Welcome Guest! To enable all features please Login or Register.

Notification

Icon
Error

700 Pages«<669670671672673>»
Options
View
Go to last post Go to first unread
Mắt Buồn  
#13401 Posted : Saturday, February 1, 2020 3:20:30 AM(UTC)
Mắt Buồn

Rank: Advanced Member

Groups: Registered
Joined: 3/22/2011(UTC)
Posts: 5,290

Thanks: 668 times
Was thanked: 581 time(s) in 421 post(s)

Hoa Kỳ công bố corornavirus là tình trạng khẩn cấp y tế


January 31, 2020

Chính quyền Mỹ ngày 31/1 công bố tình trạng khẩn cấp y tế công cộng liên quan đến coronavirus và cho biết sẽ tiến hành các bước đặc biệt cấm nhập cảnh vào Mỹ các công dân nước ngoài đã du hành tới Trung Cộng.

Một bác sĩ mặc đồ bảo hộ trước khi bước vào khu cách ly của bệnh viện sau đợt bùng phát dịch coronavirus ở Vũ Hán, Hồ Bắc, Trung Quốc.

UserPostedImage

Bắt đầu từ 2/2, công dân Mỹ đã tới tỉnh Hồ Bắc, Trung Cộng, trong vòng hai tuần qua sẽ bắt buộc bị cách ly 14 ngày, Bộ trưởng Y tế và Dịch vụ Nhân sinh, Alex Azar, thông báo ngày 31/1.

Ông cũng cho biết thêm rằng chính quyền TT Trump sẽ giới hạn các chuyến bay từ Trung Cộng tới 7 phi trường của Hoa Kỳ.

Giám đốc Trung tâm Kiểm soát và Phòng ngừa Dịch bệnh Hoa Kỳ, Robert Redfield, cho hay hiện tại Mỹ có 6 ca xác nhận đã nhiễm coronavirus và 191 người đang bị theo dõi về bệnh này.

Ông Redfield nói nguy cơ của coronavirus đối với công chúng Hoa Kỳ hiện còn thấp. Nhưng Bộ Ngoại giao khuyến cáo công dân Hoa Kỳ chớ du hành tới Trung Cộng vì dịch coronavirus hiện nay.

Virus mới xuất phát từ thành phố Vũ Hán đã cướp đi sinh mạng của 238 người ở Trung Cộng.

Hiện tại, Hơn 10,000 người tại Trung Cộng đã nhiễm coronavirus cùng với trên 150 trường hợp được báo cáo ở ít nhất 25 nước khác: Nga, Anh, Thụy Điển và Italy từ ngày 30-31/1 đã báo cáo phát hiện các ca bệnh.

Ca lây nhiễm coronavirus từ người sang người đầu tiên trên đất Mỹ được xác nhận

Trung tâm Kiểm soát và Phòng ngừa Dịch bệnh Hoa Kỳ (CDC) và giới chức y tế tiểu bang Illinois ngày 30/1 xác nhận ca lây nhiễm coronavirus từ người sang người đầu tiên trên lãnh thổ Hoa Kỳ, theo tin CNBC.

Bệnh nhân mới là chồng của một nữ cư dân ở Chicago, người mang virus về Mỹ từ Vũ Hán, Trung Cộng, các giới chức y tế cho biết trong cuộc họp báo. Đây là ca nhiễm coronavirus thứ nhì ở Illinois và là bệnh nhân thứ sáu tại Mỹ được xác nhận bị nhiễm coronavirus.

Với ca nhiễm mới, Mỹ nằm trong số ít nhất 5 nước mà coronavirus đang lây lan thông qua sự tiếp xúc giữa người với người. Cơ quan CDC nâng mức khuyến cáo du hành lên cấp độ 3, kêu gọi công dân Mỹ không nên đi tới Trung Cộng nếu không thật sự cấp thiết.

Việt Nam có ca thứ 6 nhiễm virus corona

UserPostedImage

Truyền thông Việt Nam dẫn tin từ UBND tỉnh Khánh Hòa cho biết, một nhân viên 25 tuổi tại một khách sạn ở Nha Trang được xác định nhiễm virus corona chủng mới (nCoV) gây viêm phổi cấp tính sau khi tiếp xúc với hai người Trung Cộng.

Cụ thể, truyền thông Việt Nam dẫn báo cáo của UBND tỉnh Khánh Hòa cho biết, ngày 16/1, chị L.T.T.H. (25 tuổi), nhân viên khách sạn ở Nha Trang, tiếp nhận hai khách Trung Cộng vào khách sạn là ông Li Ding và con trai là LiZi Chao. Hai vị khách này sau đó vào TP Saigon và được xác định là bị dương tính virus corona chủng mới.

Cô H. ho nhẹ vào ngày 18/1, sau đó nóng sốt nhưng tự khám bệnh rồi mua thuốc uống. Ngày 24/1, cô H. được lấy mẫu xét nghiệm tại Viện Pasteur Nha Trang và Viện Pasteur TP HCM. Ngày 27/1, cô H. được cách ly tại Bệnh viện Nhiệt đới Khánh Hòa. Nhưng tin được biết hiện nay sức khỏe cô H. tốt, không ho, không sốt.

Bộ Y tế Việt Nam cũng phát đi thông báo chính thức công bố dịch bệnh viêm đường hô hấp cấp tính do chủng mới của virus corona (2019-nCoV) gây ra trên địa bàn tỉnh Khánh Hòa.

Tin tổng hợp 31.1.2020

Edited by user Saturday, February 1, 2020 3:21:42 AM(UTC)  | Reason: Not specified

Mắt Buồn  
#13402 Posted : Saturday, February 1, 2020 3:50:16 AM(UTC)
Mắt Buồn

Rank: Advanced Member

Groups: Registered
Joined: 3/22/2011(UTC)
Posts: 5,290

Thanks: 668 times
Was thanked: 581 time(s) in 421 post(s)
Hình ảnh: Diễn hành Tết Canh Tý
trên đại lộ Bolsa, Little Saigon


Văn Lan/Người Việt

January 25, 2020

UserPostedImage

Đoàn rước quốc kỳ Hoa Kỳ và VNCH. (Hình: Văn Lan/Người Việt)

WESTMINSTER, California (NV) – Đúng 8 giờ sáng 25 Tháng Giêng, tức Mùng Một Tết Canh Tý 2020, cuộc diễn hành mang chủ đề “Tri Ân” do Little Saigon Westminster Tet Parade tổ chức chính thức bắt đầu.

Thời tiết tại Little Saigon hôm nay khá đẹp, trời khô ráo và nhiệt độ ngoài trời khoảng 54 độ F, rất thuận lợi cho cuộc diễn hành.

Từ 6 giờ sáng, thành phố đóng đường để 7 giờ các đoàn thể và xe hoa có thể vào vị trí. Hai lá đại kỳ do nhóm Hậu Duệ VNCH Khóa 5 vào vị trí để cử hành lễ khai mạc.

Lộ trình cuộc diễn hành sẽ đi trên đại lộ Bolsa, bắt đầu từ ngã tư với đường Magnolia và kết thúc ở Bushard.

Trong cuộc diễn hành này có nhiều xe hoa, đặc biệt là dàn quân xa các quân binh chủng, đơn vị, quân trường và trung tâm huấn luyện, cùng một số chiến cụ, như hai chiếc trực thăng HUEY UH1, đại pháo 106 ly không giựt,… của Quân Lực VNCH.

Cuộc diễn hành diễn ra trong khoảng 4 tiếng đồng hồ và kết thúc lúc 12 giờ trưa cùng ngày.

Dưới đây là một số hình ảnh của cuộc diễn hành trên đường Bolsa sáng nay.

UserPostedImage

Một chiếc xe hoa được làm công phu tham gia diễn hành. (Hình: Văn Lan/Người Việt)

UserPostedImage

Đoàn diễn hành của Trung Tâm Văn Hóa Việt Nam. (Hình: Văn Lan/Người Việt)

UserPostedImage

Đoàn của Quân Lực Việt Nam Cộng Hòa. (Hình: Văn Lan/Người Việt)

UserPostedImage

Các em thiếu nhi trong Ban Nhạc của trường Sarah McGarvin Intermediate. (Hình: Văn Lan/Người Việt)

UserPostedImage

Đoàn diễn hành của Tết Parade. (Hình: Văn Lan/Người Việt)

UserPostedImage

Đời sống thanh bình của người dân miền Nam dưới thời VNCH. (Hình: Văn Lan/Người Việt)

UserPostedImage

Tái hiện trận Ngọc Hồi của Hoàng Đế Quang Trung. (Hình: Văn Lan/Người Việt)

UserPostedImage

Hành trình 45 năm của người Việt tại Hoa Kỳ. (Hình: Văn Lan/Người Việt)

UserPostedImage

Trực thăng HUEY UH1. (Hình: Văn Lan/Người Việt)

UserPostedImage

Đại pháo 106 ly không giựt. (Hình: Văn Lan/Người Việt)

UserPostedImage

UserPostedImage

Đoàn quân xa của Quân Lực VNCH. (Hình: Văn Lan/Người Việt)

UserPostedImage

Đoàn của tổ chức VPDCA. (Hình: Văn Lan/Người Việt)

UserPostedImage

Xe của đoàn cảnh sát Orange County. (Hình: Văn Lan/Người Việt)

UserPostedImage

Xe của Hội Ái Hữu Sĩ Quan Trừ Bị Thủ Đức. (Hình: Văn Lan/Người Việt)

UserPostedImage

Đoàn diễn hành của Chương Trình Việt Ngữ. (Hình: Văn Lan/Người Việt)

UserPostedImage

Đoàn diễn hành của Chương Trình Giáo Dục Song Ngữ Anh Việt, Học Khu Westminster. (Hình: Văn Lan/Người Việt)

