não trạng Chiến Tranh Lạnh và lối suy nghĩ được ăn cả ngã về không. Đây là một hành vi hoàn toàn vô trách nhiệm,” theo tờ Hoàn Cầu Thời Báo của Trung Quốc.

Nhưng các đồng minh và đối tác của Mỹ không nghĩ như vậy. Nhật về căn bản ủng hộ liên minh AUKUS. “Chúng tôi muốn làm việc chặt chẽ với các đồng minh và các nước bạn bè nhằm hiện thực hóa tầm nhìn Ấn Độ-Thái Bình Dương tự do và rộng mở,” ông Katsunobu Kato, chánh văn phòng Nội Các Nhật, nói với báo chí tại Tokyo được Nikkei Asia dẫn lại.

Đài Loan lên tiếng hoan nghênh liên minh AUKUS. Bà Joanne Ou, phát ngôn viên Bộ Ngoại giao Đài Loan, nói trong cuộc họp báo rằng Đài Loan chia sẻ những lợi ích chung với Mỹ, Úc và Anh, vì hòa bình và ổn định ở khu vực Ấn Độ-Thái Bình Dương.

Từ AUKUS tới QUAD

Tuy nhiên, động tác thành lập liên minh AUKUS chỉ là bước mới nhất trong chiến lược của Mỹ ngăn chặn sự bành trướng của Trung Quốc trong lĩnh vực kinh tế, quân sự và công nghệ. Trong tám tháng qua, chính quyền Biden đã đưa ra nhiều biện pháp ngăn cản Trung Quốc thâu tóm các công nghệ chủ chốt, kể cả vật liệu và thiết bị trong ngành công nghiệp bán dẫn; vận động các quốc gia tẩy chay tập đoàn Huawei; cung cấp vũ khí tân tiến cho Đài Loan và lên án cuộc đàn áp của Trung Quốc ở Hồng Kông.

Trong tuần tới, Tổng Thống Biden sẽ đón tiếp các nguyên thủ quốc gia trong nhóm “Bộ Tứ” (Quad) – một liên minh không chính thức giữa Mỹ, Nhật, Úc và Ấn Độ – tại Tòa Bạch Ốc, cho một hội nghị thượng đỉnh trực tiếp đầu tiên của các nhà lãnh đạo, bàn về một sách lược chung đối phó với Trung Quốc.

UserPostedImage

Thủ Tướng Úc Scott Morrison (trái) và Tổng Thống Mỹ Joe Biden trong lễ công bố AUKUS hôm 15 Tháng Chín. (Hình: Brendan Smialowski/AFP via Getty Images)

Pháp tức giận vì mất hợp đồng

Nhưng việc Hoa Kỳ tập trung vào các đồng minh ở Châu Á qua liên minh AUKUS và cơ chế Quad cũng đang làm cho bạn bè và đối tác ở Châu Âu không vừa lòng; đặc biệt là Pháp.

Hôm Thứ Năm, Pháp đã phản ứng giận dữ với thông báo Mỹ và Anh giúp Úc chế tạo tàu ngầm nguyên tử, gọi đó là “một quyết định đơn phương, tàn bạo và không đoán trước được.” Ngoại Trưởng Pháp Jean-Yves Le Drian và Bộ Trưởng Các Lực Lượng Vũ Trang Pháp Florence Parly ra một thông cáo chung, gọi “lựa chọn của Mỹ gạt sang bên một đồng minh Châu Âu, một đối tác như Pháp… là một quyết định đáng tiếc, thể hiện sự thiếu nhất quán.” Thậm chí, ông Le Drian còn lên án hành động của Hoa Kỳ và Úc như là “một nhát dao đâm sau lưng đồng đội! Đó là việc không được làm giữa các đồng minh!”

Nỗi tức giận của ông Le Drian bắt nguồn từ chuyện Pháp đã có một thỏa thuận cung cấp tàu ngầm chạy bằng dầu diesel thông thường cho Úc trị giá $66 tỷ, ký kết năm 2016 dưới thời Thủ Tướng Malcolm Turnbull. Thực tế, vì nhiều lý do, thỏa thuận tàu ngầm Pháp-Úc đã ngừng thực thi dưới thời Thủ Tướng Morrison; hai bên chỉ còn tiếp tục giải quyết những vấn đề pháp lý và thanh toán các khoản tồn đọng.

Nếu cho rằng, việc Úc tham gia liên minh AUKUS và nhận hỗ trợ của Anh và Mỹ để chế tạo tàu ngầm nguyên tử là một hành động “phản bội” Pháp thì không thật hợp lý. Trong cuộc họp báo chung với ông Biden và ông Johnson, Thủ Tướng Morrison thậm chí còn không đề cập tới thỏa thuận cũ với Pháp.

EU và con đường thứ ba

Nhìn rộng ra toàn Châu Âu (EU) hiện đang có mối bất đồng với Mỹ chung quanh cuộc rút quân khỏi Afghanistan. Các chính trị gia EU trách người Mỹ đã không bàn bạc với họ về kế hoạch rút ra khỏi Afghanistan, cũng như không phối hợp chặt chẽ trong việc tổ chức di tản kiều dân. Từ đó, nhiều chính trị gia EU cho rằng châu lục này quá phụ thuộc vào sự bảo vệ an ninh của Mỹ, luôn làm theo sự chỉ huy của người Mỹ một cách thụ động và bị Washington coi thường. Đã có nhiều quan chức lên tiếng kêu gọi EU thiết lập cơ chế quốc phòng riêng ngoài NATO, xây dựng lực lượng quân sự phản ứng nhanh riêng để tự giải quyết những nhu cầu an ninh của chính mình.

Tuy vậy, trong quan hệ với Trung Quốc, EU – mà cụ thể là hai nước lớn Pháp và Đức – đi theo con đường thỏa hiệp, cố gắng quan hệ hữu hảo với Bắc Kinh để duy trì việc làm ăn thương mại với thị trường này cũng như để thu hút nguồn vốn đầu tư của các công ty nhà nước Trung Quốc. Chính sách đó của EU đã đôi lần xung đột với quan điểm của Hoa Kỳ, dẫn tới những vướng mắc trong quan hệ giữa hai bờ Đại Tây Dương. Việc EU không quyết liệt ngăn cản tập đoàn công nghệ Huawei của Trung Quốc hoặc ký kết Hiệp Ước Đầu Tư Toàn Diện với Bắc Kinh vào ngày cuối năm ngoái bất chấp yêu cầu đình hoãn của chính quyền Biden lúc chuẩn bị nhậm chức đã để lại một ấn tượng không thoải mái ở Washington.

Một ngày sau khi liên minh AUKUS được công bố, hôm 16 Tháng Chín, Liên Minh Châu Âu đưa ra một thông cáo dài, gọi là “Chiến lược của EU về hợp tác ở Ấn Độ-Thái Bình Dương,” nói rằng EU sẽ theo đuổi “sự gắn bó nhiều mặt với Trung Quốc,” sẽ hợp tác “trong những vấn đề lợi ích chung” đồng thời chống lại “ở nơi nào có những bất đồng căn bản với Trung Quốc, chẳng hạn vấn đề nhân quyền.” Lời lẽ của thông cáo phản ánh quan điểm của Tổng Thống Pháp Emmanuel Macron, theo đó Pháp sẽ dẫn dắt Châu Âu đi vào “con đường thứ ba” giữa hai đại cường, chứng tỏ một “Châu Âu độc lập về chiến lược,” hoạt động “bên cạnh Mỹ và Trung Quốc.”

Thông cáo của EU không đề cập tới liên minh AUKUS vừa được công bố, nhưng nếu như thỏa thuận liên minh này có một “phản ứng phụ” thì đó là thúc đẩy EU tự thoát ra khỏi cái bóng của Mỹ để hành động như một trụ cột trong trật tự thế giới tân tiến.

Ông Josep Borrell Fontelles, ủy viên về đối ngoại của EU, nói rằng liên minh AUKUS củng cố nhu cầu của khối EU phải độc lập hơn về chiến lược. “Tôi cho rằng một thỏa thuận như vậy [giữa Anh, Úc và Mỹ] chắc chắn không được chuẩn bị trong một vài ngày; dù vậy, chúng ta vẫn không được thông báo,” ông Borrell than phiền. Và đó là một bằng chứng nữa cho thấy EU cần “tồn tại cho chính chúng ta, bởi vì người khác đã sống cho chính họ,” ông nói.

Gia tăng hợp tác quân sự ở Châu Á và kích thích sự trưởng thành và độc lập của Châu Âu biết đâu cũng là một ý đồ chiến lược của chính quyền Biden để chia sẻ bớt gánh nặng của Mỹ trong cuộc đối đầu với các thể chế chuyên chế Nga và Trung Quốc. [qd]

Pháp: Chiến lược Thái Bình Dương lâm nguy
sau “cú đâm sau lưng” của Úc ?


Đăng ngày: 17/09/2021 - 16:28



Ảnh tư liệu: Tổng thống Pháp Emmanuel Macron và Thủ tướng Úc Malcolm Turnbull đứng trên chiếc tàu ngầm Úc HMAS Waller, neo tại Sydney vào tháng 5/2018. BRENDAN ESPOSITO POOL/AFP/File

Trọng Nghĩa 11 phút

Cơn chấn động từ vụ Úc hủy hợp đồng tàu ngầm với Pháp và phản ứng giận dữ của Paris nhắm vào Washington, bị cho là đã ép Canberra, dĩ nhiên đã được báo chí Pháp ra ngày 17/09/2021 đưa tin và bình luận rộng rãi. Các báo đều nhấn mạnh đến căng thẳng ngoại giao Pháp-Mỹ và nhất là nguy cơ chiến lược Ấn Độ-Thái Bình Dương của Pháp, vốn dựa rất nhiều trên Úc, bị sụp đổ. Bên cạnh đó, phản ứng gay gắt của Trung Quốc về liên minh Anh-Mỹ-Úc AUKUS cũng được chú ý.

Không hẹn mà gặp, các nhật báo lớn tại Pháp đều đưa lên trang nhất sự kiện liên minh Úc-Anh-Mỹ cho vùng Ấn Độ-Thái Bình Dương vừa được chính thức loan báo và những diễn biến xung quanh vụ này. Cả 4 tờ Le Monde, Le Figaro, Libération và Les Echos đều dành tít lớn nhất cho chủ đề này, còn riêng La Croix, dù chọn làm tựa lớn sự kiện văn hóa Khải Hoàn Môn Paris được phủ kín bằng lớp vải bạc, nhưng cũng giới thiệu ngay trang nhất hồ sơ về vụ hợp đồng tàu ngầm, kèm theo bài xã luận với lời lẽ khá chua chát.

Le Monde: "Khủng hoảng công khai giữa Pháp và Mỹ"

Hai tờ Le Monde và Le Figaro hầu như chạy cùng một tít: Le Monde nêu bật: “Tàu ngầm: Khủng hoảng công khai giữa Paris và Washington” trong lúc Le Figaro nói cụ thể hơn một chút: “Khủng hoảng ngoại giao giữa Pháp và Hoa Kỳ”.

Le Monde trước hết nhắc lại bối cảnh vụ việc: Hoa Kỳ, Úc và Vương Quốc Anh ngày 16/09/2021 đã tuyên bố thiết lập một quan hệ đối tác chiến lược và hạt nhân chưa từng có trong khu vực Ấn Độ Dương - Thái Bình Dương. Liên minh mang tên AUKUS - kết hợp các chữ đầu trong tên gọi của ba nước - Australia (Úc), UK hay United Kingdom (Anh) và US hay United States (Mỹ) - theo tờ báo, sẽ mang lại cho nước Úc một bước nhảy vọt về công nghệ và quân sự, với mục tiêu chống lại tốt hơn ảnh hưởng của Trung Quốc.

Chính vì vậy mà Canberra đã từ bỏ việc mua 12 tàu ngầm do Pháp sản xuất, một “hợp đồng thế kỷ” được ký kết năm 2016, dự trù trải dài trong 50 năm. Quyết định đơn phương này của Úc dĩ nhiên đã khiến Pháp nổi cơn thịnh nộ. Le Monde trích lại lời của ngoại trưởng Pháp Jean-Yves Le Drian, tố cáo một “cú đâm sau lưng”, và tuyên bố của bộ trưởng Quân Lực Pháp Florence Parly, lên án lập trường “thiếu nhất quán” của đồng minh Mỹ.

Đối với tờ báo Pháp, việc mất đi một hợp đồng trị giá 35 tỷ euro này, trong đó riêng Pháp được hưởng 8 tỷ, là một vố rất đau cho ngành công nghiệp đóng tàu và vũ khí của Pháp.

Le Figaro: Mỹ tranh thủ Úc trong chiến lược chống Trung Quốc

Le Figaro cũng nhắc lại phản ứng gay gắt của Pháp cho rằng việc Úc hủy bỏ hợp đồng khổng lồ mua tàu ngầm của Pháp dưới áp lực của Mỹ, là một đòn “đánh lén” không xứng đáng trong quan hệ giữa đồng minh.

Theo tờ báo, chính ngoại trưởng Pháp Jean-Yves Le Drian đã đánh giá là khi buộc Úc phải hủy một hợp đồng tàu ngầm đã ký với Pháp, Mỹ đã đâm vào sau lưng Pháp. Đối với tờ báo, vụ này đã gây ra một cuộc khủng hoảng ngoại giao trầm trọng chẳng khác gì vụ Irak năm 2003 và vụ Syria năm 2013. Le Figaro nhắc lại tuyên bố giận dữ của ngoại trưởng Le Drian: “Quyết định đơn phương, thô bạo, không thể đoán trước này (của chính quyền Biden) rất giống với những gì ông Trump đã làm”.

Điểm lý thú là tờ báo Pháp cũng đặt mình vào vị trí của Mỹ, nhận định rằng khi đồng ý chia sẻ công nghệ động cơ chạy bằng năng lượng hạt nhân nhạy cảm với Úc, ông Joe Biden như đang nỗ lực tranh thủ một đối tác quan trọng trong chiến lược của ông nhằm kiềm chế Trung Quốc, thúc đẩy Canberra dấn thân mạnh mẽ hơn về mặt Hải Quân trong bối cảnh căng thẳng tăng cao quanh Đài Loan. Khi nâng cấp quan hệ với Úc, ông Biden cũng khẳng định cam kết lâu dài của Mỹ đối với khu vực Ấn Độ-Thái Bình Dương, trấn an các đồng minh đang phải đối đầu với Bắc Kinh.

Theo Le Figaro, đây quả là một thách thức cho các chiến lược gia Trung Quốc, những người đang đặt cược vào đà tàn lụi không thể tránh khỏi của cường quốc hàng đầu thế giới.

Có điều là khi đẩy mạnh quan hệ với Anh và Úc, Mỹ lại giáng thêm một đòn mới vào các đối tác châu Âu, sau quyết định triệt thoái khỏi Afghanistan mà không hề hội ý trước. Thực tế này, theo tờ báo Pháp, chắc hẳn là sẽ khơi lại cuộc tranh luận về “sự tự chủ chiến lược” cần thiết của châu Âu và những điểm yếu kém của NATO.

Một nguồn tin ngoại giao đã nhận định như sau về việc Úc hủy hợp đồng với Pháp: “Đây không chỉ là việc chấm dứt một hợp đồng, mà là một vấn đề chiến lược đối với châu Âu”.

Les Echos: Cả Paris lẫn Bắc Kinh đều phẫn nộ

Tương tự như các đồng nghiệp, nhật báo kinh tế Les Echos cũng dành tựa lớn trang nhất cho căng thẳng ngoại giao Pháp Mỹ nẩy sinh từ vụ Canberra hủy bỏ hợp đồng đóng tàu ngầm đã ký với Paris do sức ép của Washington. Tờ báo tuy nhiên đã phân tích “Mặt dưới của cuộc khủng hoảng”, như được nêu lên trong tựa lớn trang nhất.

Đối với Les Echos, rõ ràng là việc hợp đồng tàu ngầm bị hủy bỏ đã mở ra một cuộc khủng hoảng nghiêm trọng giữa Pháp và Mỹ, vừa là một quả búa tạ giáng xuống đầu Naval Group, tập đoàn đóng tàu của Pháp, vừa là một cái tát vào mặt ngành ngoại giao Pháp

Theo ghi nhận của tờ báo, đây quả là một đòn “trời giáng” làm tập đoàn Pháp phải “chết đứng”, vì chỉ mới đầu tuần, phía Úc vẫn còn đàm phán về các mốc cuối cùng của hợp đồng thiết kế.

Nếu Paris tức giận vì hợp đồng bị hủy, thì theo Les Echos, liên minh quân sự AUKUS cũng khiến Bắc Kinh nổi trận lôi đình. Trung Quốc đã lên tiếng cáo buộc ba lãnh đạo Mỹ, Anh và Úc nuôi dưỡng “tâm lý chiến tranh lạnh” và sử dụng vũ khí hạt nhân vì mục đích địa chính trị.

Tờ báo Pháp đặc biệt chủ ý đến quan hệ Anh Pháp sau vụ này, vì lẽ trong tư cách là thành viên liên minh AUKUS, Luân Đôn đã mặc nhiên góp phần vào cú “đánh lén” Paris, và điều đó đặt ra câu hỏi về về tương lai của Hiệp Ước Lancaster House, vốn đã gắn bó hợp tác quân sự giữa Pháp và Anh kể từ năm 2010, ngay cả khi thủ tướng Anh Boris Johnson khẳng định công cuộc hợp tác này là “vững như đá”.

Về phần Châu Âu nói chung, việc ba nước Anh-Mỹ-Úc liên kết với nhau có thể là một tấm gương khuyến khích Châu Âu xây dựng các liên minh của riêng mình với vùng Ấn Độ-Thái Bình Dương.

Libération: Liên minh ở Thái Bình Dương không yên bình

Riêng Libération thì nhận định một cách mỉa mai về sóng gió bùng lên sau một liên minh tại khu vực Thái Bình Dương. Tựa lớn trang nhất tờ báo đánh giá: “Liên minh Hoa Kỳ-Anh Quốc-Úc: Không thái bình lắm”.

Đối với Libération, việc Canberra hủy bỏ “hợp đồng thế kỷ” với Pháp để chạy theo tàu ngầm Mỹ đã tạo ra phản ứng giận dữ trong ngành ngoại giao Pháp, đang thấy rằng chiến lược của mình ở khu vực Ấn Độ - Thái Bình Dương bị suy yếu.

Trong bài xã luận mang tựa rất sốc “Cái tát”, tờ báo thiên tả Pháp không ngần ngại cho rằng việc Úc hủy bỏ hợp đồng mua tàu ngầm của Pháp không đơn thuần mang ý nghĩa thương mại, mà còn là dấu hiệu cho thấy toàn bộ chiến lược của Pháp ở vùng Thái Bình Dương đang bị sụp đổ.

Chiến lược này được tổng thống Emmanuel Macron kiên nhẫn xây dựng và hoàn thiện từ khi bước vào Điện Elysée. Vào năm 2018, tổng thống Pháp đã đứng trên một chiến hạm tại căn cứ quân sự Úc Garden Island ở Sydney và hứa hẹn “một kỷ nguyên mới của sự can dự của Pháp vào vùng Ấn Độ -Thái Bình Dương”. Đó là chuyến công du thứ hai của một nguyên thủ Pháp tới Úc trong vòng chưa đầy 4 năm, một hoạt động ngoại giao năng nổ mà ông Macron giải thích là do Pháp muốn “bảo vệ thế cân bằng trong khu vực”.

Vào tháng 6 vừa qua, khi nói chuyện với thủ tướng Úc nguyên thủ quốc gia Pháp đã nhắc lại rằng mối quan hệ đối tác với Canberra là "trọng tâm của chiến lược của Pháp ở khu vực Ấn Độ-Thái Bình Dương".

Thế mà ngay sau đó, người đối thoại của ông Macron đã quay sang phía Washington, tận dụng lợi thế của G7 để ký kết với Biden và Johnson một liên minh mới.

Mạng lưới Pháp dày công xây dựng bị tổn hại?

Về phần mình, trong bài “Khủng hoảng ngoại giao giữa Washington và Paris về tàu ngầm Úc”, nhật báo Le Monde cũng ghi nhận rằng tuyên bố về mối quan hệ đối tác chiến lược giữa Hoa Kỳ, Vương quốc Anh và Úc là “một nhát dao lớn chém vào mạng lưới mà ngành ngoại giao Pháp đã cực nhọc thêu dệt trong những năm gần đây ở vùng Ấn Độ - Thái Bình Dương.

Theo Le Monde, để tránh bị kẹt trong gọng kềm của cuộc đấu Mỹ-Trung, Paris đã thúc đẩy quan hệ công nghiệp-quân sự với Canberra, xem đó là một trong những trụ cột đầu tiên của chiến lược mới trong khu vực. Vào tháng 4 vừa qua, ngoại trưởng Jean-Yves Le Drian rất vui khi lần đầu tiên có thể thực hiện một cuộc đối thoại ba bên, ở cấp bộ trưởng, giữa Pháp, Ấn Độ và Úc, ngoài quan hệ đối tác chiến lược truyền thống.

Cách đây hai tuần, trong một tuyên bố chung, hai bộ trưởng quốc phòng và ngoại giao của Pháp và Úc còn “nhấn mạnh tầm quan trọng của chương trình tàu ngầm trong tương lai”. Thế nhưng, theo Le Monde: “Hôm thứ Tư 15/09 vừa qua, mọi hứa hẹn đã biến thành mây khói”.

Trung Quốc: Đối tượng bị liên minh AUKUS nhắm tới

Theo Le Monde, cả thông cáo báo chí của AUKUS và ba nhà lãnh đạo họp với nhau qua cầu truyền hình đều không trích dẫn Trung Quốc. Nhưng nước này hiển nhiên xuất hiện ở hậu cảnh, đằng sau mỗi câu nói.

Một ví dụ được Le Monde nêu bật là với tàu ngầm chạy bằng năng lượng hạt nhân, Úc sẽ có những phương tiện chưa từng có để tuần tra Biển Đông. Các tàu ngầm này có khả năng lặn sâu dưới nước trong thời gian dài, tránh bị phát hiện.

Riêng về thời điểm đưa ra thông báo về việc thành lập AUKUS, hai tuần sau khi kết thúc việc rút quân khỏi Afghanistan, điều đó cho phép Washington xác nhận ưu tiên địa chính trị của họ: Chống lại thế lực đang bành trướng của Bắc Kinh. Vào ngày 24/09, tổng thống Hoa Kỳ cũng sẽ lần đầu tiên chào đón ba đồng lãnh đạo của Bộ Tứ: Thủ tướng Úc và hai đồng cấp Ấn Độ và Nhật Bản, Narendra Modi và Yoshihide Suga. Bộ Tứ là một trong những định dạng liên minh linh hoạt và nhạy bén mà Hoa Kỳ muốn ưu tiên hơn, để đối phó với Trung Quốc.

Với thông báo này, chính quyền Biden cũng gửi thông điệp về cam kết chính trị và quân sự đối với khu vực Ấn Độ - Thái Bình Dương. Cuộc rút lui hỗn loạn khỏi Afghanistan đã khuấy động nhiều thành viên của Liên Minh Bắc Đại Tây Dương. Các quan chức Mỹ thường bị chất vấn về sự chân thành và quyết tâm ủng hộ Đài Loan và Ukraina. Trong phiên điều trần tại Hạ Viện Mỹ hôm 13/09, khi được hỏi về vấn đề này, ngoại trưởng Antony Blinken khẳng định: “Chúng tôi đang tuân thủ các cam kết của mình với hai quốc gia này”. Tuy nhiên, nhìn từ Paris, giá trị của các cam kết về nguyên tắc của Mỹ dường như đột nhiên bị mất giá.

Little Saigon: Chính thức ra mắt Tượng Đài Tái Chiếm
Cổ Thành Quảng Trị


September 19, 2021

•Sẽ đặt tại Bảo Tàng Viện Việt Nam ở San Jose

Lâm Hoài Thạch/Người Việt

WESTMINSTER, California (NV) – Đông đảo quan khách, đại diện các hội đoàn, đoàn thể và đồng hương đến tham dự “Lễ Giới Thiệu Tượng Đài Tái Chiếm Cổ Thành Quảng Trị”, do Ủy Ban Xây Dựng Tượng Đài Tái Chiếm Cổ Thành Quảng Trị (UBXDTĐTCCTQT) được tổ chức vào trưa Thứ Bảy, 18 Tháng Chín, 2021 tại Trường Trung Học La Quinta, Westminster.

UserPostedImage

Hoạt cảnh “Cờ Bay” do ban văn nghệ Thủy Quân Lục Chiến Bắc và Nam California thực hiện. (Hình: Lâm Hoài Thạch/Người Việt)

Theo ban tổ chức, mục đích của dự án này là vinh danh các tử sĩ; ghi nhớ công ơn của các chiến sĩ Quân Lực VNCH, quân đội đồng minh và đồng bào đã đánh bại nhiều sư đoàn Cộng Sản Bắc Việt để tái chiếm Cổ Thành Quảng Trị vào ngày 16 Tháng Chín, 1972.

Và, đây sẽ là một bài học lịch sử hào hùng của dân tộc Việt Nam, để cho thế hệ trẻ hiểu biết thêm về tinh thần chiến đấu của các chiến sĩ Quân Lực VNCH. Họ xứng đáng được vinh danh vì sẵn sàng hy sinh mạng sống để bảo vệ miền Nam Việt Nam trước 30 Tháng Tư, 1975.

Đây cũng là buổi đầu tiên chính thức ra mắt Tượng Đài Tái Chiếm Cổ Thành Quảng Trị đã được hoàn tất.

UserPostedImage

Đồng hương đến chiêm ngưỡng hình dáng của Tượng Đài Tái Chiếm Cổ Thành Quảng Trị. (Hình: Lâm Hoài Thạch/Người Việt)

Trong thời gian qua, dự án này đã trải qua nhiều sóng gió, nhưng nhờ sự hỗ trợ của đồng hương, các đoàn thể, các hội đoàn cựu quân nhân VNCH tại Hoa Kỳ và nhiều nơi khác đến nay, tượng đài đã hoàn tất và sẽ được định vị tại Bảo Tàng Viện Việt Nam, thành phố San Jose, miền Bắc California.

Ông Charlie Chí Nguyễn, phó thị trưởng thành phố Westminster, thành viên trong ban tổ chức, cho nhật báo Người Việt biết: “Hôm nay, ngày đánh dấu với lịch sử để chúng ta chứng minh là việc xây dựng Tượng Đài Tái Chiếm Cổ Thành Quảng Trị đã thành công. Trước đó, giữa Tháng Sáu, 2021 UBXDTĐTCCTQT đã làm Lễ Động Thổ để Tượng Đài được định vị tại thành phố Westminster, California.

Tuy nhiên sau đó, có vấn đề, khi ba nghị viên trong thành phố Westminster đã thay đổi ý kiến là, chưa chấp nhận để tượng đài này được định vị tại thành phố này, mặc dù, dự án này không có gì thay đổi hết. Từ đó, UBXDTĐTCCTQT gặp những khó khăn để thực hiện tượng đài được định vị tại địa điểm và ngày giờ đã chọn. Vì thế, chúng tôi đã liên lạc với ban điều hành của Bảo Tàng Viện Việt Nam cũng như chính quyền của San Jose, California. Và, họ đã chấp thuận để tượng đài này sẽ được định vị tại khuôn viên của Bảo Tàng Viện Việt Nam trong những ngày sắp tới.”

Các thành viên trong ban tổ chức gồm: Luật Sư Nguyễn Quốc Lân (trưởng ban), Phó Thị Trưởng Westminster Charlie Chí Nguyễn (phó ban), Lệ Điệp Đặng (phó ban), Luật Sư Trần Thái Văn, Thị Trưởng Westminster Trí Tạ, phóng viên Nghê Lữ, Trần Quang Duật, Lâm Nguyễn, Alan Ford Võ, Chu Tất Tiến, Hòa Phạm, Mai Hiền Lê, Lệ Hằng Trần, Monique Nguyễn, Phúc Trần Nguyễn, Quang Việt, Thắng Hữu Nguyễn, Hoàng Mộng Thu, Nguyễn Phục Hưng, và còn nhiều người khác.

UserPostedImage

Các thành viên Ủy Ban Xây Dựng Tượng Đài Tái Chiếm Cổ Thành Quảng Trị. (Hình: Lâm Hoài Thạch/Người Việt)

Sau nghi thức khai mạc, Luật Sư Nguyễn Quốc Lân chào mừng quan khách: “Thay mặt ban tổ chức, tôi chân thành cám ơn các thiện nguyện viên, các ân nhân, đồng hương và các hội đoàn cựu quân nhân từ khắp nơi đã hỗ trợ dự án xây dựng Tượng Đài Tái Chiếm Cổ Thành Quảng Trị trong suốt thời gian qua.”

“Đây là biểu tượng xứng đáng để vinh danh sự hy sinh của bao nhiêu thế hệ chiến sĩ QLVNCH để chúng ta có được cơ hội hít thở không khí tự do như hôm nay. Chúng ta đã mang một món nợ với biết bao nhiêu chiến sĩ đó. Chúng ta cũng có trách nhiệm với các thế hệ sắp tới để giúp các em hiểu được những hy sinh cao cả, và tinh thần chiến đấu can trường của các cha anh để chúng ta có thể có được cuộc sống như ngày hôm nay.”

Kế tiếp, Thị trưởng Westminster Trí Tạ chia sẻ với mọi người: “49 năm trước, ngày 16 Tháng Chín, 1972, lá cờ vàng thân yêu của chúng ta đã ngạo nghễ tung bay trên Cổ Thành Quảng Trị vừa được chiếm lại đêm qua bằng máu. Hơn 7,700 chiến sĩ QLVNCH đã nằm xuống, trong đó có 3,658 anh hùng Mũ Xanh Thủy Quân Lục Chiến (TQLC).”

“49 năm sau, thế hệ của chúng tôi được sự cảm thông và nâng đỡ của thế hệ cha chú, cùng tập thể người Việt tị nạn tại hải ngoại tiếp tục gìn giữ chứng tích oai hùng của các chiến sĩ QLVNCH, để thế hệ con em của chúng ta học hỏi được về cuộc chiến Việt Nam, và hiểu được sự hy sinh của các thế hệ đã đi trước,” ông nói thêm.

UserPostedImage

Cờ Vàng tung bay. (Hình: Lâm Hoài Thạch/Người Việt)

Sau đó là lời phát biểu của quan khách và đồng hương, trong đó có Nghị Viên Michelle Steel; cựu Trung Tá TQLC Trần Thiện Hiệu; Sư Cô Bích Liên; Giám Sát Viên Santa Clara County Otlo Lee; ông Vũ Văn Lộc (Viêt Museum Director) và còn nhiều người khác.

Ban tổ chức đã trưng bày hình dáng Tượng Đài Tái Chiếm Cổ Thành Quảng Trị, và lễ bàn giao tượng đài của UBXDTĐTCCTQT cho ban đại diện của Viêt Museum và thành phố San Jose.”

Luật Sư Trần Thái Văn, thành viên trong ban tổ chức cũng cho biết: “Tượng đài này đã được Quảng Trị Victory Foundation, một tổ chức bất vụ lợi phụ trách xây dựng và không tốn một chi phí nào tiền của người dân đã đóng thuế. Tượng đài làm bằng đá hoa cương, đá hoa marble, đồng và xi măng, có kích thước cao khoảng 12.5 feet và nặng 35,000 lbs.”

Trong số đồng hương đến dự, nữ tài tử điện ảnh Kiều Chinh tâm tình: “Nói đến Quảng Trị làm cho tôi nhớ đến hai người, đó là cựu Trung Tá TQLC Lê Bá Bình và đã có cuốn sách do một nhà văn Mỹ viết về cố Trung Tá Bình như một người hùng, và tác phẩm này đã được dựng thành phim ‘Rider the Thunder’, và cố Đại Tá Nhảy Dù Nguyễn Chí Hiếu, người đã từng tham chiến tại mặt trận Quảng Trị cũng là người em trong gia đình của chúng tôi. Và hôm nay, Tượng Đài Tái Chiếm Cổ Thành Quảng Trị được giới thiệu với mọi người để cho chúng ta nhớ đến và biết ơn những chiến sĩ Quân Lực VNCH đã nằm xuống để bảo vệ Quảng Trị thân yêu của chúng ta.”

UserPostedImage

Lễ bàn giao Tượng Đài Tái Chiếm Cổ Thành Quảng Trị. (Hình: Lâm Hoài Thạch/Người Việt)

Còn cựu Bác Sĩ Nhảy Dù Phạm Gia Cổn kể: “Tại mặt trận Tái Chiếm Cổ Thành Quảng Trị, tôi ở Tiểu Đoàn 1 Nhảy Dù được lệnh chiến đấu với địch quân tại nhà thờ La Vang rồi tiến về Cổ Thành Quảng Trị. Hôm nay, chúng tôi có mặt trong buổi lễ này là để tưởng nhớ lại những anh em Nhảy Dù đã tử trận để bảo vệ miền Nam Việt Nam, cũng những chiến hữu của nhiều quân, binh chủng khác. Theo tôi, Tượng Đài Tái Chiếm Cổ Thành Quảng Trị là để cho hậu thế hiểu biết thêm về sự hy sinh của các chiến sĩ Quân Lực VNCH. Đồng thời cũng cho thế giới biết được sự quyết tâm bảo vệ miền Nam của quân, dân, cán, chính VNCH như thế nào.”

Sư Cô Bích Liên chia sẻ: “Tôi rất cảm động và cảm kích về tinh thần làm việc của ban tổ chức. Đây là một chứng tích để tôn vinh những anh hùng, tử sĩ của quân, dân, cán, chính VNCH đã nằm xuống vì đại nghĩa.”

Chương trình buổi lễ bao gồm các nghi thức giới thiệu tượng đài đã hoàn tất; chương trình văn nghệ vinh danh chiến sĩ QLVNCH với sự đóng của nhiều ca sĩ, Câu Lạc Bộ Tình Nghệ Sĩ, Ban văn nghệ Thủy Quân Lục Chiến, Ban Hương Ca, Vũ Đoàn Việt Cầm, và còn nhiều ban văn nghệ khác. Đặc biệt với sự đóng góp đoàn lân và các học sinh của Trường Trung Học La Quinta, Westminster. [kn]

Dân Kenya hăng hái dọn rác trong Ngày Làm Sạch Thế Giới


September 19, 2021

KENYA (NV) – Ngày Làm Sạch Thế Giới (World Clean Up Day) là một chương trình xã hội tuy chỉ mới bắt đầu vào năm 2018, nhưng rất nhiều người khắp thế giới tham gia mỗi năm. Chương trình này được khởi xướng vì có khoảng hai tỷ người tại nhiều nước, nhất là các nước kém phát triển, không có người dọn rác.

Cứ đến ngày Thứ Bảy trong tuần thứ ba của Tháng Chín, gần như cả thế giới hăng hái dọn rác. Một trong những quốc gia hăng hái tham gia Ngày Làm Sạch Thế Giới là Kenya ở Phi Châu, nơi có nhiều người dân và tình nguyện viên thuộc mọi lứa tuổi tham gia.

UserPostedImage

Một bé trai cùng nhiều người lớn dọn rác gần sông Wigma ở Kisumu. (Hình: Brian Ongoro/AFP via Getty Images)

UserPostedImage

Một tình nguyện viên bơi xuống sông Wigma để vớt rác. (Hình: Brian Ongoro/AFP via Getty Images)

UserPostedImage

Đủ mọi lứa tuổi tham gia Ngày Dọn Sạch Thế Giới ở Kenya. (Hình: Brian Ongoro/AFP via Getty Images)

UserPostedImage

Rất nhiều người ở Kenya hăng hái dọn rác. (Hình: Brian Ongoro/AFP via Getty Images)

UserPostedImage

Các tình nguyện viên phân loại rác sau khi vớt lên. (Hình: Brian Ongoro/AFP via Getty Images)

UserPostedImage

Cộng đồng sống gần sông Wigma cùng nhau phân loại rác. (Hình: Brian Ongoro/AFP via Getty Images)

Edited by user Monday, September 20, 2021 2:46:42 AM(UTC)  | Reason: Not specified

thao ly  
#14964 Posted : Monday, September 20, 2021 11:05:32 AM(UTC)
thao ly

Rank: Advanced Member

Groups: Registered
Joined: 4/5/2011(UTC)
Posts: 5,692
Woman

Thanks: 484 times
Was thanked: 445 time(s) in 342 post(s)
Tập Cận Bình, từ Cách mạng Văn hóa
đến độc tài kỹ thuật số


Đăng ngày: 14/09/2021 - 17:56

UserPostedImage

Ông Tập Cận Bình phát biểu trong dịp kỷ niệm 100 năm thành lập đảng cộng sản Trung Quốc, ngày 28/06/2021 tại Bắc Kinh. REUTERS - THOMAS PETER

Thụy My 10 phút

Trong bài « Một sự thịnh vượng dưới giám sát tại Trung Quốc » đăng trên Le Monde, tác giả Stéphane Lauer nhấn mạnh đến hơi hướm Cách mạng Văn hóa hiện nay tại Hoa lục.

« Đại tự báo » trên mạng, « bác Tập » đi vào sách giáo khoa

« Không chỉ tẩy rửa chất độc hại, mà phải nạo đến tận xương » - một blogger nổi tiếng dân tộc chủ nghĩa hôm 29/08, kêu gọi chấm dứt với « bè lũ tư bản » làm giàu trên xương máu nhân dân, đồng thời đả kích các ngôi sao đang dẫn dắt lớp trẻ vào ảnh hưởng văn hóa phương Tây.

Lời lẽ không khác thời thanh trừng mao-ít, nhưng điều quan trọng không chỉ ở nội dung, mà còn là quy mô phổ biến. Được truyền thông nhà nước đưa lại, bài viết này 15 ngày sau vẫn còn trên mạng. Đương nhiên kiểu đại tự báo kỹ thuật số này không thể lan truyền nếu không có lệnh của chính Tập Cận Bình.

Từ nhiều tháng qua, các tên tuổi hàng đầu của high-tech Trung Quốc bị chính quyền quy cho nhiều tội : chạy theo lợi nhuận quá đáng, làm hại đến an ninh quốc gia, lạm dụng vị trí độc quyền gây thiệt hại cho người tiêu dùng và doanh nghiệp nhỏ. Một số bị trừng phạt, những người sáng lập lui vào bóng tối, và lãnh vực này được yêu cầu tỏ ra hào hiệp trong việc làm từ thiện.

Tuy các mục tiêu có vẻ tương tự như Hoa Kỳ và châu Âu đối với GAFAM, nhưng không nên nhầm lẫn : Bắc Kinh muốn tăng cường kiểm soát dữ liệu để bảo đảm sự thống trị của đảng cộng sản. Lâu nay là tủ kính bày hàng cho sức mạnh đang lên của Trung Quốc, các tập đoàn internet giờ đây phải lùi lại phía sau. Song song đó là những lời kêu gọi đưa giới trẻ vào khuôn khổ. Mỗi tuần chỉ được chơi game không quá ba tiếng đồng hồ, và học sinh tiểu học được phát sách giáo khoa mới trong đó giải thích những gì « bác Tập » đang chờ đợi nơi các em.

Từ chủ trương đến thực tế

Khái niệm « thịnh vượng chung », nguyên văn trong tiếng Hoa là « cộng đồng phú dụ », được Mao đưa ra lần đầu vào năm 1953 khi gom đất đai của nông dân vào hợp tác xã. Làm giàu nhanh giờ đây bị nghi ngờ, đầu cơ địa ốc bị giám sát, thị trường dạy thêm béo bở được lệnh phải chuyển sang phi lợi nhuận.

Nhưng đó là ý định, còn thực hiện thì phức tạp hơn. Chẳng hạn việc hạn chế chơi game gợi nhớ vụ cấm chơi mạt chược thời Cách mạng Văn hóa, chỉ có tác động hạn chế. Chuyên gia François Godement của Viện Montaigne nhấn mạnh, nhiều cải cách được loan báo trước đây vẫn chưa được áp dụng ở địa phương. Theo ông, Tập Cận Bình « gần với Stalin hay Lưu Thiếu Kỳ hơn là Mao », ông ta « ghét sự hỗn loạn và các kiểu kiểm soát liên quan đến thời Cách mạng Văn hóa ».

Chận trước những tiếng nói phản biện

Nếu hồi năm 1957, chiến dịch « Trăm hoa đua nở » nhằm thúc đẩy người khác lên tiếng để rồi đàn áp, thì đương kim chủ tịch Trung Quốc lại muốn phòng bệnh hơn chữa bệnh. Thế nên Mã Vân (Jack Ma), người sáng lập Alibaba đã bị khóa miệng ngay sau khi dám chỉ trích hệ thống ngân hàng cho vay kiểu tiệm cầm đồ, không đợi đến lúc các tập đoàn high-tech khác có những đề nghị để cải thiện hoạt động.

Về mặt chính trị, trước đại hội đảng 2022, Tập Cận Bình vạch ra những lằn ranh không được phép vượt qua, đồng thời bảo đảm được sự ủng hộ của đa số dân chúng chống lại tầng lớp thượng lưu và siêu giàu. Về kinh tế, ông ta chuẩn bị tinh thần cho tình trạng tăng trưởng chậm lại. Những phấn khởi hậu Covid đang lắng xuống.

Alain Wang, giảng viên CentraleSupélec giải thích : « Đại dịch đã làm trầm trọng thêm những bất cập và cho thấy một số mục tiêu vẫn chưa đạt được ». Đầu tư công không đủ, bất bình đẳng trong y tế, giáo dục, nhà ở là khủng khiếp. Trung Quốc cũng không thúc đẩy được tiêu dùng nội địa để bù đắp lại xuất khẩu giảm, vì người dân không có khả năng.

Không chắc chính quyền giải được phương trình kinh tế nhờ chủ trương mới. Ngược lại, có một điều chắc chắn là Tập Cận Bình tự trang bị cho mình phương tiện để dự báo trước những chống đối trong trường hợp thất bại. Về điểm này, việc siết lại internet rõ ràng là một bước dấn lên theo hướng một sự giám sát đại trà. Nếu việc quay lại với Cách mạng Văn hóa vẫn chưa rõ ràng, thì bước tiến về « độc tài kỹ thuật số » chưa bao giờ hiện thực như thế.

Taliban quay lại : Chiến thắng của Pakistan, nhưng với cái giá không rẻ

Liên quan đến Afghanistan, thông tín viên Le Monde ở New Delhi nhận định, Pakistan là người hưởng lợi trước nhất với sự quay lại của Taliban. Le Monde nêu bật một hình ảnh : Faiz Hameed, giám đốc cơ quan tình báo Pakistan (ISI) mặc thường phục, tách cà phê trên tay, đứng giữa một phái đoàn cao cấp, là quan chức ngoại quốc đầu tiên quay lại Kabul kể từ khi phương Tây ra đi. Việc Taliban lên nắm quyền đã mang lại vai trò chiến lược mà quân đội Pakistan luôn tìm kiếm trong sự đối địch với kẻ thù muôn thuở là Ấn Độ.

Từ 40 năm qua ISI coi Afghanistan là trung tâm của chiến lược khu vực, chứa chấp và đào tạo các nhóm nổi dậy. Mục tiêu nhằm tránh hai mối đe dọa : bị bao vây trong trường hợp có chiến tranh với Ấn Độ, và không bị ảnh hưởng đến toàn vẹn lãnh thổ. Đó là vì biên giới dài 2.670 kilomet với Afghanistan do người Anh vẽ và đặt tên là đường Durand bị Kabul không công nhận, còn người Pachtoun đòi thống nhất khu vực đang được Afghanistan và Pakistan chia sẻ. Pakistan muốn dập tắt ý đồ độc lập của người Pachtoun bằng cách Hồi giáo hóa họ.

Với việc Mỹ rút quân, mục tiêu thứ nhất của ISI đã đạt được : không còn liên minh giữa Ấn Độ và Kabul. Ấn Độ vốn đã đầu tư nhiều vào Afghanistan, buộc lòng phải hướng về phương Tây, và giờ đây chính Ấn Độ bị bao vây bởi trục Pakistan-Afghanistan-Trung Quốc.

Mục tiêu thứ hai thì khó hơn : không có gì cho thấy Taliban sẽ công nhận đường ranh Durand, và phong trào Pachtoun có thể nổi dậy. Cựu đại sứ Pakistan tại Mỹ, Husain Haqqani dự báo chiến thắng của Pakistan là một chiến thắng phải trả giá đắt, với vô số nguy cơ về an ninh, như các nhóm cực đoan chống lại Islamabad, luồng người tị nạn không thể kiểm soát (tại Pakistan đã có 4 triệu người Afghanistan), buôn lậu vũ khí và ma túy.