UserPostedImage

Xe diễn hành của Disney Land. (Hình: Văn Lan/Người Việt)

UserPostedImage

UserPostedImage

Các Thiếu Sinh Quân. (Hình: Văn Lan/Người Việt)

UserPostedImage

Lá quốc kỳ VNCH sẽ dẫn đầu trong đoàn diễn hành năm nay. (Hình: Văn Lan/Người Việt)

UserPostedImage

Đoàn rước quốc kỳ của VNCH và Hoa Kỳ. (Hình: Văn Lan/Người Việt)

UserPostedImage

UserPostedImage

Lân mừng pháo trong lễ khai mạc. (Hình: Văn Lan/Người Việt)

UserPostedImage

Thị Trưởng thành phố Westminster Trí Tạ và Giám Sát Viên Orange County Andrew Đỗ phát biểu tại lễ khai mạc. (Hình: Văn Lan/Người Việt)

UserPostedImage

Ban nhạc của trường trung học Bolsa Grande chuẩn bị tham gia diễn hành. (Hình: Văn Lan/Người Việt)

UserPostedImage

Màn múa lân trong lễ khai mạc diễn hành. (Hình: Văn Lan/Người Việt)

UserPostedImage

UserPostedImage

Lần đầu tiên được ban tổ chức thiết lập khu ghế khách danh dự, riêng biệt bên cạnh sân khấu, có nhiều tầng, có phục vụ phần ăn sáng nhẹ và giải khát. (Hình: Văn Lan/Người Việt)

(Văn Lan/Người Việt)

Edited by user Saturday, February 1, 2020 4:04:53 AM(UTC)  | Reason: Not specified

hongvulannhi  
#13403 Posted : Saturday, February 1, 2020 12:05:29 PM(UTC)
hongvulannhi

Rank: Advanced Member

Groups: Registered
Joined: 3/18/2011(UTC)
Posts: 31,312

Thanks: 2492 times
Was thanked: 5339 time(s) in 3585 post(s)

Bài giảng của Đức Thánh Cha trong Kinh Chiều
bế mạc Tuần cầu nguyện cho sự hiệp nhất Kitô giáo.


J.B. Đặng Minh An
dịch
25/Jan/2020

UserPostedImage

Lúc 5g30 chiều thứ Bẩy 25 tháng Giêng, Đức Thánh Cha Phanxicô đã chủ sự Kinh Chiều tại Đền Thờ Thánh Phaolô Ngoại Thành để bế mạc Tuần cầu nguyện cho sự hiệp nhất Kitô giáo. Chủ đề của Tuần cầu nguyện cho sự hiệp nhất Kitô giáo năm nay, được trích từ Sách Tông Đồ Công Vụ “Họ đã đối xử với chúng tôi một cách nhân đạo hiếm có”, tường thuật câu chuyện Thánh Phaolô được cứu khỏi tai nạn đắm tàu tại Malta.

Năm ngoái, 2019, Đức Thánh Cha Phanxicô đã chủ sự buổi kinh chiều trọng thể khai mạc tuần lễ này vì sau đó ngài phải tông du Panama nhân dịp Đại Hội Giới Trẻ Thế Giới.

Tuy nhiên, thông thường theo truyền thống của các vị tiền nhiệm, Đức Thánh Cha Phanxicô chủ sự buổi kinh chiều trọng thể bế mạc Tuần cầu nguyện cho sự hiệp nhất các tín hữu Kitô vào chiều ngày 25 tháng Giêng.

Tham dự buổi lễ có khoảng 20 vị Hồng Y, và các Giám Mục trong giáo triều Rôma, cùng đông đảo giáo sĩ, tu sĩ và anh chị em giáo dân. Bên cạnh đó, còn có đại diện của các Giáo hội Kitô và các Cộng đồng Giáo hội khác hiện diện tại Rôma; đặc biệt là Đức Tổng Giám Mục Gennadios, đại diện của Tòa Thượng Phụ Đại Kết; Đức Cha Ian Ernest, tân đại diện tại Rôma cho Đức Tổng Giám Mục Canterbury của Anh Giáo. Ngoài ra, còn có phái đoàn Đại Kết Phần Lan; các sinh viên của Viện Đại kết Bossey, đang trong chuyến thăm Rôma để đào sâu kiến thức của họ về Giáo Hội Công Giáo; và các sinh viên Chính Thống đang theo học tại Rôma.

Trong bài giảng, Đức Thánh Cha nói:

Trên khoang con tàu đưa tù nhân Phaolô đến Rôma có ba nhóm người khác nhau. Quyền thế nhất là nhóm được tạo thành từ những người lính, dưới quyền của một viên đội trưởng. Sau đó, là nhóm các thủy thủ, tất nhiên mọi người phải phụ thuộc vào họ trong chuyến hải hành dài này. Cuối cùng, là nhóm những người yếu thế nhất và dễ bị tổn thương nhất: đó là các tù nhân.

Khi con tàu mắc cạn gần bờ biển Malta, sau khi đã phải trải qua cơn bão trong nhiều ngày, những người lính dự định giết hết các tù nhân để bảo đảm không ai trốn thoát được, nhưng họ bị viên đội trưởng ngăn cản vì ông muốn cứu Thánh Phaolô. Trên thực tế, dù chỉ là một trong những người yếu thế nhất, Phaolô đã đem lại một điều quan trọng đối với những người bạn đồng hành của mình. Trong khi mọi người đang mất hết hy vọng sống sót, Tông đồ Phaolô đã mang đến cho họ một thông điệp hy vọng bất ngờ. Một thiên thần đã nói thế này để trấn an ngài: “Đừng sợ, Phaolô: Thiên Chúa muốn cho tất cả những người cùng đi tàu với anh được sống” (Cv 27:24).

Sự tin tưởng của Phaolô được chứng tỏ là có cơ sở và cuối cùng tất cả hành khách đều được cứu và, một khi họ đến Malta, họ trải nghiệm sự hiếu khách của cư dân trên đảo, cũng như lòng tốt và tình người của họ. Chủ đề của Tuần lễ Cầu nguyện này, được kết thúc ngày hôm nay, đã được chọn từ chi tiết quan trọng đó.

Anh chị em thân mến, trình thuật này của Sách Tông Đồ Công Vụ cũng nói lên hành trình đại kết của chúng ta, hướng đến sự hiệp nhất mà Thiên Chúa hằng mong mỏi. Đầu tiên, câu chuyện này cho chúng ta biết rằng những người yếu đuối và dễ bị tổn thương, những người có ít vật chất để trao ra lại là những người tìm thấy sự giàu có của họ trong Chúa, và có thể đưa ra những thông điệp quý giá vì thiện ích của tất cả mọi người. Chúng ta hãy nghĩ về các cộng đồng Kitô giáo: ngay cả những cộng đồng nhỏ nhất và chẳng có ý nghĩa bao nhiêu trong mắt thế gian, nếu họ được Chúa Thánh Thần linh hứng, nếu họ sống tình yêu dành cho Thiên Chúa và người lân cận, họ sẽ có một thông điệp để trao ban cho toàn thể gia đình Kitô hữu. Chúng ta hãy nghĩ đến các cộng đồng Kitô giáo bị gạt ra ngoài lề và bị bách hại. Như trong câu chuyện về vụ đắm tàu của Thánh Phaolô, thường người yếu nhất lại là người mang thông điệp cứu rỗi quan trọng nhất. Bởi vì Thiên Chúa thích làm theo cách này: Ngài muốn cứu chúng ta không phải bằng sức mạnh của thế gian, nhưng bằng sự yếu đuối của thập tự giá (x. 1Cr 1,20-25). Do đó, là môn đệ của Chúa Giêsu, chúng ta phải cẩn thận đừng để mình bị cuốn hút bởi luận lý của thế gian, nhưng phải biết lắng nghe những người bé mọn và người nghèo, bởi vì Thiên Chúa thích gửi thông điệp của Người qua những người ấy, là những người rất giống với Người Con đã hoá thành nhục thể của Người.

Trình thuật của Sách Tông Đồ Công Vụ nhắc nhở chúng ta về một khía cạnh thứ hai: đó là ưu tiên của Thiên Chúa là ơn cứu rỗi của tất cả mọi người như thiên thần đã nói với Thánh Phaolô: “Thiên Chúa muốn cho tất cả những người cùng đi tàu với anh được sống”. Đó là điểm mà Thánh Phaolô nhấn mạnh. Chúng ta cũng cần phải lặp lại điều đó: nhiệm vụ của chúng ta là thực hiện mong muốn ưu tiên của Thiên Chúa, Đấng, như Thánh Phaolô viết, “muốn cho mọi người được cứu độ” (1 Tm 2: 4).

Đó là một lời mời gọi chúng ta không chỉ cống hiến cho riêng cộng đồng của mình mà thôi, nhưng phải mở rộng lòng chúng ta ra cho thiện ích của mọi người, với cái nhìn phổ quát của Thiên Chúa, Đấng đã nhập thể để ôm lấy toàn thể loài người, đã chết và phục sinh để cứu rỗi tất cả mọi người. Nếu, với ân sủng của Ngài, chúng ta biết đồng hóa tầm nhìn của chúng ta với viễn kiến của Ngài, thì chúng ta có thể vượt qua sự chia rẽ giữa nhau. Trong vụ đắm tàu của Thánh Phaolô, mỗi người đều đóng góp để tất cả cùng được cứu: viên đội trưởng đưa ra các quyết định quan trọng, các thủy thủ đưa kiến thức và kỹ năng của họ ra cho mọi người áp dụng, Thánh Phaolô khuyến khích những người tuyệt vọng. Các Kitô hữu ngày nay cũng thế, mỗi cộng đồng đều có một đặc sủng để trao ban cho những người khác. Càng nhìn xa hơn những lợi ích phe phái và càng cố vượt thắng những di sản của quá khứ với mong muốn tiến tới một bờ bến chung, chúng ta sẽ càng tự phát nhận ra, chào đón và chia sẻ những món quà này.

Và chúng ta đi đến một khía cạnh thứ ba, là trung tâm của tuần cầu nguyện này: đó là lòng hiếu khách. Thánh Luca, trong chương cuối cùng của Sách Tông Đồ Công Vụ, nói về người dân Malta như sau: “Họ đối xử với chúng tôi với sự tử tế”, hoặc: “với tình người hiếm có” (câu 2). Ngọn lửa thắp sáng trên bờ để sưởi ấm những người bị mắc cạn là một biểu tượng đẹp đẽ cho sự ấm áp của tình người bất ngờ bao quanh họ. Ngay cả vị thống đốc của hòn đảo cũng tỏ ra thân thiện và hiếu khách với Phaolô, và thánh nhân đã đáp lại bằng cách chữa lành cho cha ông ta và sau đó cho nhiều bệnh nhân khác (xem câu 7-9). Cuối cùng, khi Thánh Phaolô và những người đi cùng với ngài khởi hành đến Ý, người dân Malta đã hào phóng trao tặng cho họ những thứ cần thiết (câu 10).

Từ tuần cầu nguyện này, chúng ta muốn học cách trở nên hiếu khách hơn, trước hết là trong vòng các Kitô hữu với nhau, ngay cả trong số các anh em của những hệ phái khác nhau. Lòng hiếu khách là một trong các truyền thống của các cộng đồng và gia đình Kitô giáo. Những người cao niên của chúng ta đã dạy chúng ta qua tấm gương là trên bàn của một ngôi nhà Kitô hữu luôn có một đĩa súp cho người bạn đi qua hoặc những người gõ cửa cần giúp đỡ. Và trong các tu viện, vị khách được đối xử rất tôn trọng, như thể người ấy là Chúa Kitô. Chúng ta đừng đánh mất, nhưng hãy làm sống lại những phong tục hiểu biết Tin Mừng này!

Anh chị em thân mến, với những tình cảm này, tôi gửi lời chào thân ái và tình huynh đệ tới Đức Tổng Giám Mục Gennadios, đại diện cho Đức Thượng Phụ Đại Kết; Đức Cha Ian Ernest, đặc sứ tại Rôma của Đức Tổng Giám Mục thành Canterbury, và tất cả các đại diện của nhiều giáo hội và cộng đồng giáo hội đã tập trung tại đây. Tôi cũng chào các sinh viên của Học viện Đại kết Bossey, đang viếng thăm Rôma để đào sâu kiến thức về Giáo Hội Công Giáo, và giới trẻ Chính Thống Đông phương và Chính Thống Giáo đang học ở đây với học bổng của Ủy ban Hợp tác Văn hóa với các Giáo hội Chính thống, được điều hành bởi Hội đồng Giáo Hoàng cổ vũ hiệp nhất Kitô giáo, mà tôi xin gởi chào và cảm ơn. Cùng nhau, không bao giờ mệt mỏi, chúng ta hãy tiếp tục cầu nguyện để xin Chúa ban cho chúng ta ân sủng hiệp nhất trọn vẹn với nhau.


Chỉ trong một phút giây hoài niệm
Dĩ vãng theo nhau lũ lượt về

hvln

hongvulannhi  
#13404 Posted : Saturday, February 1, 2020 12:56:54 PM(UTC)
hongvulannhi

Rank: Advanced Member

Groups: Registered
Joined: 3/18/2011(UTC)
Posts: 31,312

Thanks: 2492 times
Was thanked: 5339 time(s) in 3585 post(s)

ĐTC Phanxicô: Đối xử với người khác ra sao,
Thiên Chúa sẽ đối xử với anh em như vậy


1/31/2020 2:03:18 PM

Trong bài giảng thánh lễ tại nhà nguyện thánh Marta hôm thứ năm Chúa Nhật III Thường Niên hôm nay, Đức Thánh Cha đã mời gọi mọi người liên đới với tha nhân trong cách thức của một Kitô hữu đích thực: sống quảng đại và đong đầy tình mến. Ngài cũng nhấn mạnh rằng chúng ta “đong cho anh em mình bằng đấu nào, thì Thiên Chúa cũng trả lại chúng ta bằng đấu ấy”.

UserPostedImage

Thước đo Kitô giáo

“Bạn đong cho người khác bằng đấu nào, thì Chúa sẽ đong cho bạn bằng đấu đó.” Vào một vài thời điểm, đặc biệt là giây phút cuối cùng của cuộc đời, tất cả chúng ta, không trừ một ai, sẽ phải trả lời về cách chúng ta đã sống. Những lời của Chúa Giêsu cho chúng ta biết chính xác giây phút ấy sẽ diễn ra thế nào, và chúng ta sẽ bị phán xử ra sao.

Nếu tin mừng thánh Matthêu chương 25 nói cho chúng ta biết chúng ta phải làm gì, thì đoạn Tin Mừng hôm nay chỉ cho chúng ta thấy chúng ta phải sống ra sao.

Tôi dùng loại tiêu chuẩn nào để đánh giá người khác? Tôi dùng tiêu chuẩn nào để đánh giá chính mình? Đó có phải là sự quảng đại và tình yêu không? Hay đó là một tiêu chuẩn “hạ cấp” nào đó? Chính tiêu chuẩn mà tôi đã sống chứ không phải tiêu chuẩn nào khác là tiêu chuẩn mà tôi sẽ bị phán xét. Và chúng ta có thể thấy thứ tiêu chuẩn của mình không chỉ trong những điều tốt hay điều xấu chúng ta làm, mà còn ở phong cách sống đời thường của chúng ta.

Thiên Chúa hủy mình là mẫu mực của chúng ta

Trong thực tế, mỗi người chúng ta có một phong cách sống, "một cách đo lường bản thân, đo lường sự vật và tha nhân", và đó sẽ là cách mà Chúa sẽ sử dụng với chúng ta. Vì vậy, những ai đo lường bằng sự ích kỷ, cũng sẽ được cân đo như vậy. Những ai không có lòng thương xót, mà thậm chí còn muốn trèo lên, cưỡi đầu cưỡi cổ người khác, cũng sẽ bị phán xử “không thương xót” như thế.

Nhưng Kitô hữu có một kiểu mẫu khác. Chúng ta phải tự hỏi xem liệu thang tham chiếu của chúng ta là gì, đó có phải là thang tham chiếu mà Chúa đòi hỏi nơi chúng ta không? Một Kitô hữu thiếu khả năng sống khiêm tốn không phải là Kitô hữu thực sự. Người không biết sống khiêm tốn thì vẫn còn thiếu điều gì đó, người ấy chỉ là Kitô hữu với “lớp sơn” bên ngoài, chỉ biết sống cho chính mình thôi. “Nhưng thưa cha, tại sao lại như thế?” – “Bởi vì anh hãy nhớ rằng chính Chúa Giêsu đã tự khiêm tự hạ cho đến chết và chết trên thập giá.” Người là Thiên Chúa nhưng đã dứt bỏ vinh quang và tự hủy chính mình. Đó chính là gương mẫu của chúng ta.

Đừng sợ thập giá

Có những lối sống “thế tục” đi ngược lại với lối sống của Chúa Giêsu. Và Đức Thánh Cha đề cập đến những phàn nàn của các giám mục khi các ngài gặp không ít khó khăn trong việc thuyên chuyển xứ cho các linh mục đến những giáo xứ mà người ta gọi là “giáo xứ hạng thấp hơn”. “Họ nghĩ rằng mình bị phạt, họ dùng tiêu chuẩn thế gian chứ không phải tiêu chuẩn của Kitô hữu để đánh giá và lượng định.”

Trong mọi trường hợp, chúng ta có thể nhận ra phong cách sống, cách đánh giá của mình khi đặt hành động của mình trước sự khiêm tốn. Và anh em đong bằng đấu nào, thì Thiên Chúa sẽ đong trả lại anh em bằng đấu ấy. Nếu chúng ta sống tiêu chuẩn của Kitô hữu, theo tiêu chuẩn của Chúa Giêsu, chúng ta sẽ được phán xử với rất rất nhiều lòng thương xót. Nhưng nếu chúng ta dùng tiêu chuẩn thế gian, dù đi lễ hàng ngày mà sống như người trần tục, chúng ta sẽ bị phán xử bằng một cách thức như vậy.

Và Đức Thánh Cha kết thúc với lời cầu nguyện:

Chúng ta hãy nài xin Chúa ban ân sủng của Người để chúng ta sống là những Kitô hữu đích thực, không sợ thập giá, không sợ sống khiêm nhường. Ước gì con đường mà Người đã chọn để cứu độ chúng ta, ước gì lối sống của người Kitô hữu thực sự giúp chúng ta biết vác thập giá bước đi và có thể chịu đựng một vài sỉ nhục nào đó.

Trần Đỉnh, SJ
(VaticanNews Tiếng Việt 30.01.2020)


UserPostedImage

UserPostedImage

UserPostedImage

UserPostedImage

Edited by user Saturday, February 1, 2020 12:59:08 PM(UTC)  | Reason: Not specified

Chỉ trong một phút giây hoài niệm
Dĩ vãng theo nhau lũ lượt về

hvln

wild grass  
#13405 Posted : Sunday, February 2, 2020 10:51:06 PM(UTC)
wild grass

Rank: Advanced Member

Groups: Registered
Joined: 11/1/2015(UTC)
Posts: 333

Thanks: 50 times
Was thanked: 115 time(s) in 99 post(s)

Bùi Giáng:
Nhà thơ vẫn tỉnh người đời nghĩ điên!