Vị trí Qatar được nâng lên nhờ cuộc khủng hoảng Afghanistan

Còn theo Libération, Qatar đang gặt hái thành quả những gì đã đầu tư ở Afghanistan. Nhật báo thiên tả nhìn thấy một hình ảnh khác : một chiếc Airbus A350 mang dòng chữ Qatar Airway cất cánh từ phi trường Kabul hôm thứ Năm tuần trước, chở theo khoảng 100 hành khách. Đó là chuyến bay dân sự đầu tiên từ thủ đô Afghanistan sau khi lực lượng Mỹ đã ra đi hôm 30/08. Không hề là một sự tình cờ.

Là trung gian giữa Taliban trong việc di tản thường dân Afghanistan và công dân các nước phương Tây, Qatar đã có được tầm ảnh hưởng mới. Từ 15 ngày qua, các vị bộ trưởng, viên chức cao cấp phương Tây tấp nập đến Doha.

Ngoại trưởng Pháp Jean-Yves Le Drian có mặt ở Doha Chủ nhật và thứ Hai 13/09 để gặp gỡ và cảm ơn chính quyền Qatar. Trước ông là các ngoại trưởng Mỹ, Đức, Hà Lan, Anh, Ý, tất cả đều ca ngợi vai trò của Qatar trong việc đưa mấy chục ngàn người ra khỏi Afghanistan – trong số đó có 49 công dân Pháp cùng với gia đình vừa về được Paris chiều hôm qua. Ngoại trưởng Mỹ Antony Blinken hôm 07/09 tại Doha nói rằng không nước nào có thể làm được nhiều hơn Qatar trong việc di tản. Doha cung cấp 10.000 suất ăn ba bữa một ngày cho người di tản, mở các bệnh viện, phối hợp hoạt động của các tổ chức nhân đạo. Việc mở lại phi trường Kabul cho các chuyến bay dân sự là kết quả các cuộc thương lượng ráo riết của ngoại giao Qatar.

Nằm cách Kabul đến 4.000 kilomet, nhưng Doha đã trở thành trung tâm các hoạt động ngoại giao và hậu cần quốc tế. Nhiều nước đã chuyển đại sứ quán từ Kabul sang, kể cả Hoa Kỳ, Anh, Hà Lan, Nhật Bản. Là quốc gia duy nhất quan hệ với Taliban trong những năm gần đây, Qatar trở thành người đối thoại không thể thiếu vắng đối với các nước có liên quan đến cuộc khủng hoảng Afghanistan. Đây là thành công rất lớn sau nhiều năm muốn đóng vai trò trung gian hòa giải trong khu vực nhưng không kết quả, lại bị Ả Rập Xê Út, Các tiểu vương quốc Ả Rập Thống Nhất, Bahrein và Ai Cập cấm vận trong suốt ba năm.

Nguyên tử : Iran có nhượng bộ phương Tây nhưng cố tình câu giờ

Cũng liên quan đến Trung Đông, La Croix cho rằng Teheran tỏ ra cứng rắn hơn trong hồ sơ nguyên tử, Les Echos ghi nhận Iran và phương Tây tránh được đổ vỡ vào giờ chót. Còn theo Le Figaro « Teheran đã có nhượng bộ nhưng lại thách thức sự kiên nhẫn của phương Tây », khi bị dồn đến chân tường mới chịu hạ giọng.

La Croix giải thích, các thanh tra của Cơ quan Năng lượng Nguyên tử Quốc tế (AIEA) sẽ có thể bảo trì thiết bị và thay thế các đĩa cứng của các camera đặt tại những địa điểm nguyên tử của Iran. Thỏa thuận lần trước đã hết hạn từ tháng Sáu, AIEA lo bị mất dữ liệu nếu đĩa cứng bị đầy. Tổ chức quốc tế này vẫn chưa tham khảo được dữ liệu, nhưng các camera được niêm phong cho đến khi nào đàm phán Vienna đạt kết quả. Iran có được nhượng bộ này sau khi Cơ quan Năng lượng Nguyên tử Quốc tế công bố một báo cáo rất nghiêm khắc về những thủ đoạn của Teheran để tránh né giám sát.

Liệu ban lãnh đạo mới của Iran có quay lại với hiệp ước năm 2015 ? Nhà nghiên cứu Clément Therme dự báo tân chính phủ sẽ câu giờ, đồng thời tìm cách đạt được một thỏa thuận có lợi hơn trước. « Việc dỡ bỏ trừng phạt dù chỉ một phần là mục tiêu ưu tiên của tổng thống Raissi, để phát triển thương mại với các nước láng giềng, củng cố quan hệ với Trung Quốc và Nga ». Về lâu về dài, ông ta muốn xây dựng một mô hình kinh tế tránh được ảnh hưởng của Mỹ.

Về phía phương Tây, cần ngăn cản Iran chế tạo bom nguyên tử. Hoa Kỳ và châu Âu đều muốn tiếp tục đàm phán. Còn nếu chương trình hạt nhân của Iran đã tiến bộ đến mức hiệp ước không thể ngăn chận được, Mỹ và đồng minh có thể quay lại với chính sách cây gậy và củ cà rốt : trừng phạt thêm, nhưng vẫn cố gắng đạt được một thỏa thuận vững chắc hơn với Iran. Le Figaro cho biết Paris và Washington muốn đưa thêm điều khoản vấn đề hỏa tiễn đạn đạo của Iran - đang đe dọa các đồng minh ở Trung Đông. Les Echos nhắc nhở, lệnh cấm vận của Donald Trump đã làm cho thu nhập từ dầu lửa của Iran chỉ còn 1/5.

Edited by user Monday, September 20, 2021 11:10:41 AM(UTC)  | Reason: Not specified

thao ly  
#14965 Posted : Monday, September 20, 2021 12:02:46 PM(UTC)
thao ly

Rank: Advanced Member

Groups: Registered
Joined: 4/5/2011(UTC)
Posts: 5,692
Woman

Thanks: 484 times
Was thanked: 445 time(s) in 342 post(s)
Phá thai là một “quyền” hay một tội ác?


Ký Thiệt

September 17, 2021

Ngày 1 tháng 9 vừa qua, Tối Cao Pháp Viện Hoa Kỳ đã ra phán quyết 5-4 khước từ một thỉnh cầu ngăn chặn một luật của Tiểu bang Texas cấm những vụ phá thai vào tuần lễ thứ sáu, khi tim của thai nhi bắt đầu đập, cho phép việc cấm phá thai tại tiểu bang này vẫn còn hiệu lực, trong khi phe đòi quyền phá thai tiếp tục chống lại sự hạn chế này.

UserPostedImage

Luật hạn chế phá thai có tên là Senate Bill 8, hay S.B. 8, còn được biết dưới tên là “Texas Heartbeat Act” (Luật Tim đập của Texas), được Thống đốc Greg Abbott (Cộng Hòa) ký thành luật vào tháng 5 vừa qua. Luật này cho thường dân có quyền – trừ kẻ đã làm người phụ nữ thụ thai qua một vụ hiếp dâm hay loạn luân – kiện các y sĩ đã thực hành những vụ phá thai sau khi nhịp tim đập của thai nhi được phát hiện, thường là vào tuần lễ thứ sáu.

Phán quyết của Tối Cao Pháp Viện tức thì gây ra những phản ứng dữ dội từ phe Dân Chủ trong Hạ Viện.

Chủ tịch Hạ Viện Nancy Pelosi (Dân Chủ – California) tuyên bố rằng luật của Texas “cần phải hệ thống hóa với Roe chống Wade”, quyết định của Tối Cao Pháp Viện 50 năm trước đã xác định rằng phá thai là một quyền hiến định. Bà Pelosi cũng nói rằng Hạ Viện sẽ biểu quyết và tranh luận về dự luật do Dân biểu Judy Chu (Dân Chủ – California) và vài người nữa soạn thảo để “bảo tồn trong luật pháp sự chăm sóc y khoa về sinh sản cho tất cả phụ nữ trên khắp nước Mỹ.”

Tổng thống Joe Biden cũng chống đối và tố cáo luật của Texas, diễn tả trong một bản tuyên bố như là “một tấn công chưa từng có vào quyền hiến định của một phụ nữ dưới vụ Roe chống Wade, đã thành luật trong gần 50 năm.“Luật này quá cực đoan tới nỗi không dành ngoại lệ cho trường hợp bị hiếp dâm hay loạn luân.”

Ngày 2 tháng 9, ông Biden loan báo đã chỉ thị cho Bộ Y Tế và Bộ Tư Pháp phát động một nỗ lực “toàn bộ chính quyền” để tìm một phương thức bảo vệ quyền của phụ nữ sau khi Tối Cao Pháp Viện từ chối ngăn chặn luật của Texas cấm phá thai sau sáu tuần.

Trong khi đó, phe Cộng Hòa hoan nghênh luật mới và TCPV quyết định để luật ấy có hiệu lực. Phá thai là một hành động chấm dứt đời sống của một đứa bé trong bụng mẹ.

Nghị sĩ Tom Cotton (Cộng Hòa- Arkansas) tuyên bố: “Tối Cao Pháp Viện vừa mới quyết định để luật pro-life của Texas trở thành có hiệu lực, sẽ cứu không biết bao nhiêu là sinh mạng vô tội.”

Abby Johnson, cựu giám đốc Planned Parenthood, một tổ chức ủng hộ phá thai thay đổi lập trường thành “pro-life”, vui mừng viết như sau trên Twitter: “BREAKING NEWS!!! Quyết định của Tối Cao Pháp Viện vừa đưa ra!! Họ không can thiệp vào Luật Tim đập của Texas!!! Chiến thắng kỳ diệu làm sao! Những đứa bé thắng!!!!! Đời sống thắng!!!!!

Nhưng, “Center for Reproductive Rights”, “American Civil Liberty Union” và các nhóm ủng hộ phá thai đã vô đơn kiện để ngăn chặn luật này. Họ nói rằng luật này sẽ buộc những người cung cấp dịch vụ phá thai phải chi những số tiền lớn để biện hộ trước tòa và có thể bị kiện về tôi bạo hành, đưa đến việc đảo ngược quyền hiến định về phá thai của phụ nữ.

Những người cung cấp dịch vụ phá thai tại Texas nói rằng họ đã phải bắt đầu từ chối thực hành những vụ phá thai để tuân theo luật mới.

Nancy Northup, Chủ tịch của “Center for Reproductive Rights”, nói rằng quyết định của Tối Cao Pháp Viện vi phạm Roe chống Wade, phán quyết cột mốc năm 1973 về quyền phá thai của phụ nữ. Bà Northup nói:

“Các chính trị gia ở Texas đã thành công nhất thời trong sự đùa cợt với luật pháp, đảo ngược sự chăm sóc sức khỏe về phá thai tại Texas và buộc những người mang thai phải rời tiểu bang – nếu họ có phương tiện – để được hưởng sự bảo vệ sức khỏe hợp hiến. Việc này sẽ chuyển một cơn buốt lạnh xuống xương sống của tất cả mọi người còn quan tâm tới Hién Pháp trên đất nước này. Chúng tôi sẽ tiếp tục chiến đấu chống lại sự cấn đóan này cho đến khi nào quyền phá thai được phục hồi tại Texas.

Chánh thẩm Tối Cao Pháp Viện John Roberts và ba thẩm phán do các tổng thống Dân Chủ tiến cử (Stephen G. Breyer, Sonia Sotomayor, và Elena Kagan) sẽ chặn đứng luật này trong khi tiếp tục được xét xử tại các tòa dưới.

Trong cuộc biểu quyết 5-4 ngày 1 tháng 9 vừa qua, Tối Cao Pháp Viện bác bỏ một thỉnh cầu khẩn cấp để ngăn chặn luật S.B. 8 của Texas trở thành có hiệu lực. Năm Thẩm Phán Clarence Thomas, Samuel A. Alito Jr., Neil M. Gorsush, Brett M. Kavanaugh và Amy Coney Barrett đã bỏ phiên không ngăn chặn Luật S.B. 8.

Penny Nance, chủ tịch của tổ chức “Concerned Women for America” ca ngợi đa số bảo thủ trên Tối Cao Pháp Viện, trong đó Tổng thống Trump đã đổ xi-măng với ba tiến cử. Bà Nance nói: “Một di sản quan trọng của Tổng thống Trump: Đó sẽ là sự đổi chiều trong Tối Cao Pháp Viện.”

Phán quyết này đã tức thì châm ngòi cho cuộc tranh luận về quyền phá thai tại Mỹ tái bùng phát, cung cấp thêm nhiệt tình cho cả hai phe “pro-choice” và “pro-life”.

S.B. 8 rõ ràng là điểm then chốt trong cuộc chiến đấu về vụ phá thai đã khởi đầu từ khi vụ Roe chống Wade được tuyên phán gần 50 năm trước. Nhưng đã có nhiều tranh cãi về cái gì đại diện cho tương lai của quyền sinh sản tại Hoa Kỳ.

Nhiều chuyên gia luật pháp và những người cổ võ cho quyền phá thai nói rằng quyết định của Tối Cao Pháp Viện cho S.B. 8 trở thành có hiệu lực là một dấu hiệu cho thấy, dù là còn nguyên vẹn về kỹ thuật, những bảo vệ sự phá thai được thiết lập do vụ Roe và Casey đang biến đi trong nhiều kiểu mẫu lớn của quốc gia. Phương pháp của S.B 8 để đi vòng quanh những lằn mức về sự hạn chế phá thai rõ ràng là để tạo ra một kiểu mẫu giống như những luật tại các tiểu bang do đảng Cộng Hòa cầm quyền.

Những người khác lại nói rằng rất có thể S.B. 8 sẽ bị loại bỏ một khi Tối Cao Pháp Viện cứu xét về những giá trị của nó. Vài nhà phân tích chính trị cũng tin rằng S.B. 8 có thể bị phản ứng ngược do phong trào ủng hộ quyền phá thai thêm hăng say và thúc đẩy cử tri chống lại đảng Cộng Hòa. Sự thay đổi lập trường ấy có thể cho đảng Dân Chủ tại Quốc Hội thêm nhân số cần thiết để củng cố quyền phá thai hay tăng thêm ghế cho Tối Cao Pháp Viện – những việc có vẻ không thể xảy ra trong một Thượng Viện chia rẽ như hiện nay.

Ngày 9 tháng 9 vừa qua, Bộ Tư Pháp đã nạp đơn thỉnh cầu một thẩm phán liên bang tuyên phán S.B. 8 vô giá trị. Những nhà cung cấp dịch vụ phá thai cũng đang theo đuổi những chiến lược khác nhau để đẩy lui S.B. 8, trong đó có nhiều đơn kiện có khả năng đưa tới một phán quyết trực tiếp về tính cách hợp hiến của nó.

Nghị sĩ Amy Klobuchar, Dân Chủ – Minnesota, đề nghị Thượng Viện hủy bỏ thể lệ gọi là “filibuster”, theo đó đòi hỏi cần phải có 60 phiếu để có thể tăng thêm thẩm phán vào Tối Cao Pháp Viện và cho Thẩm phán TCPV Stephen G. Breyer về hưu.

Bà Klobuchar đã lên tiếng ủng hộ việc mở rộng Tối Cao Pháp Viện và cho Thẩm phán TCPV Stephen G. Breyer về hưu sớm. Bà nghị sĩ nói: “Tôi tin rằng chúng ta nên loại bỏ thể lệ filibuster. Và tôi không tin một cái luật cổ lỗ nên được dùng để cho phép chúng ta giấu cái đầu trong cát, như lời của Thẩm phán TCPV Sotomayor, đặt đầu chúng trong cát, và không hành động để giải quyết những vấn đề quan trọng của quốc gia ngay bây giờ, bây giờ và trong những năm sau. Chúng ta sẽ không đi tới đâu cả nếu chúng ta cứ giữ nguyên cái filibuster này.

Tuy nhiên, sự thúc đẩy để hủy bỏ lệ filibuster đã gặp phải sự chống đối từ Nghị sĩ Dân Chủ Joseph Manchin III của West Virginia và Kyrsten Sinema của Arizona.

Và Thẩm phán TCPV Stephen G. Breyer ngày 12 tháng 9 vừa qua đã lên tiếng cảnh cáo phe Dân Chủ hãy vứt bỏ cái ý kiến nới rộng Tối Cao Pháp Viện mà ông nói rằng nó sẽ hủy hoại niềm tin của công chúng đối với ngành tư pháp. Ông nói: “Nếu một đảng có thể làm việc ấy, tôi nghĩ rằng một đảng khác cũng có thể làm việc ấy. Có vẻ như người ta đang bắt đầu thay đổi xoay vần những chuyện này và người dân sẽ mất niềm tin vào tòa án.”

Thẩm phán TCPV Breyer, một thành viên thuộc cánh tả của tòa tối cao, đã đưa ra những lời cảnh cáo trên đây trong cuộc phỏng vấn với Chris Wallace trong chương trình “Fox News Sunday”.

Trong khi đó báo chí Mỹ đã mau chóng đưa ra những nhận định chủ quan về tương lai của S.B. 8 như sau:

Washington Post: “Những nhà lập pháp đảng Cộng Hòa tại nhiều tiểu bang đang sao chép những luật giống như S.B. 8, và chỉ trong vài tuần lễ, chúng ta có thể sống trong một thế giới của hậu-Roe, trong đó phá thai là hợp pháp tại những tiểu bang màu xanh (DC) và bất hợp pháp tại những tiểu bang màu đỏ (CH). Roe chống Wade đã không còn hiệu lực”. (Paul Waldman)

Los Angeles Times: “Tối Cao Pháp Viện Hoa Kỳ, nay chế ngự bởi những người bảo thủ tín đồ đạo giáo đã báo hiệu nhiều lần rằng họ ghét phán quyết năm 1973 đã hợp pháp hóa quyền của phụ nữ và đang nóng lòng để khai tử nó, khi có cơ hội.” (Robin Abcarian)

Atlantic: “Dựa vào những cá nhân hoạt động để làm ngập lụt các tòa án với những đơn kiện rủi ro cho các nhà lập pháp chống quyền phá thai hơn là một sự cấm đoán thẳng thừng. Tiểu bang Texas đã soạn thảo luật S.B. 8 của họ để gần như là không thể thưa kiện trước tòa.” (Mary Ziegler)

Có một ông “pro-choice” được hệ thống truyền hình OAN phỏng vấn, đã so sánh những người bảo thủ theo đạo giáo cũng không khác gì bọn Taliban ở Afghanistan!

Còn Phó Tổng thống Kamala Harris thì lên tiếng đả kích luật S.B. 8 khá mạnh. Trước hết, bà Harris bảo rằng phá thai là chăm sóc sức khỏe, dù sự thật là nó chấm dứt sự sống của thai nhi trong bụng người phụ nữ. Sau đó bà nói:

“Hôm nay, một luật mới bắt đầu có hiệu lực tại Texas, trực tiếp vi phạm tiền lệ được thiết đặt trong vụ án Roe chống Wade. Đây là sự tấn công toàn diện trên sức khỏe sinh sản, có hiệu lực ngăn cấm phá thai trên gần bảy triệu phụ nữ ở vào tuổi sinh sản trong tiểu bang này.”

Bà Harris gọi luật mới này là kỳ thị chủng tộc (?) trước khi nói rằng có con, nuôi con là một sự khó nhọc cho người phụ nữ và có nhu cầu phải phá thai. Bà nói:

“Phụ nữ mang thai tại Texas bây giờ sẽ buộc phải di chuyển ra khỏi tiểu bang hay là mang thai trái với ý‎ muốn của họ. Luật này sẽ làm hạ giảm rất nhiều các cơ sở chăm lo sức khỏe về sinh sản cho phụ nữ tại Texas, đặc biệt là với phụ nữ có lợi tức thấp hay phụ nữ da màu.”

Tóm lại, những người chống lại luật S.B. 8 đều nhấn mạnh vào điểm luật này vi phạm phán quyết cột mốc (landmark) của Tối Cao Pháp Viện về vụ Roe chống Wade.

Nhưng, vụ Roe chống Wade là gì và phán quyết của Tối Cao Pháp Viện ra sao?

Năm 1971, Norma McCorvey (được biết trong hồ sơ tại tòa dưới tên là “Jane Roe”) vô đơn kiện tổng chưởng lý của tiểu bang Texas tên là Henry Wade. McCorvey khiếu nại rằng một luật của Texas cấm phá thai đã có hiệu lực chống lại nguyên đơn là vi hiến vì khi ấy luật của Texas chỉ cho phép phá thai nếu cần thiết để cứu mạng sống của người phụ nữ.

Các tiểu bang được phép được làm luật trong phạm vi rộng lớn với mục đích bảo vệ người dân, nhưng Hiến Pháp hạn chế quyền làm luật của các tiểu bang. Một trong những giới hạn ấy căn cứ trên quyền tự do của mỗi cá nhân. Trong vụ Roe chống Wade, McCorvey (Roe) đã tranh cãi rằng Hiến Pháp bảo vệ quyền tự do của mình để chọn lựa có một vụ phá thai, nằm trên quyền của tiểu bang làm luật để chống phá thai.

UserPostedImage

Tối Cao Pháp Viện dựa trên Tu Chính Án thứ 14 của Hiến Pháp Hoa Kỳ, điều khoản về “quyền riêng tư (right to privacy), tuyên bố rằng người phụ nữ mang thai có quyền quyết định về thai nhi trong bụng mình.

Phán quyết ngày 22.1.1973 Tối Cao Pháp Viện Hoa kỳ về vụ Roe chống Wade với tỉ số 7-2 là một “cột mốc” đã cho quyền phá thai của phụ nữ tại Mỹ được hợp pháp hóa. Nhưng cũng từ đó, cuộc chiến tranh giữa hai phe “pro-choice” và “pro-life” đã kéo dài cho đến ngày nay, ngày càng thêm quyết liệt trên nhiều mặt trận: chính trị, tôn giáo, khoa học, trường học…

Trên mặt trận chính trị, hàng năm vào ngày 22 tháng 1 phe pro-life đều tổ chức một cuộc biểu dương lực lượng với hàng chục ngàn, có khi hàng trăm ngàn người diễn hành gọi là “March For Life” tràn ngập trước Tối Cao Pháp Viện tại Washington để phản đối và lên án việc hợp pháp hóa phá thai.

Trong khi đó, mấy năm gần đây phe cấp tiến trong đảng Dân Chủ đã nghiêng hẳn về phía “pro-choice” với chủ trương cho phép những vụ phá thai muộn kỳ, sắp tới ngày sinh.

Điển hình là tại Virginia, Thống đốc Ralph S. Northam, một bác sĩ phụ khoa, vào đầu năm ngoái đã ủng hộ và cổ võ cho dự luật cho phép phá thai gần ngày sinh, thậm chí sau khi đứa bé đã lọt lòng mẹ, do Nghị viên gốc Việt Kathy Trần đưa ra.

Ông Northam đã bị chỉ trích nặng. Tổng thống Trump khi ấy đã buộc tội ông thống đốc Virginia sẽ “xử tử một em bé sau khi ra khỏi lòng mẹ”.

Nhưng sau gần nửa thế kỷ, phần thắng đang ngả về phía “pro-life” vì theo ông Scott Walker, cựu thống đốc Wisconsin, thì “càng hiểu biết nhiều về chuyện phá thai, người ta càng ít ủng hộ việc hợp pháp hóa tội giết người”, mà theo ước tính từ ngày có phán quyết về vụ “Roe chống Wade” đến nay đã có hơn 70 triệu em bé vô tội bị tước đoạt quyền sống tại Mỹ, một quốc gia văn minh nhất thế giới.

Ngay cả chính Norma McCorvey – tự gọi là “Roe” trong vụ án “Roe chống Wade” – cũng đã thay đổi trái tim và đầu óc một cách đáng ngạc nhiên sau vài năm thắng kiện và hưởng “quyền phá thai” của mình cùng với những phụ nữ khác. Năm 1997, Norma McCorvey lập ra “Roe No More”, một tổ chức “pro-life” và ngay cả nạp đơn tại tòa để xin… đảo ngược vụ “Roe chống Wade”, nhưng không thành công.

Trong khi đó, vụ án “Roe chống Wade” với sự toàn thắng của “Roe” đã trở thành “cột mốc” của quyền phá thai, đã làm thay đổi bộ mặt xã hội Mỹ trong 50 năm qua với những chính trị gia đạo đức giả đầy tham vọng đã nhân danh “quyền lựa chọn” của phụ nữ, nhân danh Hiến Pháp, Luật Pháp để rao giảng những điều cao cả, thiêng liêng.

Phá thai, một “quyền” hay một tội ác?

Buồn ơi, chào mi!

Ký Thiệt

Edited by user Monday, September 20, 2021 12:05:11 PM(UTC)  | Reason: Not specified

thao ly  
#14966 Posted : Monday, September 20, 2021 1:13:18 PM(UTC)
thao ly

Rank: Advanced Member

Groups: Registered
Joined: 4/5/2011(UTC)
Posts: 5,692
Woman

Thanks: 484 times
Was thanked: 445 time(s) in 342 post(s)
Nước Mỹ Đại Loạn


Vũ Linh

September 18, 2021

Tin thời sự rúng động cả nước tuần rồi là tin do nhà báo Bob Woodward của Washington Post xì ra trong cuốn sách sắp sửa phát hành của anh ta, có tên là ‘PERIL’, tạm dịch là ‘Hiểm Họa’, viết chung với Robert Costa, một nhà báo khác cũng của Washington Post.

Theo anh Woodward, trong thời gian biến động bầu cử tổng thống cuối năm ngoái, đại tướng tổng tham mưu trưởng quân lực Mỹ, Mark Milley đã hai lần nói chuyện điện thoại với ‘đối tác’ Trung Cộng của ông, đại tướng Li Zuocheng của Trung Cộng.

UserPostedImage

Đại Tướng Mark Milley TMT Liên Quân Hoa Kỳ

Câu chuyện nổ đùng ra như một bằng chứng là tướng Milley có thể đã nối giáo cho giặc hay thông đồng gì đó với kẻ đại địch của Mỹ.

Vấn đề cực kỳ nghiêm trọng ta cần phải nhìn cho kỹ.

Trước hết, xin viết chi tiết hơn về câu chuyện.

Theo bí mật bị xì ra của anh Woodward, tướng Milley đã hai lần bí mật điện thoại cho tướng Li, một lần vào cuối tháng 10, vài ngày trước cuộc bầu tổng thống, và lần thứ nhì, ngay sau ngày 6/1/2021 là ngày có biến động lớn khi cả trăm ngàn người biểu tình ủng hộ TT Trump, bao vây tòa nhà quốc hội khi quốc hội đang chính thức họp kiểm phiếu bầu tổng thống.

Theo anh Woodward, tướng Milley bàn hai chuyện với tướng TC: thứ nhất trấn an TC là mọi việc ổn định tại Mỹ, không có khủng hoảng chính trị hay đảo chánh gì hết, và thứ nhì, cũng không có nguy cơ chiến tranh với TC và cho dù TT Trump có lên cơn điên ra lệnh đánh TC thì ông sẽ thông báo cho TC biết trước. Anh Woodward cũng cho biết là khi đó, tướng Milley cũng đã nói chuyện điện thoại với bà chủ tịch hạ viện Nancy Pelosi, đồng thời cũng ra hai lệnh, thứ nhất kiểm lại thủ tục bấm nút bom nguyên tử và ra lệnh Trung Tâm Chỉ Huy Chiến Lược -Strategic Command Center- là cơ quan điều hành vụ bắn bom nguyên tử theo lệnh của tổng thống, phải thông báo cho tướng Milley biết trước khi có hành động, và thứ nhì, ra lệnh cho tất cả các tư lệnh quân binh chủng Mỹ và Bộ Tư Lệnh Trung Ương -US Central Command- không được quyền hành động bất cứ chuyện gì kể cả việc tuân lệnh tổng thống trước khi được phép của tướng Milley.

Tìn này được xì ra đã gây chấn động lớn dĩ nhiên. Ngay sau đó, phát ngôn viên của Ngũ Giác Đài xác nhận tướng Milley đã có điện thoại hai lần cho tướng Li, nhưng khẳng định đó là những trao đổi bình thường, không có gì bí mật hết và cũng không có gì đặc biệt hết. Tuy nhiên phát ngôn viên lại không đả động gì đến nội dung cuộc điện đàm, xác nhận tướng Milley đã nói gì hay không nói gì. Về các lệnh khác của tướng Milley, chưa ai lên tiếng xác nhận hay cải chính.

Ta sẽ đi sâu hơn vào vấn đề có thể nói là kinh thiên động địa này.

Tuy nhiên, xin phép giới thiệu hai ‘tài tử’ chính, tướng Milley và anh Woodward.

Đại tướng Mark Milley chính thức là Chủ Tịch Hội Đồng Các Tham Mưu Trưởng Quân Lực Mỹ – Chairman of the Joint Chiefs of Staff-, và trong vai trò đó, cũng là Cố Vấn Quân Sự cho tổng tư lệnh quân đội là tổng thống Hoa kỳ – Presidential Military Advisor. Gọi ông là tổng tham mưu trưởng không chính xác lắm, so với việc ông ít quyền hành hơn đại tướng tổng tham mưu trưởng QLVNCH.

Khác với cách tổ chức trong quân đội VNCH, mỗi quân chủng Mỹ đều có bộ trưởng, như bộ trưởng Hải Quân, bộ trưởng Lục Quân,… và tham mưu trưởng như tham mưu trưởng TQLC, tham mưu trưởng Không Quân,… thực tế là tư lệnh các quân chủng. Tướng chủ tịch Hội Đồng Tham Mưu chỉ có vai trò phối hợp các tham mưu trưởng và cố vấn cho tổng thống, chứ không có quyền điều quân khiển tướng, hay ra lệnh cho bất cứ ông tướng nào khác. Trong hệ thống quân giai, các tướng tham mưu trưởng dưới quyền các bộ trưởng quân chủng, và tướng Milley dưới quyền bộ trưởng Quốc Phòng, trong khi tất cả các bộ trưởng, kể cả bộ trưởng Quốc Phòng, đều là thành viên nội các của tổng thống. Tướng Milley không trực tiếp dưới quyền tổng thống, là tổng tư lệnh quân đội.

Tướng Milley được TT Trump bổ nhiệm tháng 10/2019, theo đề cử của bộ trưởng Quốc Phòng, với nhiệm kỳ 4 năm, và được thượng viện phê chuẩn.

Ông tướng Milley này trong thời gian hai năm làm ‘tổng tham mưu trưởng’ vừa qua nổi tiếng là một ông tướng rất chính trị, luôn luôn cân nhắc ảnh hưởng và hậu quả chính trị trong các quyết định của ông. Nghĩa là thính mũi ngửi gió chính trị. Ngay sau khi cụ Biden nắm quyền, ông lo hợp tác với bộ trưởng Quốc Phòng Lloyd Austin để huấn luyện quân nhân Mỹ theo ‘phải đạo thức tỉnh chính trị cấp tiến’. Trước đó, khi dân da đen nổi loạn, cướp phá tứ tung, TT Trump ra lệnh nghiên cứu việc dùng quân đội để tái lập an ninh trật tự, tướng Milley lên tiếng cho biết quân đội sẽ “không chống dân”. Chuyện bá láp. Chẳng ai muốn quân đội chống dân bao giờ mà chỉ là dẹp bạo loạn, bảo vệ dân.

UserPostedImage

Anh Bob Woodward là nhà báo lão thành của Washington Post. Năm 1973, tên tuổi anh ta nổi lên như cồn, sau khi anh hợp tác với một đồng nghiệp WaPo khác là Carl Berstein, khui hàng loạt bí mật hậu trường trong xì-căng-đan Watergate, khiến TT Nixon bị áp lực phải từ chức để tránh khỏi bị đàn hặc và truất phế.

Từ đó đến nay, anh Woodward đã nổi tiếng vì liên tục viết sách khui những tin bí mật hậu trường chính trị Mỹ. Anh đã viết ba cuốn sách về TT Bush con, một cuốn về TT Obama, và hai cuốn về TT Trump, bây giờ sắp tung ra sách thứ ba về TT Trump, viết chung với một nhà báo khác của WaPo.

Anh Woodward là nhà báo có quan điểm cấp tiến khá cực đoan, viết năm cuốn sách về hai tổng thống CH là Bush con và Trump thì công kích và bôi bác mệt nghỉ, trong khi viết về tổng thống DC Obama thì ca tụng ngất trời. Sách của Woodward có đặc điểm là không nói láo hay phịa tin, mà tất cả đều dựa trên những tiết lộ, xì tin mật của người này, người kia. Tuy nhiên, cách viết này đã bị chỉ trích vì hai điểm: 1) có thể anh Woodward không phịa tin, nhưng những tin của anh đều là nghe qua một hay nhiều người mà chẳng có gì bảo đảm những tin anh ta nghe được và phổ biến lại là chính xác, là sự thật, và 2) cái mánh anh ta dùng Mỹ gọi là ‘cherry-picking’, tức là tuyển lựa đăng lại những tin có lợi cho thành kiến của anh ta, trong khi loại bỏ những tin có hại cho ý kiến của anh ta. Nôm na, anh ta là một nhà báo không trung thực, chỉ viết một chiều. Nội dung và kết luận, ai cũng có thể biết trước được. Những người thích đảng DC ghét đảng CH rất mê sách của anh ta.

Anh Woodward còn có cái mánh gian là sau khi ra sách, nếu có nguồn tin nào chứng minh tin của anh ta sai, thì cũng đã quá muộn, cả triệu người đã đọc tin của anh ta rồi, và anh ta xù câu chuyện, không bao giờ đính chính lại.

Muốn hiểu rõ câu chuyện, ta cần phải nhớ rõ hai nhân vật cột trụ trên.

Bây giờ ta bàn sâu hơn.

Tin mới bị xì này như quý độc giả đã biết, gây chấn động mạnh trong chính trường Mỹ. Tất cả khối bảo thủ CH đã nhẩy dựng lên công kích, và đòi lấy đầu của tướng Milley, trong khi TTDC lo bào chữa cho ông ta, và cụ Biden thì xác nhận hoàn toàn tin tưởng tướng Milley.

Theo phe bảo thủ CH, tướng Milley vi phạm rất nhiều đại tội.

Trước hết, ông bào chữa việc ông điện thoại cho đối tác TC là chuyện bình thường, trong trách nhiệm trấn an và cởi mở để tránh chiến tranh vì tai nạn hay hiểu lầm. Theo TTDC, tướng Milley được ca tụng là có đại công bảo vệ nền dân chủ Mỹ khi đã bất tuân lệnh của cấp trên là bộ trưởng QP gọi dạ bảo vâng, và tổng thống khùng điên, lấy biện pháp để cản một tay độc tài có thể lên cơn điên, ra lệnh sảng. Họ nêu lên câu chuyện các tướng lãnh cao cấp nhất của Hitler, sau thế chiến bị lôi ra tòa, tất cả đều đổ thừa là bắt buộc phải nghe lệnh tổng tư lệnh Hitler, nhưng tòa Nuremberg đã bác lập luận này và cho rằng các quân nhân, nhất là cấp cao, cần phải cân nhắc một mệnh lệnh và có thể bất tuân nếu thấy vi phạm luật hay chuyện đạo đức lớn nào đó.

Mang chuyện Nuremberg vào đây không chính xác, vì TT Trump chưa ra bất cứ một lệnh nào hết, bất kể lệnh điên cuồng hay không, mà tướng Milley đã lấy quyết đính dựa trên suy đoán của mình thôi. Sau đó, cho dù TT Trump đã ra lệnh thì nếu nghĩ tổng thống đã ra lệnh sai trái, tướng Milley vẫn có quyền công khai lên tiếng tố cáo rồi từ chức, chứ tuyệt đối KHÔNG có quyền vượt qua hệ thống quân giai, tự cho mình quyền ra lệnh cho các tướng lãnh không được nghe lệnh của tổng tư lệnh mà phải nghe lệnh của ông.

Ở đây, người ta cũng có thể đặt câu hỏi ngược lại: thế nếu như tướng Milley là người có tham vọng cuồng điên, muốn lấn quyền tổng thống hay âm mưu tìm cách tố tổng thống điên để đảo chánh thì sao? Coi phim Hồ Ly Vọng, thiếu gì tướng điên như vậy.

Đi xa và thực tế hơn, là việc tướng Milley liên lạc trực tiếp với tướng TC. Có tin tướng Milley cũng đã nói chuyện với cả chục đối tác đồng minh trong NATO. Đó là chuyện có thể hiểu được vì đó là các tướng đồng minh, nhưng vẫn khó chấp nhận được nếu ông chưa được phép của tổng tư lệnh hay của bộ trưởng Quốc Phòng. Đằng này, tướng Milley lại nói chuyện với ‘địch’ là tướng TC. Khi tướng Milley điện thoại cho tướng TC lần thứ nhất, bộ trưởng Quốc Phòng Mark Esper (7/2019-11/2020), xếp của tướng Milley xác định ông đã chỉ thị cho các viên chức bộ Quốc Phòng tiếp tục giữ liên lạc với các đối tác TC như bình thường, nhưng không hề cho phép chính tướng Millley điện thoại cho tướng TC. Khi tướng Milley điện thoại cho tướng TC lần thứ nhì, quyền bộ trưởng Quốc Phòng Mỹ khi đó là ông Christopher Miller (11/2020-1/2021), cho biết ông tuyệt đối cũng không hề cho phép tướng Milley điện thoại cho ai hết, và đã chính thức tố tướng Milley vô kỷ luật, lạm quyền, và phải từ chức hay bị cách chức ngay lập tức. Sau khi tin bị xì ra, phát ngôn viên Ngũ Giác Đài dĩ nhiên theo lệnh tướng Milley, cho biết tướng Milley đã lấy quyết định sau khi tham khảo và phối hợp hoàn toàn với cấp lãnh đạo quốc phòng và an ninh Mỹ, bây giờ, chính cả hai ông bộ trưởng QP cho biết tuyệt đối đã không có chuyện đó. Các viên chức quan trọng khác, có quyền quyết định là ngoại trưởng Pompeo và Cố Vấn An Ninh O’Brien tuyệt đối chẳng được tướng Milley tham khảo hay thông báo gì.

Chẳng những vậy, tướng Milley lại còn bảo đảm với tướng TC là nếu TT Trump có ra lệnh đánh TC thì ông cũng sẽ thông báo cho TC biết trước, trên nguyên tắc, để tránh chiến tranh đổ máu vì tai nạn hay hiểu lầm. Thế nghĩa là gì?

Câu hỏi cho quý độc giả cựu quân nhân QLVNCH: quý vị nghĩ sao nếu như một sĩ quan cao cấp, chẳng hạn tham mưu trưởng sư đoàn, liên lạc với một cấp chỉ huy VC, cho biết nếu ông tư lệnh sư đoàn ra lệnh đánh, ông sĩ quan tham mưu sư đoàn này sẽ thông báo cho ông sĩ quan VC biết trước? Ông sĩ quan VNCH đó có phạm tội gì không? Hay là đã có công tránh chiến tranh đổ máu vì tai nạn hay hiểu lầm? Các cụ cựu đại quan QLVNCH cuồng chống Trump hay cuồng mê Biden như đại tá chuyên gia về quân sử Vũ Văn Lộc nghĩ sao, làm ơn chỉ dậy cho thiên hạ biết được không, hay là mắc ‘làm thinh’?

Tướng Milley trên nguyên tắc là sĩ quan cấp tướng cao nhất quân lực Mỹ, mà lại có hành động vô kỷ luật, khuyến cáo cấp dưới không được tuân lệnh của tổng tư lệnh, rồi trực tiếp liên lạc với tướng địch cho biết sẽ thông báo cho địch biết trước nếu có lệnh đánh địch. Còn hành động nào có thể vô kỷ luật hơn, nghiêm trọng hơn, có tính phản quốc hơn?

Chưa hết. Hành động của tướng Milley còn vi phạm Hiến Pháp ở hai điểm khác nữa.

Hiến Pháp Mỹ có ghi rất rõ tổng thống là tổng tư lệnh quân đội. Hiến Pháp cũng quy định quân đội và vấn đề quốc phòng phải hoàn toàn dưới quyền một nhân vật dân sự, tuyệt đối cấm không cho một quân nhân bất kể cao cấp tới đâu, lấy quyết định. Trong trường hợp người lo quốc phòng, tức là bộ trưởng QP là một quân nhân hay cựu quân nhân, thì người đó phải được quốc hội cho phép đặc miễn qua một biểu quyết đặc biệt. Đó là trường hợp của tướng Lloyd Austin, đương kim bộ trưởng Quốc Phòng. Việc tướng Milley ra lệnh cho các tướng dưới quyền ông không được thi hành lệnh của tổng thống tức là tổng tư lệnh nếu không có phép của ông là chuyện hiển nhiên tiếm quyền, đã tự cho mình quyền tổng tư lệnh tối cao, còn trên cả quyền của tổng thống. Vi phạm Hiến Pháp đầu tiên.

UserPostedImage

Tướng Milley khi đó cũng thảo luận câu chuyện với bà chủ tịch hạ viện Pelosi. Hiến Pháp quy định rõ ràng việc tam quyền phân lập. Quyền chỉ huy quân đội thuộc về hành pháp do tổng thống đứng đầu, mà lập pháp, tức là bà Pelosi, không có quyền dính dáng vào, bất kể xa hay gần. Bà Pelosi là chủ tịch hạ viện, tuyệt đối không có bất cứ quyền gì để thảo luận bất cứ chuyện gì với tướng Milley, chứ đừng nói tới ra lệnh cho ông tướng này. Trong hệ thống thủ tục quốc phòng và quân sự, đặc biệt là thủ tục bấm nút bom nguyên tử, bà Pelosi tuyệt đối không có một vai trò nào hết. ZERO! Việc tướng Milley thảo luận và nghe lệnh bà chủ tịch hạ viện, xét lại thủ tục ra lệnh đánh bom nguyên tử là chuyện hoàn toàn và công khai vi phạm Hiến Pháp. Vi phạm Hiến Pháp lần thứ hai.

Hiến Pháp quy định rõ ràng nếu tổng thống chẳng may bất thình lình lên cơn điên, thì đã có thủ tục để truất nhiệm ông ta, qua Tu Chánh Án 25, theo đó phó tổng thống và nội các có thể truất phế ông ta. Hiến Pháp không hề ghi tướng tổng tham mưu trưởng có quyền bất tuân lệnh, tự cho mình quyền kiểm soát tổng thống, và thảo luận biện pháp chống tổng thống với chủ tịch hạ viện. Nước Mỹ không phải là Miến Điện.

Về câu chuyện tướng Milley lo sợ TT Trump có thể lên cơn điên, nhấn nút bắn bom nguyên tử qua TC, hiển nhiên chỉ là chuyện hù dọa, biện bạch vớ vẩn nhất, cốt lừa những người dân ngu ngơ hay phe đảng mù quáng nhất. Như Diễn Đàn này đã từng bàn, việc bấm nút đánh bom nguyên tử là việc phải qua rất nhiều thủ tục cực kỳ nhiêu khê, cần cả lô người dính dáng để lấy quyết định, chứ không phải một mình tổng thống lên cơn điên, nhẩy ra bấm nút là xong. Hồ Ly Vọng làm phim giả tưởng cũng không thể giản dị như vậy được.

Quan trọng hơn là việc tướng Milley muốn chen chân vào thủ tục bấm nút bắn bom nguyên tử. Ông tướng lạm quyền vì theo đúng thủ tục hiện hành, tướng Milley tuyệt đối không có vai trò nào trong tiến trình bấm nút bắn bom nguyên tử hết. Đây là việc mà ngay cả báo Washington Post cũng phải nhìn nhận: tướng Milley không có vai trò nào và không có quyền chen chân vào.

https://www.washingtonpo...-have-authority-do-this/

Nhiều cụ vẹt tị nạn đã mau mắn nhai lại lập luận của TTDC là tướng Miller đã có công lớn “cứu nền dân chủ” của Mỹ. Đúng là chuyện bố láo. Nếu đúng như Woodward kể lại, tướng Miller lạm quyền, đạp lên Hiến Pháp, sao gọi là “cứu nền dân chủ“ được? Bất cứ ai cũng có quyền đạp lên Hiến Pháp để “cứu nền dân chủ” sao?

Nhiều nghị sĩ CH như các ông Marco Rubio của Florida, Josh Hawley của Missouri, Rand Paul của Kentucky đã lên tiếng đòi tướng Milley phải từ chức hay bị cách chức ngay.