Đánh cho Mỹ cút Ngụy nhào
Đánh cho chết mẹ đồng bào miền Nam
Đánh cho khoai sắn thành vàng
Đánh cho dép lốp phải mang thế giầy
Đánh cho Bắc đoạ Nam đày
Đánh cho thù hận giờ này chưa tan
Đánh cho cả nước Việt Nam
Áo ôm khố rách xếp hàng xin cho
Đánh cho hết muốn tự do
Hết mơ dân chủ hết lo quyền người
Đánh cho dở khóc dở cười
Hai miền thống nhất kiếp người ngựa trâu
Đánh cho hai nước Việt Tàu
Không còn biên giới cùng nhau đại đồng
Đánh cho dòng giống Tiên rồng
Osin, nô lệ, lao công xứ người
Đánh cho chín chục triệu người
Thành dân vô sản thành người lưu vong
Đánh cho non nước Lạc Hồng
Tiến lên thời đại mang gông mang cùm
Đánh cho cả nước chết chùm
Đánh cho con cháu khốn cùng mai sau
Đánh cho Bác Đảng Nga Tàu
Triệu dân nô lệ ngàn năm căm hờn.





thao ly  
#13406 Posted : Monday, February 3, 2020 7:57:31 PM(UTC)
thao ly

Rank: Advanced Member

Groups: Registered
Joined: 4/5/2011(UTC)
Posts: 5,219
Woman

Thanks: 484 times
Was thanked: 445 time(s) in 342 post(s)

Virus Corona bùng phát khiến tâm lý bài Hoa tăng toàn cầu


February 3, 2020
Như Ngọc

Khi virus corona ngày càng lây lan nhanh chóng ra toàn cầu, thì tâm lý bài Trung (ghét người Trung Cộng) cũng lan rộng trên toàn thế giới. Người dân khắp nơi yêu cầu chính phủ ban hành lệnh cấm di trú hoàn toàn đối với du khách Trung Cộng và bày tỏ thái độ kỳ thị họ.

UserPostedImage

Tính đến sáng 2/2, ít nhất 26 nước ngoài Trung Công, đã báo cáo về các trường hợp nhiễm virus corona mới. Philippines là nước đầu tiên ngoài Trung Cộng xác nhận có trường hợp tử vong do nhiễm loại virus chết người này. Tại Trung Cộng, đã có gần 15.000 người bị nhiễm bệnh và số ca tử vong đã lên tới hơn 300.

Trước tình hình bệnh dịch gia tăng, một số nhà hàng tại Nam Hàn, Nhật Bản, Hồng Kông và Việt Nam đã từ chối phục vụ khách hàng Trung Cộng. Người dân Indonesia biểu tình gần một khách sạn và kêu gọi khách Trung Cộng ở đó phải rời đi. Các tờ báo ở Pháp và Úc bị chỉ trích vì đưa các tin bài phân biệt chủng tộc. Người Trung Hoa và thậm cả người gốc Á tại Châu Âu, Mỹ, Châu Á và Thái Bình Dương than phiền về việc bị phân biệt đối xử.

Trong vài năm qua, tâm lý bài Trung trên toàn cầu đã tăng lên khi chế độ Bắc Kinh thúc đẩy ảnh hưởng ra toàn thế giới và sự trỗi dậy của Trung Cộng đã tạo ra các tranh cãi với nhiều nước về thương mại, chính trị và ngoại giao.

Tuy nhiên, chính việc lo ngại gia tăng về bệnh dịch bí ẩn gây ra bởi chủng mới của virus corona đã khiến cho tâm lý bài trung trên toàn cầu bị kích động mạnh mẽ hơn nữa.

Dưới đây là ghi nhận của các phóng viên hãng tin AP về tâm lý bài Trung gia tăng ở nhiều nước từ Á, Âu, Úc đến Mỹ:

Nam Hàn

Các trang web trực tuyến tại Nam Hàn tràn ngập những bình luận thúc giục chính phủ nước này chặn hoặc trục xuất người Trung Cộng và gia tăng chỉ trích thói quen ăn uống mất vệ sinh của du khách Trung Cộng.

Một nhà hàng hải sản tại Seoul nơi thường xuyên có người Trung Cộng lui tới đã treo một biển hiệu ghi “Không phục vụ người Trung Cộng”. Thông điệp này này gặp phải nhiều bình luận trái chiều trên mạng và nhà hàng đã gỡ bỏ vào thứ Tư (29/1).

Hơn 650.000 người Nam Hàn đã ký vào một thỉnh nguyện thư trực tuyến kêu gọi chính phủ nước này ban hành lệnh cấm tạm thời du khách Trung Cộng. Một số nhà lập pháp đối lập đã công khai ủng hộ thỉnh nguyện thư này. Hôm 29/1, khoảng 30 người đã tập trung gần Văn phòng Tổng thống Nam Hàn yêu cầu chính phủ phải cấm ngay lập tức du khách Trung Cộng.

Tờ nhật báo JoongAng Ilbo trong một bài bình luận hôm 30/1 cho biết: “Tâm lý bài ngoại vô điều kiện chống người Trung Cộng đang gia tăng mạnh mẽ” tại Nam Hàn. “Các loại bệnh truyền nhiễm là vấn đề khoa học, không phải là vấn đề mà có thể được giải quyết thông qua tuôn trào cảm xúc”.

Hoa Hoa

Ari Deng, một người Mỹ gốc Hoa, kể với phóng viên AP rằng thời điểm rộ lên tin tức một người theo học tại Đại học Arizona bị nhiễm virus corona, cô thấy rõ mình bị bạn học kỳ thị.

UserPostedImage

Ari Deng cho biết khi có tin tức về virus từ Trung Cộng đã lây lan sang Mỹ, cô đang ngồi cạnh 5 sinh viên khác. Ari Deng là người gốc Á duy nhất trong nhóm đó và cô thấy 5 bạn học kia bắt đầu thì thầm. “Họ trở nên thực sự căng thẳng và họ nhanh chóng thu dọn đồ dùng cá nhân và cùng nhau rời đi,” Ari Deng nói.

Trong một lớp học kinh doanh gần đây, một sinh viên không phải người gốc Á đã nói “Không phải phân biệt chủng tộc, nhưng có rất nhiều sinh viên quốc tế sống trong khu chung cư của tôi. Tôi cố gắng hết sức để giữ khoảng cách, nhưng tôi nghĩ rằng biện pháp phòng ngừa tốt cho tất cả chúng ta là phải rửa tay [khi ở gần họ]”, Ari Deng kể lại.

“Điều đó làm tôi đau nhói, nhưng tôi không cho phép nó chiếm chỗ trong tâm trí tôi hoặc đè nặng lên lương tâm của tôi,” Ari Deng bày tỏ.

Trong khi đó, trung tâm dịch vụ y tế Berkeley của Trường Đại học California hôm thứ Năm (30/1) đã xóa một bài đăng trên Instagram nói rằng “nỗi sợ hãi về việc tiếp xúc với những người có thể đến từ Châu Á và cảm giác tội lỗi về những cảm xúc này” là phản ứng bình thường trước sự bùng phát dịch bệnh do virus corona gây ra.

Giám đốc Hội đồng Quốc gia về Người Mỹ gốc Châu Á-Thái Bình Dương cho hay: “Cho dù chúng ta dành bao nhiêu thời gian ở đất nước này, đôi khi chúng ta gần như ngay lập tức bị xem là người nước ngoài. Đó là thực tế khá phiền lòng đối với nhiều người trong chúng ta.”

Hồng Kông

Virus corona đã đang đào sâu thêm tâm lý ghét người Trung Cộng đại lục tại Hồng Kông. Trong hơn nửa năm qua, hàng triệu người dân Hồng Kông đã xuống đường biểu tình phản đối chính quyền Bắc Kinh gia tăng ảnh hưởng lên hòn đảo bán tự trị này.

Tuần trước, Đặc khu trưởng Hồng Kông Lâm Trịnh Nguyệt Nga đã ra lệnh đình chỉ dịch vụ phà và tàu cao tốc kết nối với Trung Cộng đại lục và giảm các chuyến bay giữa Hồng Kông và các thành phố Trung Cộng.

Tenno Ramen, một nhà hàng mì Nhật Bản tại Hồng Kông, đang tuyên bố từ chối phục vụ khách hàng người Trung Cộng đại lục.

“Chúng tôi muốn sống lâu hơn. Chúng tôi muốn bảo vệ khách hàng địa phương. Xin hãy thứ lỗi cho chúng tôi,” nhà hàng Tenno Ramen viết trên Facebook.

Châu Âu

Một giáo viên người Pháp gần đây đã bắt đầu một cuộc trò chuyện trên Twitter với từ khóa nóng #JeNeSuisPasUnVirus (tôi không phải là virus) và đã thu hút được nhiều người dùng vào chia sẻ thực tế phân biệt đối xử với người Trung Quốc, thậm chí cả người Châu Á. Các trường hợp phân biệt đối xử được kể ra như trẻ em gốc Á bị chế giễu trong các khuôn viên trường học, hay hành khách đi tàu điện ngầm chủ động tránh xa những người có diện mạo gốc Á.

UserPostedImage

Pháp là nước có cộng đồng người Châu Á đáng kể và đang ngày càng gia tăng. Du khách Trung Cộng cũng là trụ cột của ngành du lịch Pháp. Tuy nhiên, từ lâu tại Pháp vẫn duy trì tâm lý bài Trung, bài người Châu Á.

Một tờ báo địa phương ở miền bắc nước Pháp đã đăng một dòng cảnh báo “Báo động Vàng” trên trang chủ và sau đó đã phải xin lỗi độc giả vì làn sóng chỉ trích gia tăng trên toàn quốc.

Soc Lam, một cố vấn pháp lý cho các cộng đồng người Trung Quốc tại Paris nói rằng: “Virus lần này xuất phát từ Trung Cộng. [Nhưng] nó có thể đến từ Bắc Phi, Châu Âu hoặc bất kỳ nơi đâu. Mọi người không nên nghĩ rằng chỉ vì chúng tôi là người Châu Á, nên chúng tôi có nhiều khả năng lây lan virus.”

Tờ báo Jyllands-Posten của Đan Mạch mới đây cũng cho đăng tải một tranh vẽ hoạt họa thay thế các ngôi sao vàng trên lá cờ 5 sao của Trung Cộng thành 5 con virus corona. Đại sứ quán Trung Cộng tại Copenhagen đã gọi hình ảnh hoạt họa này là “một sự xúc phạm Trung Cộng” và đã yêu cầu tờ Jyllands-Posten xin lỗi.

Báo Đan Mạch vẽ tranh biếm họa cờ năm sao thành virus corona

Tạp chí Der Spiegel của Đức cũng cho đăng dòng tiêu đề ghi “Sản xuất tại Trung Cộng” cùng với hình ảnh minh họa là một người đang mặc trang phục bảo hộ y tế.

Hôm thứ Sáu (31/1), một quán cafe gần Đài phun nước Trevi – địa điểm thăm quan nổi tiếng tại Rome, Ý, đã treo thông báo trên cửa sổ quán ghi “tất cả người đến từ Trung Cộng không được phép tiếp cận nơi này”, theo hãng tin ANSA của Ý. Phóng viên AP cho biết khi họ tới quán cafe này để kiểm tra, thông báo nêu trên đã được gỡ bỏ.

Châu Úc

Hơn 51.000 người đã ký vào thỉnh nguyện thư trực tuyến yêu cầu hai tờ nhật báo có lượng phát hành lớn nhất tại Úc phải xin lỗi về các dòng tiêu đề được cho là phân biệt đối xử người Trung Cộng.

Thỉnh nguyện thư này chỉ trích tiêu đề của tờ Herald Sun phát hành hôm 29/1 ghi “Gấu trúc virus Trung Hoa” và tiêu đề của tờ The Daily Telegraph ghi “Trẻ em Trung Cộng hãy ở nhà”.

Kiwi Dollice Chua, người New Zealand gốc Singapore đã sống ở quốc gia Nam Thái Bình Dương này 21 năm, nói với tờ New Zealand Herald rằng tuần trước khi cô tới trung tâm mua sắm Auckland để mua thiệp cưới, cô đã nhận phải ánh nhìn khinh bỉ của một phụ nữ. Người phụ nữ này nói với Dollice Chua rằng “người Châu Á các người là những người mang virus này tới đây”.

“Đó là phân biệt chủng tộc và vượt quá sự thô lỗ [thông thường],” Dollice Chua nói.

Nhật Bản

Nhiều người Nhật đã sử dụng phương tiện truyền thông xã hội để kêu gọi chính phủ nước này ban hành lệnh cấm du lịch đối với du khách Trung Cộng trong bối cảnh lo lắng họ sẽ đến Nhật Bản để điều trị bệnh lý liên quan đến virus corona. “Xin hãy cấm du khách Trung Cộng ngay lập tức,” một người dùng Twitter nói. Người dùng khác viết: “Tôi rất lo lắng khi con tôi có thể nhiễm virus này.”

Một cửa hàng bánh kẹo tại Hakone, thị trấn suối nước nóng phía tây Tokyo, gần đây đã gây chú ý sau khi đăng một thông báo cho biết, “người Trung Cộng không được phép vào cửa hàng”.

Hôm thứ Tư (29/1), Menya Hareruya – một chuỗi cửa hàng mì ramen nổi tiếng tại Sapporo, thuộc đảo Hokkaido, phía bắc Nhật Bản, đã đăng thông báo ghi “Du khách Trung Cộng không được vào”.

Zhang Jiaqi, sinh viên Trung Quốc đang theo học tại Tokyo, cho biết anh không gặp phải bất kỳ phản ứng khó chịu nào từ các bạn cùng lớp và những người bạn người Nhật Bản, nhưng nói thêm rằng: “Tôi nhận thấy một số người đã chú ý hoặc nhìn tôi với vẻ mặt giận dữ khi tôi nói chuyện với bạn bè bằng tiếng Tàu”.

Đông Nam Á

UserPostedImage

Tuần trước, hàng trăm người dân tại thành phố du lịch Bukittinggi của Indonesia đã biểu tình trước Khách sạn Novotel – nơi đang có 170 du khách Trung Cộng lưu trú – để phản đối họ nhập cảnh vào Indonesia.

Người biểu tình đã phong tỏa các tuyến đường gần Khách sạn Novotel để chặn người Trung Cộng ra khỏi khách sạn. Giới chức địa phương vào cuối ngày hôm đó đã quyết định đưa du khách Trung Cộng trở về nước.

Hơn 400.000 người Malaysia đã ký vào một thỉnh nguyện thư trực tuyến kêu gọi cấm du khách Trung Cộng và thúc giục chính phủ Malaysia phải “bảo vệ gia đình và những đứa trẻ của chúng ta”.

Một khách sạn tại Đà Nẵng, Việt Nam gần đây cũng đã từ chối phục vụ du khách Trung Cộng.

Abner Afuang, một cựu sĩ quan cảnh sát và thị trưởng, nói rằng hôm 31/1 ông đã đốt một lá cờ Trung Cộng trước trụ sở Câu lạc bộ Báo chí Quốc gia ở thủ đô Manila, Philippines để phản đối những vấn đề mà Trung Cộng đem tới cho Philippines và các quốc gia Đông Nam Á khác, trong đó có virus corona và yêu sách của Bắc Kinh về chủ quyền các đảo trên Biển Đông.

Văn phòng tổng thống Philippines nói rằng: “Chúng ta đừng tham gia vào hành vi phân biệt đối xử, cũng không nên hành động với bất kỳ sự định kiến nào đối với đồng bào của chúng ta. Thực tế là mọi người đều có thể bị nhiễm virus”.

Như Ngọc

Edited by user Monday, February 3, 2020 8:01:18 PM(UTC)  | Reason: Not specified

thao ly  
#13407 Posted : Monday, February 3, 2020 8:23:37 PM(UTC)
thao ly

Rank: Advanced Member

Groups: Registered
Joined: 4/5/2011(UTC)
Posts: 5,219
Woman

Thanks: 484 times
Was thanked: 445 time(s) in 342 post(s)

Tin nóng cuối tuần 1/2/2020

Vũ Linh

February 1, 2020

THĂM DÒ MỚI NHẤT VỀ ĐÀN HẶC

Tuần qua đã có hai thăm dò mới nhất được công bố khiến đảng DC… đau đầu.

Một thăm dò của Gallup, là cơ quan thăm dò lớn nhất và cũng ít thiện cảm với TT Trump nhất, đã cho thấy tỷ lệ chống đàn hặc và truất phế TT Trump lớn hơn tỷ lệ ủng hộ việc này:

51% NO – 46% YES.

UserPostedImage

Đồng thời báo Washington Post cũng cho biết thăm dò của báo, làm cùng với đài truyền hình ABC, cho thấy tỷ lệ tương tự:

51% NO – 45% YES.

Nói chung, theo trang mạng Real Clear Politics, tỷ lệ NO đã bắt đầu cao hơn tỷ lệ YES kể từ giữa tháng Chạp, sau khi Hạ Viện kết thúc cuộc điều tra đàn hặc. Đặc biệt đã tăng vọt mạnh trong những ngày đầu của ‘phiên tòa’ tại Thượng Viện. Hiển nhiên cuộc điều tra của Hạ Viện đã tạo phản ứng ngược.

TRUYỀN THÔNG DÒNG CHÍNH VÀ ĐÀN HẶC

Ø Dĩ nhiên, hầu hết TTDC ca tụng những tố giác của các công tố DC lên 9 tầng mây trong khi cố gắng lôi những biện giải của các luật sư của TT Trump xuống bùn. Mở đài CNN, bất cứ lúc nào, bất cứ bình loạn gia nào đang nói, cũng chỉ nghe thấy đúng một luận điệu, kẻ này chưa bao giờ nghe quá ba phút. Không phải vì sợ nghe luận cứ của họ, mà chỉ vì chính kẻ này có thể tắt TV và tiếp tục bình loạn tiếp theo họ, lập lại y chang lập luận của họ.

UserPostedImage

Một nghiên cứu của trang mạng MRC NewsBusters cho thấy 95% các đánh giá của TTDC nghiêng hẳn về bên các công tố DC, được ca tụng như xuất sắc hết ráo. Ba đài TV chính là ABC, NBC và CBS đã dành cho phe DC hai lần thời giờ dành cho các luật sư của TT Trump.

Trong phần trả lời câu hỏi, cả hai bên đều tránh né trả lời những câu hỏi hóc búa, nhưng Washington Post liệt kê những câu hỏi các luật sư của TT Trump không trả lời, nhưng phớt lờ đi những câu các công tố DC không trả lời.

https://www.newsbusters....defense-95-positive-dems

Ø Một luật gia của đài MSNBC, một đài TV nổi tiếng chống Trump, đã phát biểu cảm tưởng hết sức ‘trái chiều’ về cái mà phe DC gọi là tội ‘cản trở quốc hội’.

UserPostedImage

Ông Ari Melber đã nhận định lý luận của phe DC quá yếu. Ông cho rằng Hiến Pháp cho phép tổng thống có quyền chống lại quốc hội, kể cả việc thưa kiện quốc hội lên tới Tối Cao Pháp Viện luôn, do đó ông không hiểu tại sao không hợp tác với quốc hội lại là một tội có thể bị đàn hặc và truất phế được. Nói trắng ra, ông Melber cho rằng quốc hội không có cái quyền ‘bất khả xâm phạm’ gì ráo và tổng thống có toàn quyền đi ngược lại đòi hỏi của quốc hội. Tam quyền phân lập không có nghiã hành pháp phải nghe lệnh của lập pháp.

https://www.foxnews.com/...-obstruction-of-congress

Ø Quan trọng hơn là bài nhận định trên báo phe ta Washington Post.