Ngay cả cựu trung tá Alexander Vindman, từng là người hùng của TTDC và các cụ Vẹt vì là người trước đây đã ra điều trần trước quốc hội đòi đàn hặc TT Trump, cũng đã lên tiếng đòi tướng Milley phải từ chức ngay vì phạm ba đại tội: lạm quyền, không tôn trọng hệ thống quân giai, và vi phạm nguyên tắc quân nhân không được lấy quyết định tối hậu về quốc phòng như đã ghi trong Hiến Pháp.

Nhiều nghị sĩ CH đã đòi điều tra và lôi tướng Milley ra điều trần. Như dự định, tướng Milley sẽ phải ra trước thượng viện ngày 28/9 tới để điều trần về việc tháo chạy thảm hại khỏi Afghanistan. Chắc chắn, khi đó ông sẽ bị hỏi nhiều về câu chuyện động trời này. Ta chờ xem.

Toàn bộ câu chuyện như bàn ở trên, phần lớn còn tùy thuộc đâu là phần tin thật, đâu là phần tin xuyên tạc một chiều do anh Woodward tung ra, là chuyện hiện nay, chẳng ai biết.

Nhiều chuyên gia đã nghi ngờ tính chính xác của tiết lộ của Woodward. Theo nhà báo Jennifer Griffin của Fox News, các cuộc điện đàm của tướng Milley không phải là loại điện đàm hai người nói chuyện riêng với nhau, chẳng ai biết họ nói gì, mà là những cuộc điện đàm tập thể, kiểu như ngồi trong phòng họp nói chuyện qua loa tập thể -speakers- với sự hiện diện của cả chục viên chức và tướng lãnh cao cấp khác, có thu âm và biên bản chính thức đầy đủ để lưu. Trong trường hợp này, có thể có chuyện tướng Milley trấn an tướng TC là nước Mỹ vẫn ổn định, không có chuyện chiến tranh gì với ai hết. Có thể tướng Milley cũng đã có những điện đàm tương tự với các đối tác Nga và NATO. Chuyện bình thường không có gì đáng nói. Nhưng nếu tướng Milley công khai trước sự hiện diện của cả chục viên chức cao cấp khác, mà lại đi hứa với tướng TC là sẽ thông báo trước nếu TT Trump lên cơn điên ra lệnh đánh, hay tướng Milley tiếm quyền, ra lệnh cho các tướng dưới quyền không được nghe lệnh của TT Trump, mà phải nghe lệnh của ông ta, mà từ đó tới nay, chẳng có ai lên tiếng tố cáo hay phản đối gì, thì nghe có vẻ hơi hoang đường.

Đưa đến tình trạng không biết tướng Milley phạm đại tội thật hay Woodward xuyên tạc để bán sách. Các nghị sĩ Lindsey Graham và Tom Cotton đặt nhiều nghi vấn, và muốn hỏi lại tướng Milley cho kỹ hơn vì tính phạm pháp quá nghiêm trọng này từ viên tướng cao cấp nhất quân lực Mỹ. Nghị sĩ Graham đặc biệt muốn hỏi tướng Milley đã dựa trên hành động nào của TC mà cần phải điện thoại trấn an TC.

Điều quái dị lạ lùng nhất là trong khi chưa ai rõ câu chuyện như thế nào, và rất có thể tướng Milley đã phạm nhiều đại tội, thì cụ Biden lại công khai lên tiếng bênh vực tướng Milley ngay, nhấn mạnh ông hoàn toàn tin tưởng ông tướng và sẽ không có biện pháp gì để trừng phạt hay cách chức ông ta, mà không cần biết sự thật như thế nào, cũng chẳng cần đợi điều tra gì.

UserPostedImage

Có hai giả thuyết. Một là cụ Biden có bằng chứng rõ ràng và cụ thể là anh Woodward nói láo, và tướng Milley đã không hề làm chuyện vi phạm luật hay vi phạm Hiến pháp nào, nhưng cụ Biden không đủ can đảm hạch tội Woodward. Hai là cụ Biden chẳng có bằng chứng gì, chẳng biết tướng Milley có phạm tội gì hay không, nhưng vì tính phe đảng, thấy tướng Milley làm chuyện bất lợi cho TT Trump là nhắm mắt ủng hộ, xí xóa hết tội cho dù phạm luật hay Hiến Pháp hay phản quốc gì gì đi nữa.

Trong tình trạng tranh tối tranh sáng này, quốc hội, thượng viện cho chính xác, rất cần phải có một cuộc điều tra quy mô, tận gốc để mang toàn bộ câu chuyện ra ánh sáng và có sự trừng phạt đích đáng nếu có người có tội rõ ràng.

Bất cứ vặn vẹo biện giải cách nào, nếu tiết lộ của Woodward đúng sự thật, thì tướng Millley quả thật đã phạm nhiều tội rất nặng, từ lạm quyền đến chà đạp Hiến Pháp đến phản quốc thông đồng với giặc, phải có biện pháp kỷ luật chẳng hạn như cách chức, lột lon, đưa ra tòa án quân sự, chứ chỉ từ chức thì hoàn toàn không đủ, và việc cụ Biden bảo vệ tướng Milley vì tính phe đảng cũng phải vạch ra cho cả nước biết. Còn nếu như chỉ là chuyện anh Woodward xuyên tạc, bóp méo một chiều, thì cũng phải đưa ra ánh sáng để tướng Milley được minh oan và thiên hạ khỏi tặng anh nhà báo vô lương tâm cả triệu đô tiền viết láo.

Nước Mỹ quả là tới thời hoàng kim của đại loạn khi mà bất cứ ai cũng đều có thể muốn làm gì thì làm, nói gì thì nói, viết gì thì viết, mà chẳng chịu trách nhiệm hay hậu quả nào. Ăn thua theo phe nào, đảng nào thôi.

ĐỌC THÊM:

Tướng Milley Bị Tấn Công – The Hill:

https://thehill.com/poli...s-lightning-rod-on-right

Milley hay Woodward, Ai Phải Ra Tòa? – The Hill:

https://thehill.com/opin...rt-martialed-or-woodward

Vũ Linh, 18/9/2021

Edited by user Monday, September 20, 2021 1:22:56 PM(UTC)  | Reason: Not specified

Hoàng Nam  
#14967 Posted : Tuesday, September 21, 2021 8:33:37 PM(UTC)
Hoàng Nam

Rank: Advanced Member

Groups: Registered
Joined: 5/12/2011(UTC)
Posts: 6,082

Thanks: 778 times
Was thanked: 318 time(s) in 253 post(s)

Thảm Họa Di Dân Do Joe Biden Gây Ra Ngày Thêm Tồi Tệ


September 22, 2021
Kim Nguyễn

–Thứ Năm ngày 16/9 vừa qua, phóng viên Bill Melugin của Fox News đã đưa ra hình ảnh của hàng ngàn người Haiti tự do lội bộ qua sông, vượt biên vào Texas và sống chen chúc dưới gầm cầu Del Rio. Thượng Nghị Sĩ (TNS) Ted Cruz cáo buộc “Đây là thảm họa do con người gây ra. Con người đó chính là Joe Biden vì trước đó mấy ngày, dưới gầm cầu này chỉ có khoảng từ 700 tới 1,000 người nhưng không đầy một tuần, sau khi Joe Biden ra lệnh ngưng trục xuất thì nhiều ngàn di dân Haiti đã xuất hiện, ào ạt kéo tới biên giới, lội qua sông vượt biên vào Hoa Kỳ mỗi ngày.”

UserPostedImage

Thứ Năm ngày 16/9 vừa qua, phóng viên Bill Melugin của Fox News đã đưa ra hình ảnh của hàng ngàn người Haiti tự do lội bộ qua sông, vượt biên vào Texas và sống chen chúc dưới gầm cầu Del Rio. Thượng Nghị Sĩ (TNS) Ted Cruz cáo buộc “Đây là thảm họa do con người gây ra. Con người đó chính là Joe Biden vì trước đó mấy ngày, dưới gầm cầu này chỉ có khoảng từ 700 tới 1,000 người nhưng không đầy một tuần, sau khi Joe Biden ra lệnh ngưng trục xuất thì nhiều ngàn di dân Haiti đã xuất hiện, ào ạt kéo tới biên giới, lội qua sông vượt biên vào Hoa Kỳ mỗi ngày.”

Nhằm che đậy thảm trạng di dân trú ẩn dưới gầm cầu Del Rio, ngày 17/9 cơ quan Quản Trị Hàng Không Liên Bang (FAA) đã ra lệnh cấm phóng viên xử dụng máy bay không người lái để chụp hình di dân Haiti tại khu vực cầu Del Rio. Trên nguyên tắc, lệnh cấm này có hiệu lực trong 2 tuần nhưng ngày hôm sau FAA đã thu hồi lệnh cấm, rất may là đất nước này chưa thể bị áp đặt theo đường lối của cộng sản. Những cơ quan truyền thông lớn như ABC, NBC, CBS, CNN, New York Times, Washington Post, . . . thường ca tụng Joe Biden, giờ đây tất cả phải nhìn nhận thảm họa di dân thực sự đã xảy ra và uy tín của Joe Biden đang đi xuống. CNN cho rằng “Uy tín của Joe Biden bị giảm không phải chỉ vì vụ rút quân khỏi Afghanistan mà còn do những vấn đề chống coronavirus, kinh tế và di dân nữa.”

Thảm họa di dân Haiti tại biên giới

Trong một cuộc phỏng vấn Thống đốc Texas Greg Abbott nói: “Việc Joe Biden không quan tâm tới vấn đề bảo vệ biên giới đã tạo ra những hậu quả kinh khủng. Thảm trạng hỗn loạn tại biên giới đã vượt ngoài tầm kiểm soát của Cơ Quan Hải Quan và Bảo Vệ Biên Giới (CBP). Không như chính quyền Biden, tiểu bang Texas vẫn cam kết bảo vệ an toàn cho người dân. Texas đã đóng cửa sáu địa điểm kiểm soát dọc theo biên giới để ngăn chặn đoàn người di dân bất hợp pháp tràn vào Texas.”

UserPostedImage

Đời sống của người dân tại Del Rio đã bị xáo trộn từ khi xảy ra vụ 15,000 ngàn người Haiti cư ngụ bất hợp pháp dưới gầm cầu Del Rio, một cây cầu dài 2,035 feet nằm qua sông Rio Grande, phân chia ranh giới US và Mexico. Del Rio là một thành phố rất nhỏ của Texas, có hơn 35,000 cư dân và diện tích khoảng 20.2 dặm vuông (52.3 cây số vuông.)

Tin tức của Breitbart Texas cho hay “Người dân sống dọc theo sông Rio Grande gần cầu Del Rio đang rất lo lắng về vấn đề an ninh vì hơn 200 dặm biên giới bị bỏ ngỏ, nhiều vụ vượt biên vẫn tiếp tục xảy ra. Lực Lượng Kiểm Soát Biên Giới đã không thực hiện những cuộc tuần tra nữa vì nhiều cơ quan thực thi pháp luật phải đổ dồn vào việc viện trợ nhân đạo cho di dân Haiti.” Sau khi bị báo chí và nhiều nhà lập pháp Cộng Hòa chỉ trích, Bộ Nội An đã bắt đầu trục xuất người Haiti. Paul Ortiz, Chỉ Huy Lực Lượng Kiểm Soát Biên Giới cho hay “Bộ Nội An đã trục xuất khoảng 3,000 dân Haiti, còn hơn 12,000 người nữa đang chờ làm thủ tục.”

Sáng Thứ Hai ngày 20/9, Bộ Trưởng Bộ Nội An Alejandro Mayorkas nói trong một cuộc họp báo: “Người Haiti hiểu sai rằng biên giới được mở rộng, và dân Haiti đã cố gắng xâm nhập vào Hoa Kỳ một cách bất hợp pháp. Hành động này rất nguy hiểm cho bản thân họ, và những bi kịch không đáng bị xảy ra. Chúng tôi đang trục xuất dân Haiti theo Title 42.” Title 42 là tiết mục nằm trong luật chống đại dịch Covid của Bộ Y Tế Liên Bang được ban hành dưới thời TT Trump vào tháng Ba năm 2020. Tuy nhiên, Joe Biden đã không áp dụng luật này, và khi khủng hoảng xảy ra thì ông ta lại ra lệnh áp dụng. Bản chất của Joe Biden là tiền hậu bất nhất, chỉ thị không rõ ràng, khi thì cấm, khi thì cho thực hiện nên đã gây ra nhiều thảm họa.

Joe Biden đã giao trách nhiệm giải quyết vấn đề di dân cho Kamala Harris. Bà ta cho rằng cần phải giải quyết tận gốc là thương thuyết ngoại giao với các nhà lãnh đạo của những quốc gia Guatemala, Honduras, El Salvador và Mexico. Kamala Harris đã có một chuyến công du tới Guatemala nhưng đã bị thất bại, đã bị dân Guatemala đón tiếp với biểu ngữ “Go home” và Tổng Thống Guatemala Alejandro Giammattei tuyên bố “Khủng hoảng biên giới là do chính sách di dân của Joe Biden, ông ta đã mở biên giới, đã mời di dân tới Hoa Kỳ.” Tổng Thống Guatemala nói thêm “Hoa Kỳ nên đưa ra những hình phạt nghiêm khắc hơn về nạn buôn người.”

Chính sách “Remain in Mexico” bắt buộc di dân muốn được vào Hoa Kỳ phải chờ làm thủ tục tại Mexico đã giúp TT Trump thành công trong việc kiểm soát biên giới. Tuy nhiên Joe Biden đã hủy bỏ chính sách này ngay trong những ngày đầu mới nhậm chức. Quyết định sai lầm của Joe Biden đã khuyến khích di dân tìm cách đi vào Hoa Kỳ và khủng hoảng tại biên giới đã xảy ra. Cuối tháng 8 vừa qua, Tối Cao Pháp Viện đã chỉ thị cho chính quyền Biden phải thi hành chính sách “Remain in Mexico”. Bộ Trưởng Bộ Nội An Mayorkas hứa sẽ nghiêm chỉnh thực hiện. Lời hứa của ông Bộ Trưởng này đáng tin không?

Tham vọng thay đổi chính trị Hoa Kỳ của đảng Dân Chủ

Di dân lậu là vấn nạn của Hoa Kỳ từ nhiều thập niên nhưng dưới thời Joe Biden là tồi tệ nhất. Theo tài liệu của Cơ Quan Hải Quan và Bảo Vệ Biên Giới, tính tới cuối tháng 7 vừa qua, đã có hơn 1 triệu di dân vượt biên vào Hoa Kỳ, đây là vấn đề tệ hại nhất chưa từng xảy ra. Trong thời gian tranh cử, Joe Biden đã hứa sẽ ân xá cho hơn 11 triệu di dân bất hợp pháp đang sống tại Hoa Kỳ. Đảng Dân Chủ biết rõ lời hứa của Joe Biden sẽ không dễ thực hiện nên họ đã tìm cách đưa vào dự luật ngân sách.

Trong một cuộc phỏng vấn trên Fox News, TNS Tom Cotton cảnh báo “Đảng Dân Chủ biết rằng đảng Cộng Hòa sẽ không bao giờ ủng hộ một lệnh ân xá lớn như vậy nên phía Dân Chủ đang cố gắng luồn lách, đưa điều khoản ân xá cho di dân bất hợp pháp vào một dự luật chi tiêu khổng lồ lên tới 6 ngàn tỷ dollars.” Ủy Ban Ngân Sách Thượng Viện đã đưa điều khoản ân xá cho di dân vào dự luật ngân sách. Hiện nay, với tỷ số 50/50, cộng thêm phiếu của Phó Tổng Thống, rất có thể đảng Dân Chủ sẽ thông qua được dự luật ngân sách, bất chấp sự phản đối của đảng Cộng Hòa.

Dự luật ân xá sẽ giúp cho hơn 11 triệu di dân bất hợp pháp có quốc tịch. Sau khi có quốc tịch, họ có thể bảo lãnh cho cha mẹ, anh chị em trong gia đình và quan trọng hơn, họ có quyền bỏ phiếu trong các kỳ bầu cử. Đảng Dân Chủ muốn hợp thức hóa di dân lậu vì đa số sẽ bỏ phiếu cho đảng Dân Chủ. Nhiều tiểu bang, thành phố theo Dân Chủ vẫn thường cổ động cho di dân bất hợp pháp được quyền bỏ phiếu. Viện Nghiên Cứu PEW cho hay: “Đa số cử tri gốc di dân bỏ phiếu cho đảng Dân Chủ, chỉ có 4% ghi danh với đảng Cộng Hòa.” Viện Nghiên Cứu này cho biết thêm “Chính quyền địa phương tại nhiều thành phố của tiểu bang California, Illinois, Maryland, New York, Vermont và khu vực Washington, DC đang xem xét luật cho phép những người không phải là công dân được bỏ phiếu trong các cuộc bầu cử địa phương như Hội Đồng Thành Phố, Hội Đồng Giáo Dục của các khu học chánh, . . .”

Đảng Dân Chủ không cần thuyết phục cử tri mà chỉ cần thêm nhiều di dân. Lệnh ân xá cho di dân năm 2014 của Obama đã giúp đảng Dân Chủ có thêm nhiều triệu phiếu. Di dân là cứu tinh của đảng Dân Chủ.

UserPostedImage

Sau một thời gian dài bênh vực cho Joe Biden, truyền thông thiên tả đã nhìn ra sự thật về khả năng lãnh đạo của Joe Biden. Điển hình là Chủ Nhật vừa qua, trong chương trình “Meet the Press” trên NBC News, Chuck Todd nói “TT Joe Biden đang gặp khủng hoảng rất lớn về vấn đề tín nhiệm. Bởi vì hầu hết mọi sự việc xảy ra đều hoàn toàn trái ngược với những gì Joe Biden nói. Như việc rút quân tại Afghanistan, Joe Biden nói không có lộn xộn, không giống như Sài Gòn, thực tế ra sao? Joe Biden nói có thể hoàn tất việc chích ngừa coronavirus mũi thứ 3 từ 6 tới 8 tháng nhưng hiện tại tôi không chắc tất cả mọi người dưới 65 tuổi đã được chích ngừa. Vấn đề biên giới thì hàng ngàn người phải sống dưới gầm cầu trong điều kiện tồi tệ tại tiểu bang Texas. Những lý do này làm mất uy tín của một Tổng Thống.”

Người dân Hoa Kỳ đã thấy rõ bản chất và con người thật của Joe Biden sau 9 tháng làm việc của ông ta. Nếu cuộc bầu cử Tổng Thống năm 2020 không bị gian lận thì người dân Hoa Kỳ đã không phải lo lắng cho một tương lai bất ổn, đối mặt với nhiều thử thách về kinh tế và an ninh quốc gia như hiện tại.

Kim Nguyễn
September 21, 2021

Edited by user Tuesday, September 21, 2021 8:38:16 PM(UTC)  | Reason: Not specified

Hoàng Nam  
#14968 Posted : Tuesday, September 21, 2021 9:52:16 PM(UTC)
Hoàng Nam

Rank: Advanced Member

Groups: Registered
Joined: 5/12/2011(UTC)
Posts: 6,082

Thanks: 778 times
Was thanked: 318 time(s) in 253 post(s)
Pháp cần tìm kiếm ''các đồng minh mới'' tại Ấn Độ


Thái Bình Dương

Đăng ngày: 21/09/2021 - 16:39

Hiện diện quân sự của Pháp tại vùng Ấn Độ-Thái Bình Dương. Ảnh chụp từ tài liệu "Pháp và an ninh Ấn Độ-Thái Bình Dương" 2019, bộ Quốc Phòng Pháp. RFI / Tiếng Việt

Trọng Thành 11 phút

Quốc Hội Đức chuẩn bị bầu thủ tướng mới thay bà Merkel, giới tài chính châu Âu lo ngại khủng hoảng tại tập đoàn địa ốc số một Trung Quốc Evergrande hay tranh cử vòng một chọn ứng viên tổng thống trong đảng Xanh Pháp là chủ đề trang nhất của nhiều báo Pháp hôm nay. Tuy nhiên, ''khủng hoảng tầu ngầm Úc'' khiến quan hệ Pháp – Mỹ căng thẳng tiếp tục là chủ đề của hầu hết các báo, gần một tuần sau vụ Canberra bất ngờ hủy bản hợp đồng khổng lồ đã ký với Paris.

Trang nhất La Croix chạy tựa « Ấn Độ - Thái Bình Dương : những đồng minh nào cho nước Pháp ? ». Bị Hoa Kỳ và Úc « phản bội », nước Pháp trước hết tìm cách tập hợp các đồng minh châu Âu. Để bảo vệ các lợi ích của mình tại Ấn Độ - Thái Bình Dương, Paris không có cách nào khác hơn là phải « đa dạng hóa » các liên minh, là ghi nhận của La Croix. Câu hỏi mà La Croix đặt ra là : Liệu nước Pháp có thể « biến cuộc khủng hoảng thành vấn đề của châu Âu hay không ? ».

Cho đến tối hôm qua, sự im lặng kỳ lạ của nhiều thành viên Liên Âu dường như cho thấy « phần lớn các nước có một cách tiếp cận khác » về quan hệ giữa Pháp với Mỹ và Úc. Sau vụ Hoa Kỳ rút khỏi Afghanistan, vụ khủng hoảng tầu ngầm « một lần nữa cho thấy cách hành xử đơn phương của chính quyền Biden ». Tuy nhiên, khủng hoảng này không khiến đông đảo các nước châu Âu đặt ra vấn đề phải xem xét lại bảo đảm an ninh của Mỹ đối với châu Âu, cho dù bảo đảm này trên thực tế đã suy giảm.

Đối với nước Pháp, khủng hoảng không dừng lại ở vụ hợp đồng tàu ngầm bị hủy bỏ đơn phương. Điều nước Pháp cần phải làm, theo quan sát của La Croix, là chỉ ra « « sự không nhất quán » trong chính sách của Hoa Kỳ đối với các đồng minh của Mỹ trong khu vực Ấn Độ - Thái Bình Dương. Trong thời gian Pháp đảm nhiệm chức chủ tịch luân phiên của Liên Hiệp Châu Âu nửa đầu năm 2022, tổng thống Emmanuel Macron cũng sẽ phải đảm nhiệm một sứ mạng khó khăn là tạo một động lực mới trong cộng đồng 27 quốc gia thành viên, nhằm hướng đến xây dựng « một nền quốc phòng châu Âu », « sự tự trị về chiến lược ». Sứ mạng này khó khăn, vì cách hiểu của nước Pháp về sự tự trị về chiến lược này không giống với Đức, và nhiều nước châu Âu khác.

« Tìm kiếm tự trị chiến lược » : Sứ mạng khó khăn

Theo bộ trưởng Quốc Phòng Đức, Annegret Kramp-Karrenbauer (« AKK »), Berlin và nhiều nước khác thiên về việc tăng cường « khả năng hành động » ở quy mô châu Âu. Chuyên gia Alexandra de Hoop Scheffer, giám đốc tại Paris của Viện tư vấn German Marshall Fund of the United States, ghi nhận quan điểm của Pháp về « tự trị chiến lược » thiên về chỗ đối lập với chính sách của Mỹ. Vấn đề này chắc chắn cần được bàn thảo kỹ lưỡng trong nội bộ các thành viên Liên Âu.

Một câu hỏi quan trọng mà La Croix đặt ra là Pháp có khả năng tìm được các phương tiện để hành động đối mặt với Mỹ hay không ? Theo La Croix, Paris sẽ phải thúc đẩy một « khái niệm chiến lược mới » liên quan đến NATO, tại thượng đỉnh của khối ở Madrid vào năm tới, hai năm sau khi tổng thống Macron đưa ra nhận định NATO đang « tình trạng chết não ». Pháp muốn NATO có lợi hơn cho Liên Âu, trong bối cảnh đối đầu Mỹ - Trung gia tăng, và chức năng của khối NATO đang trong quá trình được xác định lại.

Mỹ : Vừa khẳng định vị thế lãnh đạo, vừa tiếp tục xác định vai trò của EU

La Croix lưu ý Hoa Kỳ cũng đang trong tiến trình xác định rõ chiến lược Ấn Độ - Thái Bình Dương, với tầm nhắm Trung Quốc, trong đó mong muốn của Mỹ về vai trò của Liên Âu can dự nhiều hơn tại khu vực này hay không cũng chưa được xác định rõ. Chuyên gia François Heisbourg, cố vấn đặc biệt tại Quỹ Fondation pour la recherche stratégique, nhấn mạnh đến việc phân vai, phân nhiệm giữa Washington và Bruxelles đang trong quá trình xem xét lại. Chuyên gia Dominique David, cố vấn của chủ tịch Viện IFRI (Institut français des relations internationales), tổng biên tập tạp chí Politique étrangère, giải thích : Vụ « khủng hoảng tầu ngầm Úc » là một dấu hiệu phản ánh một thực tế là Mỹ đã « tái khẳng định vai trò lãnh đạo » tại khu vực Ấn Độ - Thái Bình Dương. Trước đó, chính quyền Biden « đã thành công » trong việc áp đặt được quan điểm trong bản thông cáo chung của khối NATO, hồi tháng 6/2021, theo đó Trung Quốc đang đặt ra « các thách thức hệ thống ».

Nước Pháp có thể có được một chiến lược Ấn Độ - Thái Bình Dương mà không cần Hoa Kỳ hay không ? Đây là một câu hỏi đáng chú ý khác mà La Croix đặt ra. Theo chuyên gia Antoine Bondaz, Fondation pour la recherche stratégique (FRS), Paris không thể theo đuổi một chiến lược tại khu vực này mà không có Hoa Kỳ, cũng như Úc. Nhưng mặt khác, Pháp cũng không phải là đồng minh hàng đầu của nhiều nước trong khu vực như Úc, Ấn Độ và Nhật Bản, do các quốc gia nói trên phải đương đầu trực tiếp với đe dọa Trung Quốc. Tuy nhiên, điều mà nước Pháp có thể làm là tăng cường quan hệ với một số quốc gia như Hàn Quốc và Indonesia, vốn không nằm trong tuyến đầu của thế đối kháng với Trung Quốc.

Bất đồng trung tâm : Mục tiêu của NATO

Căng thẳng Mỹ - Pháp tại Liên Hiệp Quốc cũng là một chủ đề chính của Le Monde. Sau khi Paris triệu hồi đại sứ, việc nối lại quan hệ giữa Paris và Washington tỏ ra không dễ dàng. Trong kỳ nghỉ cuối tuần qua, ngoại trưởng Pháp đã dùng những lời lẽ hết sức cứng rắn để lên án thái độ của nước Mỹ, khi so sánh tổng thống Joe Biden như Donald Trump, chỉ có điều không có những dòng Tweet ngang ngược. Trên Đài France 2, ngoại trưởng Pháp dành cho chính quyền Mỹ những lời lẽ thậm tệ: « dối trá », « lừa đảo », « mất niềm tin », « khinh thường » …, « mọi sự hoàn toàn không ổn trong quan hệ song phương ». Theo một nhà ngoại giao, cuộc khủng hoảng « hứa hẹn sẽ sâu sắc và kéo dài », cho dù phía Pháp biết được rằng chính quyền Mỹ hiểu được nỗi giận dữ của Paris.

Tương tự như La Croix, Le Monde nhấn mạnh là bất đồng giữa Pháp và Đức với Mỹ về khả năng khối NATO tham gia vào chiến lược Ấn Độ - Thái Bình Dương là một trong những đầu mối của vấn đề. Washington và Luân Đôn muốn NATO can dự nhiều hơn theo hướng này, nhưng Paris và Berlin phản đối. Cũng Le Monde cho biết, cho đến nay, chính quyền Úc hoàn toàn không tỏ ra hối hận về cuộc khủng hoảng này, bất chấp việc Pháp giận dữ.

Về khủng hoảng Pháp với Mỹ - Úc và Anh, nhật báo Les Echos chú ý đến việc ba quốc gia thuộc liên minh AUKUS vừa thành lập có xu hướng tìm cách hòa dịu với Pháp và bài « Thỏa thuận thương mại Liên Âu – Úc bị đặt thành vấn đề ». Le Figaro có nhiều bài viết : « Vụ khủng hoảng tầu ngầm với Mỹ, sự thờ ơ đáng ngại của Liên Âu » và « Vụ chấm dứt hợp đồng thế kỷ tầu ngầm có nguy cơ làm sụt giảm vị thế chiến lược của nước Pháp » (của cựu nghị sĩ châu Âu Danjean Arnaud).

Các mạng lưới toàn cầu của Bắc Kinh : Báo cáo của Inserm

Các mạng lưới ảnh hưởng đang mở rộng khắp thế giới của Trung Quốc, theo một nghiên cứu công phu của Viện chiến lược quân sự Pháp IRSEM, là một hồ sơ đáng chú ý trên La Croix. Tham vọng của Trung Quốc không chỉ dừng ở khu vực Ấn Độ - Thái Bình Dương, mà trải rộng khắp thế giới là điều mà cuộc điều tra 600 trang công bố hôm 20/09 cho thấy. Theo bản báo cáo của IRSEM, kết quả của hai năm điều tra, mục tiêu cuối cùng của Trung Quốc là vượt qua Hoa Kỳ để trở thành siêu cường số một thế giới, áp đặt mô hình của Trung Quốc lên toàn bộ phần còn lại của thế giới.

Cuộc điều tra mang lại một cái nhìn toàn cảnh khá đầy đủ về các loại hình hoạt động của Trung Quốc, nhằm gia tăng ảnh hưởng, từ ngoại giao công khai cho đến « các hoạt động ngầm » nhằm thao túng công luận toàn cầu, như đội quân tuyên truyền trên các mạng xã hội, với sự tham gia của khoảng 2 triệu người Trung Quốc, được trả lương để làm việc này. Tất cả các hoạt động đó đều do đảng Cộng sản Trung Quốc chỉ huy, chỉ đạo. Các quốc gia và vùng lãnh thổ chính nằm trong tầm ngắm của Bắc Kinh là Canada, Thụy Điển, Úc, nhiều nước châu Phi và đặc biệt mà Đài Loan. Báo cáo kết luận, cho dù các hoạt động này của Trung Quốc mang lại « một số thành quả về mặt chiến thuật », nhưng nhìn chung chế độ Tập Cận Bình « thất bại về mặt chiến lược » với một hình ảnh không được lòng dân chúng ở khắp nơi trên thế giới.

Di sản Merkel

Di sản Merkel là hồ sơ chính của Libération hôm nay. Ngày Chủ nhật tới Quốc Hội Đức sẽ bỏ phiếu bầu thủ tướng mới, thay thế bà Merkel, cầm quyền liên tục 16 năm. Xã luận Libération với tựa đề « Tuổi thọ dài lâu » nhấn mạnh đến tính chất đặc thù của nền chính trị Đức, với các lãnh đạo cầm quyền dài lâu, điều gần như không tồn tại trong thế giới các quốc gia dân chủ. Trước thủ tướng Merkel là Helmuz Kohl, lãnh đạo nước Đức cũng 16 năm, và Konrad Adnauer, 14 năm. Libération nhận định, với ngôn ngữ ít nhiều hài hước, « nói đến nước Đức không thể không nói đến Merkel, tương tự như dãy núi Wetterstein », hay mạng giao thông « Autobahn » (hệ thống xa lộ liên bang). Thành công của thời kỳ nắm quyền của Merkel là nước Đức chưa bao giờ giàu như vậy, không có quốc gia công nghiệp nào duy trì được tăng trưởng cao như Đức. Nhưng nước Đức của Merkel cũng chưa đầy những nhược điểm, như chậm trễ tiến hành các thay đổi, phản ứng với các khủng hoảng sau khi đã bùng phát, hay hậu thuẫn cho các doanh nghiệp ô nhiễm. Theo Libération, nước Đức đứng trước nhiều giới hạn như : khí hậu, kỹ thuật số, giao thông công cộng, hay chuyển đổi năng lượng.

Libération khép lại bài xã luận như một lời chúc : nếu thành công trong việc vượt qua được những điểm tụt hậu của Đức mà thủ tướng mãn nhiệm Merkel để lại, vị thủ tướng kế nhiệm rất có thể vượt qua thời gian nằm quyền kỉ lục 16 năm của bà.

« Merkel đã để lại một nước Đức nào ? » là hồ sơ chính của Le Monde. Cũng trong số báo này, Libération có bài « Chính sách khí hậu thiếu tham vọng của Merkel ».

Putin tiếp tục kiểm soát Duma nhờ gian lận và triệt hạ đối lập

Về thời sự quốc tế, cuộc bầu cử Hạ Viện Nga cũng được nhiều báo Pháp chú ý. La Croix có bài « Tại Nga, chiến thắng của chính quyền trong cuộc bầu cử Quốc Hội nằm dưới sự kiểm soát chặt chẽ ». Với gần một nửa số phiếu bầu, sau cuộc bỏ phiếu hôm Chủ Nhật, đảng Nước Nga Thống Nhất của ông Putin tiếp tục kiểm soát Viện Duma ( Hạ Viện).

Theo các thăm dò dư luận, đảng của Putin chỉ còn được sự ủng hộ của khoảng 30% cử tri Nga. Để giành thắng lợi, chính quyền buộc phải tiến hành hàng loạt hành động gian lận phiếu bầu, cũng như bịt miệng đối lập. « Hạ Viện Nga dưới sự kiểm soát của Kremlin » là nhận định của Le Figaro. Le Monde chú ý đến việc đảng Cộng sản, đảng về thứ hai trong cuộc bầu cử vừa qua, hoàn toàn nằm dưới sự điều khiển của chính quyền Putin.
Hoàng Nam  
#14969 Posted : Tuesday, September 21, 2021 11:04:26 PM(UTC)
Hoàng Nam

Rank: Advanced Member

Groups: Registered
Joined: 5/12/2011(UTC)
Posts: 6,082

Thanks: 778 times
Was thanked: 318 time(s) in 253 post(s)

Nữ tuyển thủ Carli Lloyd ghi 5 bàn trong trận Mỹ
thắng đậm Paraguay 9-0


September 19, 2021

CLEVELAND, Ohio (NV) – Nữ tuyển thủ Carli Lloyd sẽ không cân nhắc lại quyết định giải nghệ của mình ngay cả sau khi ghi năm bàn trong một trận đấu, theo Yahoo! Sports.

Ngôi sao của đội tuyển nữ quốc gia Hoa Kỳ đạt đỉnh cao của sự nghiệp khi lập thành tích này trong trận thắng đậm Paraguay 9-0 tại sân vận động FirstEnergy ở Cleveland. Ohio, vào đêm Thứ Năm, 14 Tháng Chín.

UserPostedImage

Tiền đạo Carli Lloyd đi bóng trong trận thắng Paraguay 9-0, trong đó, riêng cô ghi năm bàn, ngang bằng kỷ lục của Alex Morgan. (Hình: Jason Miller/Getty Images)

Nữ tiền đạo 39 tuổi chỉ còn ba trận nữa với đội tuyển trước khi khi từ giã sự nghiệp bóng đá.

“Có thể trong tích tắc,” Lloyd nói khi được hỏi liệu những màn trình diễn như vậy có khiến cô muốn tiếp tục không. “Và sau đó tôi quay trở lại thực tế.”

Lloyd ghi hai bàn thắng trong 5 phút đầu tiên, và ghi thêm bàn thứ ba và thứ tư trước giờ nghỉ giải lao khi Hoa Kỳ dẫn trước 6-0. Cô ghi bàn thắng cuối cùng của mình ở phút thứ 61.

Lloyd ghi 133 bàn thắng quốc tế sau 313 lần ra sân cùng đội tuyển quốc gia. Cô đứng ở vị trí thứ ba, trước tiền vệ Kristine Lilly đã nghỉ hưu trong danh sách ghi bàn của các nữ cầu thủ của đội tuyển bóng đá nữ quốc gia Hoa Kỳ.

“Cô ấy là một huyền thoại tuyệt đối, chỉ cần có mặt trên sân, cô ấy là một mối đe dọa, bất kể chúng tôi chơi với ai, khi chúng tôi chơi, chúng tôi chơi ở đâu,” huấn luyện viên Vlatko Andonovski nói. “Tâm lý của cô ấy là một thứ gì đó không thể nhìn thấy được. Cô ấy chỉ khao khát ghi bàn, khao khát trở nên tốt hơn và dù chúng tôi chơi để giành huy chương hay chúng tôi đấu với Paraguay, điều đó không có gì khác biệt. Cô ấy muốn ghi bàn.”

Sự “bùng nổ” của Lloyd gợi nhớ đến trận chung kết World Cup 2015, khi cô ghi ba bàn vào lưới Nhật trong 16 phút đầu tiên.

Tháng trước, sau khi kết thúc Thế Vận Hội Tokyo, Lloyd thông báo sẽ từ giã bóng đá sau bốn trận đấu của đội.

“Thật là vui,” Lloyd nói về bóng đá. “Tôi không biết, tôi chỉ đang cố gắng thưởng thức nó vì tôi muốn thời gian trôi chậm hơn một chút, vì một trò chơi đã kết thúc và tôi còn lại ba trận.”

Đây là trận đấu ghi năm bàn thắng đầu tiên trong sự nghiệp của Lloyd, và đây là lần thứ chín Lloyd có “hat-trick” (ghi ba bàn trong một trận) trong sự nghiệp bóng đá của mình, ít hơn Mia Hamm một lần.

Kỷ lục ghi năm bàn thắng trong một trận đấu của Carli Lloyd ngang bằng với Alex Morgan, đạt được trong trận đấu với Thái Lan tại World Cup 2019. Hiện chưa có cầu thủ nào của đội tuyển bóng đá nữ Mỹ ghi được sáu bàn trong một trận.

UserPostedImage

Carli Lloyd (số 10) nhảy lên tranh bóng với một cầu thủ Paraguay trong trận Mỹ thắng 9-0. (Hình: Jason Miller/Getty Images)

“Tôi ước mình có thể làm điều đó mãi mãi, nhưng tất cả những điều tốt đẹp cuối cùng cũng kết thúc và tôi chắc chắn sẽ giải nghệ,” Lloyd nói. “Tôi sẽ không trở lại sau khi giải nghệ nhưng bạn biết đó, tôi sẽ trở thành ủng hộ viên lớn nhất cho đội này và thực sự vui mừng khi thấy họ tiếp tục mạnh.”

Đội tuyển nữ Hoa Kỳ sẽ gặp lại Paraguay vào Thứ Ba tuần tới tại Cincinnati, cũng thuộc Ohio.

Kế đến, họ sẽ đấu với Nam Hàn hai lần vào tháng tới trước khi lên đường sang Úc đấu với đội chủ nhà vào Tháng Mười Một.

(KV) [đ.d.]

Edited by user Tuesday, September 21, 2021 11:07:02 PM(UTC)  | Reason: Not specified

hongvulannhi  
#14970 Posted : Wednesday, September 22, 2021 1:17:13 AM(UTC)
hongvulannhi

Rank: Advanced Member

Groups: Registered
Joined: 3/18/2011(UTC)
Posts: 32,714

Thanks: 2503 times
Was thanked: 5353 time(s) in 3599 post(s)
ĐTC Phanxicô: tình yêu tự huỷ chạm đến tận cùng
của thân phận con người


9/21/2021 6:40:25 PM

Từ ngày 21 đến 24/9/2021, tại Đại học Giáo hoàng Latêranô, Dòng Thương Khó tổ chức Đại hội Thần học Quốc tế, với chủ đề “Sự khôn ngoan của Thập giá trong một thế giới đa nguyên”. Nhân dịp này Đức Thánh Cha gửi sứ điệp đến cha Joachim Rego, Bề trên Tổng quyền Dòng Thương Khó và các tham dự viên, trong đó nhấn mạnh rằng tình yêu tự hủy và giàu lòng trắc ẩn của Thiên Chúa, qua Thập giá, đụng chạm đến mọi khía cạnh và đến nơi tận cùng của thân phận con người.

UserPostedImage

Đức Thánh Cha Phanxicô tiếp kiến các cha Dòng Thương Khó

Sau khi nói đến Đại hội là một phần của việc cử hành mừng 300 thành lập Dòng, và nhằm mục đích đào sâu mối liên hệ của Thập giá với hoàn cảnh hiện nay, trong sứ điệp gửi đến các tham dự viên của Đại hội, Đức Thánh Cha viết: “Theo nghĩa này, Đại hội đáp ứng mong muốn của thánh Phaolô Thánh Giá, hoạt động để Mầu nhiệm Vượt qua, trung tâm của đức tin Kitô và đặc sủng gia đình các tu sĩ Dòng Thương Khó, chiếu toả và loan truyền, đáp ứng những mong đợi và hy vọng của thế giới”.

Trích thư thánh Phaolô gửi tín hữu Êphêsô, trong đó vị Tông đồ dân ngoại nói về kích thước dài sâu rộng của tình yêu của Đức Kitô (Ep 3, 18), Đức Thánh Cha viết: “Khi chiêm ngắm Đấng chịu Đóng Đinh, chúng ta thấy mọi chiều kích con người được lòng thương xót Thiên Chúa ôm lấy. Qua Thập giá, tình yêu tự hủy và giàu lòng trắc ẩn của Người chạm đến mọi khía cạnh và đến nơi tận cùng của thân phận con người chúng ta, kết hợp một cách mầu nhiệm mối quan hệ chiều dọc với Thiên Chúa và chiều ngang với nhân loại, trong một tình huynh đệ mà cái chết của Chúa Giêsu đã làm cho nó hoàn toàn trở nên phổ quát”.

Đức Thánh Cha viết tiếp: “Đối với thần học, quyền năng cứu độ xuất phát từ sự yếu đuối của Thánh giá chỉ cho thấy tầm quan trọng của một phương pháp biết kết hợp tầm cao của tư tưởng với sự khiêm nhường của con tim. Trước Đấng chịu Đóng Đinh, thần học cũng được mời gọi hướng đến những tình trạng mong manh và cụ thể nhất của con người, và từ bỏ những phương pháp và ý định mang tính luận chiến, chia sẻ cách vui tươi sự khó nhọc của nghiên cứu và tìm kiếm những hạt giống quý giá mà Lời đã gieo vào trong sự đa dạng và đôi khi mâu thuẫn của văn hóa”.

“Thập giá của Chúa, nguồn ơn cứu độ cho mọi người ở mọi nơi và mọi lúc, vì thế cũng mang tính thời sự và hữu hiệu, như trong thời đại hiện nay, với những thay đổi nhanh chóng và phức tạp. Do đó, Đại hội Thần học rất thích hợp cho việc nghiên cứu Sự Khôn ngoan của Thập giá trong nhiều bối cảnh, như thách đố của các nền văn hóa, thúc đẩy tinh thần nhân văn và đối thoại liên tôn, đồng thời kết hợp suy tư khoa học trong các lĩnh vực khác nhau”.

Đức Thánh Cha kết thúc sứ điệp với hy vọng, qua việc thúc đẩy các tương tác hiệu quả về thần học, văn hóa và mục vụ, sáng kiến này sẽ góp phần vào sự hiểu biết mới về các thách thức đương thời dưới ánh sáng của Sự khôn ngoan của Thập giá, để thúc đẩy việc rao giảng Tin Mừng cách trung thành với kế hoạch của Thiên Chúa và chú ý đến nhân loại. (CSR_6361_2021)

Ngọc Yến
(Vatican News 21.09.2021)

Chỉ trong một phút giây hoài niệm
Dĩ vãng theo nhau lũ lượt về

hvln

hongvulannhi  
#14971 Posted : Wednesday, September 22, 2021 1:44:33 AM(UTC)
hongvulannhi

Rank: Advanced Member

Groups: Registered
Joined: 3/18/2011(UTC)
Posts: 32,714

Thanks: 2503 times
Was thanked: 5353 time(s) in 3599 post(s)
Đức Thánh Cha nói nhiều người muốn ngài qua đời,
nhắc đến lời khuyên các linh mục học tiếng Việt Nam


Thế Giới Nhìn Từ Vatican 21/Sep/2021

UserPostedImage

https://vietcatholic.net/News/Html/271191.htm

1. Đức Thánh Cha nói nhiều người muốn ngài qua đời. Lời khuyên các linh mục học tiếng Việt Nam

Hôm thứ Ba 21 tháng 9, tạp chí Dòng Tên La Civiltà Cattolica, nghĩa là Văn Minh Công Giáo, đã công bố cuộc nói chuyện của Đức Thánh Cha với các tu sĩ Dòng Tên người Slovakia.