Báo WaPo nhìn nhận bất kể hai bên tranh cãi tới đâu thì TT Trump cũng sẽ không bị truất phế. WaPo viết một bài khá dài giải thích tại sao. Trên căn bản, bài viết là một so sánh hai trường hợp của TT Trump và TT Nixon. TT Nixon chưa bị đàn hặc thì đã bị áp lực phải từ chức rồi. Tuy bài nhận định của WaPo có nhiều thành kiến, nhưng ta cũng nên biết để hiểu vấn đề cho rõ hơn, nhất là biết TTDC bào chữa việc TT Trump không bị truất phế như thế nào.

WaPo đưa ra 5 lý do tại sao TT Trump sẽ không bị truất phế (chữ nghiêng là ý kiến của WaPo):

1.TT Nixon không có đài TV Fox bảo vệ. Dưới thời Nixon, khi đó chưa có đài TV Fox, toàn thể TTDC nhất tề tố cáo và chống Nixon, không có một đài TV hay một tờ báo nào bênh vực, bây giờ TT Trump có Fox bênh vực. Bào chữa này nghe phản dân chủ hết sức. Chẳng lẽ WaPo muốn bịt miệng Fox thì mới là công bằng sao? Luật pháp Mỹ cũng như luật pháp cả nhân loại từ hồi nào đến giờ luôn luôn chấp nhận nghi can phải có người biện hộ cho. Sao WaPo lại có thể trách Fox đã bênh TT Trump được? Trên thực tế, FOX không hẳn đã nhắm mắt bênh vực Trump, mà chỉ là cho thiên hạ thấy vấn đề dưới một khiá cạnh khác với những tuyên truyền một chiều của TTDC thiên vị và thiên tả. Cũng là chuyện Diễn Đàn Trái Chiều này muốn bắt chước theo, tức là cung cấp cho độc giả những cái nhìn dưới một khiá cạnh khác với bản hợp ca của phe thiên tả.

2.TT Nixon không có được một nền kinh tế mạnh như bây giờ. Vâng, đây chính là lý do quan trọng nhất khi ta phán xét một tổng thống. Cân nhắc thành quả kinh tế có lợi cho cả trăm triệu dân quan trọng hay ba cái tội lăng nhăng được cố tình nặn ra quan trọng hơn. Có thể nào vì thù ghét cá nhân mà bác bỏ quyền lợi của cả trăm triệu dân được không?

3.TT Nixon đã không được Thượng Viện hậu thuẫn mạnh như TT Trump. Điều này đúng, nhưng vấn đề ở đây là câu hỏi tại sao Thượng Viện bây giờ lại hậu thuẫn TT Trump mạnh như vậy. Câu trả lời rõ hơn ban ngày. Một mặt, việc đàn hặc là chuyện đảng phái đánh nhau qua lộ liễu mà lại không có cơ sở vững chắc không chối cãi được. Trong vụ TT Nixon, Hạ Viện đã biểu quyết với tỷ số 410-4 để mở cuộc điều tra đàn hặc, nghĩa là gần như tất cả các dân biểu CH khi đó cũng đồng ý phải điều tra. Bây giờ thì không có tới một dân biểu CH đồng ý. Mặt khác, hai tội TT Trump bị phe DC dán lên trán, chẳng có tội nào chính danh, được xác nhận bằng bất cứ một bằng chứng cụ thể nào, trong khi tội của TT Nixon thì đã có cả lô bằng chứng lộ liễu nhất.
4.Trong đàn hặc TT Trump, đã không có cuốn băng thu âm nào. Đúng vậy, tội của TT Nixon đã rõ ràng khi có cả chục cuốn băng ghi âm các cuộc thảo luận của TT Nixon với các phụ tá và cố vấn, tiếng nói của TT Nixon, tất cả thiên hạ đều nghe được, rõ mồn một, không ai chối cãi được. Trong trường hợp TT Trump, đã tuyệt đối không có tới một bằng chứng cụ thể nào hết. Cú điện thoại của TT Trump được coi như bằng chứng cụ thể duy nhất, nhưng nếu đọc kỹ thì không ai thấy có tội gì đáng đàn hặc hết. Toàn thể cuộc đàn hặc của phe DC đều dựa trên những lời nghe qua nói lại của người này, người kia, trong đó hầu hết đều là những người đã chống Trump, hay tệ hơn nữa, đã bị Trump cách chức, sa thải, đều có hận thù cá nhân với Trump.

5.Các phụ tá của TT Trump bảo vệ ông kỹ hơn là các phụ tá của Nixon. Ý của WaPo muốn nói cả hai tổng thống đều phạm tội hết nhưng các phụ tá của Nixon tệ hơn, không biết cách bảo vệ ông này. Sự thật là bảo vệ một người có tội rõ ràng khó hơn bảo vệ một người không có tội. Trong trường hợp TT Nixon, giọt nước tràn ly là việc chính luật sư của TT Nixon, John Dean, -đại khái như là ông Giuliani của TT Trump- bất ngờ công khai phản, ra trước quốc hội, khai hết tất cả những tính toán, mánh mung của Nixon. Trong trường hợp TT Trump, chưa có chuyện này. Ông Bolton đã viết sách không biết có những chuyện gì, nhưng phải hiểu ông này đã bị cách chức, do đó có thể bị kích động bởi nhu cầu trả thù cá nhân.

Nếu quý độc giả bình tĩnh đọc và không bị che mắt vì thành kiến chống Trump, thì quý vị sẽ thấy WaPo không nêu lên cái lý do quan trọng nhất: đó là cả hai tội mà phe DC Hạ Viện chụp lên đầu TT Trump đều là hai cái tội không phải là tội, mà lại cũng chẳng có bất cứ một bằng chứng cụ thể nào hết, đúng như các luật sư của TT Trump đã bỏ cả ngày ra chứng minh bằng luật trên giấy trắng mực đen, bằng tiền lệ có ghi rõ trong sử sách.

https://www.washingtonpo...e2fbae988e0fa6ea99d592d/

TIN VỀ ÔNG BOLTON

Ø Hội Đồng An Ninh Quốc Gia đã chính thức không cho sách của ông John Bolton được phát hành, vì lý do có quá nhiều bí mật an ninh quốc gia không thể được phổ biến trong hình thức và nội dung hiện tại.

UserPostedImage

Theo luật, các viên chức cao cấp trong các ngành an ninh sau khi nghỉ làm nếu viết sách, phải nộp bản thảo cho HĐANQG kiểm duyệt và chấp nhận mới được in và phát hành. Ông Bolton, cựu cố vấn An Ninh của TT Trump, đã nộp bản thảo đó từ mấy tuần rồi, sau đó một số trích dẫn từ sách đã bị xì bất hợp pháp ra cho báo New York Times.

Điểm quan trọng đáng chú ý: bức thư của HĐANQG cấm phổ biến sách được ký và chuyển đến cho ông Bolton ngày Thứ Năm 23 tháng Giêng. Ba ngày sau, Chủ Nhật 26, NYT xì lên mặt báo. Nếu ông Bolton cố tình xì ra sau khi được thông báo cấm không cho phát hành thì có thể ông đã vi phạm nặng luật về an ninh quốc gia và trong trường hợp đó, sẽ đi tù mọt gông.

Đây không phải là lần đầu tiên quan chức Mỹ bất đồng ý kiến với TT Trump xì tin mật ra cho báo để hại tổng thống. Cựu giám đốc FBI, James Comey đã làm rồi.

Có tin chính ông Bolton là người đã xì ra và thông đồng với NYT về thời điểm tung trích dẫn ra, sao có hại cho TT Trump nhất trong vụ đàn hặc hiện nay. Tuy nhiên cả ông Bolton và NYT đều đã cải chính, khẳng định không có chuyện thông đồng này. Luật sư của ông Bolton cho rằng chính HĐANQG của Tòa Bạch Ốc đã xì ra. TT Trump cố tình xì ra để tự hại mình sao? Nói vậy mà cũng nói được!

TTDC tiếp tục truyền thống xuyên tạc, đã chạy tít lớn “Tòa Bạch Ốc Chặn Sách Của Bolton”. Ám chỉ TT Trump đã bịt miệng ông Bolton. Thật ra không ai chặn sách gì hết, mà chỉ là chuyện không cho đăng một số chi tiết bí mật, bắt tác giả phải xóa rồi sẽ ra sách được. Hơn nữa, tuy HĐANQG có văn phòng trong Tòa Bạch Ốc, nhưng không phải là công cụ chính trị của TT Trump.

https://www.usnews.com/n...ser-boltons-book-reports

Ø Ông John Bolton đang đóng vai trò cột trụ trong ‘phiên tòa’ của Thượng Viện. Phe DC một hai đòi ông Bolton ra để truy tố TT Trump vì ông này đã viết sách xác nhận chính ông đã nghe TT Trump ra lệnh trì hoãn viện trợ cho Ukraine đổi lấy điều tra cha con cụ Biden.

Bất ngờ tuần qua, hàng loạt video đã được tung ra, cho thiên hạ thấy nhiều chuyện chéo cẳng ngỗng.

– Chính ông Adam Schiff, người đang một hai đòi ông Bolton ra ‘trình bày sự thật’ là người đã từng lớn tiếng công kích ông Bolton là người không ai có thể tin được, là người chuyên phóng đại sự kiện theo ý mình, thích các thuyết âm mưu này nọ,…

– TT Obama cũng đã công khai chỉ trích ông Bolton là’ ‘thứ hàng hư hỏng, không xài được’, chuyên bắt nạt và hãm hại những người ông không đồng ý,…

– Cũng có video trong đó ông Bolton thẳng thừng tuyên bố ông không ngần ngại nói láo nếu ông thấy đó là việc cần phải làm vì quyền lợi đất nước.

– Một video khác cho thấy ông Bolton nói chuyện trên TV vài ngày sau cuộc điện đàm của TT Trump với TT Ukraine, ca tụng TT Trump, tuyệt nhiên không đề cập gì đến chuyện TT Trump áp lực Ukraine gì hết.

Những video mới này đã phá tan mọi uy tín và tính khả tín của ông Bolton, khiến việc ông ra điều trần bất ngờ mất hết ý nghĩa. TT Trump biết được tin các video này, đã tuýt ngay “Game over”. Trò chơi chấm dứt!

https://www.foxnews.com/...senate-impeachment-trial

CẬP NHẬT TRANH CỬ

Ø Cuộc bầu sơ bộ đầu tiên sẽ được tổ chức tại tiểu bang Iowa ngày Thứ Ba 3 tháng 2 này. Cuộc bầu không phải là đầu phiếu phổ thông mà là dưới hình thức hội thảo nhóm –caucus-.

UserPostedImage

Iowa là tiểu bang nhỏ ít dân, nặng về nông nghiệp, gần như trắng tinh khi tỷ lệ dân da đen chỉ khoảng 1%-2%. Iowa đóng một vai trò cực quan trọng trong bầu cử tổng thống Mỹ vì là tiểu bang đầu tiên có bầu cử sơ bộ. Thắng hay thua tại đây sẽ có tiếng vang rất lớn. Sau đó, đến cuộc bầu cử giữa hai đảng, Iowa thường là tiểu bang ‘xôi đậu’, có thể ngả qua bất cứ bên nào. Iowa đã bầu cho TT Obama hai lần, rồi sau đó bầu cho Trump.

Trong tháng 2 sẽ có 4 tiểu bang có bầu sơ bộ là Iowa, New Hampshire, South Carolina và Nevada.

Thượng nghị sĩ Obama năm xưa bất ngờ thắng bà Hillary tại đây nên đã sẵn trớn hạ luôn bà để rồi cuối cùng vào được Tòa Bạch Ốc luôn.

Theo những thăm dò mới nhất của báo New York Times, tại Iowa, cụ Sanders đang dẫn đầu khá xa trong khi cụ Biden lẹt đẹt đứng hạng ba, sau cả ông Buttigieg.

Các nghị sĩ DC đang tranh cử tổng thống như cụ Sanders, cụ bà Warren, bà Klobuchar, ông Bennett bị kẹt tại Thượng Viện đã không đi vận động được, khiến các ngư ông Biden và Buttigieg thủ lợi.

Ø Theo Washington Post, cuộc chạy đua bên DC, một tuần trước cuộc bầu sơ bộ đầu tiên tại Iowa, dường như đã trở thành cuộc đua giữa hai cụ khủng long da trắng Joe Biden và Bernie Sanders.

Nếu thật sự như vậy thì cụ Biden coi như bảo đảm sẽ thắng để có dịp ra đấu võ cùng TT Trump. Dù sao thì cụ Biden tương đối ôn hòa hơn, sẽ ít người sợ hơn là cụ xã nghĩa Sanders.

Cụ Biden đã không quên nhắc nhở thiên hạ cụ Sanders không phải là phe DC, mà ghi danh là độc lập, nhưng mỗi khi ra tranh cử thì lại mượn cái áo DC mặc vào, tranh cử xong lại vứt trả lại.

Theo tất cả các chuyên gia, khối cử tri nồng cốt của cụ Sanders là giới trẻ trí thức, tuy rất nồng nhiệt nhưng tương đối nhỏ tính về số lượng, không thể nào có khả năng đủ túc số hạ được cụ Biden. Đây dường như là câu chuyện Hillary-Sanders tái bản lại. Nghĩa là phe cấp tiến cực đoan của cụ Sanders sẽ có tiếng nói lớn nhưng chưa đủ để chiếm đảng DC, hạ các ứng cử viên tương đối ôn hòa hơn. Nhưng vì thất bại, khối cử tri cấp tiến cực đoan sẽ lại bất mãn ngồi nhà không đi bầu, đưa đến chiến thắng cho ông Trump một lần nữa thôi.

https://www.washingtonpo...-eb7ace0a3455_story.html

Kẻ này lập lại ý kiến đã trình bày : rất hồi hộp chờ đợi xem các cụ tỵ nạn chống Trump sẽ lựa ai trong hai cụ Biden và Sanders. Một người kịch liệt chống việc nhận dân tỵ nạn Việt vào Mỹ, một người trước đây phản đối cuộc chiến tại VN, khi còn là sinh viên Đại Học Chicago, suốt ngày xuống đường phất cờ máu tung hô CSBV và HCM, công kích VNCH. Lựa ai đây, thưa quý cụ?

Ø Cụ Biden trong một nỗ lực mua phiếu của dân da đen, đã mập mờ thả bong bóng, nói có thể nghiên cứu mời bà Michelle Obama đứng cùng liên danh phó, rồi sau đó, nếu đắc cử sẽ bổ nhiệm Obama vào Tối Cao Pháp Viện.

Ø Cụ Sanders tuy được ủng hộ mạnh, nhưng vẫn loay hoay giảng giải việc lấy tiền đâu ra để thi hành chính sách Nhà Nước bảo đảm y tế miễn phí cho hơn 300 triệu dân.

Ø Bà Elizabeth Warren bị bắt bí trong một buổi nói chuyện với cử tri. Khi bà Warren thao thao bất tận tặng đủ loại quà, trong đó có việc xù hết các nợ của sinh viên, một ông già đã đứng lên hỏi “Tôi đã chăm chỉ trả hết nợ tiền học cho con gái của tôi, như vậy bây giờ bà tính sao, có trả lại cho tôi số tiền tôi đã trả không?”.

Ý ông này muốn tố cáo việc xù nợ chỉ gây thiệt thòi cho những người tôn trọng luật lệ, chăm chỉ đi làm, dành dụm tiền trả nợ đầy đủ trong khi lại giúp những người vô trách nhiệm, lo quịt nợ.

https://abcnews.go.com/P...orgive/story?id=68511531

Ø Cụ bà xã nghiã Warren mới tung ra một đề nghị mới lạ đối với dân Mỹ, nhưng dân tỵ nạn Việt ta lại nghe rất quen tai: sẽ phạt hình sự tất cả những cơ quan ngôn luận nào đăng… fake news. Chưa có chi tiết làm sao thi hành luật mới này được. Bà Warren sẽ thành lập một ‘Cục’ công an đặt ra tiêu chuẩn tin nào là tin thật, tin nào là tin phịa, rồi thành lập một biệt đội công an đi bắt những người tung tin phịa, đầy đi… Alaska chăng?

Nghe y chang thông tư của bộ Thông Tin VC. Cụ tỵ nạn nào ủng hộ ý kiến xã nghĩa này xin lên tiếng.

https://www.cnbc.com/202...sinformation-online.html

Ø Một thăm dò mới nhất của hãng thông tấn Associated Press làm chung với đài ABC cho thấy đa số cử tri DC đang phân vân và bối rối, vì có quá nhiều ứng cử viên với nhiều sách lược quá khác biệt; trong khi khối cử tri CH hoàn toàn nhất trí trong việc ủng hộ TT Trump. 66% cử tri DC lo lắng so với 46% cử tri CH.

Hậu quả trực tiếp là khối cử tri DC không hăng hái với cuộc bầu cử (33%) trong khi khối cử tri CH hăng hái chờ ngày đi bầu hơn (43%).

Đúng là tin không vui cho đảng DC.

https://abcnews.go.com/P...mocrats-anxious-68637005

TIN TÒA ÁN

TT Trump lại thắng nữa!

TT Trump cách đây ít lâu, ra sắc lệnh những di dân không chứng minh được là có khả năng tự túc kinh tế sau thời gian đầu, sẽ không được xin di dân vào Mỹ, hay sẽ không được nhập quốc tịch, vì hiển nhiên họ sẽ trở thành một gánh nặng kinh tế cho nước Mỹ.

Nên ghi nhận cho rõ, sắc lệnh này chỉ thi hành cho di dân hợp pháp chứ không nói tới chuyện di dân lậu, cũng không áp dụng cho trường hợp di dân theo quy chế tỵ nạn.

Trên thực tế đây phần lớn là trường hợp những người được thân nhân đã là dân Mỹ bảo lãnh vào Mỹ, chẳng hạn như con cái đã vào quốc tịch Mỹ muốn bảo lãnh cho bố mẹ vào Mỹ, sẽ không được nếu con cái không bảo đảm sẽ lo bảo hiểm y tế và an sinh đầy đủ cho bố mẹ. Những người này đang có cuộc sống an lành tại xứ của họ, không có lý do gì chạy vào Mỹ để bắt dân Mỹ nuôi hết, nếu được bảo lãnh thì người đứng ra bảo lãnh sẽ phải lo. Con cái ký giấy bảo lãnh bố mẹ thì con cái phải lo thôi, chứ sao lại bắt người khác lo?

Vài nhóm ủng hộ di dân đã mau mắn kiện TT Trump ngay tại nhiều tiểu bang. Một quan tòa liên bang ở New York phán quyết định của TT Trump vi phạm Hiến Pháp và ra lệnh cấm thi hành sắc lệnh trên toàn thể nước Mỹ.