Thông tấn xã Catholic News, gọi tắt là CNA, đã tóm tắt lại một vài điểm chính. Xin kính mời quý vị và anh chị em theo dõi bản dịch sang Việt Ngữ.

Đức Thánh Cha Phanxicô nói với các tu sĩ Dòng Tên người Slovakia: 'Một số người muốn tôi chết' trong bối cảnh sức khỏe có vấn đề

Trong một cuộc gặp riêng với các tu sĩ Dòng Tên ở Slovakia vào ngày 12 tháng 9, Đức Thánh Cha Phanxicô nói rằng có những người muốn ngài chết sau khi ngài trải qua cuộc phẫu thuật đại tràng vào đầu tháng Bảy.

Trong cuộc gặp gỡ, một linh mục Dòng Tên đã hỏi Đức Giáo Hoàng rằng tình trạng sức khoẻ của ngài hiện nay ra sao, ngài trả lời: “Vẫn còn sống, mặc dù một số người muốn tôi chết”.

“Tôi biết thậm chí có những cuộc họp giữa các giám mục cho rằng tình trạng của Đức Giáo Hoàng nghiêm trọng hơn các tuyên bố chính thức. Họ đang chuẩn bị cho Cơ Mật Viện. Hãy kiên nhẫn đi! Tạ ơn Chúa, tôi vẫn không sao”.

Đức Thánh Cha Phanxicô đã trả lời các câu hỏi của các tu sĩ Dòng Tên tại một cuộc họp riêng ở thủ đô Bratislava của Slovakia, trong chuyến thăm quốc gia này từ ngày 12 đến 15 tháng 9.

Đây là chuyến tông du đầu tiên của ngài kể từ khi nhập viện vào ngày 4 tháng 7 để làm giảm chứng hẹp ruột kết vì viêm chi nang. Ca phẫu thuật kéo dài ba giờ bao gồm việc cắt bỏ khối u bên trái, tức là cắt bỏ một bên đại tràng.

Sau cuộc phẫu thuật, những tin đồn thất thiệt bắt đầu lan truyền trên mạng xã hội và trong các bài đăng trực tuyến theo đó Đức Giáo Hoàng Phanxicô có thể sớm từ chức, một phần dựa trên những tuyên bố không có cơ sở khác rằng có thể Đức Giáo Hoàng đang mắc những căn bệnh “thoái hóa” và “mãn tính”.

Văn bản về cuộc gặp riêng ngày 12 tháng 9 giữa Đức Giáo Hoàng với các tu sĩ Dòng Tên ở Slovakia đã được tạp chí Dòng Tên La Civiltà Cattolica, nghĩa là Văn Minh Công Giáo, xuất bản vào ngày 21 tháng 9.

Trong cuộc gặp gỡ, một linh mục đã nói với Đức Giáo Hoàng Phanxicô về căng thẳng trong Giáo Hội Công Giáo ở Slovakia. Vị linh mục nói rằng một số người coi Đức Phanxicô là “dị giáo”, trong khi những người khác “lý tưởng hóa ngài”.

“Các tu sĩ Dòng Tên chúng tôi cố gắng vượt qua sự chia rẽ này”, vị linh mục nói và hỏi: “Làm thế nào Đức Thánh Cha đối phó với những người nhìn ngài với vẻ nghi ngờ?”

Đức Thánh Cha Phanxicô lưu ý rằng “có một kênh truyền hình Công Giáo lớn đã không ngần ngại nói xấu Đức Giáo Hoàng”.

“Cá nhân tôi xứng đáng bị tấn công và lăng mạ bởi vì tôi là một người tội lỗi, nhưng Giáo hội không đáng bị như thế. Chúng là tác phẩm của ma quỷ.”

Đức Giáo Hoàng nói thêm rằng cũng có những giáo sĩ đã đưa ra “những nhận xét khó chịu về tôi”.

“Tôi đôi khi mất kiên nhẫn, đặc biệt là khi họ đưa ra những phán xét mà không đi vào cuộc đối thoại thực sự. Tôi không thể làm bất cứ điều gì ở đó. Tuy nhiên, tôi tiếp tục mà không bước vào thế giới những ý tưởng và những sự tưởng tượng của họ. Tôi không muốn nhập vào đó và đó là lý do tại sao tôi thích giảng hơn, cứ tiếp tục giảng.”

“Một số người buộc tội tôi không nói về sự thánh thiện. Họ nói rằng tôi luôn nói về các vấn đề xã hội và rằng tôi là một người cộng sản. Tuy nhiên, tôi đã viết toàn bộ một tông huấn về sự thánh thiện, Gaudete et exsultate – Vui mừng và hân hoan”.

Đức Giáo Hoàng sau đó đề cập đến những hạn chế gần đây của ngài đối với việc cử hành Thánh lễ Latinh Truyền thống, được thực hiện trong Tự Sắc Traditionis Custodes ngày 16 tháng 7.

“Bây giờ tôi hy vọng rằng với quyết định ngăn chặn khả năng tự động cử hành các nghi thức cổ xưa chúng ta có thể trở lại với ý định thực sự của Đức Thánh Cha Bênêđictô XVI và Đức Gioan Phaolô II. Kể từ bây giờ, những ai muốn cử hành theo nghi thức Vetus Ordo [Thánh lễ Latinh truyền thống] phải xin phép Rôma như được thực hiện với trường hợp lưỡng nghi”.

Lưỡng nghi, tiếng Anh là Biritualism, là đặc quyền tạm thời hoặc vĩnh viễn của một linh mục cho phép ngài cử hành phụng vụ và ban phát các bí tích trong cả Nghi thức Latinh và một trong các nghi thức Đông phương.

Đức Thánh Cha Phanxicô cho biết có các báo cáo rằng một số linh mục trẻ đã xin phép Đức Giám Mục của họ để dâng Thánh lễ Latinh Truyền thống một tháng sau khi được thụ phong, và mô tả đó là “một hiện tượng cho thấy chúng ta đang đi lùi lại”.

Trong một phần trước của cuộc họp, Đức Phanxicô đã than thở về một “tư tưởng đi lùi lại”, mà ngài nói không phải là một vấn đề phổ biến trong Giáo hội, nhưng đã ảnh hưởng đến một số quốc gia.

“Sự cám dỗ để đi lùi lại. Chúng ta đang phải chịu ngày hôm nay trong Giáo Hội.”

Đức Phanxicô kể lại một giai thoại được một vị Hồng Y kể lại cho ngài nghe về hai linh mục mới thụ phong của ngài đã xin phép học tiếng Latinh để có thể cử hành thánh lễ cho tốt đẹp.

Theo Đức Giáo Hoàng, vị Hồng Y đã trả lời “với một khiếu hài hước”. Ngài nói với các linh mục: “Nhưng có rất nhiều người gốc Tây Ban Nha trong giáo phận! Hãy học tiếng Tây Ban Nha để có thể thuyết giảng. Sau đó, khi các cha đã học tiếng Tây Ban Nha, hãy quay lại với tôi và tôi sẽ cho các cha biết có bao nhiêu người Việt Nam trong giáo phận, và tôi sẽ yêu cầu các cha học tiếng Việt. Sau đó, khi các cha đã học được tiếng Việt, tôi sẽ cho phép các cha học tiếng Latinh.”

Đức Giáo Hoàng nhận xét rằng vị Hồng Y đã làm cho các linh mục “đáp xuống”, ngài đã khiến các vị trở lại trái đất.

“Tôi tiếp tục tiến bước, không phải vì tôi muốn bắt đầu một cuộc cách mạng. Tôi làm những gì tôi cảm thấy phải làm. Cần rất nhiều kiên nhẫn, cầu nguyện và rất nhiều lòng bác ái”.

Source:Catholic News AgencyPope Francis to Slovakian Jesuits: ‘Some people wanted me to die’ amid health problems

2. Bà cụ hút thuốc làm cháy viện dưỡng lão Công Giáo

Bản tin ngày 16 tháng 9 của Sở Cứu Hoả Baltimore cho biết một người phụ nữ 65 tuổi được báo cáo đã sống sót sau những vết thương nghiêm trọng trong vụ hỏa hoạn xảy ra vào ngày 15 tháng 9 tại viện dưỡng lão Thánh Luca. Đó là một cộng đồng nhà ở cao cấp do Tổ chức từ thiện Công Giáo của tổng giáo phận Baltimore điều hành.

Ba bệnh nhân khác bị thương không nguy hiểm đến tính mạng trong vụ hỏa hoạn tại khu nhà 2800 của Lodge Farm. Cư dân từ chín căn hộ đã được di dời.

Các nhà điều tra phòng cháy chữa cháy của Cảnh sát Baltimore đã xác định rằng vụ cháy là do tình cờ.

“Đám cháy bắt đầu khi nạn nhân - một bệnh nhân bị chấn thương nghiêm trọng - đang hút thuốc trên ghế sofa trong khi sử dụng bình dưỡng khí. Một ngọn lửa bùng cháy và theo đường ống oxy, thiêu rụi bệnh nhân và làm cháy chiếc ghế dài nơi bà đang ngồi”.

Cha Gregory Rapisarda, Cha phó giáo xứ Đức Mẹ Là Lẽ Cậy Trông ở Dundalk và Thánh Luca ở Edgemere, đã đến thăm bệnh nhân bị thương nặng tại Trung tâm Y tế Johns Hopkins Bayview, nơi ngài là tuyên úy. Cuối ngày hôm đó, ngài cử hành một buổi lễ cầu nguyện cho cư dân trong bãi đậu xe của viện dưỡng lão Thánh Luca. Khoảng 20 người đã có mặt.

Chuông báo cháy vang lên lúc 10h25, đám cháy được dập tắt ngay lập tức bằng hệ thống phun nước. Vào ngày xảy ra hỏa hoạn, Cha Ross Conklin, Cha Sở giáo xứ Đức Mẹ Là Lẽ Cậy Trông ở Dundalk và giáo xứ Thánh Luca, được bước vào phòng đa năng tại viện dưỡng lão để cử hành thánh lễ 11 giờ sáng thì bất thình lình ngài thấy nước xịt mạnh xuống từ trần nhà.

Sau khi đám cháy xảy ra, toàn bộ cư dân trong các tòa nhà đã được sơ tán, khoảng 100 người. Họ được đưa đến Hosanna House, một cơ sở bác ái Công Giáo phục vụ phụ nữ vô gia cư, để giữ họ an toàn và tránh xa cái nóng trong một ngày nắng gắt.

Source:Catholic News AgencyFire temporarily displaces residents at Catholic Charities-run St. Luke’s Place

4. Người Công Giáo là nhóm chích ngừa đông nhất tại Mỹ

Hơn một năm rưỡi kể từ khi bùng phát coronavirus, phần lớn người Mỹ tiếp tục coi coronavirus là mối đe dọa lớn đối với sức khỏe cộng đồng và nền kinh tế Hoa Kỳ. Và bất chấp những nỗ lực tiêm chủng rộng rãi, 54% người Mỹ trưởng thành nói rằng điều tồi tệ nhất của đợt bùng phát vẫn sẽ xảy đến.

Biểu đồ cho thấy đa số cho rằng các hạn chế về hoạt động đã làm tổn hại đến các doanh nghiệp, hạn chế lối sống của người dân - nhưng xét về các lợi ích sức khỏe cộng đồng, nhiều người coi là giá xứng đáng phải trả.

Những hạn chế đối với các hoạt động công cộng để làm chậm sự lây lan của coronavirus được cảm nhận sâu sắc giữa các nhóm: Đa số cho rằng các biện pháp hạn chế đã làm tổn hại rất nhiều đến các doanh nghiệp và hoạt động kinh tế và khiến mọi người không thể sống cuộc sống của họ theo cách họ muốn. Một số nói rằng những hạn chế này đã giúp ít nhất một số người ngăn ngừa được các trường hợp nhập viện và tử vong do coronavirus và làm chậm sự lây lan của virus. Khi được yêu cầu đưa ra một đánh giá tổng thể, những người Mỹ có đầu óc trung dung xem lợi ích sức khỏe cộng đồng của những hạn chế này là đáng giá (62% đến 37%).

Một cuộc khảo sát quốc gia mới của Trung tâm Nghiên cứu Pew, được thực hiện từ ngày 23 đến ngày 29 tháng 8 trong số 10,348 người trưởng thành ở Hoa Kỳ, trước khi ông Joe Biden tuyên bố bắt buộc sử dụng vắc-xin COVID-19, cho thấy 73% trong số những người từ 18 tuổi trở lên nói rằng họ đã đã nhận ít nhất một liều vắc-xin COVID-19. Khoảng một phần tư người lớn tại Mỹ, cụ thể là 26% nói rằng họ chưa tiêm vắc-xin.

Trung tâm Nghiên cứu Pew cũng cho biết người Công Giáo là nhóm có tỷ lệ chích ngừa đông nhất tại Mỹ.

Source:Pew ResearchMajority in U.S. Says Public Health Benefits of COVID-19 Restrictions Worth the Costs, Even as Large Shares Also See Downsides

3. Các nhà thờ và các tổ chức tôn giáo của Ukraine xin cầu nguyện ba ngày để bảo tồn các giá trị truyền thống của gia đình

Bức thư của các nhà lãnh đạo tôn giáo Ukraine nói rằng chính xác là trong trái tim của một gia đình, mà mọi người có tự do hay không. Gia đình là nơi mà trong những thời kỳ khó khăn nhất, dưới ách các chế độ chuyên chế và toàn trị, bản sắc dân tộc vẫn được bảo tồn.

“Trong thế giới đương đại, một gia đình với tư cách là một thể chế đang phải trải qua những cuộc tấn công to lớn của các ý thức hệ về giới tính thuộc loại độc tài – đó là những ý thức hệ làm suy yếu chính sự tồn tại của gia đình, giảm thiểu ý thức và giá trị của nó, đánh vào cốt lõi của việc tôn trọng phẩm giá con người và chính con người từ khi thụ thai cho đến khi chết tự nhiên. Những thách thức toàn cầu này ở Ukraine là một hình thức tấn công có hệ thống nhằm vào việc phá hủy các giá trị truyền thống và cội nguồn của đạo đức.

Tất cả chúng ta đều đã chứng kiến cách mà các giá trị gia đình được trân trọng trong nhiều thế kỷ đã dễ dàng bị đầu độc bởi các giọng điệu ma quỷ, bị phỉ báng đầy thành kiến, mà theo các nhà tư tưởng học mới này chúng ta phải loại bỏ. Ở các thành phố xung quanh Ukraine, các vụ khiêu khích công khai chống lại đạo đức xã hội ngày càng trở nên thường xuyên hơn, mà rất có thể là một phần của sự hủy hoại có hệ thống đối với sức khỏe đạo đức của quốc gia chúng ta”, tuyên bố viết.

Các nhà lãnh đạo tôn giáo yêu cầu các tín hữu thận trọng dừng thực hiện bất kỳ hành động bạo lực nào trước những lời khiêu khích, và thúc giục họ là các công dân tuân thủ pháp luật ở một quốc gia tự do và cầu nguyện ủng hộ các giá trị gia đình trong ba ngày.

Chỉ trong một phút giây hoài niệm
Dĩ vãng theo nhau lũ lượt về

hvln

hongvulannhi  
#14972 Posted : Wednesday, September 22, 2021 1:53:55 AM(UTC)
hongvulannhi

Rank: Advanced Member

Groups: Registered
Joined: 3/18/2011(UTC)
Posts: 32,714

Thanks: 2503 times
Was thanked: 5353 time(s) in 3599 post(s)
Dư vị chuyến đi Hungary và Slovakia của Đức Phanxicô


Vũ Văn An 21/Sep/2021

UserPostedImage

Khác với các chuyến tông du trước đây, dư vị chuyến tông du Hunagry và Slovakia của Đức Phanxicô có khi lại nổi bật hơn cả chính vị. Trước nhất là câu trả lời của ngài trên chuyến bay từ Sovakia trở lại Vatican về phá thai và việc rước lễ của các chính trị gia phò phá thai và nay, các tin tức liên quan đến cuộc gặp gỡ các tu sĩ dòng Tên tại Slovakia mà mãi một tuần sau khi ngài đã bỏ đó mới cho công bố. Cả hai đều tạo ra rất nhiều chú ý của công luận Công Giáo.

Về việc phá thai và việc rước lễ của các chính trị gia phò phá thai, chúng tôi đã có 2 bài trên VietCatholicNews cùng ngày 16 tháng 9. Nay xin duyệt lại biến cố diễn ra tại trụ sở các cha Dòng Tên ở Bratislava, Thủ đô Slovakia.

Hệ thống EWNT là việc làm của ma qủy

Về biến cố trên, Catholic World News chạy hàng tít khá giật gân: “Đức Giáo Hoàng miệt thị EWNT là ‘việc làm của ma qủy’” (Pope rips EWTN ‘work of the devil’) chỉ vì trong dịp này, Đức Phanxicô tâm sự rằng “một kênh truyền hình lớn Công Giáo không ngần ngại liên tục nói xấu Đức Giáo Hoàng”.

Catholic World News quả quyết rằng tuy Đức Phanxicô không nêu đích danh EWNT nhưng “rõ ràng ám chỉ” hệ thống này. Đức Phanxicô nói tiếp: “Đích thân tôi xứng đáng bị tấn công và xỉ nhục vì tôi là kẻ có tội, nhưng Giáo Hội không đáng bị như thế”.

Theo Catholic World News , Đức Phanxicô đã bày tỏ sự không hài lòng của ngài với một số đại diện của EWNT.

Cũng trong buổi tiếp xúc này, Đức Phanxicô cũng bày tỏ việc ngài mất kiên nhẫn đối với một số linh mục cứ “đưa ra những nhận định xấu xa về tôi” cho rằng “họ phán xét mà không chịu đi vào cuộc đối thoại đích thực”.

Rõ ràng liên kết các phê phán trên với việc ủng hộ phụng vụ cũ, Đức Phanxicô nói tới “quyết định ngưng tính tự động của nghi lễ cũ”. Ngài nói khi các linh mục trẻ xin phép cử hành Thánh lễ kiểu cũ, thì đó là “một hiện tượng cho thấy chúng ta đang đi lùi”.

Tự do khiến chúng ta sợ

Tờ Civilata Cattolica, tờ báo chủ lực của Dòng Tên Ý, và là tờ cho đăng lại trọn các câu hỏi của cử tọa và câu trả lời của Đức Giáo Hoàng trong dịp trên, cho chạy hàng tít “Tự do khiến chúng ta sợ”: cuộc đàm đạo của Đức Giáo Hoàng Phanxicô với các tu sĩ Dòng Tên Slovakia.

Phải nói rằng cuộc gặp gỡ này giúp Đức Phanxicô hết sức thư giãn giữa khung cảnh mỏi mệt của cuộc tông du. Ngay lúc xuất hiện, ngài đã nói đùa “tôi không ngờ có nhiều tu sĩ Dòng Tên đến thế này [53 vị] ở Slovakia. ‘Bệnh dịch’ quả lan tràn khắp nơi!”. Cả cử tọa phá lên cười. Và ngài mời “Nào, tôi đợi câu hỏi của anh em. Hãy đá vào thủ môn. Đá!”

Câu hỏi đầu tiên: Đức Thánh Cha khỏe không?

Ngài trà lời “vẫn còn sống, dù một số người muốn tôi chết. Tôi biết thậm chí có cả những phiên họp giữa các giáo phẩm nghĩ rằng tình trạng của Đức Giáo Hoàng tệ hơn là phiên bản chính thức. Họ chuẩn bị cả một mật nghị bầu Giáo Hoàng nữa. Xin kiên nhẫn! Tạ ơn Chúa, tôi không sao. Chịu giải phẫu là quyết định tôi không muốn làm. Chính một ý tá đã thuyết phục tôi. Các y tá đôi khi hiểu tình hình hơn các bác sĩ vì họ trực tiếp tiếp xúc với các bện nhân”.

Câu hỏi thứ hai của 1 tu sĩ từng làm việc tại đài phát thanh Vatican 15 năm: nên nằm lòng điều gì trong công tác mục vụ ở Slovakia.

Trả lời: "Một chữ luôn xuất hiện trong tâm trí tôi là ‘gần gũi’.

Trước nhất, gần gũi Thiên Chúa: Đừng bỏ việc cầu nguyện! Cầu nguyện đích thực, cầu nguyện tận đáy lòng, không phải cầu nguyện hình thức chẳng đánh động gì cõi lòng. Cầu nguyện một cách phải đấu tranh với Chúa, cảm thấy như ở sa mạc nơi anh em chẳng cảm thấy chi. Gần gũi với Thiên Chúa Đấng luôn chờ đợi ta. Chúng ta có thể bị cám dỗ muốn nói rằng: tôi không thể cầu nguyện vì tôi bận bịu lắm. Nhưng Thiên Chúa cũng bận bịu vậy. Người bận bịu để ở gần anh em, chờ đợi anh em.

Thứ hai, gần gũi nhau, yêu thương anh em mình: tình yêu khắc khổ của tu sĩ Dòng Tên, một tình yêu tươi đẹp, đầy bác ái nhưng cũng khắc khổ: yêu người. Tôi rất đau lòng khi các tu sĩ Dòng Tên hay các linh mục khác đối xử tệ với nhau. Đó là một trở ngại; nó không giúp chúng ta tiến tới. Nhưng các vấn đề này vốn có ở đó ngay từ đầu. Hãy nghĩ, chẳng hạn, tới sự kiên nhẫn của Thánh Inhaxiô tỏ cho Simon Rodriguez. Làm một cộng đoàn đâu có dễ, nhưng sự gần gũi giữa anh em là điều thực sự quan trọng.

Thứ ba: gần gũi với giám mục. Đúng là có những giám mục không muốn chúng ta; đó là sự thật, đúng thế. Nhưng đừng có tu sĩ Dòng Tên nào nói xấu một giám mục! Nếu một tu sĩ Dòng Tên nghĩ khác với giám mục và có can đảm, thì hãy để tu sĩ này đến gặp giám mục và nói cho ngài hay mình đang nghĩ gì. Và khi tôi nói giám mục, tôi cũng muốn nói đến giáo hoàng.

Thứ tư: gần gũi với dân Chúa. Anh em phải như Đức Phaolô VI đã nói với chúng ta ngày 3 tháng 12 năm 1974: bất cứ nơi nào có ngã tư, bất cứ nơi nào có ý tưởng, các tu sĩ Dòng Tên đều có mặt. Hãy đọc kỹ và suy gẫm bài phát biểu đó của Đức Phaolô VI trước Tổng Công nghị thứ ba mươi hai: đó là điều tốt đẹp nhất mà một vị giáo hoàng từng nói với các tu sĩ Dòng Tên. Đúng là nếu chúng ta là những người thực sự đi tới các ngã tư và biên giới, chúng ta sẽ tạo ra nhiều vấn đề. Nhưng điều sẽ cứu chúng ta khỏi rơi vào những ý thức hệ ngu xuẩn là sự gần gũi với dân Chúa. Điều này giúp chúng ta tiến về phía trước với một trái tim rộng mở. Tất nhiên, có thể một số anh em trở nên hứng khởi quá và sau đó cha giám tỉnh đến ngăn anh em và nói với anh em: “Không, cách này không hiệu quả”. Và sau đó anh em phải tiến tới với tâm thức sẵn sàng vâng lời. Sự gần gũi với dân Chúa rất quan trọng vì nó “tạo vị trí” cho chúng ta. Đừng bao giờ quên chúng ta được kéo ra từ đâu, chúng ta phát xuất từ đâu: từ người dân của chúng ta. Nếu chúng ta tách mình ra và hướng tới một tính phổ quát mây gió, thì chúng ta sẽ đánh mất gốc rễ của mình. Gốc rễ của chúng ta là ở trong Giáo hội, tức là dân Chúa.

Vì vậy, ở đây tôi yêu cầu anh em gần gũi theo bốn cách: gần gũi với Thiên Chúa, gần gũi với chính anh em, gần gũi với các giám mục và Đức Giáo Hoàng, và gần gũi với dân Thiên Chúa, đó là điều quan trọng nhất".

Câu hỏi thứ ba của một linh mục chỉ kém Đức Giáo Hoàng 2 tuổi và từng lớn lên dưới chế độ cộng sản về việc nên quan niệm thế nào về Giáo Hội.

Trả lời: "Cha đã nói một điều rất quan trọng, nhận diện sự đau khổ của Giáo hội vào lúc này: cơn cám dỗ muốn đi lùi. Ngày nay chúng ta đang phải chịu điều này trong Giáo hội: ý thức hệ giật lùi. Đó là một ý thức hệ thực dân hóa tâm trí. Nó là một hình thức thực dân hóa ý thức hệ. Nó không thực sự là một vấn đề phổ biến, mà đúng hơn là một vấn đề cụ thể đối với các giáo hội của một số quốc gia nào đó. Cuộc sống khiến chúng ta sợ hãi. Tôi xin lặp lại điều tôi đã nói với nhóm đại kết mà tôi đã gặp ở đây trước anh em: tự do khiến chúng ta sợ hãi. Trong một thế giới bị điều kiện hóa bởi những cơn ghiền và trải nghiệm ảo, điều đó khiến chúng ta sợ hãi khi được tự do. Trong cuộc gặp gỡ trước, tôi đã lấy Quan Tòa Dị Giáo Vĩ Đại của Dostoevsky làm thí dụ. Ông ta thấy Chúa Giêsu và nói với Người: “Tại sao Ngài cho chúng tôi tự do? Nó nguy hiểm!" Quan Tòa Dị Giáo trách móc Chúa Giêsu đã cho chúng ta tự do: một chút bánh mì là đủ rồi và không cần gì hơn.

Đó là lý do tại sao ngày nay chúng ta ưa nhìn lại quá khứ: để tìm kiếm sự an toàn. Chúng ta sợ hãi khi ăn mừng trước dân Chúa, những người nhìn thẳng vào mặt chúng ta và nói cho chúng ta biết sự thật. Nó khiến chúng ta sợ hãi khi phải tiến lên trong các kinh nghiệm mục vụ. Tôi nghĩ đến công việc đã được thực hiện - Cha Spadaro đã có mặt - tại Thượng Hội đồng về Gia đình để làm cho người ta hiểu rằng các cặp vợ chồng trong các cuộc kết hợp thứ hai chưa bị kết án xuống hỏa ngục. Nó làm chúng ta sợ hãi khi đồng hành với những người có tính đa dạng về tình dục. Chúng ta sợ các ngã tư và những nẻo đường được Đức Phaolô VI nói đến. Đây là điều xấu xa của thời điểm này, tức là, tìm đường trở lại sự cứng ngắc và chủ nghĩa giáo sĩ trị, cả hai đều là những bóp méo.

Hôm nay tôi tin rằng Chúa đang yêu cầu Dòng Tên tự do trong các lĩnh vực cầu nguyện và biện phân. Đó là một thời điểm hấp dẫn, một khoảnh khắc tươi đẹp, ngay cả khi nó là khoảnh khắc của thập giá: thật đẹp khi mang lại tự do cho Tin Mừng. Tự do! Cha có thể cảm nghiệm việc quay trở lại quá khứ trong cộng đồng của cha, trong tỉnh của cha, trong Dòng. Điều cần thiết là phải chú ý và cảnh giác. Ý định của tôi không phải là ca ngợi sự thiếu khôn ngoan, nhưng tôi muốn chỉ cho cha thấy rằng quay lưng lại không phải là một cách đúng đắn. Thay vào đó, chúng ta nên tiến lên trong sự biện phân và trong đức vâng lời".

Câu hỏi thứ tư về việc thiếu lòng sốt sắng trong Dòng Tên.

Trả lời: "... Khi anh em cảm thấy thiếu sốt sắng, anh em cần biện phân rõ lý do tại sao. Anh em phải nói chuyện đó với anh em của anh em. Cầu nguyện giúp chúng ta hiểu được liệu và khi nào việc thiếu sốt sắng diễn ra. Anh em phải nói về điều đó với anh em của anh em, với cấp trên của anh em, và sau đó anh em phải biện phân xem liệu đó chỉ là sự phiền muộn của anh em hay đó là sự phiền muộn mang tính cộng đồng hơn. Linh thao cho chúng ta khả thể tìm ra câu trả lời cho những câu hỏi như thế này. Tôi tin chắc rằng chúng ta chưa biết đầy đủ về Linh thao. Các chú thích và các quy tắc biện phân là một kho báu thực sự. Chúng ta cần biết chúng nhiều hơn".

Câu hỏi thứ tư năm về ý thức hệ “phái tính” [gender].

Trả lời: "Như cha nói, ý thức hệ luôn có một sức hấp dẫn ma quái, bởi vì nó không được hiện thân. Hiện nay, chúng ta đang sống trong một nền văn minh của các ý thức hệ, đúng thế. Chúng ta cần phải phơi bày chúng tận gốc rễ của chúng. Đúng vậy, ý thức hệ 'phái tính' mà cha nói là điều nguy hiểm, đúng. Theo tôi hiểu, nó là như vậy bởi vì nó trừu tượng đối với cuộc sống cụ thể của một con người, như thể người ta có thể quyết định một cách trừu tượng theo ý muốn liệu và khi nào trở thành đàn ông hay đàn bà. Trừu tượng luôn là một vấn đề đối với tôi. Tuy nhiên, điều này không liên quan gì đến vấn đề đồng tính luyến ái. Nếu có một cặp đồng tính luyến ái, chúng ta có thể làm công việc mục vụ với họ, tiến tới trong cuộc gặp gỡ với Chúa Kitô. Khi tôi nói về ý thức hệ, tôi đang nói về ý tưởng, sự trừu tượng trong đó mọi sự đều có thể xảy ra, chứ không phải về cuộc sống cụ thể của người ta và hoàn cảnh thực sự của họ".

Câu hỏi thứ sáu về cuộc đối thoại Do thái – Kitô giáo. Đức Phanxicô cho hay: “Cuộc đối thoại vẫn đang tiếp tục. Điều bắt buộc là không nên gián đoạn, cuộc đối thoại không thể bế tắc, không bị gián đoạn bởi sự hiểu lầm, như đôi khi vẫn xảy ra".

Câu hỏi thứ bẩy về thái độ nên có khi người ta hoài nghi mình? Đức Phanxicô trả lời: “Chẳng hạn, có một kênh truyền hình Công Giáo lớn đã không ngần ngại nói xấu Đức Giáo Hoàng. Cá nhân tôi xứng đáng bị tấn công và xỉ nhục bởi vì tôi là một kẻ tội lỗi, nhưng Giáo hội không đáng bị tấn công và xỉ nhục như vậy. Chúng là việc làm của ma quỷ. Tôi cũng đã nói điều này với một số người trong số họ.

Vâng, cũng có những giáo sĩ đưa ra những nhận xét xấu xa về tôi. Tôi đôi khi mất kiên nhẫn, đặc biệt là khi họ đưa ra phán xét mà không chịu bước vào một cuộc đối thoại thực sự. Tôi không thể làm bất cứ điều gì ở đó được. Tuy nhiên, tôi tiếp tục tiến bước, không bước vào thế giới ý tưởng và tưởng tượng của họ. Tôi không muốn nhập vào đó và đó là lý do tại sao tôi thích rao giảng, rao giảng… Một số người buộc tội tôi không nói về việc nên thánh. Họ nói rằng tôi luôn nói về các vấn đề xã hội và rằng tôi là một người cộng sản. Tuy nhiên, tôi đã viết cả một tông huấn về sự thánh thiện, Gaudete et Exsultate.

Bây giờ tôi hy vọng rằng với quyết định ngăn chặn tính tự động của nghi thức cổ xưa, chúng ta có thể quay trở lại với ý định thực sự của Đức Bênêđíctô XVI và Đức Gioan Phaolô II. Quyết định của tôi là kết quả của cuộc tham khảo với tất cả các giám mục trên thế giới được thực hiện vào năm ngoái. Kể từ bây giờ những ai muốn cử hành theo nghi lễ cũ phải xin phép như đã làm với tập tục cử hành cả hai nghi lễ (biritualism). Nhưng có những vị trẻ tuổi sau khi thụ phong một tháng đã đến gặp giám mục để xin phép. Đây là một hiện tượng cho thấy chúng ta đang đi lùi.

Một vị Hồng Y nói với tôi rằng hai linh mục mới được thụ phong đến gặp ngài xin ngài cho phép học tiếng Latinh để có thể cử hành tốt đẹp. Với một khiếu hài hước, ngài trả lời: 'Nhưng có rất nhiều người gốc Tây Ban Nha trong giáo phận! Các cha nên học tiếng Tây Ban Nha để có thể thuyết giảng. Sau đó, khi các cha đã học tiếng Tây Ban Nha, hãy quay lại với tôi và tôi sẽ cho các cha biết có bao nhiêu người Việt Nam trong giáo phận và tôi sẽ yêu cầu các cha học tiếng Việt. Sau đó, khi các cha đã học được tiếng Việt, tôi sẽ cho phép các cha học tiếng Latinh'. Nhờ thế, ngài đã làm cho họ "hạ cánh xuống đất", ngài làm cho họ trở lại trái đất. Tôi tiến về phía trước, không phải vì tôi muốn bắt đầu một cuộc cách mạng. Tôi làm những gì tôi cảm thấy tôi phải làm. Cần rất nhiều kiên nhẫn, cầu nguyện và rất nhiều bác ái”.

Trả lời câu hỏi về người tỵ nạn, Đức Phanxicô cho biết: “Tôi tin rằng chúng ta phải chào đón người di cư, nhưng không chỉ vậy: chúng ta phải chào đón, bảo vệ, cổ vũ và hội nhập họ. Tất cả bốn bước đều cần thiết để thực sự chào đón họ. Mỗi quốc gia phải biết mình có thể làm được đến đâu. Để người di cư không được hòa nhập đang khiến họ lâm vào cảnh khốn cùng; nó tương đương với việc không chào đón họ. Nhưng chúng ta cần nghiên cứu kỹ hiện tượng và hiểu rõ các nguyên nhân của nó, đặc biệt là các vấn đề địa chính trị. Chúng ta cần hiểu những gì đang xảy ra ở Địa Trung Hải và đâu là quan tâm của các cường quốc mà xứ sở của họ có biên giới với vùng biển đó về mặt kiểm soát và thống trị. Và chúng ta phải hiểu lý do của các cuộc di cư và hậu quả".

Chỉ trong một phút giây hoài niệm
Dĩ vãng theo nhau lũ lượt về

hvln

Mắt Buồn  
#14973 Posted : Friday, September 24, 2021 9:45:06 AM(UTC)
Mắt Buồn

Rank: Advanced Member

Groups: Registered
Joined: 3/22/2011(UTC)
Posts: 5,663

Thanks: 669 times
Was thanked: 581 time(s) in 421 post(s)

Đức: Những ngày cầm quyền cuối cùng của bà Merkel


Tác Giả: Đàn Chim Việt -

23/09/2021

UserPostedImage

Từ trái, Malgorzata Jeziorska, bây giờ là giảng viên hóa học lượng tử; Joachim Sauer, chồng bà Merkel; và nhà lãnh đạo tương lại của Đức tại trường đại học ở Bachotek, Ba Lan, năm 1989. (Bogumil Jeziorski/AFP/Getty Images)

Sau 16 năm cầm quyền, triều đại của Thủ tướng Đức Angela Merkel sắp kết thúc. Bằng việc tự ý rút lui khỏi cuộc bầu cử toàn quốc vào tháng này, bà sẽ trở thành thủ tướng đầu tiên của Đức rời chức vụ theo ý mình.

Nếu các cuộc điều đình để thành lập chính phủ mới vẫn chưa dứt khoát sau cuộc bỏ phiếu ngày 26 tháng 9, bà có thể vượt qua cựu Thủ tướng Helmut Kohl để trở thành nhà lãnh đạo tại vị lâu nhất của nước Đức đương đại. Bà là người thâm niên nhất trên chính trường châu Âu – đến độ giới trẻ Đức không nhớ thủ tướng nào khác ngoài bà.

Những người ngưỡng mộ bà đã ca ngợi bà đủ thứ, từ thủ lĩnh của thế giới tự do đến tầm bà Trưng bà Triệu thời hiện đại – những vai mà bà nói mình không dám nhận. Tuy nhiên, bà đã nhiều lần được xướng tên trong số những phụ nữ quyền lực nhất thế giới. Tổng thống Mỹ Obama gọi bà là một lãnh đạo chính trị xuất sắc tầm toàn cầu.

Nhưng bà để lại một di sản phức tạp. Có người khen phong cách chính trị khiêm tốn, hướng tới sự đồng thuận của bà. Có người cho rằng bà thiếu những quyết định táo bạo, đặc biệt là khi đối mặt với một nước Nga hung hăng và một Trung Quốc đang trỗi dậy mạnh mẽ .

Năm 2015, bà đã mở cửa cho hơn 1 triệu người tị nạn, chủ yếu đến từ Syria bị chiến tranh tàn phá. Nhưng thời gian cầm quyền của bà cũng chứng kiến chủ nghĩa dân tộc trỗi dậy, khiến cho nhiều người cực hữu đã lọt vào quốc hội.

Dù được mệnh danh là “thủ tướng khí hậu” nhờ những lời hứa về môi trường, bà rời nhiệm sở trong lúc Đức là nhà sản xuất than ô nhiễm lớn nhất thế giới.

Các nhà sử học sẽ tranh luận về di sản của bà trong nhiều năm tới. Điều chắc chắn: sự ra đi của bà sẽ để lại một khoảng trống sau cuộc đời làm chính trị của bà kéo dài hơn ba thập niên, bắt đầu trong bối cảnh Chiến tranh Lạnh đang hấp hối.

Bức tường Berlin

Sự sụp đổ của Bức tường Berlin năm 1989 đã mở ra cơ hội chính trị cho Merkel, người con của một mục sư bên Đông Đức cộng sản.

Trong một bài phát biểu tại Đại học Harvard vào năm 2019, bà kể lại mỗi ngày bà phải đi ngang qua bức tường đó để đi làm tại một viện khoa học. “Bức tường Berlin đã hạn chế cơ hội của tôi. Nó cản đường tôi theo cái nghĩa đen của nó.”

Bà 35 tuổi khi cái biểu tượng lâu bền nhất của Chiến tranh Lạnh sụp đổ thê thảm. “Nơi mà trước đây chỉ có một bức tường u tối, một cánh cửa đột nhiên mở ra. Đối với tôi cũng vậy, đã đến lúc để mình bước qua cánh cửa đó. Khi đó, tôi đã bỏ dở công việc của một nhà khoa học và bước vào chính trường. Đó là thời khắc lý thú và kỳ diệu ”.

Lịch sử đó, theo nhiều cách, đã định hình nền tảng chính trị của Merkel khi bà cố gắng muốn Đức và châu Âu trở thành một cầu nối giữa Đông và Tây.

Tôi luyện trong chính trị

Khi bà tham gia chính trường, bà thăng tiến rất nhanh. Bà gia nhập đảng Dân chủ Ky-tô giáo – một đảng lâu đời, bảo thủ và do nam giới thống trị – và được bầu vào Quốc hội, Bundestag, vào năm 1990. Nhờ có sếp là ông Kohl, thủ tướng Đức lúc đó đỡ đầu, bà được bổ nhiệm làm bộ trưởng phụ nữ và thanh niên; một năm sau, bà trở thành phó chủ tịch đảng. Trong thời gian đầu làm chính trị, bà có biệt danh là “cô gái của Kohl”.

Nhưng trong một động thái khiến nhiều người trong chính trường Đức sửng sốt, bà đã phê phán Kohl trong một bài vào tháng 12 năm 1999 và kêu gọi người quan thầy cũ của mình từ chức. Tới giờ, bà vẫn giải thích sự tín nhiệm của ông Kohl và của đảng đã bị tổn hại trong một vụ tai tiếng quyên góp.

“Vì vậy, toàn đảng phải làm lại từ đầu, đảng phải tự tin để tranh đấu với đối thủ chính trị trong tương lai; ngay cả khi không có con ngựa chiến cũ, như Kohl thường thích tự gọi mình như vậy.”

Sau này Kohl xác nhận về câu chuyện đó: “Tôi đã kết nạp kẻ giết mình, tôi đã để cho con rắn trườn trên cánh tay tôi.”

‘Từng bước nhỏ’

Thắng lợi bầu cử cực kỳ mỏng như lưỡi dao cạo đã đưa Merkel lên nắm quyền vào năm 2005. Không mấy ai mong đợi sẽ có thay đổi sâu rộng và các nhà phê bình cũng không nghĩ rằng bà sẽ tồn tại lâu.

Trong bài phát biểu đầu tiên với tư cách thủ tướng, bà nói: “Nhiều người sẽ nói chính phủ liên hiệp của tôi sẽ tiến hành nhiều bước nhỏ chứ không phải một bước lớn. Tôi sẽ trả lời họ: Vâng, đó chính là cách chúng tôi sẽ làm.”

Bà nhậm chức trong một thời kỳ nước Đức tương đối ổn định, nhưng châu Âu sắp sửa bị ảnh hưởng bởi những cuộc khủng hoảng liên tiếp.

Bão tố trong khu vực dùng Euro

Khi cuộc khủng hoảng nợ của khu vực đồng Euro bắt đầu lan rộng vào cuối năm 2009, bà Merkel đã giúp chỉ đạo các nỗ lực để cứu đồng tiền chung của lục địa. Bà lập luận: “Nếu đồng euro sụp, châu Âu sẽ sụp.”

Cố gắng cột chặt túi tiền của châu Âu, Merkel đã trở thành gương mặt đại diện cho sự tiết kiệm, khắc khổ của Bắc Âu. Bà trở thành một nhân vật bị nhiều người ghét ở các nước như Hy Lạp khi họ bị buộc phải thắt lưng buộc bụng. Báo chí Hy Lạp so sánh bà với Hitler, và trong nhiều năm, các chuyến thăm của bà tại đây được đánh dấu bằng các cuộc biểu tình.

Cuối cùng, bà đã giúp Đức và khu vực đồng euro trấn áp được mối đe dọa. Hồi gần đây, bà cho biết bà đó là một trong những thành tựu lớn nhất của mình khi làm thủ tướng.

Làn sóng di dân

Có lẽ thời điểm quan trọng nhất trong sự nghiệp chính trị của bà Merkel là vào năm 2015 khi số lượng người tị nạn đến châu Âu bắt đầu tăng lên. Nhiều người đã chạy trốn khỏi cuộc nội chiến ở Syria và thực hiện các cuộc hành trình nguy hiểm bằng đường biển đến châu Âu.

Merkel đã mở ra cánh cửa của Đức. Trong một nhận xét thường được đưa ra sau khi thăm một trung tâm tị nạn vào tháng 8 năm đó, bà cam đoan với công chúng Đức: “Wir schaffen das” – “Chúng ta làm được mà”.

Tổng thống Mỹ Obama phải thốt lên vào thời điểm đó: “Bà ấy đang ở lề phải của lịch sử.

Nhưng lập trường thân thiện với người tị nạn của Merkel đã gây chia rẽ trong các nước châu Âu và tại Đức, phe cực hữu lại mạnh thêm, trong lúc sự ủng hộ của người dân đối với bà giảm đi.

Đại dịch

Vào thời điểm thế giới đối mặt với cuộc khủng hoảng mang tính lịch sử tiếp theo, bà Merkel đã học được tầm quan trọng của việc giao tiếp rõ ràng và thẳng thắn. Khi một số nhà lãnh đạo thế giới tỏ ra do dự, bà nổi bật với cách tiếp cận dựa trên khoa học.

Đại dịch đã bộc lộ một số khuyết điểm của đất nước, bao gồm cả sự thiếu linh hoạt đã cản trở việc triển khai vắc xin. Nhưng đa số người Đức ủng hộ sự lãnh đạo của bà Merkel trong lúc có đại dịch.

Đông và Tây

16 năm cầm quyền của bà Merkel đã chứng kiến ​​sự thay đổi trật tự thế giới. Washington đã gây áp lực buộc Đức phải có lập trường cứng rắn hơn đối với Nga và Trung Quốc; nhưng vì đã từng lớn lên trong thời kỳ Chiến tranh Lạnh, bà Merkel nhấn mạnh rằng điều quan trọng là phải tránh một cuộc chiến tranh khác.

Bà đã cố gắng tách biệt các hành vi vi phạm nhân quyền của Trung Quốc và chủ nghĩa bành trướng của Nga khỏi các vấn đề thương mại và kinh tế, do đó, đôi khi bà cũng thấy mình lạc lõng với các nước láng giềng châu Âu.

Nhiều lúc, mối quan hệ của bà với Tổng thống Nga Vladimir Putin cũng có căng thẳng và đối nghịch nhau. Nhưng bà nói rằng điều quan trọng là phải giữ cho các kênh đối thoại được mở. Bà cho biết mặc dù bà dị ứng với chó, đúng ra là sợ chó, nhưng có lần trong một cuộc họp song phương Putin đã mang vào phòng họp chú chó Labrador to đùng của mình vào và bà nghĩ rằng Putin muốn áp đảo tinh thần bà.

Trên cương vị thủ tướng đã trải qua 4 đời tổng thống Hoa Kỳ, bà vẫn cam kết gắn bó với liên minh xuyên Đại Tây Dương, ngay cả khi quan hệ đôi bên bỗng nhiên đặc biệt căng thẳng dưới thời Tổng thống Trump. Trong một khoảnh khắc đáng nhớ vào năm 2018, tài khoản Instagram chính thức của Merkel đã đăng một bức ảnh cho thấy bà đang cúi người xuống bàn như thách thức Trump trong khi Tổng thống Mỹ ngồi ở phía bên kia bàn và khoanh tay.

Kế tiếp là gì?

Năm nay 67 tuổi, Merkel cho biết bà không tìm một vai trò chính trị mới. Bà chưa biết phải làm gì kế tiếp “Tôi có muốn viết lách, diễn thuyết, đi bộ trên đường mòn hay không? Tôi có muốn ngồi nhà không? Tôi có muốn đi du lịch thế giới không?”

Merkel thường từ chối các câu hỏi về di sản của mình, nói rằng bà không thích phân tích lịch sử và bà muốn tập trung hoàn thành công việc được trao, thay vì nghĩ đến quá khứ hoặc mình sẽ được lịch sử nhắc nhở như thế nào.

Nhưng tại một buổi tâm tình với quần chúng ở thị trấn ven biển Stralsund vào năm 2019, khi người ta hỏi bà muốn lũ trẻ của 50 năm nữa rút ra kết luận gì về bà sau khi đọc sử.

“Bà ấy đã có cố gắng,” là câu trả lời.

(Theo WP)
Mắt Buồn  
#14974 Posted : Friday, September 24, 2021 9:48:59 AM(UTC)
Mắt Buồn

Rank: Advanced Member

Groups: Registered
Joined: 3/22/2011(UTC)
Posts: 5,663

Thanks: 669 times
Was thanked: 581 time(s) in 421 post(s)

Little Kabul, Little Saigon và số phận người tị nạn


Tác Giả: Bùi Văn Phú -

16/09/2021

UserPostedImage

Một sinh hoạt của sinh viên gốc Afghanistan ở vùng Đông Vịnh San Francisco, tháng 5/2019 (Ảnh: Bùi Văn Phú)

Ba mươi năm trước tôi là thành viên hội đồng quản trị của một cơ quan xã hội giúp người tị nạn trong khu vực phía đông Vịnh San Francisco (East Bay) nên khi đó đã có dịp tiếp xúc với người tị nạn Afghan.

Nhiều người Afghan đã đến Mỹ theo diện tị nạn cộng sản sau khi Hồng quân Liên Xô xâm chiếm đất nước của họ và cũng có người tị nạn vì bị chính quyền Taliban đàn áp.

Người Afghan là nạn nhân của hai chế độ khác nhau trên quê hương, chế độ cộng sản và chế độ Hồi giáo cực đoan.

Nói chung, người Afghan ở Mỹ cũng đã trải qua cuộc sống không có nhân quyền trên quê hương nguồn cội, như người gốc Việt. Họ cũng trải qua hành trình vượt biên khó khăn, qua được nước láng giềng trước khi được tới Mỹ định cư. Có người đã phải chờ đợi nhiều năm trong các trại tị nạn. Nhiều người đã phải hồi hương theo chương trình của Cao uỷ Tị nạn Liên Hiệp quốc.

Trong gần nửa thế kỷ qua, một đất nước với 30 triệu dân mà đã có đến 5 triệu người Afghan phải bỏ quê hương ra đi. Một số được Mỹ, Canada, Anh, Nga, Pháp và nhiều quốc gia nhận cho định cư, còn lại hiện sống trong các trại tị nạn ở các quốc gia láng giềng của Afghanistan.

Khoảng 150 nghìn người tị nạn Afghan được Hoa Kỳ nhận cho định cư trong 40 năm qua. Họ sống tập trung tại California, Virginia, New York.

UserPostedImage

Tiến sĩ Sedique Popal là giám đốc Noor Islamic Cultural Center ở thành phố Concord, vùng Vịnh San Francisco (Ảnh: Bùi Văn Phú)

Theo nhật báo San Francisco Chronicle trích dẫn số liệu năm 2019 của Cục Thống kê Hoa Kỳ, hiện có 66 nghìn người gốc Afghan sống tại California và đông nhất tập trung tại vùng Vịnh San Francisco.

Nhiều người Afghan sống tập trung tại các thành phố Fremont và Hayward ở East Bay. Fremont có khu phố thương mại với nhiều cửa hàng dịch vụ và thực phẩm Afghan thường được biết đến với tên gọi “Little Kabul”.

Năm 2018 một phụ nữ Afghan là cô Aisha Wahab đắc cử vào hội đồng thành phố Hayward, được coi là một trong hai nữ dân cử gốc Afghan đầu tiên tại Hoa Kỳ, cùng lúc với cô Safiya Wasir đắc cử vào lập pháp tiểu bang New Hamsphire.

Sau khi đem quân vào Afghanistan để lật đổ chính quyền Taliban vì biến cố 11/9/2001, Hoa Kỳ giúp Afghanistan xây dựng cơ chế tổ chức quốc gia trong tinh thần dân chủ, đã có nhiều người Afghan ở Mỹ, châu Âu trở về giúp nước. Giới lãnh đạo Afghanistan trong hai thập niên qua, trong đó có nhiều phụ nữ, là những người đã tốt nghiệp từ các đại học danh tiếng trên thế giới.

Tổng thống Hamid Karzai, Tổng thống Ashraf Ghani từng sống và làm việc ở nước ngoài trước khi trở về phục vụ quốc gia, sau khi chế độ Taliban bị Hoa Kỳ lật đổ.

Dưới sự cai trị của Taliban, phụ nữ Afghan không có nhiều người được hưởng giáo dục và bị hạn chế các quyền tự do căn bản. Trong hai mươi năm qua hàng triệu nữ sinh đã có cơ hội đến trường. Nhiều phụ nữ Afghan đã tham gia chính quyền như Dân biểu Fawzia Koofi là một trong những phó chủ tịch của quốc hội, Thống đốc Salima Mazari, Thị trưởng Zarafi Ghafari.

Sau khi Hoa Kỳ quyết định rút lui khỏi vùng đất này vào thời hạn 31/8, chính quyền Kabul đã sụp đổ và Taliban đã giành lại được quyền lãnh đạo Afghanistan sau 20 năm.

Dưới thời Việt Nam Cộng hoà từ năm 1956 đến 1975 cũng có nhiều người Việt tốt nghiệp từ các đại học danh tiếng nước ngoài về góp phần xây dựng quốc gia. Lãnh đạo chính quyền trong các bộ, nổi bật có các ông Vũ Văn Mẫu, Nguyễn Đức Cường, Nguyễn Tiến Hưng, Nguyễn Văn Hảo. Trong giáo dục có các giáo sư Bùi Xuân Bào, Vũ Quốc Thông, Nguyễn Văn Bông, Lê Xuân Khoa, Thanh Lãng, Chu Phạm Ngọc Sơn, Võ Tòng Xuân.

Sau khi chính quyền Sài Gòn sụp đổ và cộng sản giành được quyền lãnh đạo thì nhiều người cũng bỏ nước ra đi, người ở lại cũng không thể đóng góp được cho sự phát triển quốc gia.

Từ khi Taliban tiến vào thủ đô Kabul hôm 15/8, trong hai tuần sau đó quân đội Mỹ đã thực hiện một cuộc di tản bằng đường hàng không lớn nhất từ trước đến nay, khi 123 nghìn người được các máy bay quân sự của Mỹ đưa ra khỏi Kabul, gồm người Mỹ và người Afghan đã hợp tác với Hoa Kỳ.

Sài Gòn tháng 4/1975 và Kabul tháng 8/2021 có những điểm giống nhau giữa Việt Nam Cộng hoà và Cộng hoà Afghanistan. Một khi Hoa Kỳ thấy không còn quyền lợi quốc gia ở đó nữa thì không có lý do gì để tiếp tục chi ngân sách hàng tỉ hay cả trăm tỉ đôla mỗi năm vào những nơi đó.

Nhưng khác nhau là ở chỗ Hoa Kỳ đã công bố thời điểm sẽ rút hết quân khỏi Afghanistan và thi hành đúng theo lịch trình Tổng thống Joe Biden đã đưa ra. Vị tướng chỉ huy cuộc di tản người Mỹ là người cuối cùng bước lên máy bay lúc gần đến thời khắc 31/8 để rời Kabul, dù còn cả trăm người Mỹ bị kẹt lại.

Người Mỹ rời Sài Gòn trong chiến dịch “Frequent Wind” sau khi có lệnh của Tổng thống Dương Văn Minh yêu cầu tất cả người Mỹ phải rời khỏi Việt Nam trong vòng 24 tiếng đồng hồ, kể từ sáng ngày 29/4.

Cả trăm nghìn người Afghan được di tản trong những tuần lễ qua đang tạm trú trong các trại tị nạn ở Trung Đông, châu Âu và trong nội địa Hoa Kỳ để tiến hành thủ tục an ninh trước khi được ra ngoài định cư.

Năm 1975, 130 nghìn người Việt rời Việt Nam trong tháng Tư cũng đã được đưa vào các trại tạm trú ở Thailand, Philippines hay đến các đảo Guam, Wake, trước khi vào các trại tị nạn trong nội địa Hoa Kỳ để làm thủ tục định cư. Chương trình định cư người Việt được di tản vào mùa xuân 1975 chấm dứt vào tháng Mười.

Với chính sách bỏ tù không xét xử hàng trăm nghìn cựu quân cán chính Việt Nam Cộng hoà, bắt giam hàng trăm văn nghệ sĩ, trí thức và tiêu diệt văn hoá Mỹ-Ngụy nên hàng trăm nghìn người Việt tiếp tục tìm cách ra đi, đông nhất là bằng đường vượt biển cho đến 20 năm sau mới chấm dứt.

Đợt người tị nạn cộng sản Afghanistan đến Hoa Kỳ đầu tiên vào thập niên 1980, gia tăng nhiều trong hai thập niên sau đó. Cũng như làn sóng “thuyền nhân” được định cư ở Mỹ trong cùng thời gian. Người tị nạn Việt và người tị nạn Afghan đã có chung cùng cảnh ngộ.

Người Việt khắp nơi trên thế giới hàng năm gửi về cả chục tỉ đôla cho thân nhân, nhiều nhất là từ Hoa Kỳ. Người Mỹ gốc Afghan trong năm 2020 cũng đã gửi về cho gia đình 789 triệu đôla, theo tin Reuter ngày 2/9/21.

Câu hỏi đang được lãnh đạo Hoa Kỳ đặt ra là, với sự trở lại nắm quyền của Taliban đời sống của người dân Afghanistan trong những tháng năm tới sẽ ra sao? Taliban có sẽ tàn bạo như trước đây và áp dụng luật của Hồi giáo một cách khắt khe, nhất là chính sách đối với phụ nữ.

UserPostedImage

Tiến sĩ Sedique Popal, thứ hai từ trái, cùng đồng hương Afghan ở vùng Đông Vịnh San Francisco (Ảnh: Bùi Văn Phú)

Chủ trương của Taliban là chống lại phương Tây, đặc biệt là những gì thuộc về tư tưởng dân chủ, về bình quyền và văn hoá Mỹ vì cho đó là xấu xa, không thích hợp với Hồi giáo.

Như lãnh đạo cộng sản Hà Nội đã có những chính sách tiêu diệt tư tưởng dân chủ và văn hoá Mỹ-Ngụy tại miền Nam sau 30/4/1975 vì cho đó là đồi trụy, là phản động.

Hoa Kỳ và thế giới đang chú ý đến những gì lãnh đạo Taliban sẽ làm trong những tháng ngày trước mặt, để có những chính sách thích hợp.

Làn sóng người tị nạn Afghan sẽ chấm dứt sau khi số người được di tản trong tháng 8 vừa qua được định cư, hay còn kéo dài trong nhiều năm nữa, như làn sóng thuyền nhân của người Việt trong suốt 20 năm sau năm 1975?

Những ngày qua thành phần lãnh đạo của Taliban đã lên tiếng cho biết họ sẽ cởi mở hơn trước, sẽ tôn trọng quyền phụ nữ và kêu gọi người dân Afghan ở nước ngoài, kể cả những lãnh đạo cũ của đất nước, hãy trở về đóng góp cho việc xây dựng quốc gia. Họ hứa sẽ không có việc trả thù với những ai đã tham gia hay hợp tác với chính quyền cũ.

Thế giới đã nhìn vào Việt Nam trong những năm sau ngày 30/4/75 để nhận ra xung đột giữa tự do và cộng sản được thể hiện qua các chính sách đàn áp tư tường, truy quét văn hoá Mỹ một cách tàn bạo ra sao.

Thập niên 1990, thế giới cũng đã nhìn vào Afghanistan để thấy rằng khi Taliban lên cầm quyền họ đã có những chính sách khắt khe theo tinh thần luật Hồi giáo, trái ngược với các giá trị phương Tây như thế nào.

Xung đột giữa tư tưởng Hồi giáo và các giá trị văn hoá phương Tây lên cực điểm với vụ tấn công khủng bố gây tử vong cho 3 nghìn người ngay trên đất Mỹ vào sáng ngày 11/9/2001.

Nước Mỹ vừa tưởng niệm 20 năm biến cố đau buồn này. Cuộc chiến tranh chống khủng bố cũng chưa chấm dứt, cũng như chiến tranh chống bành trướng của chủ nghĩa cộng sản vẫn còn, dù Đông Âu sụp đổ, Liên bang Sô Viết tan rã.

Trung Quốc và Nga từng là lãnh đạo của khối cộng sản chống Hoa Kỳ trong thời Chiến tranh Lạnh. Ngày nay hai quốc gia này vẫn còn là đối thủ của Mỹ trên nhiều mặt trận, từ Đông Á, châu Âu sang châu Phi.

Tác giả là một giảng viên đại học cộng đồng từ vùng Vịnh San Francisco, California. Ông đã có nhiều năm dạy học ở châu Phi và làm việc với Cao ủy Tị nạn LHQ ở Đông Nam Á.

Edited by user Friday, September 24, 2021 9:51:27 AM(UTC)  | Reason: Not specified

thao ly  
#14975 Posted : Friday, September 24, 2021 8:22:54 PM(UTC)
thao ly

Rank: Advanced Member

Groups: Registered
Joined: 4/5/2011(UTC)
Posts: 5,692
Woman

Thanks: 484 times
Was thanked: 445 time(s) in 342 post(s)
Hoa Kỳ thời Biden – thù trong, giặc ngoài


Đại-Dương

September 24, 2021

Lãnh đạo một dân tộc đã khó vì mỗi người một ý và đều có nhu cầu riêng biệt. Không ai có cùng giấc mơ trong cuộc đời.

Vậy, giữ vai trò siêu cường duy nhất trên thế giới như kẻ làm dâu trăm họ buộc nhà lãnh đạo phải có bản lĩnh hơn người với bộ óc bằng thép để chịu đựng vô số lời chỉ trích cay nghiệt, bất chấp đúng/sai đến từ tứ phương, tám hướng. Đồng thời, phải có lòng bác ái thương người như cật ruột, vị tha mà cũng không thiếu nghiêm khắc.

Phe Trục (Đức, Ý, Nhật) làm mưa làm gió khắp thế giới với tham vọng thống trị toàn cầu buộc Hoa Kỳ phải nhảy vào cứu nguy cho nhân loại.

Hoa Kỳ đóng vai trò chính, đặc biệt trên hai mặt trận Châu Âu và Châu Á để đương đầu với Phát xít Đức, Ý và Quân phiệt Nhật.

Nhân lực, vũ khí, tiếp liệu từ Mỹ đổ vào hai mặt trận chính, kể cả viện trợ phương tiện chiến tranh cho Liên sô.

UserPostedImage

Sau khi chiến thắng, Hoa Kỳ tự động đóng các vai trò hao công tốn của: bảo vệ an ninh; viện trợ tái thiết cho các nước đồng minh, kể cả kẻ bại trận; chống chủ nghĩa thực dân thuộc địa. Thành lập Minh ước Bắc Đại Tây Dương (NATO) để bảo vệ Châu Âu (Tây Âu, Nam Âu, Bắc Âu) thay thế Hội Quốc Liên (1919-1946). Tổng thống Mỹ, Woodrow Wilson cùng với Robert Cecil, Jan Smuts xướng xuất ý tưởng Hội Quốc Liên nên Wilson được trao giải Nobel Hoà Bình năm 1919.

Khi hoà bình được tái lập trên trái đất, Liên Xô lãnh đạo Đệ tam Quốc tế Cộng sản đẩy mạnh Phong trào lật đổ chế độ tư bản, giải phóng nô lệ đã lôi cuốn được gần 2/3 dân số thế giới đứng lên lật đổ chế độ quân chủ, đế quốc để xây dựng Chế độ Xã hội Chủ nghĩa không có người bóc lột người. Vì thế, chiến tranh giải phóng giai cấp nở rộ buộc Hoa Kỳ phải đầu tư phương tiện chống đảo chánh cho các quốc gia đồng minh cũng như đối tác. Chiến tranh Lạnh đã thành hình và kéo dài đến năm 1991 khi Chủ nghĩa Cộng sản bị nhân loại ném vào giỏ rác lịch sử. Trung Cộng, Việt Nam, Cuba, Bắc Triều Tiên cố bám vào Chủ nghĩa Cộng sản để tiếp tục cai trị vô cùng độc đoán và trái lương tri loài người.

Vì thế, dân Mỹ bị ba gánh nặng trĩu vai do: (1) Đồng minh yếu và thích lợi dụng lại đòi vai trò ngang hàng với Hoa Kỳ. (2) Chủ trương tiêu diệt Chủ nghĩa Cộng sản. (3) Các đối tác yếu đang do dự trước hai con đường tư bản và cộng sản.

Bất chấp sự than phiền của các vị Tổng thống Hoa Kỳ từ thời Dwight D. Eisenhower (1953-1961) mà ba nhóm đó cứ như vịt nghe sấm khiến cho dân Mỹ bực mình mà vẫn hành động: (1) Không cho phép Chủ nghĩa Cộng sản thống trị thế giới. (2) Hoa Kỳ tuyệt đối không bị phá sản.

Thế giới hiện nay chỉ có Hoa Kỳ, Nga, Trung Cộng đủ khả năng làm thay đổi tình hình quốc tế nên việc chọn phe, dù muốn hay không, cũng làm thay đổi cán cân quyền lực toàn cầu mà khó tiên đoán.

Trên phương diện an ninh toàn cầu thì chiến lược “hai đánh một không chột cũng què” từng được các chiến lược gia cổ đại sử dụng. Nó như một con dao hai lưỡi dùng hạ địch thủ mà cũng có thể gặp phản ứng bất lợi nếu mất cảnh giác.

Tổng thống Richard Nixon (1969-1973) đã kéo Trung Cộng khỏi Liên Sô làm suy yếu Phong trào Cộng sản Quốc tế. Tổng thống Ronald Reagan (1981-1989) đẩy mạnh cuộc chay đua vũ trang làm Liên Sô và Đệ tam Quốc tế Cộng sản rơi vào giỏ rác lịch sử mà không cần nổ súng.

Từ đó, Nga và Trung Cộng bắt đầu cuộc chạy đua giành vị thế siêu cường với Hoa Kỳ không bằng tiếng súng.

Khác biệt về cuộc đua siêu cường Mỹ-Nga-Hoa

1- Lợi thế và yếu điểm của Hoa Kỳ: (a) Trong Chiến tranh Lạnh, Mỹ hơn Nga về tiềm lực kinh tế, khoa học kỹ thuật, ý thức hệ Tư bản Chủ nghĩa, lực lượng quân sự bao trùm toàn cầu. Hoa Kỳ có Minh ước Bắc Đại Tây Dương (NATO) bao vây Nga và Nhật Bản, Nam Hàn, Đài Loan cầm chân Trung Cộng. Mỹ đang siết chặt Chiến lược Ấn Độ Dương-Thái Bình Dương Tự do và Rộng mở do Hoa Kỳ, Nhật Bản, Ấn Độ, Úc Đại Lợi (QUAD) đảm trách. (b) Một số đồng minh và đối tác của Mỹ vẫn duy trì hợp tác kinh tế với Trung Cộng tạo điều kiện cho Bắc Kinh thao túng chính trị và chiến lược. (c) Hoa Kỳ đang rơi vào thế “hai đánh một không chột cũng què”. (d) Phe tả ở Mỹ âm mưu dẫn Hoa Kỳ vào con đường Xã hội Chủ nghĩa tạo ra tình trạng bất ổn xã hội với hậu quả khó lường.

2- Lợi thế và yếu điểm của Nga, Hoa: (a) Sự hợp tác giữa Mạc Tư Khoa và Bắc Kinh ngày càng mở rộng trong chiến lược chống Mỹ. (b) Mặt trận kinh tế, tuyên truyền của Nga-Hoa ngày càng phát triển. (c) Nga-Hoa chưa phải là đối thủ quân sự của Hoa Kỳ. (d) Nhiều quốc gia không muốn áp dụng mô hình chính trị Nga-Hoa nên chỉ hợp tác về kinh tế.

Chiến lược nào cần trong cuộc đua siêu cường Mỹ-Nga-Hoa

UserPostedImage

Trong Chiến tranh Lạnh, Tổng thống Ronald Reagan đã đẩy Liên Sô vào cuộc chạy đua về vũ khí kỹ thuật cao: Chiến tranh giữa các vì sao, Star Wars, gây tốn kém cho Mạc Tư Khoa trong khi cấm vận một số dụng cụ tối tân liên quan đến nền kinh tế Liên Sô. Đồng thời, Chính phủ Reagan thuyết phục Á Rập Saudi gia tăng sản lượng dầu hoả, giảm giá thành khiến Mạc Tư Khoa không còn khả năng chống đở cho nền kinh tế Liên Sô lẫn các nước chư hầu.

Khi lên cầm quyền, Tổng thống Donald Trump đã đi thăm Arab Saudi được đón tiếp vô cùng trọng thể với kết quả giá dầu hoả giảm làm cho Tổ chức các nước Xuất cảng Dầu hoả (OPEC) mất quyền lực vô biên. Trump bán cho Saudi các loại vũ khí tối tân mà họ cần như một thành công kép vang dội. Lần đầu tiên, Hoa Kỳ xuất cảng dầu hoả trong vai trò điều hành thị trường dầu hoả quốc tế.

Dựa vào các quy định trong Tổ chức Thương mại Thế giới (WTO), Tổng thống Trump tung ra các biện pháp chống lại cách làm ăn phi pháp của Trung Cộng, kể cả các đồng minh Châu Âu nhằm chặn đứng âm mưu thao túng thị trường thế giới. Song song, Trump xây dựng vành đai bao vây Trung Cộng bằng Chiến lược Ấn Độ-Thái Bình Dương Tự do và Rộng mở với các cột trụ Mỹ-Nhật-Úc-Ấn (QUAD) ngày càng có thêm một số nước muốn tham gia.

Sáng kiến Mạng lưới Chấm Xanh (Blue Dot Network – BDN) do Mỹ-Nhật-Úc được giới thiệu từ năm 2019 nhằm đối trọng với Sáng kiến Vành đai và Con đường (BRI) của Trung Cộng đang bị dư luận quốc tế chỉ trích và nghi ngờ. BDN dựa và nguồn vốn và cách điều hành tư nhân. Trái lại, BRI do Nhà nước Trung Cộng chỉ huy.

Trong khi đó, Trung Cộng đang hợp tác với Nga nhằm đối đầu với Mỹ, đặc biệt trên hai Biển Đông Trung Hoa (ECS) và Biển Nam Trung Hoa (SCS). Chưa có quốc gia nào trong vùng Châu Á Thái Bình Dương muốn đứng về phía Nga-Hoa.

Chiến lược soạn thảo dù chi tiết đầy đủ và hấp dẫn, nhưng, thành bại tuỳ thuộc vào khả năng lãnh đạo.

Khi lên cầm quyền năm 2009, cặp Barack Obama-Joe Biden quyết định tái thiết lập (reset) mối quan hệ với Nga bị căng thẳng do người tiền nhiệm. Nhưng, buông trôi cho tới năm 2014 khi Mạc Tư Khoa sáp nhập Bán đảo Crimea của Ukraine và sắc tộc Nga tại Ukraine đòi ly khai tạo ra vụ xung đột vũ trang dai dẳng. Khát vọng gia nhập NATO của Ukraine ngày càng xa vời. Phó tổng thống Biden được chỉ định phụ trách công tác ngoại giao chỉ đi từ thất bại này đến lần khác.

Chính sách Xoay Trục sang Châu Á của Obama-Biden trở thành thảm hoạ cho các nhược tiểu quốc trong vùng. Năm 2012, Trung Cộng được sự giúp đở của Obama đã chiếm Scarborough Shoal và giành độc quyền ngư thuyền truyền thống của Phi Luật Tân. Năm 2013, Bắc Kinh thiết lập Vùng Nhận dạng Phòng Không (ADIZ) trên ECS bao trùm cả nhóm đảo Senkaku của Nhật Bản và ADIZ của Nam Hàn.

Cũng năm này, Obama và Tập gặp riêng tư ở California để chia đôi Thái Bình Dương đã thể hiện qua hành động phi pháp của Trung Cộng trên ECS và SCS. Năm 2014, Trung Cộng làm chủ ngư trường truyền thống Hoàng Sa của Việt Nam. Hải Cảnh Trung Cộng thường xuyên ngăn cản, quấy rối hoạt động thăm dò và khai thác tài nguyên biển trong Vùng Đặc quyền Kinh tế (EEZ) của các quốc gia duyên hải Đông Nam Á. Bắc Kinh xây 7 đảo nhân tạo ở Spratly Islands (Trường Sa, Nam Sa) năm 2014 để chuẩn bị thiết lập ADIZ trên Biển Nam Trung Hoa. Điều này chậm lại khi Donald Trump trở thành Tổng thống thứ 45 của Hiệp Chủng Quốc Hoa Kỳ.

Với chiêu bài dân-chủ-hóa Trung Đông và Bắc Phi mà Chính quyền Obama đã xách động lật đổ chính phủ hợp pháp để trao cho phe Hồi giáo cực đoan làm cho tình hình vô cùng rối loạn. Thành tích của Obama-Biden: “Hồi giáo cực đoan làm mưa làm gió ở Trung Đông và Bắc Phi”.

Do bất tài hay có chủ đích mà cặp Obama-Biden đã trao lợi thế chiến lược toàn cầu cho Nga-Hoa và Hồi giáo cực đoan?

Ngay khi lên cầm quyền, Tổng thống Trump đã tính áp dụng mô hình “hai đánh một không chột cũng què” nên định thuyết phục Nga công khai hợp tác để chống lại tham vọng vô bờ của Trung Cộng. Do thiếu hiểu biết về chiến lược tất thắng nên Đảng Dân Chủ Mỹ và giới tài phiệt, giới tinh hoa khắp thế giới làm giàu nhanh nhờ hợp tác với Bắc Kinh đã quyết liệt chống đối.

UserPostedImage

Sáu tháng sau khi Tổng thống Joe Biden cầm quyền, Liên Hiệp Châu Âu và các nước yêu chuộng tự do dân chủ bỗng giật mình trước tham vọng thống trị Nga-Hoa. Thiên đường Xã hội Chủ nghĩa ở Tây Âu cũng phải nhờ Hoa Kỳ bảo trợ mới tồn tại. Các quốc gia Châu Á cũng cùng chung tâm trạng: Thiếu sức mạnh vô địch của Hoa Kỳ thì nền tự do dân chủ xây dựng bao thế kỷ qua cũng đành đổ sông đổ biển.

Nhân loại đang cần một nhà lãnh đạo thực dụng thay vì một nhân vật háo danh chuyên nghề bán nước bọt không đáng tin cậy.

Đại-Dương

Edited by user Friday, September 24, 2021 8:23:36 PM(UTC)  | Reason: Not specified

thao ly  
#14976 Posted : Friday, September 24, 2021 8:42:59 PM(UTC)
thao ly

Rank: Advanced Member

Groups: Registered
Joined: 4/5/2011(UTC)
Posts: 5,692
Woman

Thanks: 484 times
Was thanked: 445 time(s) in 342 post(s)
Sau Angela Merkel, nước Đức sẽ về đâu?


September 24, 2021
Hiếu Chân/Người Việt

Chủ Nhật tuần này, ngày 26 Tháng Chín, cử tri Đức sẽ đi bầu Quốc Hội mới; sau đó đảng chính trị giành được nhiều phiếu nhất sẽ đứng ra thành lập chính phủ liên hiệp và cử thủ tướng. Vấn đề là, chính phủ mới và thủ tướng kế nhiệm bà Angela Merkel sẽ đưa nước Đức đi theo hướng nào trong mối quan hệ với Hoa Kỳ và với Trung Quốc? Liệu nước Đức sẽ tiếp tục các chính sách thân thiện với Bắc Kinh và lạnh nhạt với Washington hiện nay hay sẽ xoay trục theo chiến lược liên minh các nền dân chủ cùng chí hướng (like-minded) để chống các chế độ độc tài chuyên chế mà Tổng Thống Mỹ Joe Biden đang kêu gọi?

UserPostedImage

Tổng Thống Joe Biden đặc biệt coi trọng việc khôi phục quan hệ với Đức và EU. Cuộc điện thoại với nguyên thủ nước ngoài đầu tiên của ông Biden sau ngày nhậm chức tổng thống là gọi cho bà Angela Merkel. Trong hình, Tổng Thống Biden đón tiếp Thủ Tướng Angela Merkel tại Tòa Bạch Ốc hôm 15 Tháng Bảy. (Hình minh họa: Guido Bergmann/Bundesregierung via Getty Images)

Thủ Tướng Đức Angela Merkel sẽ rời chính trường sau bốn nhiệm kỳ kéo dài 16 năm, trong đó bà đã giúp nước Đức lớn mạnh cả về kinh tế và chính trị, trở thành cột trụ của Liên Minh Châu Âu (EU). Nhưng đêm dài lắm mộng, cục diện quốc tế bây giờ đã khác xa thời bà mới lên cầm quyền, và theo nhận định của một số nhà phân tích chính trị Đức, bà Merkel đã trở thành một kiểu “vấn đề” của đất nước này.

Mâu thuẫn giá trị và lợi ích

Báo The Financial Times của Anh nhận định, bà Angela Merkel là hiện thân của những lý tưởng cũ về quan hệ hợp tác – cái quan niệm cho rằng kết nối kinh tế sâu sắc hơn giữa Trung Quốc với phương Tây sẽ khuyến khích sự thay đổi chính trị ở Bắc Kinh, và Trung Quốc sẽ chuyển sang chủ nghĩa tự do và các giá trị phương Tây. “Wandel durch Handel” – thay đổi thông qua thương mại – trong nhiều năm là nguyên tắc quan trọng trong chính sách của Đức.

Đi theo lý tưởng đó, bà Merkel đã đưa nền kinh tế Đức phụ thuộc sâu vào Trung Quốc, ủng hộ việc hợp tác về năng lượng quy mô lớn với Nga, cùng Pháp thách thức ảnh hưởng chính trị của Mỹ ở Châu Âu và từ chối cảnh báo của Mỹ về sự cởi mở quá mức của Đức đối với công nghệ Trung Quốc.

Sự kiện mới nhất thể hiện quan hệ hợp tác kiểu cũ là EU vừa ký một hiệp ước đầu tư được chờ đợi từ lâu với Bắc Kinh – một thắng lợi lớn cho cả ngoại giao Trung Quốc và giới kinh doanh Châu Âu. Hiệp ước đàm phán đã bảy năm nhưng được ký kết gấp rút vào ngày 29 Tháng Mười Hai, 2020, ngày cuối cùng mà nước Đức làm chủ tịch (luân phiên) của EU và chỉ chưa đầy một tháng trước khi chính phủ mới của ông Joe Biden tuyên thệ nhậm chức ở Mỹ.

Sự thân thiện của bà Merkel với chính phủ Trung Quốc là điều hiển nhiên: trong thời gian cầm quyền, bà đã đi thăm Trung Quốc 13 lần, nhiều hơn bất kỳ nhà lãnh đạo quốc tế nào khác. Chủ trương thân thiện với Trung Quốc của bà được giới tài chính và công nghệ Đức ủng hộ mạnh mẽ vì Trung Quốc là thị trường lớn nhất cho các sản phẩm công nghiệp Đức, nhất là xe hơi và máy móc công cụ. Hãng xe số một của Đức Volkswagen AG là trường hợp nổi bật nhất: hơn một nửa doanh thu bán hàng của hãng này đến từ thị trường Trung Quốc, nơi Volkswagen chiếm tới 14% thị trường xe hơi. Vào năm 2018, khối lượng thương mại Trung Quốc-Đức đã đạt 200 tỷ euro và Trung Quốc là đối tác thương mại lớn nhất của Đức. Bất kỳ một chính sách cứng rắn hoặc đối đầu nào của Berlin đối với Bắc Kinh cũng sẽ gây hậu quả xấu cho các tập đoàn công ty, trực tiếp ảnh hưởng tới công ăn việc làm và thu nhập của người dân Đức. “Nếu chúng tôi rút ra” khỏi Trung Quốc, “thì sẽ có từ 10,000 đến 20,000 kỹ sư ở Đức bị mất việc ngay lập tức,” ông Herbert Diess, giám đốc điều hành Volkswagen, nói với báo Wolfsburger Nachrichten.

Tuy nhiên Trung Quốc là một tay chơi lão luyện trên thương trường và cái lợi của Đức phải đổi bằng cái giá không rẻ. Để được làm ăn ở thị trường này, các công ty Đức phải liên doanh với các công ty quốc doanh của nhà nước Trung Quốc, phải chuyển giao công nghệ và dần dần tạo ra các đối thủ cạnh tranh với chính mình. Rồi khi đã tích lũy được vốn liếng, Trung Quốc vươn ra thâu tóm các công ty công nghệ quý giá của nước ngoài. Vụ tập đoàn Midea chuyên sản xuất đồ dùng gia đình của Trung Quốc bỏ ra 4.5 tỷ euro mua đứt công ty Kuka Technologies của Đức – công ty hàng đầu thế giới về chế tạo robot công nghiệp dùng trong các nhà máy lắp ráp, năm 2016 đã gióng lên hồi chuông báo động về ý định của giới lãnh đạo Bắc Kinh.

Rất nhiều người lo sợ rằng các công nghệ quan trọng nhất của Đức sẽ rơi vào tay Trung Quốc mà nền kinh tế Đức chẳng còn lại gì đáng giá. Quốc Hội Đức sau đó đã ra luật kiểm soát chặt việc nước ngoài đầu tư và thâu tóm các công ty Đức, nhưng có lẽ đã muộn, Bắc Kinh đã “nắm thóp” các công ty Đức và sử dụng các “con tin” này để gây sức ép lên chính phủ Berlin, không cho họ có biện pháp cứng rắn hơn với Trung Quốc. Sự kiện Đức từ chối yêu cầu của Hoa Kỳ cấm tập đoàn Huawei Trung Quốc tham gia xây dựng mạng viễn thông 5G của Đức là một ví dụ.

Trung Quốc là một chế độ độc tài đảng trị – điều mà bà Merkel quá rành vì bà sinh trưởng trong chế độ Cộng Sản Đông Đức. Lề lối cai trị của đảng Cộng Sản Trung Quốc – đàn áp ở trong nước và bành trướng ở nước ngoài – đi ngược hoàn toàn với hệ giá trị dân chủ tự do và nhà nước pháp quyền mà nước Đức và Châu Âu theo đuổi.

Hợp tác kinh tế để khuyến khích sự thay đổi chính trị ở Bắc Kinh là một ảo tưởng lớn mà giới khoa bảng và chính trị phương Tây dần dần đã nhận ra, nhất là sau khi ông Tập Cận Bình lên cầm quyền tối cao ở Trung Quốc năm 2012 và thực hiện một chiến lược đa diện để bành trướng vị thế bá chủ của Trung Quốc trên toàn cầu.

Bà Merkel nhiều lần nói rằng, với EU, Trung Quốc là một đối thủ nhưng không phải là một kẻ thù. Nhận định đó càng ngày càng tỏ ra không phù hợp với thực tiễn, nếu không nói là có phần ngây thơ và vị lợi. Ngay ở Đức, cách tiếp cận Trung Quốc của bà Merkel đã bị phê phán là ngày càng lạc hậu.

Ông Nils Schmid, phát ngôn viên chính sách đối ngoại của đảng Dân Chủ Xã Hội, đối tác nhỏ hơn trong liên minh cầm quyền của bà Merkel, cho biết: “Bà Merkel không sẵn sàng thay đổi, nhưng chắc chắn Đức sẽ có cách tiếp cận mạnh mẽ hơn với Trung Quốc sau khi bà ra đi.”

Quan hệ giữa Đức và Trung Quốc sau thời bà Merkel sẽ như thế nào, Berlin có tiếp tục đi theo con đường thân thiện với Bắc Kinh mà bà Merkel đã vạch ra hay không vẫn là một câu hỏi lớn. Theo giới phân tích, cho dù ai lên thay bà Merkel thì Đức cũng rất khó thoát ly ảnh hưởng kinh tế chính trị của Trung Quốc vì quyền lợi của giới tư bản tài phiệt Đức đã bén rễ quá sâu ở phương Đông.

Con đường thứ ba

Chính sách thân thiện với Trung Quốc của bà Merkel còn có nền tảng từ nỗi thất vọng của Châu Âu đối với Hoa Kỳ, nhất là sau cuộc khủng hoảng tài chính toàn cầu năm 2008, lên đến đỉnh điểm, thậm chí làm lung lay niềm tin mà Châu Âu đặt ở Hoa Kỳ từ thời Thế Chiến Thứ Hai đến nay.

Sau khi nước Anh quyết định rút ra khỏi EU (Brexit), bà Merkel đã cùng Tổng Thống Pháp Emmanuel Macron cổ xúy cho ý tưởng “Châu Âu độc lập về chiến lược.” Khi chính quyền Trump áp đặt thuế quan trừng phạt lên hàng hóa EU, cáo buộc EU đe dọa an ninh quốc gia của Mỹ và đề nghị rút quân Mỹ khỏi Đức, bà Merkel tuyên bố “Thời kỳ có thể dựa vào người khác không còn nữa. Người Châu Âu phải tự nắm lấy vận mệnh!” và nhấn mạnh “Châu Âu phải tự đứng vững về kinh tế, ngoại giao và quân sự trên đôi chân mình.”

Quan điểm của bà Merkel đối với Hoa Kỳ và mối quan hệ xuyên Đại Tây Dương đã chuyển biến mạnh trong thời gian bà làm thủ tướng Đức – 16 năm, qua bốn đời tổng thống Mỹ. Lúc mới lên, bà Merkel chủ trương quan hệ mật thiết với Hoa Kỳ và ủng hộ cuộc chiến tranh Iraq do Tổng Thống George W. Bush khởi xướng; trái với quan điểm của nhà lãnh đạo Pháp lúc đó là Tổng Thống Jacques Chirac (1932-2019).

Nhưng bắt đầu từ thời Tổng Thống Barack Obama, Hoa Kỳ tách dần khỏi EU về chính sách đối ngoại để chuyển trọng tâm sang Châu Á nhằm đối phó với Trung Quốc rồi sa lầy vào các cuộc chiến tranh bất tận ở Iraq và Afghanistan.

Dưới thời Tổng Thống Donald Trump, mối quan hệ trở thành sự đối đầu công khai giữa lúc Trung Quốc nổi lên thành một cực phát triển mới. Chính trong không khí lạnh nhạt đó mà EU – theo sự thúc đẩy của Pháp và Đức – muốn tìm một hướng đi riêng, một “con đường thứ ba” giữa Hoa Kỳ và Trung Quốc.

Trong chiến lược kết nối đồng minh cùng chống lại các thể chế độc tài, Tổng Thống Joe Biden đặc biệt coi trọng việc khôi phục quan hệ với Đức và EU. Cuộc điện thoại với nguyên thủ nước ngoài đầu tiên của ông Biden sau ngày nhậm chức tổng thống là gọi cho bà Angela Merkel; chuyến công du nước ngoài đầu tiên của ông cũng là sang Châu Âu họp với các nhà lãnh đạo G-7, lãnh đạo EU và tổng thống Nga.

Các phụ tá cao cấp nhất của ông, từ Ngoại Trưởng Antony Blinken tới Cố Vấn An Ninh Quốc Gia Jake Sullivan liên tục bay sang EU để đàm phán một chiến lược chung giữa hai bờ Đại Tây Dương để cùng đối phó với những vấn đề toàn cầu, từ biến đổi khí hậu, chương trình hạt nhân Iran đến sự trỗi dậy của mô hình độc tài chuyên chế Nga và Trung Quốc.

Khi Tổng Thống Biden đón tiếp Thủ Tướng Angela Merkel một cách trọng thị tại Tòa Bạch Ốc hôm 15 Tháng Bảy và cuộc hội đàm thân thiện diễn ra sau đó, giới phân tích hy vọng quan hệ Mỹ-Đức và rộng ra là Mỹ-EU đang quay trở lại quỹ đạo đồng minh thân thiết trên cùng một hệ giá trị chung. Các nhà phân tích đều cho rằng, quan hệ với Đức là “tuyệt đối cần thiết” cho Washington do vai trò của Đức như là nền kinh tế lớn nhất châu Âu, là một đồng minh NATO và là nhịp cầu kết nối các quan hệ với Moscow, Trung Đông và Bắc Phi. Hiện có tới 36,000 binh sĩ Hoa Kỳ đang đóng quân ở Đức theo các chương trình phòng thủ của NATO.

Thế rồi, vụ rút quân vội vàng và hỗn loạn ra khỏi Afghanistan, việc công bố liên minh quân sự mới AUKUS (Úc-Anh-Mỹ) một cách bất ngờ gây phẫn nộ cho Pháp đã làm cho sự nồng ấm mới nhen nhóm giữa Mỹ và EU như bị giội gáo nước lạnh. Cho đến nay, Đức vẫn giữ thái độ bàng quan mà không đứng về phía Pháp để công khai lên án liên minh AUKUS.

Chính phủ Đức sau bà Merkel sẽ ứng xử với Washington như thế nào sau những vụ việc trên cũng là một câu hỏi khó. Có điều, như nhận định của chuyên gia Wolfgang Ischinger, giám đốc tổ chức Hội Nghị An Ninh Munich và cựu đại sứ Đức tại Hoa Kỳ, với sự ra đi của bà Angela Merkel, nước Mỹ chắc chắn đã mất đi một đối tác lừng danh và tin cậy.

“Tin tốt là, cho dù kết quả cuộc bầu cử ngày 26 Tháng Chín có như thế nào thì chính phủ mới của Đức cũng sẽ không thù địch với Hoa Kỳ,” ông Ischinger nói với đài CBS News ngay trước khi cuộc bỏ phiếu diễn ra. [qd]

thao ly  
#14977 Posted : Friday, September 24, 2021 9:03:01 PM(UTC)
thao ly

Rank: Advanced Member

Groups: Registered
Joined: 4/5/2011(UTC)
Posts: 5,692
Woman

Thanks: 484 times
Was thanked: 445 time(s) in 342 post(s)
Từ AUKUS đến Bộ Tứ : Gọng kềm Mỹ đang siết lại
với Trung Quốc ở Thái Bình Dương


Đăng ngày: 24/09/2021 - 17:16

UserPostedImage

Hàng không mẫu hạm Anh HMS Queen Elizabeth cùng với các tàu hộ tống và hai chiến hạm JS Izumo, JS Ise của Nhật Bản, chiến hạm HMCS Winnipeg của Canada cùng tuần tra tại Thái Bình Dương. Ảnh của bộ Quốc Phòng Anh ngày 23/09/2021. AP - Jay Allen

Thụy My 12 phút

Với AUKUS, các quốc gia châu Á và Thái Bình Dương nay phải chọn phe giữa Washington và Bắc Kinh. Bộ Tứ trước đây bị Bắc Kinh coi thường, nay là một trong những thách thức lớn nhất cho tham vọng Trung Quốc những năm tới.

Châu Á trong chiếc bẫy zero Covid

Tại châu Á trên lãnh vực dịch tễ, Le Figaro nhận thấy châu lục này đang bị dính vào chiếc bẫy của chiến lược zero Covid. Trừ Trung Quốc, các nước còn lại chậm trễ trong việc tiêm chủng, đang vất vả trước sự lây lan của biến thể Delta.

Năm năm tù giam : Lê Văn Trí phải trả giá đắt cho việc đi xe gắn máy từ Sài Gòn về quê nhà Cà Mau, giấu diếm việc khai báo đi lại trong 21 ngày qua, rốt cuộc làm cho 8 người bị lây nhiễm Covid. Một bản án nặng nề của chế độ đang tự hào trước thành công chống dịch, nhưng giờ đây bị biến thể Delta khiến đất nước phải phong tỏa chưa từng thấy.

« Ông anh » Trung Quốc thậm chí còn buộc những hành khách hiếm hoi từ Bồ Đào Nha hay Bahrein đến phải cách ly ba tuần trước đó, và khi đến Bắc Kinh lại thêm ba tuần cách ly nữa. Trung Quốc không muốn mở cửa Vạn lý Trường thành y tế trước cuối năm 2022, và một đại hội đảng quan trọng cho tương lai của Tập Cận Bình.

Các quốc gia xuất khẩu ở châu Á với chiến lược zero Covid nay khó thể ra khỏi khủng hoảng, có nguy cơ làm ảnh hưởng đến việc phục hồi kinh tế của thế giới. Với hơn 2 tỉ liều đã được tiêm, Trung Quốc có vẻ khả quan hơn nhưng hiệu quả vac-xin thấp đã làm u ám đi thành tích, và khiến Bắc Kinh thêm lo lắng vì quản lý đại dịch làm nên tính chính danh của đảng.

AUKUS : Châu Á-Thái Bình Dương sẽ phải chọn phe

Liên minh AUKUS giữa Mỹ-Anh-Úc, cuộc họp Bộ Tứ (Quad), thủ tướng Đức Angela Merkel chuẩn bị rời chính trường sau cuộc bầu cử, là những chủ đề chính trên báo chí Pháp hôm nay. Về AUKUS, theo Le Figaro, các quốc gia châu Á và Thái Bình Dương nay buộc phải chọn phe giữa Washington và Bắc Kinh. Sau loan báo bất ngờ của Joe Biden, Tập Cận Bình kêu gọi « chống đế quốc », trong buổi khai mạc cuộc họp thượng đỉnh Tổ chức Hợp tác Thượng Hải tại Tadjikistan.

Việc này cho thấy AUKUS khiến Bắc Kinh lo sợ bị bao vây, đánh dấu một ngưỡng mới trong việc ngăn chận Trung Quốc. Khi lần đầu tiên chấp nhận chia sẻ công nghệ nguyên tử kể từ thời chiến tranh lạnh, Biden tạo niềm tin về quyết tâm của Mỹ, trấn an những đồng minh châu Á đang thất vọng vì sự dè dặt của Obama trước sự bành trướng trên Biển Đông của Tập Cận Bình.

Các đồng minh đang bị Bắc Kinh đe dọa như Nhật Bản, Đài Loan lập tức hoan nghênh, Philippines cũng có phản ứng tích cực dù tổng thống Duterte không ưa Mỹ. Hàn Quốc, đang có 28.000 quân Mỹ trú đóng, không muốn khiêu khích Bắc Triều Tiên và Trung Quốc, nhưng hài lòng vì AUKUS tăng cường khả năng răn đe trên Biển Đông.

Chuyên gia Collin Koh ở Singapore nhận xét, trước mắt « AUKUS không thay đổi cơ bản ván cờ an ninh khu vực, vì dường như không phải là khúc dạo đầu cho một NATO Ấn Độ-Thái Bình Dương ». Mỹ và Úc biết rằng nhiều nước ngần ngại trước ý định này, đặc biệt là Đông Nam Á.

Indonesia, Malaysia lo ngại trở thành nạn nhân liên đới trong một cuộc chiến tại Biển Đông, tuy nhiên theo ông Koh, các nước Đông Nam Á vẫn sẽ tiếp đón các tàu ngầm Úc ghé cảng trong tương lai. Singapore ủng hộ Mỹ tái cam kết tại Biển Đông, nhưng e ngại leo thang. Sự nhập nhằng này cũng nhìn thấy tại Việt Nam : chính quyền hoan nghênh Hải quân Mỹ gia tăng hiện diện ở Trường Sa, nhưng không muốn đối đầu trực diện với người láng giềng khổng lồ Trung Quốc. Sự đi dây này mở ra cánh cửa cho các cường quốc xuất khẩu vũ khí như Nga và cả Pháp.

Bộ Tứ được nâng tầm do Trung Quốc xung đột với cả bốn thành viên

Le Figaro nhận định « Với Quad, Biden tăng cường liên minh ở Thái Bình Dương ». Thở ra nhẹ nhõm nhờ Pháp đã hòa dịu lại sau cuộc điện đàm với Emmanuel Macron, hôm nay tổng thống Mỹ Joe Biden lần đầu tiên tiếp đón các nhà lãnh đạo của nhóm Bộ Tứ (Mỹ, Úc, Ấn, Nhật) tại Nhà Trắng. Sự kiện chính của tuần này như vậy diễn ra tại Washington chứ không còn ở New York, nơi Pháp đã lên tiếng, còn Trung Quốc lặng lẽ một cách đáng ngạc nhiên về AUKUS trên diễn đàn Liên Hiệp Quốc.

Bộ Tứ được thành lập năm 2007 bên lề hội nghị thượng đỉnh ASEAN ở Philippines, rồi bị quên lãng trong suốt 10 năm, rồi lại được nhắc đến từ 2017. Hồi đó Vương Nghị coi thường liên minh này, nhưng nay theo cựu thủ tướng Úc Kevin Rudd, nay « Bắc Kinh coi Bộ Tứ là một trong những thách thức lớn nhất đối với tham vọng Trung Quốc trong những năm tới ».

Quad được ông Biden hôm thứ Ba 21/09 tại Liên Hiệp Quốc xếp là ưu tiên thứ ba trong các liên minh, sau NATO và EU, là « chiến mã » mới của Mỹ. Cho dù chưa có cơ cấu chính thức, bộ chỉ huy quân sự thậm chí một hiệp ước hỗ tương, diễn đàn này là cần thiết trước sự bành trướng của Trung Quốc. Dù ai cũng thận trọng không nêu đích danh Bắc Kinh, nhưng ý đồ kiểm soát Biển Đông và xâm chiếm Đài Loan gây lo ngại một cuộc chiến tranh thế giới lần thứ ba. Nhà nghiên cứu Michael Kugelman thuộc Wilson Center khẳng định, không phải là tình cờ mà Bộ Tứ được quan tâm như vậy sau một thời gian dài do dự : quan hệ giữa các thành viên với Trung Quốc chưa bao giờ tệ hại đến thế.

Một công thức « Quad Plus » đưa ra từ tháng Ba bổ sung thêm ba nước Việt Nam, New Zealand và Hàn Quốc. Pháp bị đứng ngoài, nhưng thời gian tới có thể xích lại gần một « Quad » mở rộng được đặt tên lại, trong trường hợp căng thẳng trầm trọng với Trung Quốc trên biển. Tuy vậy, trục Pháp-Ấn có thể gây xích mích với Mỹ khi New Delhi muốn mua tàu ngầm nguyên tử Suffren-Barracuda của Pháp.

Pháp-Mỹ có nhiều lợi ích chung tại Ấn Độ-Thái Bình Dương

Nước Pháp liệu có thắng lợi sau cuộc khủng hoảng ngoại giao với Hoa Kỳ ? Trả lời câu hỏi này của La Croix, giáo sư Frédéric Charillon cho rằng đôi bên đều tìm cách xuống thang, để có được lối thoát đúng mực, không bao giờ có việc Pháp giận dữ rút khỏi NATO, hay ngả về phía Nga, Trung Quốc.

Trong vòng một tháng, chính quyền Biden đã gây choáng váng với việc rút quân khỏi Afghanistan gợi nhớ đến hình ảnh Sài Gòn năm 1975, và gây khủng hoảng với một đồng minh lâu đời, từng căng thẳng về cuộc chiến Irak năm 2003. Tuy nhiên, hai cường quốc này có nhiều lợi ích chung tại Ấn Độ-Thái Bình Dương. Washington cần đến tất cả các đồng minh trong cuộc đối đầu với Bắc Kinh. Là thành viên thường trực Hội Đồng Bảo An, có lãnh hải rộng lớn với 7.000 quân nhân đồn trú và hai triệu dân, Pháp có vai trò tại Ấn Độ-Thái Bình Dương. Paris cũng cần đến Mỹ để kiểm soát vùng đặc quyền kinh tế mênh mông tại khu vực.

Việc Hoa Kỳ nhìn nhận « tầm quan trọng của quốc phòng châu Âu », « bổ sung cho NATO » chứng tỏ ý định hòa giải, nhưng còn nhiều việc phải làm. Trở ngại không hẳn từ phía Mỹ, mà quả bóng đang ở trên phần sân châu Âu. Hai mươi bảy nước EU chia rẽ về thứ tự các mối đe dọa Nga hay Trung Quốc, về quan niệm quốc phòng chung châu Âu, một số nước chịu ảnh hưởng nặng từ Matxcơva, số khác từ Bắc Kinh.

Úc chọn Washington vì Bắc Kinh hà hiếp : Vụ Kabul không làm yếu đi sức mạnh Mỹ

Tác giả Alain Frachon trên Le Monde rút ra ba bài học trong vụ tàu ngầm. Thứ nhất, « thất bại Kabul » không làm yếu đi uy tín chiến lược của Hoa Kỳ. Sự ra đi vội vã không mấy vinh quang của quân đội Mỹ ở Afghanistan và sự quay lại của Taliban vẫn không gây ấn tượng nhiều nơi Úc. Trước một Trung Quốc ngày càng hiếu chiến tại Thái Bình Dương, Canberra đã chọn lựa đặt dưới sự bảo vệ của Mỹ, chứ không phải Pháp. Úc quyết định mua 8 tầu ngầm nguyên tử của Mỹ-Anh từ nay đến 2040, thay vì mua 12 chiếc Shortfin Barracuda từ nay đến 2030.

Ngay cả trên thị trường vũ khí mà mọi chiêu trò đều có thể được sử dụng, Canberra đã xử sự rất tệ với Pháp. Nhưng sự thô bạo này không thể làm mờ đi ý nghĩa chiều sâu của vụ này. Đó không phải là vấn đề chất lượng tàu ngầm, mà là một bước tiến dài trong cuộc đối đầu Mỹ-Trung.

Sau Kabul, liên minh AUKUS khẳng định ưu tiên chiến lược của Hoa Kỳ, đó là Trung Quốc. Úc vốn là đồng minh lâu đời, nay trở thành đối tác thân cận của Mỹ. Một nhân tố tiền phương tại Châu Á-Thái Bình Dương để chống lại ý đồ thống trị của Bắc Kinh trong khu vực, bất chấp nguy cơ hạt nhân.

Bắc Kinh đã làm đủ mọi trò khiến Canberra phải vội vã ngã vào vòng tay Washington. Trung Quốc liên tục quân sự hóa các đảo nhỏ đã chiếm được bằng vũ lực ở Biển Đông, không ngừng dọ thám và gây ảnh hưởng lên chính trường Úc. Để trả thù việc Úc dám đòi mở điều tra quốc tế về nguyên nhân xảy ra đại dịch Covid, Trung Quốc tung ra một cuộc chiến tranh thương mại không thương tiếc nhắm vào Úc. Sự kiện đầy ý nghĩa : AUKUS được hoan nghênh khắp nơi ở châu Á, tại Tokyo, New Delhi, Đài Bắc.

Bị Mỹ thờ ơ, châu Âu cần một chính sách quốc phòng chung

Bài học thứ hai : Barack Obama, tổng thống của « xoay trục » sang châu Á, vốn đã tương đối thờ ơ với châu Âu. Donald Trump tỏ ra đối nghịch với châu Âu và ngờ vực sự hữu ích của NATO. Joe Biden nói lời ngọt ngào với đồng minh, nhưng cách đối xử đáng ngờ, như vậy chủ thuyết của Biden đối với châu Âu là « thô bạo », theo tác giả.

Hồi tháng Sáu, Biden buộc NATO, mà khu vực hoạt động là Bắc Đại Tây Dương, phải đưa Trung Quốc vào trong số các quan ngại về an ninh. Châu Âu ưng thuận, Đức, Pháp càu nhàu. Từ đó trở đi, lẽ ra Washington phải thông báo cho NATO về dự án AUKUS, nhưng không, kế hoạch trong đó hai thành viên NATO là Mỹ và Anh tham gia lại được tiến hành trong bí mật, « đâm sau lưng » đồng minh Pháp. Có thể Luân Đôn vừa có ưu thế cùng ngôn ngữ Anh, và lại từ chối Hoa Vi (Huawei), trong khi châu Âu không muốn đối đầu trực diện.

Bài học thứ ba : AUKUS cho thấy chủ trương quốc phòng châu Âu của tổng thống Emmanuel Macron là đúng đắn. Liên Hiệp Châu Âu (EU) cần tự chủ tối thiểu về chiến lược, có phương tiện để đối phó với các thủ đoạn của Putin, và hiện hữu trong một thế giới đã chia thành các khối.

Rút khỏi Việt Nam và Afghanistan, không có nghĩa siêu cường Mỹ suy tàn

Tương tự, nhà sử học Anh Paul Kennedy khi trả lời phỏng vấn của Le Figaro không đồng ý với nhận định của một số nhà phân tích là siêu cường Mỹ đang suy tàn. Quyết định rút khỏi Afghanistan của Joe Biden có thể coi là khôn ngoan, nếu nhờ đó mà Hoa Kỳ có thể tập trung vào các khu vực quan trọng hơn, và củng cố các liên minh để đối phó với Trung Quốc. Quân đội Mỹ có thể giảm bớt lục quân, để hiện đại hóa hải quân, không quân và điều khiển học.

Bốn thập niên thế giới lưỡng cực khiến người ta quen với việc đôi khi một cuộc gọi giữa Matxcơva và Washington có thể giải quyết được vấn đề. Trong thế giới đa cực ngày nay, ngoại giao cần tinh tế hơn, Hoa Kỳ phải quan tâm đến các thế lực khác như EU, Nga, Trung Quốc, Ấn Độ hoặc Nhật Bản.

Theo Paul Kennedy, thất bại ở những khu rừng miền Nam Việt Nam hay trên những ngọn núi Afghanistan chỉ là thua trong những cuộc phiêu lưu quân sự, không có nghĩa là mất đi vị trí siêu cường. Hoa Kỳ có những nguồn lực khổng lồ, chưa kể vị trí địa lý vô cùng ưu đãi. Trung Quốc có khoảng 11, 12 láng giềng, trong đó nhiều nước không mấy thuận thảo ; Nga có 13 ông hàng xóm luôn nhìn mình bằng cặp mắt nghi ngờ ; còn Mỹ chỉ có Canada và Mêhicô bên cạnh.

Edited by user Friday, September 24, 2021 9:08:03 PM(UTC)  | Reason: Not specified

linhphuong  
#14978 Posted : Sunday, September 26, 2021 4:21:07 PM(UTC)
linhphuong

Rank: Advanced Member

Groups: Registered
Joined: 3/22/2011(UTC)
Posts: 3,385

Thanks: 327 times
Was thanked: 364 time(s) in 256 post(s)
Tin Tong Hop

Huấn dụ của Đức Thánh Cha trong buổi đọc kinh Truyền Tin
trưa Chúa Nhật 26/9/2021


UserPostedImage

J.B. Đặng Minh An dịch 26/Sep/2021

https://vietcatholic.net/News/Html/271297.htm

Chúa Nhật 26 tháng 9, Giáo Hội trên toàn thế giới cử hành Chúa Nhật thứ 26 Mùa Quanh Năm, bài Tin Mừng tường thuật với chúng ta lời khuyên của Chúa Giêsu:

“Ai chẳng chống đối các con, là ủng hộ các con. Nếu tay con nên dịp tội cho con, hãy chặt tay đó đi”.

Tin Mừng Chúa Giêsu Kitô theo Thánh Marcô.

Khi ấy, Gioan thưa cùng Chúa Giêsu rằng: “Lạy Thầy, chúng con thấy có kẻ nhân danh Thầy mà trừ quỷ, kẻ đó không theo chúng ta, và chúng con đã ngăn cấm y”. Nhưng Chúa Giêsu phán: “Ðừng ngăn cấm y, vì chẳng ai có thể nhân danh Thầy mà làm phép lạ, rồi liền đó lại nói xấu Thầy. Ai chẳng chống đối các con, là ủng hộ các con. Ai nhân danh Thầy mà cho các con một ly nước vì lẽ các con thuộc về Ðấng Kitô, Thầy bảo thật các con: kẻ đó sẽ không mất phần thưởng đâu. Nhưng nếu kẻ nào làm cớ vấp phạm cho một trong những kẻ bé mọn có lòng tin Thầy, thà buộc thớt cối xay vào cổ người ấy mà xô xuống biển thì hơn.

“Nếu tay con nên dịp tội cho con, hãy chặt tay đó đi: thà con mất một tay mà được vào cõi sống, còn hơn là có đủ hai tay mà phải vào hoả ngục, trong lửa không hề tắt. Và nếu chân con làm dịp tội cho con, hãy chặt chân đó đi: thà con mất một chân mà được vào cõi sống, còn hơn là có đủ hai chân mà phải ném xuống hoả ngục. Và nếu mắt con làm dịp tội cho con, hãy móc mắt đó đi, thà con còn một mắt mà vào nước Thiên Chúa, còn hơn là có đủ hai mắt mà phải ném xuống hoả ngục, nơi mà dòi bọ rúc rỉa nó không hề chết và lửa không hề tắt”.
Trong bài huấn dụ ngắn trước khi đọc kinh Truyền Tin, Đức Thánh Cha nói:

Anh chị em thân mến, chào anh chị em!

Bài Tin Mừng của Phụng vụ hôm nay cho chúng ta biết về cuộc đối thoại ngắn giữa Chúa Giêsu và Tông đồ Gioan, người nói thay cho cả nhóm các môn đệ. Họ thấy một người nhân danh Chúa trừ quỷ, nhưng họ ngăn cản anh ta làm vậy vì anh ta không thuộc nhóm của họ. Ở điểm này, Chúa Giêsu mời gọi họ đừng cản trở những ai đang nỗ lực làm thế, vì họ góp phần thực hiện chương trình của Thiên Chúa (x. Mc 9,38-41). Sau đó, Ngài cảnh báo: thay vì phân chia con người thành người tốt và kẻ xấu, tất cả chúng ta được kêu gọi canh giữ lòng mình, để chúng ta không khuất phục trước điều ác và gây tai tiếng cho người khác (xem các câu 42-45.47-48).

Tóm lại, những lời của Chúa Giêsu đưa ra ánh sáng một sự cám dỗ và đưa ra một lời khuyến khích. Sự cám dỗ là não trạng đóng cửa. Các môn đồ chỉ muốn ngăn cản một việc tốt vì người đã làm việc đó không thuộc về nhóm của họ. Họ nghĩ rằng họ có “độc quyền đối với Chúa Giêsu” và rằng họ là những người duy nhất được phép làm việc cho Nước Thiên Chúa. Nhưng theo cách này, họ sẽ cảm thấy được yêu thương và coi người khác như những người xa lạ, đến mức trở nên thù địch với họ. Thưa anh chị em, mọi sự khép kín, trên thực tế, đều cầm giữ những người không nghĩ như chúng ta ở khoảng cách xa xa chúng ta, và điều này - chúng ta biết - là gốc rễ của nhiều tệ nạn trong lịch sử: chủ nghĩa chuyên chế thường tạo ra các chế độ độc tài và rất nhiều bạo lực chống lại những người khác với nó.

Chúng ta cũng cần phải đề phòng sự đóng cửa trong Giáo hội. Bởi vì ma quỷ, kẻ ngăn cách - kẻ tạo ra sự phân chia luôn gieo sự nghi ngờ để chia rẽ và loại trừ mọi người. Nó tung ra các cám dỗ ranh ma, có thể xảy ra cả với các môn đệ, là những người đến để loại trừ ngay cả những người đã tự mình đuổi quỷ! Đôi khi chúng ta cũng vậy, thay vì trở thành cộng đồng khiêm tốn và cởi mở, chúng ta có thể bị cám dỗ để tạo ấn tượng là “người đầu tiên trong lớp” và giữ khoảng cách với người khác; thay vì cố gắng đi cùng mọi người, chúng ta có thể đi xa đến mức là thể hiện “giấy phép tín đồ” của mình: “Tôi là một tín đồ”, “Tôi là người Công Giáo”, “Tôi thuộc hội này, hội kia...”; còn những người khác thì không. Thật là đáng tiếc khi chúng ta trưng bày “giấy phép của những người tin Chúa” để phán xét và loại trừ. Chúng ta hãy cầu xin ân sủng để vượt qua cám dỗ đánh giá và lập danh mục, và xin Chúa gìn giữ chúng ta khỏi tâm lý “tổ ấm” canh giữ chúng ta khỏi thói ghen tị rút lui vào trong một nhóm nhỏ những người tự cho mình là tốt: như linh mục so với các tín hữu của mình, các nhân viên mục vụ đóng cửa để không ai xâm nhập, các phong trào và hiệp hội trong đặc sủng riêng của họ, v.v. Như thế là đóng cửa. Tất cả những nguy cơ này làm cho các cộng đồng Kitô trở thành những nơi xa cách và không hiệp thông. Chúa Thánh Thần không muốn đóng cửa; Ngài muốn sự cởi mở, chào đón các cộng đồng nơi có chỗ cho tất cả mọi người.

Và sau đó trong Tin Mừng có lời khuyên của Chúa Giêsu: thay vì xét đoán mọi việc và mọi người, chúng ta hãy cẩn thận về chính mình! Trên thực tế, rủi ro là chúng ta không linh hoạt đối với người khác nhưng lại buông thả đối với chính mình. Và Chúa Giêsu khuyên chúng ta đừng phạm các điều ác, với những hình ảnh nổi bật: “Nếu điều gì trong anh em gây ra tai tiếng, hãy cắt bỏ nó đi!” (Xem các câu 43-48). Nếu điều gì nên dịp tội cho con, hãy cắt nó đi! Chúa Giêsu không nói: “Nếu điều gì đó gây ra tai tiếng, hãy dừng lại, suy nghĩ về nó, trở nên tốt hơn một chút…” Không. Ngài bảo “Cắt nó đi! Ngay lập tức!”. Chúa Giêsu nói rất dứt khoát trong việc này, đòi hỏi nhiều, nhưng vì lợi ích của chúng ta, giống như một bác sĩ giỏi. Mỗi lần cắt, mỗi lần tỉa, là để phát triển tốt hơn và đơm hoa kết trái trong tình yêu thương. Vì vậy, chúng ta hãy tự hỏi: điều gì trong tôi trái ngược với Tin Mừng? Cụ thể, Chúa Giêsu muốn tôi cắt bỏ điều gì trong cuộc đời mình?

Chúng ta hãy cầu xin Đức Trinh Nữ Vô Nhiễm giúp chúng ta luôn chào đón người khác và cảnh giác với chính mình.

Sau khi đọc kinh Truyền Tin, Đức Thánh Cha nói thêm như sau:

Anh chị em thân mến,

Hôm nay chúng ta kỷ niệm Ngày Thế giới về Người di cư và Tị nạn, năm nay chủ đề của ngày này là “Hướng tới một ‘chúng ta’ lớn hơn bao giờ hết”. Cần phải cùng nhau bước đi, không định kiến và không sợ hãi, đặt mình bên cạnh những người dễ bị tổn thương nhất: người di cư, người tị nạn, nạn nhân buôn người và những người bị bỏ rơi. Chúng ta được kêu gọi xây dựng một thế giới ngày càng hòa nhập, không loại trừ một ai.

Tôi tham gia với tất cả những người ở nhiều nơi trên thế giới đang kỷ niệm ngày này; Tôi chào mừng các tín hữu tập trung tại Loreto theo sáng kiến của Hội đồng Giám mục Ý nhằm ủng hộ người di cư và người tị nạn. Tôi chào và cảm ơn các cộng đồng dân tộc khác nhau có mặt tại quảng trường với lá cờ của họ; Tôi chào thăm các đại diện của các dự án của Caritas Ý; cũng như Văn phòng Di cư của Giáo phận Rôma và Centro Astalli. Cảm ơn tất cả các bạn vì dấn thân hào phóng của bạn!

Và trước khi rời quảng trường, tôi mời các bạn đến gần tượng đài đó - nơi Đức Hồng Y Czerny đang đứng: con thuyền chở những người di cư, và chiêm ngưỡng ánh nhìn của những người đó và nắm bắt trong ánh mắt đó niềm hy vọng mà mọi người di cư có được ngày hôm nay để bắt đầu cuộc sống mới. Hãy đến đó, xem tượng đài đó. Chúng ta không đóng cửa hy vọng của họ.

Tôi bày tỏ sự gần gũi và đoàn kết với những người đã bị ảnh hưởng bởi sự phun trào núi lửa trên đảo La Palma, thuộc quần đảo Canaries. Tôi đặc biệt nghĩ đến những người đã bị buộc phải rời khỏi nhà của họ. Đối với những nạn nhân và đối với những người cứu hộ, chúng ta hãy cầu nguyện với Đức Mẹ, được tôn kính trên Đảo đó với tước hiệu Nuestra Señora de las Nieves.

Hôm nay, tại Bologna, Don Giovanni Fornasini, linh mục tử đạo, sẽ được phong chân phước. Ngài là cha xứ nhiệt thành với lòng bác ái, ngài đã không bỏ rơi đoàn chiên trong giai đoạn bi thảm của Thế chiến thứ hai, nhưng đã bảo vệ đàn chiên cho đến độ đổ máu tử đạo. Mong lời chứng anh hùng của ngài sẽ giúp chúng ta mạnh mẽ đối mặt với những thử thách của cuộc sống. Xin một tràng pháo tay chúc mừng Tân Chân phước!

Và tôi chào tất cả các bạn, những người Rôma và những người hành hương đến từ các quốc gia khác. Đặc biệt, tôi chào mừng Phong trào giáo dân của Nhà hát Opera Don Orione và đại diện của các bậc cha mẹ và trẻ em liên quan trong cuộc chiến chống ung thư.

Chúc anh chị em một ngày Chúa Nhật an lành. Và xin đừng quên cầu nguyện cho tôi. Chúc một bữa trưa ngon miệng và xin tạm biệt!

Bài giảng của Đức Thánh Cha Phanxicô
trong thánh lễ khai mạc Hội Nghị Khoáng Đại Thứ 50
Liên Hội Đồng Giám Mục Âu Châu


UserPostedImage

Bản dịch Việt Ngữ của J.B. Đặng Minh An 23/Sep/2021

Lúc 5 giờ chiều thứ Năm 23 tháng 9, tại bàn thờ Ngai Tòa bên trong Đền Thờ Thánh Phêrô, Đức Thánh Cha đã cử hành thánh lễ khai mạc Hội Nghị Khoáng Đại lần thứ 50 của Liên Hội Đồng Giám Mục Âu Châu. Các bài đọc trong Phụng Vụ lấy từ lễ nhớ thánh Piô Năm Dấu Thánh. Trong bài giảng, Đức Thánh Cha nói:

Hôm nay lời Chúa giới thiệu cho chúng ta ba từ ngữ thách thức chúng ta trong tư cách là các Kitô hữu và các Giám mục ở Âu Châu: đó là suy tư, tái thiết và gặp gỡ.

Suy tư. Chúa nói với chúng ta, qua tiên tri Khác-gai. Hai lần Ngài nói với dân Người: “Các ngươi hãy lưu tâm đến đường lối các ngươi!” (Kg 1: 5,7). “Đường lối” mà dân Chúa phải lưu tâm suy gẫm là đường lối nào? Chúng ta hãy nghe Chúa nói: “Chớ thì đến lúc các ngươi cư ngụ trong nhà ấm cúng, và để đền thờ này hoang vu sao?” (Câu 4). Dân chúng, khi trở về từ cuộc lưu đày, đã lo lắng về việc xây dựng lại nhà cửa của họ; giờ đây, họ được an vị thoải mái tại nhà, trong khi ngôi nhà của Thiên Chúa nằm trong đống đổ nát, không có ai xây dựng lại. Những từ đó - “Hãy lưu tâm đến đường lối các ngươi!” - là một thách thức bởi vì ngày nay, ở Âu Châu, các Kitô hữu chúng ta có thể bị cám dỗ để thu mình trong sự an toàn thoải mái, trong các cấu trúc, nhà cửa và nhà thờ của chúng ta, trong sự an ninh do truyền thống của chúng ta cung cấp, bằng lòng với một mức độ nhất trí nhất định, trong khi tất cả các nhà thờ xung quanh chúng ta đang trống rỗng và Chúa Giêsu ngày càng bị lãng quên.

Hãy nhìn xem có biết bao nhiêu người ngày nay không còn đói và khát Chúa nữa! Không phải vì họ xấu xa, mà vì không có ai đánh thức trong họ niềm khao khát đức tin và thỏa mãn cơn khát trong trái tim con người, “cơn khát bẩm sinh và vĩnh viễn” đã được Dante đề cập đến (Phần II, 19) và cũng là cơn khát mà chế độ độc tài của chủ nghĩa tiêu dùng đang nhẹ nhàng nhưng kiên quyết cố gắng làm cho người ta quên đi. Vì vậy, nhiều người bị lôi kéo đến chỗ chỉ cảm thấy các nhu cầu vật chất, mà không còn cảm thấy bất cứ nhu cầu nào đối với Thiên Chúa. Chắc chắn, chúng ta đang “bận tâm” về điều này, nhưng chúng ta có thực sự “bận tâm” với cách đối phó với nó không? Phán xét những người không tin hoặc liệt kê các lý do dẫn đến trào lưu tục hóa là điều dễ dàng, nhưng chung cuộc chẳng đi đến đâu. Lời Chúa thách thức chúng ta nhìn lại chính mình. Chúng ta có cảm thấy lo lắng và thương xót cho những người không có được niềm vui khi gặp Chúa Giêsu, hay những người đã đánh mất niềm vui đó không? Chúng ta có cảm thấy thoải mái vì trong sâu thẳm mọi việc trong cuộc sống của chúng ta vẫn diễn ra như thường lệ, hay chúng ta cảm thấy bối rối khi thấy rất nhiều anh chị em của mình tách biệt khỏi niềm vui gặp gỡ Chúa Giêsu?

Qua tiên tri Khác-gai, Chúa yêu cầu dân Người suy tư về một điều khác nữa: “Các ngươi đã gieo nhiều mà thu vào ít: các ngươi đã ăn không no, đã uống không say, đã mặc không ấm” (câu 6). Nói cách khác, người dân có mọi thứ họ muốn, nhưng họ không hạnh phúc. Họ đã thiếu những gì? Chúa Giêsu gợi ý câu trả lời bằng những từ có vẻ giống với câu của Khác-gai: “Ta đói, các ngươi đã không cho ăn; Ta khát, các ngươi đã không cho uống; Ta trần truồng, các ngươi đã không cho mặc” (Mt 25:42-43). Thiếu bác ái gây ra bất hạnh, vì chỉ tình yêu mới thỏa mãn được trái tim con người. Chỉ quan tâm đến công việc riêng của họ, cư dân Giêrusalem đã mất đi niềm vui đến từ sự nhưng không. Đây cũng có thể là vấn đề của chính chúng ta: chúng ta tập trung vào các quan điểm khác nhau trong Giáo hội, vào các cuộc thảo luận, chương trình nghị sự và chiến lược, và đánh mất đi chương trình thực sự, chương trình của Tin Mừng: sự thúc đẩy của lòng bác ái, lòng nhiệt thành cho đi nhưng không. Giải pháp cho các vấn đề và cho xu hướng tự hấp thụ vào chính mình luôn là tính nhưng không. Không có giải pháp nào khác. Đây là điều cần suy ngẫm.

Sau khi suy tư, chúng ta đi đến một bước khác: tái thiết lại. “Hãy xây dựng nhà Ta”, Thiên Chúa phán qua tiên tri Khác-gai (Kg 1: 8), và dân Chúa xây dựng lại đền thờ. Họ thôi bằng lòng với hiện tại yên bình và bắt đầu làm việc cho tương lai. Tuy nhiên, vì một số người phản đối điều này, nên Sách Biên niên sử cho chúng ta biết rằng dân chúng đã làm việc bằng một tay trên đá để xây dựng; và tay kia cầm kiếm để bảo vệ quá trình tái thiết này. Không dễ dàng gì để xây dựng lại đền thờ. Đây là những gì cần thiết để xây dựng ngôi nhà chung Âu Châu: chúng ta phải bỏ lại sau lưng những khả năng ngắn hạn và quay trở lại với tầm nhìn xa trông rộng của những người sáng lập ra Âu Châu, là điều mà tôi dám gọi là tầm nhìn tiên tri về tổng thể. Họ không tìm kiếm sự đồng thuận thoáng qua, mà mơ về một tương lai cho tất cả mọi người. Đây là cách các bức tường của ngôi nhà Âu Châu được dựng lên, và chỉ bằng cách này, chúng mới có thể được củng cố. Điều này cũng đúng đối với Giáo Hội, là nhà của Thiên Chúa. Để làm cho Giáo Hội xinh đẹp và được chào đón, chúng ta cần cùng nhau nhìn về tương lai chứ không phải khôi phục lại quá khứ. Đáng buồn thay, một số “não trạng hoài cổ” hiện đang là mốt thời trang, điều đó có thể tiêu diệt tất cả chúng ta. Chắc chắn, chúng ta phải bắt đầu từ nền tảng, vâng thực sự từ cội nguồn của chúng ta, bởi vì đó là nơi bắt đầu xây dựng lại: từ truyền thống sống động của Giáo Hội, dựa trên những gì là thiết yếu, tức là Tin Mừng, sự gần gũi và chứng tá. Chúng ta cần xây dựng lại từ nền tảng của mình là Giáo hội mọi lúc và mọi nơi, từ sự thờ phượng Thiên Chúa và tình yêu thương người lân cận, chứ không phải từ sở thích của chúng ta, không phải từ bất kỳ liên minh hoặc thương lượng nào mà chúng ta có thể thực hiện để bảo vệ Giáo hội hoặc Kitô Giáo.

Anh em thân mến, tôi muốn cảm ơn anh em về công việc xây dựng lại mà anh em đang theo đuổi nhờ ân sủng của Thiên Chúa; điều đó không phải là dễ dàng. Cảm ơn anh em vì năm mươi năm đầu tiên phục vụ Giáo hội và Âu Châu. Chúng ta hãy động viên lẫn nhau, không bao giờ nản lòng hoặc lùi bước. Chúa đang kêu gọi chúng ta đến với một công việc huy hoàng, đó là công việc làm cho ngôi nhà của Ngài ngày càng được chào đón hơn, để mọi người có thể vào và cư ngụ tại đó, để Giáo Hội có thể mở rộng cửa cho tất cả mọi người và không ai bị cám dỗ chỉ nghĩ đến việc canh cửa và thay ổ khóa, là những cám dỗ đơn giản. Không, thay đổi diễn ra ở nơi khác: nó đến từ gốc rễ. Đó là chỗ từ đó bắt đầu việc xây dựng.

Dân Israel đã tự tay mình xây dựng lại Đền thờ. Những người xây dựng lại đức tin vĩ đại trên lục địa này cũng vậy. Chúng ta hãy nhìn lên các thánh bổn mạng. Họ đã làm phần việc nhỏ nhoi của mình trong niềm tin cậy nơi Chúa. Tôi nghĩ đến các thánh như Thánh Martinô, Thánh Phanxicô, Thánh Đaminh, Thánh Piô thành Pietrelcina, những người mà chúng ta mừng lễ hôm nay; cũng như những vị Thánh Bảo trợ khác như Thánh Biển Đức, Thánh Cyrilô và Methođiô, Thánh Bridget, Thánh Catêrina thành Siena và Thánh Teresa Benedicta của Thánh Giá. Các ngài đã bắt đầu với việc xây dựng lại chính họ, thay đổi cuộc sống của chính họ qua việc đón nhận ân sủng của Thiên Chúa. Các ngài không quan tâm đến thời kỳ đen tối, gian khổ và những chia rẽ luôn hiện hữu. Các ngài không lãng phí thời gian để chỉ trích hay đổ lỗi. Các ngài đã sống theo Phúc Âm, mà không cần lo lắng về uy danh hay chính trị. Vì vậy, với sức mạnh dịu dàng của tình yêu Thiên Chúa, các ngài đã thể hiện phong cách gần gũi, từ bi và dịu dàng của Ngài - vì đó là phong cách của Thiên Chúa. Các ngài xây dựng tu viện, khai khẩn đất đai, làm sống động tinh thần của các cá nhân và đất nước. Các ngài không có một “nghị trình xã hội”, không có gì khác ngoài Tin Mừng. Và các ngài tiếp tục với Tin Mừng.

Hãy xây dựng lại ngôi nhà của Ta. Ở đây động từ “tái thiết” ở số nhiều. Tất cả việc xây dựng lại diễn ra cùng nhau, trong sự thống nhất, với những người khác. Các hình ảnh có thể khác nhau, nhưng sự thống nhất phải luôn được duy trì. Vì nếu chúng ta giữ ân sủng của toàn thể, thì Chúa vẫn tiếp tục xây dựng, ngay cả khi chính chúng ta vấp ngã. Ân sủng của toàn thể. Đây là lời kêu gọi dành cho chúng ta: hãy cùng nhau trở thành một Giáo hội, một Thân thể. Đây là ơn gọi của chúng ta với tư cách là những mục tử: hãy quy tụ đoàn chiên; chứ không phải phân tán đàn chiên hoặc giữ chiên bên trong những hàng rào đẹp, điều này thực tế sẽ giết chết đàn chiên. Xây dựng lại có nghĩa là trở thành những nghệ nhân của sự hiệp thông, những người thợ dệt nên sự hiệp nhất ở mọi cấp độ: không phải bằng mưu kế mà bằng Tin Mừng.

Nếu chúng ta xây dựng lại theo cách này, chúng ta sẽ cho phép anh chị em của chúng ta gặp gỡ Chúa. Đây là từ thứ ba, xuất hiện ở cuối bài Tin Mừng hôm nay. Hêrôđê cố gắng “gặp gỡ” Chúa Giêsu (x. Lc 9: 9).Ngày nay cũng như vào thời đó, nhiều người nói về Chúa Giêsu. Trong những ngày đó, họ nói: “Ông Gioan đã từ cõi chết sống lại… Ông Êlia đã hiện ra… một trong các ngôn sứ xưa đã xuất hiện” (Lc 9: 7-8). Tất cả những người đó đều kính trọng Chúa Giêsu, nhưng họ không nắm bắt được sự mới mẻ của Ngài; họ đặt ngài vào trong những khuôn khổ đã định trước: Thánh Gioan, Tiên tri Elijah, và các tiên tri khác. Tuy nhiên, Chúa Giêsu không thể bị áp đặt vào khuôn khổ của các tin đồn hay những điều đã thuộc về quá khứ. Chúa Giêsu luôn luôn mới, luôn luôn. Cuộc gặp gỡ với Người luôn gây kinh ngạc, và nếu anh chị em không cảm thấy sự ngạc nhiên đó trong cuộc gặp gỡ, anh chị em đã không gặp Chúa Giêsu.

Vì vậy, nhiều người ở Âu Châu xem đức tin là déja vu, một di tích của quá khứ. Tại sao? Bởi vì họ đã không nhìn thấy Chúa Giêsu đang làm việc trong cuộc sống của chính họ. Thông thường điều này là do chúng ta, trong cuộc sống của chúng ta, đã không thể hiện đầy đủ về Chúa Giêsu đối với họ. Thiên Chúa làm cho mình được nhìn thấy trong khuôn mặt và hành động của những người nam nữ được biến đổi bởi sự hiện diện của Ngài. Nếu các Kitô hữu, thay vì tỏa ra niềm vui lây lan của Tin Mừng, tiếp tục nói bằng một ngôn ngữ tôn giáo lạc hậu về trí tuệ và đạo đức, thì người ta sẽ không thể nhìn thấy Người Mục Tử Nhân Lành. Họ sẽ không nhận ra Đấng yêu thương từng con chiên của mình, gọi tên chúng và cưu mang chúng trên vai. Họ sẽ không nhìn thấy Đấng có niềm đam mê đáng kinh ngạc mà chúng ta rao giảng: vì đó là niềm đam mê làm tiêu hao, niềm đam mê dành cho nhân loại. Tình yêu thiêng liêng, nhân hậu và mạnh mẽ này tự nó là nét mới lâu đời của Tin Mừng. Anh em thân mến, chúng ta phải có những quyết định khôn ngoan và táo bạo, được thực hiện nhân danh tình yêu điên cuồng mà Chúa Kitô đã cứu chúng ta. Chúa Giêsu không yêu cầu chúng ta đưa ra các lập luận cho Thiên Chúa, Ngài yêu cầu chúng ta chỉ cho người ta thấy Ngài, giống như cách các thánh đã làm, không phải bằng lời nói mà bằng cuộc sống của chúng ta. Ngài kêu gọi chúng ta cầu nguyện và sông thanh bần, sáng tạo và nhưng không. Chúng ta hãy giúp Âu Châu ngày nay - đang mờ nhạt với tình trạng mệt mỏi hiện nay của lục địa này - khám phá lại khuôn mặt trẻ trung mãi mãi của Chúa Giêsu và Hiền thê của Ngài. Làm thế nào chúng ta lại có thể không cống hiến hết mình để làm cho tất cả mọi người nhìn thấy vẻ đẹp không phai tàn này?

Đáng sợ: ĐTGM cảnh báo đại dịch đẩy mau
toan tính loại bỏ người già.
San Marino bỏ phiếu về phá thai


Thế Giới Nhìn Từ Vatican 26/Sep/2021

UserPostedImage

https://vietcatholic.net/News/Html/271294.htm

1. Đức Tổng Giám Mục Mark Coleridge gọi các luật mới trợ tử của Úc là một 'thất bại cho cuộc sống'

Sau khi các nhà lập pháp ở Queensland, Úc, bỏ phiếu ủng hộ áp đảo đối với biện pháp cho phép “được tự nguyện yêu cầu hỗ trợ chết”, gọi tắt là VAD, một trong những giám mục hàng đầu của đất nước đã lên án động thái này là “một thất bại đối với cuộc sống”.

Trong một tweet vào ngày 16 tháng 9 sau khi luật được thông qua, Đức Tổng Giám Mục Úc Mark Coleridge của tổng giáo phận Brisbane nói:

“Một chiến thắng nào đó cho chính phủ nhưng lại là một thất bại thực sự cho người dân Queensland, một chiến thắng cho cái chết nhưng một thất bại cho sự sống… Bây giờ chúng ta đang chờ đợi cảnh tượng đen tối với những hậu quả bất ngờ”, Đức Tổng Giám Mục Coleridge nói.

Coleridge nhấn mạnh rằng bất chấp các luật mới, các nhà cung cấp dịch vụ chăm sóc sức khỏe Công Giáo, “những người mà tiếng nói của họ không được đoái hoài trong quá trình này”, sẽ tiếp tục đồng hành với “mọi người cho đến cái chết như chúng ta đã làm trong một thời gian rất dài”.

Các nghị sĩ ở Queensland, tiểu bang lớn thứ hai của Úc, đã thông qua luật VAD mới trong cuộc bỏ phiếu ngày 15 tháng 9, với kết quả 60 phiếu thuận trên 29 phiếu chống, để biến Queensland trở thành khu vực pháp lý thứ năm của Úc cho phép luật trợ tử.
Source:CruxArchbishop calls new Aussie assisted dying laws a ‘defeat for life’

2. San Marino bỏ phiếu về việc hợp pháp hóa phá thai vào ngày 26 tháng 9

Quốc gia Châu Âu nhỏ bé San Marino, nơi phá thai là bất hợp pháp trong gần một thế kỷ rưỡi, sẽ tổ chức một cuộc trưng cầu dân ý về việc hợp pháp hóa phá thai vào cuối tháng này.

Quốc gia với khoảng 35,000 người, ước tính hơn 90% là Công Giáo, sẽ bỏ phiếu vào ngày 26 tháng 9 về việc có cho phép phá thai đến 12 tuần khi mang thai hay không; lá phiếu cũng sẽ xác định tính hợp pháp của việc phá thai sau 12 tuần nếu “có những dị tật của thai nhi, hay có nguy cơ nghiêm trọng đối với sức khỏe thể chất hoặc tâm lý của người phụ nữ”.

Hơn 3,000 chữ ký đã được thu thập để ủng hộ cuộc trưng cầu dân ý, cao hơn gấp đôi so với yêu cầu pháp lý. Một số nỗ lực nhằm thay đổi luật phá thai của đất nước trong 20 năm qua đã thất bại sau sự phủ quyết của các chính phủ liên tiếp.

Đảng Dân chủ Kitô Giáo hiện đang cầm quyền đã kêu gọi công dân bỏ phiếu chống lại sự thay đổi pháp lý này.

Phá thai là bất hợp pháp ở San Marino từ năm 1865. San Marino nằm gọn giữa lòng nước Ý, nơi đã hợp pháp hóa phá thai vào năm 1978. Các quốc gia nơi đa số dân theo Công Giáo đã lần lượt hợp pháp hóa phá thai. Nghiêm trọng nhất là, Ái Nhĩ Lan, nơi việc hợp pháp hóa phá thai bằng trưng cầu dân ý.

“San Marino không có nghĩa vụ phải thông qua luật pháp của các quốc gia có biên giới với nó, và nó không cần phụ thuộc vào tấm gương xấu xa của Ý”, Tiến sĩ Adolfo Morganti thuộc Comitato Uno di Noi, nghĩa là “Ủy ban một người trong số chúng ta”, là một nhóm ủng hộ sự sống đã vận động chống lại việc hợp pháp hóa phá thai ở San Marino.

Morganti đã cảnh báo rằng ngôn ngữ trưng cầu dân ý có thể mở San Marino đến khả năng “du lịch phá thai”, vì nó không áp đặt một yêu cầu người phá thai là công dân hoặc thường trú nhân.

Ông cũng đặt câu hỏi về sự cần thiết của việc hợp pháp hóa phá thai, trong bối cảnh hệ thống phúc lợi mạnh mẽ của đất nước cung cấp hỗ trợ cho những phụ nữ mang thai có nhu cầu. San Marino cũng có tỷ lệ sinh vốn đã thấp, khoảng 1.2 trẻ em trên một phụ nữ, và việc phá thai hợp pháp có thể sẽ làm gia tăng sự suy giảm dân số của quốc gia.

Comitato Uno di Noi đã nhận được nhiều lời chỉ trích từ những người ủng hộ việc phá thai

Cha Gabriele Mangiarotti, một linh mục phục vụ tại một nhà thờ ở trung tâm lịch sử của San Marino, nói với France24 rằng việc thay đổi luật phá thai của đất nước sẽ là một sự phản bội các nguyên tắc của đất nước. San Marino “được thành lập bởi một vị thánh và do đó có sự hiện diện của Kitô Giáo trong DNA của nó.” Theo truyền thống, vào thế kỷ thứ tư, một Kitô Hữu tên là Marinus đã thành lập một cộng đồng Kitô Giáo mà cuối cùng đã trở thành quốc gia San Marino.

“Giết chết một đứa trẻ vô tội là một hành động nghiêm trọng, một tội phạm,” ngài nói.

Source:Catholic News AgencySan Marino to vote on abortion legalization Sept. 26

3. Đại dịch coronavirus đã đẩy nhanh những nỗ lực hợp pháp hóa trợ tử ở Úc

Đức Tổng Giám Mục Anthony Fisher nhận xét cay đắng rằng đại dịch coronavirus đã đẩy nhanh những nỗ lực hợp pháp hóa trợ tử, đặc biệt là ở các quốc gia chịu ảnh hưởng nặng nề bởi coronavirus, nơi những người già được thẳng thừng xem là một gánh nặng cho xã hội, đặc biệt là cho hệ thống y tế.

Ở Ái Nhĩ Lan, cụm từ nghèo nàn của dự luật “Dying with Dignity”, nghĩa là “Chết với phẩm giá”, được coi là thất bại vì sự phản đối hầu như đồng lòng từ các bác sĩ và hàng nghìn người bày tỏ những lo ngại về luật này.

Giờ đây, ở New South Wales, việc lockdown diễn ra đồng thời với những nỗ lực hợp pháp hóa hành vi giết người và hỗ trợ tự tử.

Trong một tuyên bố gần đây, Đức Tổng Giám Mục Anthony Fisher đã chỉ ra bản chất bệnh hoạn của việc lợi dụng thời gian mà người già đang chết với số lượng lớn để hợp pháp hóa một ngành công nghiệp mà trong tương lai sẽ khiến những người cao niên bị áp lực phải chết.

Ngài nói:

Đối với nhiều người, thời điểm này là lúc thích hợp hơn bao giờ hết để đưa ra các dự luật nhằm giết hại những người dễ bị tổn thương như các bệnh nhân nan y, người già, người đau yếu và đau khổ. Nhưng đưa ra một dự luật như vậy giữa một cơn đại dịch và trong bối cảnh các vụ lockdown gây ảnh hưởng tiêu cực đến cuộc sống và sinh kế của hàng triệu người xem ra là một điều hết sức bỉ ổi.

Người dân NSW hiện đang chấp nhận những hạn chế đáng kể đối với quyền tự do cá nhân của họ để bảo vệ những người có nguy cơ cao nhất - đặc biệt là người cao tuổi. Để đối phó với làn sóng COVID-19 mới nhất, chúng ta đã có một tháng ngừng hoạt động và nhiều khả năng có thể phải tiếp diễn lâu dài hơn. Nhiều người trong chúng ta đã không thể đến thăm cha mẹ già ở nhà, trong bệnh viện hoặc nơi chăm sóc người già. Người già và bệnh tật của chúng ta đã phải chịu 17 tháng bị cô lập ngày càng nhiều và ngay bây giờ điều đó còn trầm trọng hơn nữa. Trong khi đó, người dân mất việc làm, doanh nghiệp sa sút, gia đình phải chịu áp lực của việc học và làm việc ở nhà, việc di chuyển của người dân bị hạn chế nghiêm trọng, và tỷ lệ trầm cảm gia tăng. Thêm vào đó, chúng ta lại còn phải nghe từ các nhà lãnh đạo của mình trong tình huống này các thông điệp ủng hộ tự sát hoặc bất kỳ những đề nghị nào rằng những người già và sắp chết không còn xứng đáng với nguồn lực hoặc sự bảo vệ dành cho những người còn lại.

Chính phủ NSW đã tập trung đúng mức vào việc đưa chúng ta tiêm chủng an toàn và thoát khỏi tình trạng bế tắc càng sớm càng tốt, đồng thời dẫn dắt quá trình phục hồi kinh tế và xã hội.

Hệ thống Y tế NSW tập trung đúng vào việc giữ an toàn cho người già và người bệnh, và bảo đảm hệ thống có thể đối phó với những áp lực ngày càng tăng lên. Các chuyên gia y tế của chúng ta không muốn một cuộc tranh cãi gay gắt sẽ làm gián đoạn thêm môi trường làm việc vốn đã rất áp lực của họ.

Trong bối cảnh tình trạng khẩn cấp hiện nay, thời gian quý báu của quốc hội và các nguồn lực y tế không nên chuyển hướng sang các nguyên nhân khác, và đặc biệt là không nên chuyển hướng cho một dự luật cho phép một nhóm nhỏ những người có quyền có thế buộc các bác sĩ phải đồng lõa trong việc giết người. Việc giết người ốm, người yếu, người già ở New South Wales dưới sự bảo trợ của nhà nước không phải là điều chúng ta cần ngay bây giờ! Tôi kêu gọi Chính phủ tập trung vào những thách thức hiện tại và một khi chúng đã được đáp ứng, chúng ta hãy tập trung vào y học ở mức tốt nhất nhằm chăm sóc cho mọi người chứ không phải là thứ y học giết người.

Dấu chỉ nhãn tiền: Thông qua luật trợ tử,
động đất 6.0 độ richter làm rung chuyển đông nam Australia


Thế Giới Nhìn Từ Vatican 23/Sep/2021

UserPostedImage

https://vietcatholic.net/News/Html/271232.htm

1. Vài ngày sau khi luật trợ tử được thông qua động đất mạnh đến 6.0 độ richter xảy ra gần Melbourne, làm rung chuyển miền đông nam Australia

Geoscience Australia cho biết một trận động đất mạnh 6.0 độ Richter xảy ra gần Melbourne hôm thứ Tư 22 tháng 9. Đó là một trong những trận động đất lớn nhất được ghi nhận ở nước này, gây thiệt hại cho các tòa nhà ở thành phố lớn thứ hai của đất nước và gây chấn động khắp các tiểu bang lân cận.

Thủ tướng Scott Morrison cho biết ông cảm thấy mừng là không có thông tin nào khẳng định có người bị thiệt mạng trong vụ này. Trận động đất này xảy ra chỉ vài ngày sau khi luật trợ tử được thông qua tại Queensland.

Tâm chấn của trận động đất nằm gần thị trấn nông thôn Mansfield ở bang Victoria, cách Melbourne khoảng 200 km về phía đông bắc và sâu dưới lòng đất đến10 km. Dư chấn được đánh giá là 4.0.

Các hình ảnh và đoạn video lan truyền trên mạng xã hội cho thấy nhiều đống đổ nát chắn ngang một trong những đường phố chính của Melbourne, trong khi người dân ở các khu vực phía bắc của thành phố cho biết trên mạng xã hội rằng họ bị mất điện và những người khác nói rằng họ đã được di tản khỏi các tòa nhà.

Trận động đất được cảm nhận cả ở những nơi rất xa như tại thành phố Adelaide, ở tiểu bang Nam Úc cách đó 800 km về phía tây, và Sydney, 900 km về phía bắc thuộc tiểu bang New South Wales, mặc dù có không có báo cáo về thiệt hại bên ngoài Melbourne và không có báo cáo về thương tích.

Hơn một nửa trong số 25 triệu dân số của Úc sống ở phía đông nam của đất nước từ Adelaide đến Melbourne và Sydney.

Thủ tướng Scott Morrison nói với các phóng viên ở Washington : “Chúng tôi chưa có báo cáo nào về thương tích nghiêm trọng, hoặc tệ hơn – và tôi nghĩ rằng đó là một tin rất tốt và chúng tôi hy vọng rằng tin tốt sẽ tiếp tục”.

“Nó có thể là một sự kiện rất đáng lo ngại, một trận động đất có quy mô cỡ này. Đây là những sự kiện rất hiếm ở Úc và do đó, tôi chắc chắn rằng mọi người sẽ rất đau khổ và lo lắng”.

Theo Geoscience Australia, động đất là hiện tượng xem ra bất thường ở Úc Đại Lợi, và trận động đất này rất mạnh. Trận động đất cuối cùng diễn ra vào năm 1989, ở Newcastle khiến 13 người chết, cũng chỉ ở mức 5.6 độ Richter.

Source:ReutersMagnitude 6.0 earthquake strikes near Melbourne, tremors rattle southeast Australia

2. Tối Cao Pháp Viện Hoa Kỳ ấn định ngày tranh luận về phán quyết Roe kiện Wade

Hôm thứ Hai 20 tháng 9, Tòa án Tối cao đã thông báo rằng họ sẽ xét xử các tranh luận trong một vụ phá thai quan trọng vào ngày 1 tháng 12.

Đạo luật về Tuổi thai của Mississippi, đã được ký thành luật vào năm 2018 nhưng hiện chưa có hiệu lực. Luật này hạn chế hầu hết các ca phá thai sau 15 tuần, nhưng có các trường hợp ngoại lệ khi tính mạng của người mẹ hoặc các chức năng chính của cơ thể thai phụ gặp nguy hiểm, hoặc trong trường hợp thai nhi bị dị tật nghiêm trọng và không được mong đợi sẽ sống sót ngoài tử cung khi đủ tháng.

Luật sẽ được thực thi bằng cách thu hồi giấy phép y tế của tiểu bang đối với các bác sĩ vi phạm và phạt tiền lên đến 500 đô la nếu cố ý làm sai lệch hồ sơ y tế về các trường hợp phá thai.

Tối Cao Pháp Viện sẽ xử vụ Dobbs kiện Tổ chức Y tế Phụ nữ Jackson, và sẽ quyết định câu hỏi liệu tất cả các lệnh cấm phá thai của tiểu bang này có vi hiến hay không. “Khả năng tồn tại” là tiêu chuẩn pháp lý của tòa án từ năm 1973, được coi là thời điểm mà một đứa trẻ chưa chào đời có thể sống sót bên ngoài tử cung.

Tòa án hôm thứ Hai đã công bố ngày tranh luận trong vụ Dobbs, dự kiến vào ngày 1 tháng 12. Cả bang Mississippi và phòng khám phá thai thách thức luật pháp sẽ có cơ hội trình bày các lập luận trực tiếp với các thẩm phán.

Vụ án Dobbs được coi là vụ án mới nhất và có lẽ là cơ hội tốt nhất để những người ủng hộ sự sống lật ngược phán quyết năm 1973 của Tòa án Tối cao trong vụ Roe kiện Wade đã hợp pháp hóa việc phá thai trên toàn quốc. Trong phán quyết Roe chông Wade, Tối Cao Pháp Viện truyền rằng các tiểu bang không thể cấm phá thai trong thời gian trước khi xuất hiện khả năng tồn tại của thai nhi.

Source:Catholic News AgencySupreme Court sets argument date for challenge to Roe v. Wade

3. 'Dự luật phá thai cực đoan nhất mọi thời đại': Hạ viện bỏ phiếu trong tuần này để luật hóa 'quyền' phá thai

Hạ viện trong tuần này sẽ bỏ phiếu về một dự luật mà hội đồng giám mục Hoa Kỳ cảnh báo sẽ hợp pháp hoá việc phá thai theo yêu cầu trong suốt thai kỳ.

Đạo luật Bảo vệ Sức khỏe Phụ nữ (HR 3755), do Dân biểu Judy Chu, của đảng Dân Chủ, đơn vị California, đưa ra, công nhận “quyền phá thai” là một “nhân quyền hiến định” của phụ nữ. Nó cũng nêu rõ “quyền” của các bác sĩ, y tá-hộ sinh được chứng nhận, y tá hành nghề và trợ lý của bác sĩ trong việc thực hiện phá thai. Nó nghiêm cấm nhiều giới hạn về quyền này, chẳng hạn như các luật lệ về sự sống của các tiểu bang yêu cầu siêu âm hoặc thời gian chờ đợi trước khi phá thai.

Chủ tịch Hạ viện Nancy Pelosi, của đảng Dân Chủ, đơn vị California, một người Công Giáo, đã công bố cuộc bỏ phiếu của Hạ viện về dự luật này vào đầu tháng này như một cách thức để bà ta phản ứng lại luật nhịp tim của Texas. Luật nhịp tim của Texas có hiệu lực hạn chế phá thai sau khi phát hiện thấy nhịp tim của thai nhi; nhịp tim thai có thể được phát hiện sớm nhất là khi thai được sáu tuần. Luật Texas được thực thi thông qua các vụ kiện dân sự tư nhân.

Sau khi Tòa án Tối cao bác bỏ một thách thức đối với luật của Texas vào ngày 1 tháng 9, Pelosi đã tuyên bố sẽ đưa ra Đạo luật Bảo vệ Sức khỏe Phụ nữ và “đưa vào luật chăm sóc sức khỏe sinh sản cho tất cả phụ nữ trên khắp nước Mỹ”. Dự luật dự kiến sẽ được biểu quyết trong tuần này tại Hạ viện.

Trong một cảnh báo hành động, Hội đồng Giám mục Công Giáo Hoa Kỳ (USCCB) gọi đạo luật này là “dự luật phá thai cực đoan nhất mọi thời đại”.

Source:Catholic News Agency‘The most radical abortion bill of all time’: House to vote this week on codifying ‘right’ to abortion

4. Giám mục Massachusetts: Các linh mục có thể hỗ trợ các yêu cầu miễn vắc xin của cá nhân

Đức Cha William Byrne của Springfield ở Massachusetts cho biết hôm thứ Ba rằng các linh mục trong giáo phận nên hỗ trợ những người Công Giáo tìm kiếm sự miễn trừ vì lý do lương tâm đối với các yêu cầu chích vắc-xin COVID-19 bằng cách chứng thực họ đã được rửa tội và thực hành đức tin của họ.

“Điều quan trọng là chúng ta phải công nhận và khuyến khích lương tâm đã hình thành của những người mong muốn vắc xin cho bản thân và lợi ích chung, cũng như những người vì lo ngại về sức khỏe hoặc các lý do khác, có thể không muốn nhận vắc xin”, Đức Cha Byrne đã viết thư cho hàng giáo sĩ của Giáo phận Springfield ở Massachusetts vào ngày 14 tháng 9.

“Với tư cách là linh mục và phó tế, chúng ta nên giúp đỡ các quyền lương tâm của các tín hữu Công Giáo về vấn đề này và mọi vấn đề khác. Chúng ta có thể làm điều này bằng cách chứng thực Bí tích Rửa tội của họ và việc 'thực hành' đức tin Công Giáo của họ, dưới dạng một lá thư hoặc tuyên bố riêng, để hỗ trợ thư hoặc yêu cầu miễn trừ chích vắc xin của họ vì lý do tôn giáo của họ, nhưng đừng tự mình soạn hoặc ký một lá thư hoặc mẫu đơn”.

Đức Cha đã viết thư trên để hỗ trợ cho các linh mục đang nhận được yêu cầu từ các giáo dân muốn có “quyền miễn trừ tôn giáo” khỏi việc tiêm chủng bắt buộc đối với COVID-19.

Ngài trích dẫn các tài liệu từ Hội Đồng Giám Mục Hoa Kỳ, Trung tâm Đạo đức Sinh học Công Giáo Quốc gia và Bộ Giáo lý Đức tin cho biết rằng vắc-xin có thể được sử dụng, nhưng việc tiếp nhận chúng không phải là nghĩa vụ đạo đức và do đó phải tự nguyện.

“Nhiều tổ chức và cơ sở đang bắt đầu yêu cầu vắc-xin, và vì vậy, để hiểu được những phản đối về quyền lương tâm, chúng ta với tư cách là những người lãnh đạo các cộng đoàn của mình, có thể được yêu cầu hỗ trợ những người Công Giáo trong giáo xứ của chúng ta muốn được miễn trừ”, Đức Cha Byrne viết.

Đức Cha nói rằng “trên cơ sở lương tâm, không ai có thể hành động hoặc nói thay cho người khác để xin miễn trừ”.

Tuy nhiên, ngài đã chỉ đạo các linh mục của mình có thể viết một lá thư kèm theo để hỗ trợ các yêu cầu của cá nhân trong việc miễn trừ vắc xin vì lý do tôn giáo hoặc lương tâm.

Trong tài liệu về đạo đức liên quan đến vắc-xin chống Covid, Bộ Giáo lý Đức tin nói rằng “lý do thực tế cho thấy rõ ràng rằng tiêm chủng không phải là một quy tắc, một nghĩa vụ đạo đức và do đó, nó phải tự nguyện”.

Đức Cha Thomas Paprock của Springfield ở Illinois gần đây đã viết rằng “ trong khi Giáo hội khuyến khích việc tiêm chủng được chấp nhận về mặt đạo đức và thúc giục sự hợp tác với các cơ quan y tế công cộng trong việc thúc đẩy lợi ích chung, thì những vấn đề về sức khỏe cá nhân và lương tâm đạo đức liên quan đến vắc xin phải được tôn trọng. Do đó, việc tham gia vắc xin phải là tự nguyện và không thể bị ép buộc, như Bộ Giáo lý Đức tin, dưới quyền của Đức Thánh Cha Phanxicô, đã chỉ ra vào tháng 12 năm ngoái. Mặc dù chúng tôi khuyến khích việc tiêm chủng, chúng tôi không thể và sẽ không ép buộc tiêm phòng như một điều kiện để có việc làm hoặc quyền tự do thờ phượng của các tín hữu trong giáo xứ của chúng tôi”.

“Giáo Hội Công Giáo dạy rằng một số người có thể phản đối việc sử dụng vắc-xin COVID vì lý do lương tâm, và những niềm tin dựa trên lương tâm này cần được tôn trọng”, Đức Cha Paprocki nói thêm.

Hiệp hội Y khoa Công Giáo đã tuyên bố rằng họ “phản đối việc tiêm chủng bắt buộc COVID-19 như một điều kiện làm việc bất chấp quyền lương tâm hoặc miễn trừ tôn giáo”

Giã từ Công Lý? – Chương # 110


September 22, 2021
Nguyễn Tương Tuấn

Sau ngày mất nước, 30/4/75, Thi sĩ Vũ Hoàng Chương cảm tác hai câu thơ nhớ đời: “Nam Kỳ Khởi Nghĩa tiêu Công Lý – Đồng Khởi vùng lên mất Tự Do”. Hoa Kỳ không có con đường mang tên Công Lý, chạy dài từ bờ sông đến phi trường Tân Sơn Nhất với nhiều kỷ niệm, cũng chẳng lấy đâu ra đường Tự Do, tuy ngắn nhưng mang cả chiều dài lịch sử miền Nam Việt Nam! Lời thơ của VHC như tiên tri cho số phận Hoa Kỳ, 46 năm sau ngày bỏ rơi đồng minh Việt Nam Cộng Hoà! Công lý đội nón ra đi dưới quyền lực đảng Dân chủ Thiên tả!

UserPostedImage

Cuộc thất bại bầu cử tổng thống vào ngày Thứ ba 8/11/2016, đảng Dân chủ cùng những thế lực ngầm, thống trị bãi đầm lầy Washington D.C (bao gồm cả hai đảng) đã công khai hoặc âm thầm chống đối Tổng thống Donald J. Trump! Công lý đội mũ ra đi từ ngày đó! Truyền thống dân chủ Mỹ, tôn trọng người được đa số dân chúng chọn lựa, không còn nữa! Đảng Dân chủ công khai đòi truất phế Tổng thống đắc cử Donald J. Trump ngay từ ngày ông chưa nhậm chức, tung tài liệu giả, tố cáo ông thông đồng với Nga, kết tội bâng quơ về cuộc điện đàm giữa T.T Donald J. Trump và Tổng thống Ukraine, Volodymyr Zelensky… Nhưng không hề nhắc đến Joe B.B điện thoại yêu cầu Tổng thống Ashraf Ghani nói dối, tô hồng về tình hình quân sự tại Afghanistan!

Hiệp Chủng Quốc Hoa Kỳ dưới chính quyền ông 46 đang đi vào thời “mạt vận”, trong tám tháng cầm quyền, nội các Harris Biden tàn phá đất nước giầu đẹp, bằng ngàn lần cơn bão Tsunami!

Đổ lỗi cho Joe B.B (Beg & Bribery) chưa hẳn là đúng! Lớn tuổi không phải là vấn đề, nhưng ai cũng biết tuổi tác của ông đi theo căn bệnh sa sút trí tuệ (Dementia). Robert Michael Gates, cựu Bộ trưởng Quốc phòng Hoa Kỳ (2006-2011), phục vụ 26 năm trong ngành tình báo và trở thành Giám đốc CIA. Ông được George W. Bush bổ nhiệm chức vụ Bộ trưởng Quốc phòng, và Barack Obama lưu giữ, nhận xét về Joe B.B: “Tôi nghĩ rằng ông ấy đã sai trong hầu hết các chính sách đối ngoại lớn, và các vấn đề an ninh quốc gia trong bốn thập niên qua” (I think he’s been wrong on nearly every major foreign policy and national security issue over the past four decades.) Afghanistan một lần nữa xác nhận điều này. Joe B.B chỉ qua một đêm trở thành vị tổng thống tồi tệ nhất trong lịch sử Hoa Kỳ! Ông đã bỏ xa thành tích thất bại của cựu Tổng thống Jimmy Carter. Ông Carter để 52 nhân viên Toà Đại sứ Hoa Kỳ bị nhóm sinh viên Hồi giáo (Muslim Student Followers of the Imam’s Line) bắt giam trong 444 ngày từ 4/11/79 đến 20/1/81. Joe B.B hy sinh 13 chiến binh anh hùng, âm thầm rút lui, để lại hằng trăm công dân Hoa Kỳ kẹt lại Afghanistan, chưa kể cúng dường Taliban $85 tỷ USD vũ khí tối tân! Số lượng vũ khí Mỹ khổng lồ đó đang được Taliban bán cho Nga, Trung cộng và Iran. Mua những vũ khí quân sự này, rẻ bằng trăm ngàn lần chi phí gửi gián điệp vào Mỹ, cũng không cần đưa sinh viên qua du học tại đại học kỹ thuật danh tiếng của Hoa Kỳ! Mời bạn vào đường link: (https://www.middleeasteye.net/news/us-supplied-military-equipment-seen-iran-following-afghanistan-withdrawal-report) để xem thêm chi tiết cùng hình ảnh do phóng viên Kian Sharifi, BBC, tường trình trên xa lộ nối liền giữa Semnan và Thành phố Garmsar, đông nam Thủ đô Tehran, của Iran. Đứa nào phản quốc? Công lý đi vắng rồi sao? Kẻ phá hoại Hoa Kỳ, ngồi ngay trong Toà Bạch Cung, và dân Mỹ đang tỉnh thức với tiếng kêu phẫn nộ, in trên T Shirt: “F**k Biden – And F**k You For Voting For Him”.

Theo Mumbai, India based Firstpost, kẻ khủng bố ôm bom tự sát khiến 13 chiến binh Hoa Kỳ hy sinh, và 160 thường dân Afghan thiệt mạng, được tình báo Ấn Độ biết với tên Abdul Rehman, từng là thủ phạm khủng bố tại Thủ đô New Delhi, Ấn Độ. Abdul Rehman đến từ Tỉnh Logar, Afghanistan, học kỹ sư tại Indian University, bị Ấn Độ bắt và giải giao cho CIA vào tháng 9/2017, giam giữ tại Afghanistan. Hắn được quân Taliban phóng thích cùng hằng ngàn quân khủng bố Jihadist, khi quân đội Mỹ bắt đầu rút lui. (https://www.bizpacreview.com/2021/09/20/bomber-who-killed-13-u-s-soldiers-at-kabul-airport-released-from-bagram-prison-by-taliban-thanks-to-bidens-plan-report-1137062/?utm_medium=Newsletter&utm_source=Get+Response&utm_term=EMAIL&utm_content=Newsletter&utm_campaign=bizpac) Lại thêm một chiến công chống Hoa Kỳ của Joe B.B, chưa nói đến thành tích chính quyền Obama Biden phóng thích 5 tên khủng bố Taliban để đổi một tên lính đào ngũ Mỹ, và 4 trong 5 tên đó nay trở thành lĩnh tụ Taliban! Đảng nào bán nước, hại dân?

Trong những bài viết trước, với ngôn ngữ lịch sự, chúng tôi tha thiết mong các bạn ủng hộ Joe B.B vui lòng nêu ra MỘT và chỉ MỘT thành công của ngài 46 giúp kẻ hèn này mở mắt, cho đến nay, vẫn chưa thấy một ai lên tiếng! Đừng tấn công Trump, ông ta không còn là tổng thống nữa! Tội nghiệp! Các bạn mù quáng, u mê, hay biết, nhưng vẫn cố tình bênh vực người “đi từ thất bại này đến thất bại khác.” Không có gì để chứng minh, đành quay ra đánh những ai “nói sự thật!” Tại sao chúng ta không tranh luận vào vấn đề, thay vì quay ra tấn công cá nhân?

Nói thẳng ra, cuộc bầu cử Tổng thống năm 2020, đảng Dân chủ không còn người tài ra ứng cử, nội bộ đảng, phe cấp tiến (Progressive) thực chất là thiên tả nổi lên như cồn, thôi thì không có chó, bắt mèo ăn “C*t”. Cụ Joe B.B được đưa ra làm bù nhìn! Thế lực bóng tối đằng sau bơm tiền, mua chuộc cử tri, lợi dụng “Wuhan virus” giở trò ăn gian qua phiếu bầu bằng thư! Đội quân trộm cướp Black Lives Matter và Antifa trở thành anh hùng của đảng cướp chính quyền! Báo chí truyền hình đóng vai trò “loa phường” xuất sắc, etc. Bài bản chẳng khác gì cộng sản Việt Nam!

A. LƯƠNG TÂM ĐI VẮNG!

Từ bao nhiêu năm nay, Hoa Kỳ vẫn tự hào là quốc gia đóng góp nhiều nhất cho nhân loại khi gặp những thảm hoạ thiên tai. Viện trợ nhiều nhất cho các quốc gia xây dựng lại sau chiến tranh, Châu Âu, Đức, Nhật, Đại Hàn là những điển hình không thể chối cãi.

Danh thơm đó đã bị đảng “Dân chủ Thiên tả” và chính quyền Joe B.B xoá nhanh hơn sóng đánh vào lâu đài xây trên cát! Quyền lợi của đảng và cá nhân đặt trên tổ quốc! Đa số người Mỹ đồng ý việc rút quân ra khỏi Afghanistan là đúng. Nhưng rút cách nào để bảo vệ uy tín quốc gia, sinh mạng binh sĩ và thường dân Hoa Kỳ lại là chuyện khác!

▪︎ Năm 1972, là Đại đội trưởng Trinh sát 7/5, thuộc Trung đoàn 7, Sư đoàn 5 Bộ binh, dưới quyền chỉ huy của Chuẩn tướng Lê Văn Hưng, toàn thể chiến binh Quân lực Việt Nam Cộng Hoà, thuộc các binh chủng khác nhau tại mặt trận An Lộc đã tử thủ thành phố, bảo vệ người dân. Lúc mặt trận bắt đầu vào tháng 4/72, Trinh sát 7/5 có 111 quân nhân đến ngày kết thúc trận chiến vào tháng 7/72 đơn vị còn trên dưới 20 chiến binh nguyên thuỷ! Chuẩn tướng Lê Văn Hưng từng tuyên bố, sẽ bảo vệ An Lộc đến người lính cuối cùng. Và ông đã tự sát vào ngày mất nước! Một chỉ huy quân sự thông minh, sẽ không rút quân đội trước dân chúng! Cũng không có một Tổng tư lệnh Quân đội nào ngu xuẩn bỏ lại cho địch quân $85 tỷ USD vũ khí, khi chưa có giao tranh! Chỉ huy kiểu gì vậy? Toà án quân sự ở đâu, mà không truy tố tội phản quốc này? Lương tâm Hoa Kỳ suy thoái đến thế sao?Nếu một tổng thống Cộng hoà để tình trạng này xẩy ra, ông ta sẽ không sống đến ngày hôm nay! Không bị treo cổ, cũng tù mọt gông! Nhưng Joe B.B lại là “phe ta” khó quá!

Một lần nữa, chúng ta nghiêng mình trước sự hy sinh cao cả của 13 Chiến binh Thiên thần Mỹ, các anh chị ra đi chỉ vì quyết định “chính trị” của tên tội phạm Joe B.B! Lương tâm ông 46 và đảng “Dân chủ Thiên tả” đã nhanh chóng quên các anh chị, nhưng chúng tôi, SẼ KHÔNG BAO GIỜ QUÊN! ĐẤT NƯỚC HOA KỲ SẼ MUÔN ĐỜI NHỚ!

Chúng tôi có quá lời không? Hỡi những công dân Hoa Kỳ còn lương tâm, hãy hỏi mụ phù thuỷ Nancy Pee losi: Tại sao lại không cho phép các Dân biểu đảng Cộng Hoà, vinh danh 13 Chiến binh Thiên thần tại Quốc hội Liên bang? Tại sao toàn thể Dân biểu đảng “Dân chủ Thiên tả” lại không có mặt trong buổi lễ đó? Tại sao mụ Pee losi chỉ biết quỳ tôn vinh tên tội phạm George Floyd, nhưng lại dửng dưng trước sự ra đi của 13 đứa con yêu đất nước? Tên Joe B.B quỳ khắp mọi nơi, mọi lúc, tại sao lại xem đồng hồ khi đón linh cữu những chiến binh anh hùng? Lương tâm các ông, bà để đâu? Chúng tôi rất mong được đọc những bài viết của các “thiên tài” hay “thiên tai” trong cộng đồng người Việt tại Hoa Kỳ và Châu Âu giải thích về sự bất kính không thể tha thứ như thế này. Chúng tôi nguyện sẽ là tiếng nói cho 13 Thiên thần đã về trời, các anh chị chỉ tạm vắng nơi quê hương đang bị ma quỷ chiếm đóng! Bình minh sẽ về sau đêm đen u ám! Ngày phán xét sẽ không xa, loài quỷ dữ sẽ đền tội khi công lý quay lại.

UserPostedImage

▪︎ Mảnh đất tự hào là quê hương “Tự do” của chúng ta có nhiều đoàn thể chính trị, tổ chức thiện nguyện, tranh đấu cho “Quyền con người” đẹp như vườn địa đàng với trăm hoa đua nở! Có thật như vậy không? Trừ bọn chính trị gia kên kên, ma quỷ như Nancy Pee losi hay Joe B.B, cùng bọn gia nô đầu óc bám khói trong cộng đồng người Việt tại Hoa Kỳ. Người còn chút lương tâm sẽ khó tìm ra câu trả lời trung thực.

Hai bức ảnh dưới đây, cho chúng ta thấy gia đình thường dân Afghanistan ngồi cầu nguyện bên nấm mộ thân nhân vừa qua đời vì hoả tiễn phóng từ máy bay không người lái (Drone) của Hoa Kỳ. Bức thứ hai là chiến công của Tổng tư lệnh, Joe B.B! Bản tin ngày 18/9/21 của Thông tấn xã AP: Nạn nhân là anh Zemerai Ahmadi, người Afghan, làm việc lâu năm cho tổ chức Thiện nguyện “Nutrition and Education International” Hoa Kỳ, tại Afghanistan, lái xe về nhà, được các con ra đón, và tình báo Hoa Kỳ với thông tin sai, đã ra lệnh cho Drone hạ sát!

UserPostedImage

Chính quyền Harris Biden trong những ngày đầu, cho rằng thành công trong việc hạ sát khủng bố, và xe chở bom của ISIS, để trả thù cho 13 Chiến binh Thiên thần, sic! Thứ sáu, 17/9/21, sau một tuần lễ trốn tránh trách nhiệm, Ngũ Giác Đài và Đại tướng Frank McKenzie, Chỉ huy U.S. Central Command, mới chính thức công nhận là trận đánh bom lầm, gây sát thương cho gia đình 10 người, của anh Zemerai Ahmadi, đang chờ đợi đơn xin nhập cảnh vào Hoa Kỳ được chấp thuận! Đại tướng Frank McKenzies ngỏ lời xin lỗi, tuyên bố chính phủ Mỹ sẽ bồi thường gia đình nạn nhân. Xin lỗi và bồi thường nghe sao quá dễ, đừng chạy tội bằng cách đổ lỗi cho cấp dưới, những người thừa hành! Giết một lúc 10 người trong gia đình, trong đó có 7 hay 9 trẻ em, nếu chẳng may gia đình chúng ta lâm vào tình trạng đau thương đó, lời xin lỗi hay bồi thường nào cho xứng đáng? Thử hỏi, nếu 10 nạn nhân là công dân Hoa Kỳ, đất nước này có sôi sục lên không? Ai ra quyết định cho Drone bắn hoả tiễn? Tin tức tình báo đó đến từ đâu, khi quân đội Hoa Kỳ đã rút ra khỏi Afghanistan từ ngày 31/8/21, và nguồn tin có đáng tin cậy không?

Một tháng trước, trong bài diễn văn đọc trước quốc dân ngày 16/8/21 Joe B.B đã từng nói “The buck stops with me” ông trốn ở cái xó xỉnh nào chưa thấy thò mặt ra xin lỗi? Bàn tay của Joe B.B có đủ cả máu người Việt, máu chiến binh Mỹ, và nay nhuốm thêm máu Afghan vô tội! Lương tâm chính trị gia Joe B.B., người Công giáo ủng hộ phá thai thì còn chuyện gì không dám làm? Đạo văn của cố Tổng thống Harry S. Truman, Joe B.B lập lại với đôi chút thêm thắt “The buck stops with me” Nói dzậy mà không phải dzậy, “Lỗi tại tôi, lỗi tại tôi – Lôi thôi tại chúng mày!”

▪︎ Quay trở về quê hương thứ hai của chúng ta, hơn 15,000 di dân bất hợp pháp đang cắm trại dưới gầm cầu tại Thành phố Del Rio, Tiểu bang Texas. Tin vui cho các bạn “Cuồng Biden” đa số di dân này, không đến từ các quốc gia Trung Mỹ, họ đến từ đất nước mang tên Haiti. Ngày 8/9/21, Harris Biden đã ra lệnh NGƯNG các chuyến bay đưa đám di dân lậu này về Haiti. Tin mới nhất, trước sự bất mãn của dư luận, chính quyền Harris Biden đã cho phi cơ chở về 300 người Haiti trên tổng số hơn 15,000! Đứa nào lên tiếng mời người dân các quốc gia khác vào Hoa Kỳ khi tranh cử?

Thượng nghị sĩ Ted Cruz (R-TX) trong cuộc phỏng vấn trên chương trình Hannity, Fox News ngày Thứ năm 16/8/21 gọi đây là một “Quyết định chính trị” (political decision.) Hướng về một tương lai xa, đảng Dân chủ đang đưa thêm vào nước Mỹ những cử tri tương lai, nhân công rẻ cho các siêu tỷ phú. Số di dân bất hợp pháp này, chính quyền Harris Biden sẽ rải đều trên các tiểu bang Cộng hoà để một thập niên sau tiểu bang đỏ sẽ trở thành xanh. Một chính sách “ma mãnh” qua mặt dân Mỹ! Một hai tháng nữa, xã hội Hoa Kỳ sẽ rối loạn, tỷ lệ thất nghiệp gia tăng và dịch bệnh “Wuhan virus” bao phủ. Đảng Dân chủ sẽ kêu gào bỏ phiếu qua thư, đảng ta sẽ muôn đời thống trị!

Ai sẽ trả tiền nuôi những người di dân này? Bạn và chúng tôi! Đại dịch “Wuhan virus” sẽ lan toả khắp nước vì số di dân mới chưa bao giờ được xét nghiệm hay chích ngừa. Chưa nói đến văn hoá khác biệt, ngôn ngữ bất đồng, để số di dân này có thể thích nghi với xã hội Mỹ. Afghanistan là một xã hội xem thường vai trò phụ nữ, đàn ông có thể lấy vợ, hoặc cưỡng bức tình dục em bé 12 tuổi và luật Hồi giáo cực đoan cho phép. Thiếu nữ và các cô, bà, Hoa Kỳ ở các tiểu bang chính quyền Harris Biden đưa người Afghan đến, từ nay cẩn thận khi ra đường. Chỉ nêu ra một văn hoá khác biệt. Bản thân người viết có 5 năm làm việc với tư cách Nhân viên Đa văn hoá Xã hội (Multicultural Social Worker) cho văn phòng phụ trách di dân, từng gặp một câu chuyện nhức đầu như sau: Nửa đêm, beeper (cách đây 20 năm chưa có mobile phone) hiện lên số của gia đình bố mẹ nuôi người Mỹ, gọi phải đến ngay. Nửa đêm, gần sáng lái xe gần hai tiếng trên xa lộ vắng tanh, vừa sợ vừa lo. Câu chuyện: Cậu bé con nuôi Mỹ lai, vào buồng ngủ cô con gái bố mẹ nuôi trong đêm tối! Cậu ta nghĩ cô bé này yêu mình, khi đi học về, cô ta thường hôn vào má cậu. Người Mỹ biểu lộ tình thân qua áp má vào nhau, là một cử chỉ thường. Nhưng với nền văn hoá khác, họ nghĩ xa hơn, có yêu mới như thế chứ?

UserPostedImage

Mở rộng cửa biên giới cho di dân chính là sách lược vô cùng thâm hiểm của đảng Dân chủ. Di dân bất hợp pháp, không cần kiểm soát “Wuhan virus” sẽ nhanh chóng truyền nhiễm trong cộng đồng nơi chính quyền Joe B.B đem họ vào. Từ đó, đảng Dân chủ lại có lý do mang đại dịch ra hù doạ dân chúng trong mùa bầu cử giữa nhiệm kỳ 2022, và Tổng thống 2024. Bầu qua thư gửi bưu điện, đảng ta sẽ toàn thắng! Tha hồ ăn gian! Đố chúng mày tìm ra!

B – Kết Luận

Hoa Kỳ là quốc gia quy tụ mọi sắc dân, những ai bị áp bức vì tôn giáo, chính trị, chiến tranh … Đều có thể tìm đến ngọn đuốc soi đường dưới chân tượng Nữ thần Tự do. Nhưng Hoa Kỳ không thể là mảnh đất dung thân cho những người “tỵ nạn kinh tế.”

Mở cửa một cách vô trách nhiệm như hiện nay, cả thế giới sẽ đổ vào Hoa Kỳ! Khi lương tâm chính trị gia đi vắng, đó là lúc người dân phải đứng lên thay đổi! Chúng ta không có bổn phận trung thành với một chính quyền chỉ biết nghĩ đến quyền lợi đảng phái của mình!

Hãy đem công lý trở về!

Nguyễn Tường Tuấn
21/09/21

Trung Quốc chèo kéo 5 nước ASEAN, nhưng bỏ qua Việt Nam


September 26, 2021

BẮC KINH, Trung Quốc (NV) Bắc Kinh đang chèo kéo năm quốc gia ASEAN sau khi Mỹ, Anh Quốc và Úc lập liên minh đối đầu với tham vọng bá quyền bành trướng của Trung Quốc.

Tờ South China Morning Post (SCMP) cho hay, hôm 25 Tháng Chín, một giới chức ngoại giao cấp cao của Trung Quốc đã gặp đại diện ngoại giao của năm nước ASEAN tại Bắc Kinh để chèo kéo dỗ các nước này đừng đi theo liên minh (AUKUS) mới thành lập, nhằm chống lại Trung Quốc.

UserPostedImage

Một tàu vận tải biển đang tiếp nhận thùng hàng hóa chờ vận chuyển từ cảng Hải Khẩu, đảo Hải Nam. (Hình: STR/AFP/Getty Images)

Cho tới nay, nhiều nước ASEAN đã tuyên bố không nghiêng về một bên nào trong cuộc đối đầu giữa Trung Quốc và Hoa Kỳ. Nhưng cũng có những nước tuy bề ngoài tuyên bố trung lập, lại không giấu những bất bình trước sự chèn ép của Bắc Kinh. Ít ra, Manila và Singapore ra dấu hoan nghênh liên minh Mỹ-Úc-Anh mà mọi người đều hiểu chỉ nhằm đối phó với Trung Quốc.

Theo tờ SCMP, Liu Jinsong (Lưu Kính Tùng), vụ trưởng Châu Á Vụ của Bộ Ngoại Giao Trung Quốc, mấy ngày vừa qua đã gặp riêng rẽ đại sứ các nước Thái Lan, Philippines, Singapore, Malaysia và Indonesia. Chủ đề của các buổi trao đổi giữa hai bên là về “liên minh AUKUS.”

Tại các cuộc gặp mặt đó, Lưu Kính Tùng đả kích liên minh AUKUS là sản phẩm của “bè đảng được kích thích từ chủng tộc và địa chính trị”.

Lời ông này được dẫn lại trên SCMP: “Một số nước thách thức trào lưu chung của thế giới và sự đồng thuận quốc tế khi họ lập liên minh quân sự dựa trên ý thức hệ loại trừ, tiến hành tiêu chuẩn kép khi họ làm bất cứ gì họ muốn, chẳng hạn như không phổ biến võ khí hạt nhân. Các lời lẽ đạo đức giả và gian xảo cùng những hành động không những hủy hoại Thỏa Hiệp Phi Nguyên Tử hóa khu vực Đông Nam Á mà đồng thời còn kích thích chạy đua võ trang, gây căng thẳng và chia rẽ”.

Lưu Kính Tùng còn đả kích nước Úc khi nói Úc “luôn luôn tìm bạn ở phương Tây chứ không tìm ở phương Đông”.

Từ liên minh mới, nước Úc có thể mua kỹ thuật của Mỹ để đóng 8 tàu ngầm nguyên tử. Với tầm hoạt động không giới hạn, các tàu này sẽ được Úc điều động đến Biển Đông hoặc eo biển Đài Loan, hợp tác với Hoa Kỳ kềm chế tham vọng bá quyền của Bắc Kinh.

Suốt nhiều năm qua, Úc đã theo đuổi chính sách tuy là đồng minh của Mỹ nhưng vẫn giữ mối quan hệ thương mại chặt chẽ với Bắc Kinh. Úc đột ngột trở nên khác trước từ khi xảy ra cuộc thương chiến giữa Trung Quốc và Úc.

Cho tới nay, khối ASEAN nói chung vẫn dè dặt với liên minh mới Mỹ – Anh – Úc vốn chỉ nhằm đối phó với Trung Quốc, vốn được Singapore và Philippines lên tiếng ủng hộ trong khi Indonesia và Malaysia thì lộ lo ngại về cuộc đua võ trang mới ở khu vực.

CSVN xưa nay vẫn đả kích Trung Quốc mỗi khi có chuyện liên quan đến các quần đảo Hoàng Sa và Trường Sa bên cạnh sự cản trở dò tìm và khai thác dầu khí trên vùng biển đặc quyền kinh tế nhưng lại vướng cái “Lưỡi bò”. Tuy nhiên, khi bình luận về liên minh AUKUS, Hà Nội lại tỏ ra dè dặt.

UserPostedImage

Trung Quốc tập trận chiếm đảo ở khu vực quần đảo Trường Sa hồi giữa năm 2020. (Hình: ChinaMil)

Phát ngôn viên Bộ Ngoại Giao CSVN Lê Thị Thu Hằng hôm 23 Tháng Chín, nói trong cuộc họp báo ở Hà Nội kiểu “trả lời mà không trả lời gì cả” khi được yêu cầu bình luận về liên minh AUKUS: “Chúng tôi cho rằng hòa bình, ổn định, hợp tác và phát triển ở khu vực cũng như trên thế giới là mục tiêu chung của tất cả quốc gia, và các nước có trách nhiệm đóng góp vào mục tiêu này.”

Hà Nội tránh né làm Bắc Kinh tức giận. Hồi Tháng Tám, trong cùng ngày 24, khi Phó Tổng Thống Mỹ Kamala Harris đáp xuống Hà Nội thì Thủ Tướng CSVN Phạm Minh Chính đã phải cam kết với đại sứ Trung Quốc tại Việt Nam rằng “ưu tiên hàng đầu trong mối quan hệ với Trung Quốc”.

Theo ông Aaron Rabena, một nhà khảo cứu tại viên nghiên cứu Asia-Pacific Pathways to Progress ở Manila, Trung Quốc có thể dùng các thủ thuật và áp lực kinh tế với các nước ASEAN để thăm dò xem nước nào ở khu vực nghiêng qua AUKUS, hay tham gia một thứ liên minh chống lại lợi ích của Trung Quốc.

(TN) [kn]

Bầu Hạ Viện Đức: Một thể thức bầu cử phức tạp


Đăng ngày: 26/09/2021 - 16:00


Nhà Quốc Hội Đức, thủ đô Berlin. © Wikipedia

Thùy Dương 4 phút

Ngày hôm nay 26/09/2021, nước Đức với hơn 60 triệu cử tri bầu Hạ Viện mới. Hạ Viện (Bundestag) được bầu sau đó sẽ lựa chọn thủ tướng kế nhiệm bà Angela Merkel. Kỳ bầu cử lập pháp tại Đức diễn ra 4 năm 1 lần và được coi là khá phức tạp, khó đoán định.

Các cử tri đi bầu nhận được lá phiếu gồm hai phần, tương ứng với hai nội dung bầu chọn. Nôi dung thứ nhất : Phần bên trái lá phiếu là để chọn ra 1 dân biểu đại diện cho khu vực bầu cử tại Hạ Viện. Người được nhiều phiếu bầu nhất tại một đơn vị bầu cử là người thắng cuộc. Theo phương thức bỏ phiếu « đơn danh theo đa số », ứng với 299 đơn vị bầu cử, sẽ có 299 dân biểu được bầu trực tiếp.

Nội dung thứ hai : Phần bên phải lá phiếu là để « bầu cho một đảng phái chính trị ». Kết quả phần bỏ phiếu này sẽ quyết định « tỉ lệ phần trăm số ghế » mà một đảng có được tại Hạ Viện. Chẳng hạn, nếu một đảng giành được 35% số phiếu bầu của cử tri thì sẽ được 35% tổng số 598 ghế tại Bundestag. Để được vào Hạ Viện, một đảng phái chính trị phải đạt ít nhất 5% tổng số phiếu bầu trên toàn quốc.

Theo France Info, hiện tại Hạ Viện Đức có 7 đảng : đảng Dân chủ Thiên chúa giáo (CDU) của thủ tướng Angela Merkel, đảng Liên minh Xã hội - Thiên chúa giáo Bayern (CSU), đảng Xã hội - Dân chủ Đức (SPD), đảng cực hữu AfD, đảng Tự do Dân chủ (FDP), đảng cánh tả Die Linke và đảng Xanh. Về tổng thể, số ghế mà một đảng có được tại Hạ Viện được tính dựa vào số ghế được phân bổ, nhờ phương thức bỏ phiếu thứ 2, cộng thêm với số dân biểu của đảng được bầu trực tiếp ở phần 1.

Việc kết hợp của hai phương thức bỏ phiếu (phương thức bầu trực tiếp « đơn danh theo đa số » và phương thức « bầu cho một đảng phái chính trị » để quyết định « tỉ lệ phần trăm số ghế » mà mỗi đảng có được tại Hạ Viện) khiến bầu cử Hạ Viện Đức có thêm một điểm đặc biệt khác : Số lượng dân biểu tại Bundestag không cố định. Nếu như với phương thức bỏ phiếu « đơn danh theo đa số », số dân biểu được bầu luôn cố định là 299, thì với phương thức thứ hai, Hạ Viện có thể phải bổ sung thêm dân biểu để bảo đảm tôn trọng nguyên tắc tỉ lệ mang tính đại diện toàn quốc. Ví dụ, năm 2013, Hạ Viện Đức có 622 ghế dân biểu, tăng 24 ghế so với 598 ghế dự kiến. Kỳ bầu cử năm 2017, có đến 709 dân biểu, tăng 111 ghế. Để giới hạn khả năng tăng số ghế dân biểu tại Hạ Viện, năm 2020, nước Đức đã thông qua một luật về cải cách bầu cử.

Dự kiến ba đảng liên minh mới đủ lập chính phủ

Sau khi Hạ Viện được bầu, nếu không đạt được đa số tuyệt đối, các đảng phải tìm liên minh để lập chính phủ. Trên thực tế, tại Đức từ năm 1957 đến nay, các đảng đều phải liên minh lập chính phủ, vì không đảng nào đạt đa số tuyệt đối. Chính vì thế, các ứng viên thường thông báo mong muốn lập liên minh với phe nào từ trước kỳ bầu cử để truyền thông và giới quan sát đánh giá, từ đó thu hút phiếu bầu của cử tri.

Theo thăm dò mới đây cho kỳ bầu cử lập pháp ngày 26/09/2021, chưa có đảng nào đạt được 30% ý định bỏ phiếu của cử tri Đức, để ngỏ khả năng phải có đến 3 đảng liên minh với nhau mới đủ để thành lập chính phủ. Việc thương lượng giữa các đảng phái thường kéo dài. Chẳng hạn trong kỳ bầu cử hồi năm 2017, phải mất 6 tháng các đảng mới đạt thỏa thuận thành lập nội các. Chính vì thế, giới quan sát dự báo sau hôm nay, bà Angela Merkel sẽ còn nắm quyền thêm nhiều tuần, có thể là nhiều tháng trước khi nội các mới được công bố và Đức chính thức có thủ tướng mới, sang trang "thời đại Merkel".

Thăm dò kết quả bỏ phiếu Đức: so kè sít sao


Chủ Nhật, 26 Tháng Chín 20216:17 CH

UserPostedImage

Các nhân viên kiểm phiếu ở Munich, Đức, ngày 26-9 - Ảnh: REUTERS

Hãng tin Reuters dẫn kết quả thăm dò của Đài ARD công bố ngay sau các điểm bỏ phiếu ở Đức đóng cửa vào 18h ngày 26-9, giờ địa phương, cho thấy ứng viên Armin Laschet của liên minh cầm quyền CDU/CSU được 25% phiếu, bằng với ứng viên Olaf Scholz của SDP. Trong một số thăm dò khác, Đảng SDP nhỉnh hơn.

Đảng Xanh dự đoán được khoảng 15% phiếu, trong khi Đảng Dân chủ tự do có 11% phiếu.

Nếu cách biệt số phiếu không quá lớn, cả CDU/CSU và SDP đều có thể tìm kiếm liên minh để nắm giữ quyền lực, một quá trình kéo dài có thể ảnh hưởng đến tương lai của nước Đức.

Thực tế là Đảng SDP đã tuyên bố mình có quyền thành lập liên minh ngay sau kết quả thăm dò. Tổng thư ký Lars Klingbeil của SDP tự tin rằng ứng viên Scholz của đảng này sẽ kế nhiệm bà Merkel. Một số thăm dò cử tri trước đó cho thấy ông Scholz dẫn đầu cuộc đua.

Còn tổng thư ký Đảng CDU, ông Paul Ziemiak cho biết đây là kết quả "cay đắng" so với cuộc bầu cử năm 2017 khi liên minh CDU/CSU được 33% phiếu bầu.Theo Hãng tin Reuters, tỉ lệ đi bỏ phiếu tính đến 14h ngày 26-9, giờ địa phương, là 36,5%, thấp hơn so với 41,1% của đợt bỏ phiếu trước, nhưng số phiếu bầu qua thư. Số phiếu bầu qua thư năm nay tăng mạnh do tình hình dịch COVID-19.

Trong khi đó, tình hình trở nên lộn xộn tại một số điểm bỏ phiếu sát giờ đóng cửa thùng phiếu. Một số nơi phải đóng sớm do hết phiếu bầu, vài nơi có phiếu bị lỗi, trong khi nhiều cử tri phải xếp hàng nhiều giờ nhưng chưa được bỏ phiếu.

Kết quả bỏ phiếu sơ bộ sẽ được công bố sau khi các điểm bỏ phiếu đóng cửa, dựa vào kết quả các cuộc thăm dò bên ngoài phòng phiếu.

Tuy nhiên, tiến trình kiểm phiếu sẽ diễn ra trong suốt đêm và sau khi kết thúc, nhân viên phòng phiếu sẽ chuyển kết quả này lên ủy ban bầu cử liên bang. Thông thường phải mất vài tuần kết quả bầu cử chính thức mới được công bố.

Edited by user Sunday, September 26, 2021 6:25:57 PM(UTC)  | Reason: Not specified

Mắt Buồn  
#14979 Posted : Tuesday, September 28, 2021 4:48:14 PM(UTC)
Mắt Buồn

Rank: Advanced Member

Groups: Registered
Joined: 3/22/2011(UTC)
Posts: 5,663

Thanks: 669 times
Was thanked: 581 time(s) in 421 post(s)

Disneyland: Đế chế nghệ thuật hay trung tâm giải trí Mỹ?


Al Horner

BBC Culture
22 tháng 9 2021

UserPostedImage
Getty Images

Trong nghệ thuật, chúng ta vừa đánh mất vừa tìm thấy chính mình, ngạn ngữ xưa nói.

Khó nghĩ về nơi nào khác thể hiện điều này tốt hơn Disneyland, rừng cam California đã trở thành biểu tượng văn hóa Mỹ nơi du khách đánh mất chính mình trong sáu thập kỷ qua.

Bên cạnh việc để du khách đắm mình trong những vùng đất giàu tưởng tượng mà họ có thể đi (hay ngồi tàu lượn) băng qua, nó cũng chứa đầy những phát hiện về tâm lý nước Mỹ.

"Đó là cánh cửa sổ hết sức gợi mở về cách nước Mỹ diễn giải thế giới và bản thân," Todd Martens, nhà văn tự nhận mình là người ghiền Disneyland ở LA, nói.

Bước chân vào Disneyland, ông lưu ý, giống như bước vào một cuốn truyện, trải qua nhiều phiên bản nước Mỹ chưa bao giờ có.

Có một miền Nam kiểu giang hồ, đầy rẫy cướp biển, ma cà rồng và rêu rủ xuống thậm thượt (Quảng trường New Orleans). Có một miền Tây hoang dã, đầy của cải và những quán rượu sôi nổi vào thời tìm vàng (Miền biên viễn).

Thậm chí còn có viễn kiến về một tương lai ngầu theo kiểu hoài niệm, vốn tiên đoán dân Mỹ sẽ sinh sôi trên các hành tinh (Vùng đất tương lai). Có thể là viển vông, nhưng những điều này cho chúng ta biết về đất nước tạo ra chúng, những khao khát và tiên đoán của nó. "Cái tốt và cái xấu," như Martens diễn giải.

Nhưng Disneyland có phải là nghệ thuật?

Chắc chắn ngày càng có nhiều mong muốn xem nó là nghệ thuật. Bất chấp sự nổi bật về văn hóa của Disneyland, và mặc dù nó thu hút 18,6 triệu du khách mỗi năm, lâu nay nó không được đề cập theo nghĩa này. Các công viên anh em của nó ở Florida, Tokyo, Hong Kong, Paris hoặc Thượng Hải cũng vậy.

UserPostedImage

Disney tiếp tục tạo ra thêm các công viên Disney trên thế giới, như công viên Thượng Hải khai trương năm 2016

Tuy nhiên, điều đó đang thay đổi. Hồi tháng 7/2021, một series phim tài liệu mới, 'Đằng sau Sự hấp dẫn', đã ra mắt trên kênh Disney+, lần đầu tiên làm nổi bật sự tài tình về công nghệ và nghệ thuật vốn đã được ứng dụng vào các trò chơi tàu lượn nổi tiếng nhất của công viên chủ đề này.

Nó dõi theo câu chuyện lịch sử chuyên sâu hấp dẫn của công viên, 'Câu chuyện Tưởng tượng Kỹ thuật', vốn được công chiếu trên kênh Disney+ vào năm 2019.

"Lần đầu tiên, Disney cố gắng kể câu chuyện của mình và thừa nhận các thành phần làm thành sự kỳ diệu," Mark Brickey, nghệ sĩ và người dẫn chương trình có podcast 'Disneyland dành cho các nhà thiết kế' vốn phơi bày những bí mật thiết kế làm cho Disneyland thành hình, nói.

Chương trình của anh là bằng chứng cho thấy không chỉ hãng Disney mới đi đầu trong cuộc đấu tranh được công nhận về nghệ thuật. Trên mạng, ngày càng nhiều các podcast, trang web, kênh YouTube và tài khoản Instagram xuất hiện để giải mã hoạt động bên trong công viên và thúc đẩy để nó được xem xét lại trong nền văn hóa chúng ta.

Trong nhiều thập kỷ, Disneyland đồng nghĩa với niềm vui phù phiếm và đi chơi nhấm nháp bắp rang. Bây giờ, người hâm mộ đang mong cầu Disneyland được nhìn nhận nhiều hơn thế.

Xoay chuyển tình thế không phải là chuyện dễ.

Năm 2015, Martens viết một bài báo cho Los Angeles Times, có tựa đề 'Người chơi đơn độc: Đi chơi một mình ở Disney'.

Bài viết ghi lại sự kỳ thị mà anh gặp phải khi là người đàn ông trong độ tuổi 30 yêu thích Disneyland, thứ mà "bạn gái tương lai cho là thật đáng sợ", và cái nhìn bối rối tại các bữa tiệc tối.

Bài báo kết thúc với lời nói dối. "Ông đến đây vì công việc phải không?" nhân viên phục vụ hỏi ông trong một tối nọ, khi ông ăn tối trong một nhà hàng ở Disneyland một mình. Ông nói với họ rằng ông "đến đây với em gái và em rể, nhưng họ có con nhỏ và họ đã đi chơi xong trong buổi tối đó".

Một lúc sau, ông tràn ngập hối tiếc khi nhận ra những gì ông nên nói: rằng anh đến Disneyland một mình "vì tôi muốn tin rằng cướp biển và tàu vũ trụ cá nhân tồn tại song song, và tôi muốn tin rằng vẫn có thể giải quyết mọi vấn đề bằng một nụ hôn. Tôi đã bị Disneyland bỏ bùa mê như thế đó".

UserPostedImage

Chuyến Đi Trong Rừng (The Jungle Cruise) là một trong những điểm hấp dẫn được làm mới cho phù hợp với các giá trị hiện đại

Chứng minh Disneyland là nghệ thuật

Trải nghiệm của ông thể hiện hiện tượng lớn hơn - việc các khu vui chơi ngày càng trở thành nỗi ám ảnh đối với người lớn cũng như trẻ em.

Đối với nhiều người hâm mộ, trong đó có Carlye Wisel, người tạo podcast 'Very Amusing', vốn tập trung vào các công viên chủ đề và văn hóa của chúng, sức cuốn hút của Disneyland nằm ở chi tiết của nó. "Disneyland được thiết kế tỉ mỉ để mọi lựa chọn thiết kế củng cố thêm câu chuyện của nó."

Xem xét kỹ các lớp màu phấn trên các tòa nhà hoặc gạch lát sàn dưới chân bạn ở Quảng trường New Orleans, bạn sẽ phát hiện ra chúng khác với ở Vùng đất phiêu lưu (Adventureland), bà nói.

Cửa nhà vệ sinh và cây cối quanh lối đi cũng thế. Ngay cả các thùng rác ở Disneyland cũng có bản sắc thẩm mỹ khác nhau tùy vào bạn đang ở chỗ nào, để phù hợp một cách cẩn thận với tâm trạng của vùng đất bạn đang đắm mình vào. "Thật sự không thể tin được khi phân tách mọi thứ, sẽ thấy mức độ họ đi xa đến đâu."

Việc rất ít người thấy được mức độ đi xa này toàn bộ nằm trong câu chuyện quyến rũ của Disneyland: mọi chi tiết thiết kế đều phục vụ cho công trình và giữ gìn sự mơ mộng mà nếu trông choáng chỗ, chúng sẽ làm sụp đổ ảo tưởng.

Disneyland có đầy những thiết kế không thu hút sự chú ý đến chính nó, mà thay vào đó góp phần tạo cảm xúc một cách lặng lẽ.

Khi Disneyland ra mắt vào năm 1955, nó được báo trước là sẽ thành công, bất chấp ngày khai trương náo loạn với tràn ngập khách đem theo vé giả và thời tiết nóng đến nỗi chỗ đậu xe của khách bị lún vào nhựa đường.

UserPostedImage

Các điểm thu hút khách tham quan đang ngày càng có thêm các chủ đề khai thác từ các bộ phim hoặc show truyền hình

Tác động của thành công này không chỉ là nghệ thuật - mà còn là xã hội, Kevin Perjurer, người tạo ra show Defunctland hết sức ăn khách, loạt phim tài tiệu đang trình chiếu trên YouTube vốn theo dõi lịch sử công viên chủ đề qua các khu vực và trò chơi đã ngưng hoạt động, cho biết.

"Walt Disney đã được các nhà quy hoạch đô thị hàng đầu ca ngợi rất nhiều trên báo chí cho thiết kế xuyên tâm của Disneyland - phần lõi ở giữa phân nhánh ra," ông nói. "Phản ứng thực sự là địa chấn."

Điều này khiến Walt mơ ước lớn hơn. Điều gì sẽ xảy ra nếu Disneyland không chỉ để giải trí và thậm chí không chỉ là nghệ thuật, mà còn là nguyên mẫu cho cách hoạt động của một dạng thành phố mới?

Ông bắt đầu thực hiện dự án tham vọng nhất của mình - Epcot, 'Cộng đồng nguyên mẫu thử nghiệm của ngày mai', mà ông sẽ quản lý và vận hành, chứa được 20.000 cư dân quay vòng trong một thiết kế địa đàng cho cuộc sống tương lai.

Ông qua đời vào năm 1966 trước khi dự án thành hiện thực - nhưng câu chuyện của nó kể về tham vọng của Disney, và sự nghiêm túc mà ông được coi là một người có tầm nhìn nghệ thuật và xã hội vào thời điểm đó.

Thiết kế cho Epcot đã có bước tiến đáng kể với các quan chức ở Florida, nơi Walt đã mua một mảnh đất diện tích gấp đôi Manhattan để làm dự án.

Khi người đi đầu về ý tưởng qua đời vì ung thư phổi vào năm 1966, các giám đốc công ty Disney đã quyết định rằng dự án quá mạo hiểm khi không có ông, và thay vào đó chuyển các yếu tố của nó vào một công viên chủ đề mới ở Florida.

Danh tiếng hiện tại

Sau 20-30 năm, danh tiếng Disneyland đang ở ngã ba đường bất thường.

Một mặt, Internet đã cho phép làn sóng mới những người thuật lại Disneyland, lịch sử và văn hóa của những người say mê đến mức tôn thờ nó: ví dụ, chương trình Defunctland của Perjurer là nỗ lực nghiêm túc để thể hiện sự tôn trọng đối với nhà làm phim tài liệu đáng kính Ken Burns, phản ánh tính nghệ thuật của Disneyland và các công viên chủ đề khác dưới dạng phim tài liệu.

Trong khi đó, các video blogger như Ordinary Adventures và Tim Tracker ở Florida kiếm được hàng triệu lượt xem khi ghi lại các chuyến đi chơi Disneyland, nếm thử thức ăn và nhiệt tình đi sâu vào tất cả các trò cảm giác mạnh.

Một cách làm mới gọi là 'làm tới luôn' cũng ra đời là kết quả của các diễn đàn trực tuyến: làm sao để lách các chỉ dẫn nghiêm ngặt của Disney về việc khách ăn mặc như các nhân vật khi đến, các blog và tài khoản Instagram giờ đây đưa ra hướng dẫn về ăn mặc đường phố như thế nào để giống với các nhân vật Disney kinh điển mà không phải bị vào tù ở Disney.

Mặt khác, sự thống trị văn hóa của Disney và một số tập quán kinh doanh của họ trong thập kỷ qua đã gây ra làn sóng chống Disney mới lan rộng đến các khu vui chơi.

Việc Disney mua lại Pixar, Lucasfilm, Marvel và Fox đã biến hãng này thành độc quyền văn hóa, những người chỉ trích nói - ấn tượng được củng cố bởi việc là họ có sáu phim thu về hơn 1 tỷ đô tại phòng vé vào năm 2019.

Bất chấp doanh thu khủng mà họ thu được từ các khu vui chơi, phim ảnh và dịch vụ phát trực tuyến mới toanh trước đại dịch, đến tháng 10/2020, con số đáng kinh ngạc 32.000 nhân viên làm việc trong các công viên chủ đề đã bị sa thải. Trong khi đó, lương cho các giám đốc điều hành đã trở về mức trước đại dịch.

Mức độ khinh miệt đối với Disney ở một số nơi có thể được gói gọn trong hình ảnh Dismaland, bản nhại Disneyland dưới hình ảnh 'công viên vỡ tim' tạm thời do nghệ sĩ đường phố Banksy mở ở thị trấn ven biển Weston-super-Mare của Anh vào năm 2015.

Ở đó có một điểm tham quan với các tay săn ảnh nhung nhúc quanh xác của Cô bé Lọ lem, và rất nhiều biểu tượng tôn sùng chủ nghĩa tư bản quá mức.

Trong khi đó, một tác phẩm nghệ thuật khác vốn chỉ trích công viên giải trí là nơi của chủ nghĩa tư bản không kiểm soát là phim xuất sắc của Sean Baker vào năm 2017 có tựa là 'The Florida Project' kể về một gia đình hư cấu sống dưới bóng thế giới Walt Disney.

"Nếu Disneyland thực sự là nơi hạnh phúc nhất trên Trái Đất," tác giả Paul Beatty viết trong tiểu thuyết của ông đoạt giải Booker năm 2015 có tựa là 'The Sellout', thì "vé vào cửa sẽ miễn phí và không tới mức bằng thu nhập bình quân đầu người hàng năm của một quốc gia châu Phi nhỏ hạ Sahara".

Tuy nhiên, Perjurer tin có thể tách bạch nghệ thuật và nghệ sĩ khỏi văn hóa doanh nghiệp nói chung.

"Những gì được đề cao trong những năm qua là công việc của các kỹ sư sáng tạo: những điêu khắc gia đã làm ra những tảng đá trên Núi Big Thunder không liên quan gì đến các quyết định doanh nghiệp. Công việc của họ chỉ là điêu khắc. Và họ là người giỏi nhất thế giới trong lĩnh vực này," ông nói.

Biểu tượng liên tục tiến hóa

Tuy nhiên, có một câu hỏi lớn khác nữa đang hiển hiện trước Disneyland ngay bây giờ, câu hỏi xoáy vào tính nghệ thuật của nó trực tiếp hơn - và điều đó liên quan đến nó chọn đại diện cho cái gì và như thế nào.

Disneyland luôn đánh bóng cách họ khắc họa thế giới và nước Mỹ - nhưng, ngay cả như thế, những điều bay bổng được cho là thân thiện với gia đình này từ lâu đã phản ánh mặt tối thực dân của nước Mỹ.

Hồi tháng Bảy, Disneyland đã khai trương phiên bản cập nhật của một trong những điểm tham quan đầu tiên của công viên, Jungle Cruise, để ra mắt đồng thời với phim chuyển thể mới của Dwayne 'The Rock' Johnson về trò chơi tàu lượn này vốn loại bỏ kiểu khắc họa hoạt hình vô cảm chủng tộc về người Phi châu bản địa với ẩn ý họ là kẻ ăn thịt người.

Đó là cuộc đại tu cho thấy Disneyland thường xuyên được động tay vào như thế nào để phản ánh các giá trị thay đổi, để giữ đúng cam kết của Walt Disney khi mở cửa công viên rằng 'Disneyland sẽ không bao giờ hoàn thành, nó sẽ tiếp tục phát triển chừng nào trên thế giới vẫn còn trí tưởng tượng'.

Một trò chơi tàu lượn khác đang được chỉnh sửa lại trò ngồi tàu khúc gỗ Splash Mountain, dựa trên nguyên mẫu từ phim 'Song Of The South' vào năm 1946, vốn có những mô tả mang tính vô cùng kỳ thị đối với người da đen, Disney đã ngưng lưu hành hoàn toàn phim này.

Nó hiện được chỉnh sửa để thể hiện các nhân vật và cốt truyện từ một bộ phim mang tính tiến bộ hơn là 'Công chúa và Chàng Ếch' hồi năm 2009.


Có lẽ điều không tránh khỏi là những chỉnh sửa như thế này dẫn đến những phàn nàn từ một số người rằng Disneyland đang viết lại lịch sử các điểm tham quan lịch sử.

Lịch sử Disneyland chắc chắn "là tấm gương soi của xã hội phương Tây", Brickey nói.

Ông cũng lưu ý một dấu hiệu của tiến bộ là một cảnh được làm lại trên tàu lượn 'Cướp biển vùng Caribe', mà ở đó một phụ nữ trước đây bị một người đàn ông có cái nhìn đểu đuổi theo; giờ đây, chính người phụ nữ là người truy đuổi.

Và nhìn chung, phạm vi các nhân vật của Disneyland đang mở rộng mà bạn có thể bắt gặp ở khắp công viên.

Trước đây, các nhân vật chỉ là da trắng. Giờ đây, bạn có thể chụp ảnh với Moana, công chúa Polynesia, hoặc đập tay với Báo Đen khi anh ấy băng qua bạn trong Avengers Campus.

Cho dù là ở Trái Đất hay trong vũ trụ, Perjurer hy vọng Disneyland sẽ bắt đầu được thừa nhận rằng nó xứng đáng là một tác phẩm nghệ thuật chứ không phải chỉ thuần túy mang tính giải trí.

Bài tiếng Anh đã đăng trên BBC Culture.

Edited by user Tuesday, September 28, 2021 4:56:30 PM(UTC)  | Reason: Not specified

Mắt Buồn  
#14980 Posted : Tuesday, September 28, 2021 5:23:21 PM(UTC)
Mắt Buồn

Rank: Advanced Member

Groups: Registered
Joined: 3/22/2011(UTC)
Posts: 5,663

Thanks: 669 times
Was thanked: 581 time(s) in 421 post(s)

Ca sĩ Phi Nhung qua đời


12:24 - 28/09/2021 -303 Thanh Niên Online

Nguồn tin của Thanh Niên xác nhận ca sĩ Phi Nhung qua đời sau thời gian chống chọi với Covid-19.

UserPostedImage

Nhiều khán giả xót xa khi Phi Nhung qua đời sau thời gian chống chọi Covid-19 /// Ảnh: TL

Nguồn tin của Thanh Niên cho biết Phi Nhung qua đời trưa nay 28.9, tại Bệnh viện Chợ Rẫy (TP.HCM). Trước đó, hôm 24.9, nữ ca sĩ đã trải qua cuộc phẫu thuật lớn để kiểm tra tổn thương phổi. Tuy nhiên, sau nhiều nỗ lực cứu chữa nữ ca sĩ đã trút hơi thở cuối cùng trưa nay.

Wendy, con gái Phi Nhung đã trực tiếp nhắn tin thông báo cho người thân bạn bè của nữ ca sĩ rằng mẹ cô qua đời lúc 12 giờ 15 hôm nay (giờ Việt Nam).

Phi Nhung bị nhiễm Covid-19 vào giữa tháng 8.2021. Ban đầu, nữ ca sĩ điều trị tại Bệnh viện Gia An 115. Tuy nhiên đến 27.8, giọng ca Phải lòng con gái Bến Tre phải chuyển sang Bệnh viện Chợ Rẫy vì sức khỏe chuyển biến xấu.

Trong quá trình Phi Nhung điều trị Covid-19, nhiều bạn bè, đồng nghiệp như Mạnh Quỳnh, Việt Hương, Xuân Lan, Trizzie Phương Trinh… dành lời động viên, mong nữ ca sĩ sớm hồi phục sức khỏe để trở lại sân khấu. Tuy nhiên, cũng có những thông tin thất thiệt liên quan đến Phi Nhung khiến gia đình phải lên tiếng đính chính. Sau đó, lãnh đạo Bệnh viện Chợ Rẫy ra chỉ đạo không cung cấp thông tin về sức khỏe của Phi Nhung ra bên ngoài theo yêu cầu từ người thân.

Phi Nhung được khán giả yêu mến khi thể hiện các ca khúc dân ca trữ tình như Bông điên điển, Phải lòng con gái Bến Tre…. Đi lên từ khó khăn song bằng sự nỗ lực của mình, nữ ca sĩ từng bước chinh phục người hâm mộ bởi chất giọng ngọt ngào, sâu lắng. Trong sự nghiệp nghệ thuật, giọng ca 7X được xem là “người tình sân khấu" với Mạnh Quỳnh khi thường xuyên kết hợp ăn ý cùng nhau trên sân khấu. Cô còn đảm nhận vai trò giám khảo cho các cuộc thi âm nhạc như Solo cùng bolero, Hãy nghe tôi hát...

Bên cạnh đó, Phi Nhung còn được nhiều khán giả yêu mến vì thường xuyên thực hiện các hoạt động thiện nguyện, nhận nhiều trẻ mồ côi làm con nuôi. Vì vậy sự ra đi của nữ ca sĩ khiến nhiều khán giả, đồng nghiệp xót xa, tiếc nuối.

Hành trình điều trị Covid-19 cho ca sĩ Phi Nhung


Duy Tính

nguyenduytinhbtn@gmail.com

17:34 - 28/09/2021 -9 Thanh Niên Online

12 giờ 15 ngày 28.9, ca sĩ Phi Nhung trút hơi thở cuối cùng tại Bệnh viện Chợ Rẫy (TP.HCM) sau gần 45 ngày chống chọi với Covid-19.

UserPostedImage

Ca sĩ Phi Nhung
FBNV

Chiều cùng ngày, bác sĩ Trương Dương Tiển, bác sĩ điều trị chính cho ca sĩ Phi Nhung tại khoa Hồi sức cấp cứu khu D (ICU khu D), Bệnh viện Chợ Rẫy, cho PV Thanh Niên biết về hành trình điều trị cho ca sĩ Phi Nhung từ ngày 26.8 đến 28.9 tại Bệnh viện Chợ Rẫy.

“Cơn bão cytokine” bùng liên tục

Bác sĩ Trương Dương Tiển, Trưởng khoa ICU khu D - Bệnh viện Chợ Rẫy, cho biết ca sĩ Phi Nhung được phát hiện nhiễm Covid-19 vào ngày 15.8. Ban đầu, ca sĩ Phi Nhung nhập viện Bệnh viện Gia An 115 để điều trị và Bệnh viện Chợ Rẫy được mời sang hội chẩn. Lúc này, ca sĩ Phi Nhung trong tình trạng hôn mê, đặt nội khí quản thở máy, ô xy cao, huyết áp tụt...

Đêm 26.8, tình trạng bệnh của ca sĩ Phi Nhung diễn tiến xấu nên bệnh nhân được chuyển sang Bệnh viện Chợ Rẫy. Ngay trong đêm 26.8, ca sĩ Phi Nhung được tiến hành lọc máu dể giải quyết “cơn bão cytokine”.

Đến sáng 27.8, ca sĩ Phi Nhung có cải thiện về huyết áp nên được ngưng vận mạch. 2 - 3 ngày sau, ca sĩ Phi Nhung đáp ứng điều trị tốt hơn, tỉnh, tự thở tốt nên được tập thở và có hy vọng. Tuy nhiên sau đó, những “cơn bão cytokine” dữ dội trở lại đối với ca sĩ Phi Nhung.

Nói về “cơn bão cytokine”, bác sĩ Trương Dương Tiển cho biết ca sĩ Phi Nhung bị cơn “bão cytokine” rất nặng từ khi còn ở Bệnh viện Gia An 115. Bệnh viện Chợ Rẫy đã lọc máu liên tục, dùng những màng lọc đặc hiệu và đánh giá theo dõi thường xuyên.

Theo bác sĩ Tiển, khi lọc máu thì “cơn bão cytokine” ở ca sĩ Phi Nhung giảm nhưng ngưng lọc thì “cơn bão cytokine” bùng lên lại. Theo đánh giá của hội đồng chuyên môn thì tình trạng ca sĩ Phi Nhung còn nặng hơn cả bệnh nhân 91, phi công người Anh.

Dù đặt ECMO nhưng ô xy vẫn tụt

Đến ngày 7.9, tình trạng bệnh của ca sĩ Phi Nhung diễn tiến nặng lên, tràn khí màng phổi 2 bên, suy hô hấp nặng, tụt ô xy và sốc nặng. Trong đêm 7.9, nữ ca sĩ được phẫu thuật dẫn lưu màng phổi 2 bên và tiến hành đặc ECMO (tim phổi nhân tạo). Từ đó, các y bác sĩ điều trị, theo dõi tích cực ròng rã cho bệnh nhân.

Thế nhưng dẫn lưu màng phổi bên phải liên tục ra khí và máu, Khoa ICU khu D đã hội chẩn liên tục với Khoa Ngoại lồng ngực để xử lý tràn khí và máu phổi phải. "Thứ 6 tuần rồi (ngày 24.9), bệnh viện đã họp hội đồng chuyên môn và quyết định phẫu thuật nội soi phổi phải để đánh giá tình trạng tổn thương phổi, đồng thời cầm máu và giải quyết tràn khí. Bệnh nhân cùng ECMO vào phòng mổ, vừa mổ vừa hồi sức. Sau 5 giờ mổ, bác sĩ phát hiện phổi của ca sĩ Phi Nhung vỡ 2 kén khí nên cắt 2 kén khí vỡ. Ghi nhận nhiều nơi của phổi bị nhũn nên cầm máu rất khó", bác sĩ Trương Dương Tiển cho biết.

Các kết quả chẩn đoán hình ảnh sau đó cho thấy phổi của ca sĩ Phi Nhung đặc, tắc mạch máu, phổi gần như không hoạt động. Nữ ca sĩ gần như lệ thuộc vào máy thở và ECMO. "Mỗi lần thay màng ECMO cho bệnh nhân là rất căng thẳng vì thay thì sẽ gián đoạn nên các y bác sĩ phải làm thật nhanh nhằm hạn chế bị tụt huyết áp", bác sĩ Trương Dương Tiển kể lại.

Gần sáng 28.9, dù vẫn đang ECMO nhưng ca sĩ Phi Nhung bị tụt ô xy, tụt huyết áp và dù tìm mọi cách để nâng huyết lên nhưng vẫn không thành công. "Đến 11 giờ 57 phút (ngày 28.9), nhịp tim của ca sĩ Phi Nhung rời rạc, đến 12 giờ 15 thì tử vong. Kết luận nguyên nhân tử vong là do ca sĩ Phi Nhung mắc Covid-19 nặng biến chứng suy đa cơ quan", bác sĩ Tiển cho biết.

"Bệnh nhân bệnh rất nặng, lại là người của công chúng, công chúng kỳ vọng nhiều nên điều trị cho bệnh nhân chúng tôi rất áp lực”, bác sĩ Trương Dương Tiển chia sẻ thêm về quá trình điều trị cho ca sĩ Phi Nhung.

Các con nuôi của Phi Nhung ra sao khi mẹ qua đời?


Thạch Anh

:34 - 28/09/2021 -6 Thanh Niên Online

Trizzie Phương Trinh mong Phi Nhung yên tâm vì cô sẽ yêu thương, che chở cho con gái Wendy như người trong gia đình, cũng như chăm sóc, lo lắng cho các con nuôi của đàn em.

UserPostedImage

Trizzie Phương Trinh khẳng định sẽ thay Phi Nhung lo lắng cho Wendy cũng như các con nuôi của đàn em
TL

Trên trang cá nhân, Trizzie Phương Trinh đã có những chia sẻ xúc động về sự ra đi của ca sĩ Phi Nhung. Được biết, vợ cũ Bằng Kiều chính là người đứng ra hỗ trợ giọng ca Phải lòng con gái Bến Tre khi cô tham gia hoạt động nghệ thuật ở hải ngoại. Đồng thời, nữ ca sĩ cũng xem Phi Nhung là một người em thân thiết trong gia đình. Vì vậy, thông tin Phi Nhung qua đời khiến Trizzie Phương Trinh không khỏi đau lòng.

Trong bài viết của mình, Trizzie Phương Trinh mặc dù đã chuẩn bị tâm lý từ tuần trước, khi bác sĩ báo tin buồn cho gia đình nhưng cô vẫn không thể nào chấp nhận được sự thật. Giọng ca hải ngoại “lịm người” khi nghe tin người em thân thiết qua đời sau thời gian chống chọi với Covid-19. “Chiếc khăn tang em đeo cho chị cách đây 2 năm khi ba mất, không ngờ có ngày chị lại phải đeo nó cho em. Cô tiên nữ tên Phi Nhung đã được kêu về trời. Em về vui em nhé. Nợ trần em đã trả xong, cũng như trả lại hết những lời cay nghiệt người đời đã dành cho em”.

Dù đã chuẩn bị tâm lý từ tuần trước nhưng Trizzie Phương Trinh vẫn không thể nào chấp nhận được sự thật khi nghe tin Phi Nhung qua đời

Đồng thời, vợ cũ Bằng Kiều chia sẻ thêm: “Cô Tiên trước khi bay về trời phải trải qua thử thách và em của chị đã làm rất tốt. Chị luôn tự hào về em, về con người cũng như tiếng hát Phi Nhung mà chị đã may mắn phát hiện cách đây 30 năm. Em ra đi thanh thản em nhé, không còn gì để vướng bận”.

Cũng trong bài viết, Trizzie Phương Trinh cho biết khi Phi Nhung qua đời, cô sẽ chăm sóc, lo lắng cho các con nuôi của đàn em. Nữ ca sĩ nói thêm: “Riêng Wendy sẽ luôn được che chở bởi bà ngoại và các dì, cậu như bao nhiêu năm qua gia đình đã từng. Chị biết em đang khóc nè, đừng khóc nữa nhé, phải đẹp, phải cười thật tươi vì mình đang được rước về trời mà. Đừng buồn, một ngày nào đó chị em mình sẽ gặp lại nhau thôi. Thương em nhiều”.

Dòng chia sẻ của Trizzie Phương Trinh nhanh chóng nhận được sự quan tâm của cộng đồng mạng. Nhiều người bày tỏ sự xót xa khi hay tin Phi Nhung qua đời, đồng thời cảm kích trước tấm lòng của vợ cũ Bằng Kiều dành cho các con của giọng ca Bông điên điển. Bên cạnh đó, không ít khán giả xót xa khi giờ đây, các con nuôi của Phi Nhung phải chịu cảnh mồ côi khi cô qua đời.

Hình ảnh Phi Nhung và các con nuôi trong dịp đầu năm 2021

Trước đó, Trizzie Phương Trinh thường dành những status động viên đến Phi Nhung khi cô nằm viện điều trị Covid-19. Trong bài viết gần nhất, cô chia sẻ: “Mọi người biết đến Phi Nhung khi em ấy đã là ca sĩ Phi Nhung, còn mình biết Phi Nhung khi em vẫn còn là cô gái mộc mạc, chất phát ở Tampa với giấc mơ làm ca sĩ nhưng chưa từng được đứng trên sân khấu hát. Mình thương Phi Nhung là vì lúc nào em ấy cũng nhớ ơn người chị đã dìu dắt em ấy vào nghề mặc dù đã năm lần bảy lượt mình nói với Phi Nhung là, em đã trả ơn cho chị hết rồi khi em nhận nuôi bao nhiêu đứa trẻ mồ côi, em đã làm được một việc mà chị không làm được. Khi em đang ở trên đài danh vọng thì chị không bao giờ nhắc đến em nhưng khi em có chuyện không may thì chị luôn ở bên em”.

Được biết, ngoài con gái ruột Wendy, Phi Nhung nhận nuôi 23 em bé bị bỏ rơi, có hoàn cảnh khó khăn. Trong đó, có một số con nuôi sống cùng nhà với cô, số còn lại sống ở chùa Phước Lạc (Bình Phước) và chùa Tăng (TP.HCM). Có những con nuôi sau khi trưởng thành không thích đi tu, Phi Nhung đều cho về nhà đi học và phụ coi các em nhỏ trong nhà. Bé gần nhất mà nữ ca sĩ nhận nuôi là vào tháng 6.2020, sau khi bị mẹ ruột để lại trước cửa nhà nữ ca sĩ.

Việt Hương thông báo về chuyện lo hậu sự cho Phi Nhung


Minh Hy - Đăng Bách


16:13 - 28/09/2021 -199 Thanh Niên Online

Được ủy quyền từ gia đình của Phi Nhung, Việt Hương sẽ chịu trách nhiệm về việc tổ chức tang lễ cho nữ ca sĩ.

UserPostedImage

Việt Hương sẽ chịu trách nhiệm về việc tổ chức tang lễ cho Phi Nhung
FBNV

Sự ra đi bất ngờ của nữ ca sĩ Phi Nhung khiến giới nghệ sĩ và khán giả bàng hoàng. Nữ diễn viên Việt Hương sẽ chịu trách nhiệm tổ chức lễ tang cho nữ ca sĩ. Thông tin này được nữ danh hài xác nhận với Thanh Niên.

Việt Hương thông báo về chuyện lo hậu sự cho Phi Nhung - ảnh 1

Phi Nhung qua đời vào lúc 12 giờ 15 phút ngày 28.9
FBNV

Trên trang cá nhân, Việt Hương chia sẻ: “Hiện tại, Việt Hương cùng gia đình đang chuẩn bị các thủ tục cần thiết để chăm lo vẹn toàn hậu sự cho ca sĩ Phi Nhung. Vì thế, Việt Hương rất mong quý báo, anh chị em đồng nghiệp và khán giả thông cảm nếu Việt Hương không thể nhận điện thoại cũng như trả lời những tin nhắn động viên, chia buồn vào lúc này. Việt Hương sẽ có những thông báo chính thức sau khi các thủ tục hậu sự đã được sắp xếp chu đáo”.

Ngoài ra, nữ danh hài đại diện cho gia đình Phi Nhung cảm ơn sự quan tâm của mọi người thời gian qua. “Một lần nữa, Việt Hương xin đại diện cho gia đình chân thành cảm ơn tấm lòng của các anh chị em đồng nghiệp, phóng viên và khán giả xa gần đã thành tâm cầu nguyện cho Phi Nhung những ngày qua và đã gửi những lời chia buồn sâu sắc nhất đối với sự mất mát to lớn này của gia đình ca sĩ Phi Nhung”, cô nói thêm.

Edited by user Tuesday, September 28, 2021 6:11:20 PM(UTC)  | Reason: Not specified

Users browsing this topic
Guest (8)
751 Pages«<747748749750751>
Forum Jump  
You cannot post new topics in this forum.
You cannot reply to topics in this forum.
You cannot delete your posts in this forum.
You cannot edit your posts in this forum.
You cannot create polls in this forum.
You cannot vote in polls in this forum.