Tuần rồi, vụ án lên tới Tối Cao Pháp Viện. TCPV ra phán quyết: ông tòa liên bang của một khu vực không có quyền áp đặt phán quyết của ông lên cả nước. Ông chánh thẩm phán John Roberts đồng ý với 4 thẩm phán bảo thủ. Các thẩm phán bảo thủ trong TCPV lúc gần đây đã than phiền các quan tòa liên bang thường hay lạm quyền, tự ý phán quyết định của mình có hiệu lực trên cả nước, là điều vi phạm Hiến Pháp rõ rệt.

Sắc lệnh của TT Trump tiếp tục được thi hành trong những khu vực không bị thưa kiện hay không bị một quan tòa khu vực cấm, trong khi chờ đợi vụ kiện có được phán quyết cuối cùng. Có nghĩa là TT Trump thắng nhưng chỉ là một chiến thắng giới hạn và tạm thời. Vụ kiện này còn đang được nhiều tòa thụ lý, trước sau gì thì cũng lên đến TCPV, khi đó mới có phán quyết tối hậu.

https://www.reuters.com/...ation-curb-idUSKBN1ZQ24N

CNN KHINH THƯỜNG CỬ TRI CỦA TRUMP

Trong một cuộc nói chuyện của bình loạn gia da đen Don Lemon trên đài CNN, một ông ‘khách’ nói chuyện đã công khai miệt thị cử tri của TT Trump là loại Mỹ ruộng vô học, ngu si, dốt nát. Ông này giả giọng dân miền nam nước Mỹ, để nhạo báng cử tri của Trump. Anh Don Lemon cười rũ ra không ngừng, một lúc sau, còn lấy khăn lau nước mắt vì cười đến chẩy nước mắt.

Chuyện này chỉ làm dân Mỹ nhớ lại bà Hillary đã từng mô tả cả chục triệu cử tri của TT Trump là một rổ những tên tệ hại – basket of deplorables. Câu nói này đã được nhiều chuyên gia nhận định như yếu tố quan trọng nhất khiến khối dân da trắng bực mình đổ xô đi bầu cho ông Trump.

Bài học này, anh Lemon vẫn chưa học được.

Tin giờ chót, anh Lemon và CNN đang cuống quít giải thích, rằng thì là mà tới tấp. Anh Lemon giải thích anh cười rũ vì coi câu nói chế nhạo cử tri của Trump là chuyện diễu đáng cười, chứ không phải anh cười miệt thị cử tri của Trump. Ai đồng ý với cách giải thích vòng vo này, xin tùy tiện.

Thật ra đây không có gì mới lạ. Khối cấp tiến theo đảng DC từ hồi nào đến giờ luôn có thái độ mục hạ vô nhân, tự cao tự đại cho mình là thông minh, khôn ngoan, trí thức hơn đám dân ruộng ủng hộ Trump nói riêng, và CH bảo thủ nói chung.

Các tổng thống DC đều là thiên tài, kể cả Đấng Tiên Tri Obama, trong khi các tổng thống CH đều là cà đụt ngu xuẩn, từ lưu manh Nixon đến tài tử đóng phim cao bồi hạng bét Reagan, cà đụt không thể vừa đi vừa nhai chewing gum Ford, công chức cạo giấy Bush Cha, đụt của làng Bush con, rồi đại dốt vô đạo Trump. Cái bệnh này dĩ nhiên cĩng đã lấy qua các cụ tỵ nạn Mít cuồng chống Trump khiến các cụ luôn nghĩ chỉ có các cụ mới là hiểu biết, thông minh xuất chúng còn mấy tên ủng hộ Trump đều thuộc loại ngu đần hết.

https://www.foxnews.com/...n-rick-wilson-trump-joke

Email ThisBlogThis!Share to TwitterShare to FacebookShare to Pinterest

Vũ Linh, 1/2/2020

Edited by user Monday, February 3, 2020 8:24:45 PM(UTC)  | Reason: Not specified

Mắt Buồn  
#13408 Posted : Tuesday, February 4, 2020 2:24:14 AM(UTC)
Mắt Buồn

Rank: Advanced Member

Groups: Registered
Joined: 3/22/2011(UTC)
Posts: 5,290

Thanks: 668 times
Was thanked: 581 time(s) in 421 post(s)

Tu FB Thụyvi Hầm Nắng

( Phần đông trên fb " đu theo " chửi toáng lên, thay vì chửi bọn lãnh đạo Tàu cộng, thì họ chửi dân VŨ HÁN với đủ thứ lời lẽ loạn xạ không tình không lý...mặc dù ngay trong đầu họ cũng không biết VŨ HÁN nằm ở đâu, nơi đó từng có gì, người ở đó ra sao ? Họ vô tình vẽ, bôi nhọ lên những người VŨ HÁN là loài ác quỷ, ăn sống động vật...mà không hình dung hiện nay người VŨ HÁN bị vây hảm khốn khổ trong cơn đại dịch ác nghiệt , họ đang sống trong lo sợ tuyệt vọng mà mình ngoài này còn xát thêm muối. ...Đúng là " anh hùng bàn phiếm " loại vô ý thức này đông vô số.. )

VŨ HÁN.


Cũng như nhiều thành phố, tỉnh thành nổi tiếng khác của Trung Hoa, Vũ Hán được lưu giữ lại nhiều vết tích cội nguồn của dân tộc, vẻ đẹp của một thời huy hoàng.

Nhưng có lẽ do yếu tố khí hậu tương đối khắc nghiệt, nên Vũ Hán không được “dân tình” săn đón như Giang Nam non nước hữu tình.

UserPostedImage

Vũ Hán được thiên nhiên biệt đãi khi tập trung đủ cả ba yếu tố địa hình: sông Dương Tử hay còn gọi là Trường Giang, con sông dài thứ 3 thế giới; hồ Đông Hồ, Nguyệt Hồ,…; núi Lạc Già Sơn, Võ Đang,…. Đứng trên Hoàng Hạc lâu, trông ra xa, có thể thấy sự mênh mông, bất tận của dòng Dương Tử xanh thẳm. Đây là nguồn huyết mạch không chỉ riêng của người dân Vũ Hán, mà cả cổ kim Trung Hoa bao đời nay.Hiện nay, Vũ Hán là thủ phủ của tỉnh Hồ Bắc và có số dân nhất miền trung Trung Hoa,. Thành phố này không chỉ là trung tâm về kinh tế, thương mại mà còn là nơi hội tụ cả những kỳ quan tuyệt đẹp về thiên nhiên cũng như lịch sử Trung Hoa.

Đến Vũ Hán, du khách không thể bỏ qua Hoàng Hạc Lâu – Tam đại văn hóa danh lâu mà nhiều người biết đến trong án thơ của Thôi Hiệu (bài Hoàng Hạc Lâu) và Lý Bạch (bài Hoàng Hạc lâu tống Mạnh Hạo Nhiên chi Quảng Lăng). Công trình này được xây dựng vào năm Hoàng Vũ thứ 2 của đời nhà Ngô thời Tam Quốc, tức là năm 223 dương lịch.Hoàng Hạc Lâu là một trong 3 công trình kiến trúc lầu tháp cổ nhất của Trung Hoa, với tuổi thọ gần 1.800 tuổi, Hoàng Hạc Lâu trở thành một trong ba công trình lầu tháp cổ nhất tại Trung Hoa. Nơi đây còn là thắng cảnh nổi tiếng gắn liền với trận Xích Bích, Khổng Minh mượn gió đông, Khuất Nguyên viết Ly tao, Tôn Quyền xem trận thế…trong thời Tam quốc diễn nghĩa.

Bắc ngang sông Trường Giang là cầu Vũ Hán Trường Giang, nối 3 trấn đã phân chia Vũ Hán: Vũ Xương, Hán Thủy, Hán Dương lại với nhau. Cầu có 2 tầng: tầng dưới dành cho xe lửa, tầng trên dành cho 4 làn đường ô tô. Buổi tối mới là thời điểm cầu Vũ Hán phát quang vẻ đẹp của chính mình. Đứng trên cầu, ngắm dòng Trường Giang khi lững thững nặng nề, khi nhẹ nhàng yểu điệu lướt ngang khung cầu thật huyền diệu.

Kinh Châu là một thành phố thuộc tỉnh Hồ Bắc, nằm bên dòng sông Dương Tử, với dân số trên 6 triệu người. Trong thời Tam Quốc, tên Kinh Châu đã được nhắc tới hơn 25 lần. Kinh Châu Cổ Trấn được biết đến là nơi được Quan Vũ xây dựng như một trấn quan trọng trong cuộc chiến Tam Quốc, trước khi Trung Quốc quy về làm một như hiện nay. Quan Vân Trương từng trấn giữ ở đây, và để cho mất thành, Khổng Minh và Lưu Bị đã chiếm được thành, nhưng lại ký hiệp ước “mượn thành” thay vì chiếm giữ lấy. Đến Kinh Châu Cổ Trấn còn là cơ hội để bạn chinh phục Đỉnh Thần Nông và chiêm ngưỡng khung cảnh bồng bềnh như chốn thần tiên giữa hạ giới, xung quanh mây lưng chừng mắt, rồi ngắm nhìn mặt trời đang từng chút mọc trên đỉnh đầu, để những vạt nắng chiếu xuyên qua mây tạo thành khung cảnh nửa hư nửa thực.

Tương Dương là một địa cấp thị ở phía tây bắc tỉnh Hồ Bắc, Trung Hoa,. Nó được tạo thành từ hai thành phố nổi tiếng trong văn hóa và lịch sử Trung Hoa, là Tương Dương và Phàn Thành. Nếu bạn " mê " tiểu thuyết kiếm hiệp Kim Dung, địa danh Tương Dương thường xuyên được tác giả nhắc đến, thậm chí còn nhiều lần xuất hiện với vai trò rất quan trọng trong diễn biến cốt truyện. Qua ngòi bút tài tình của mình, không dưới trăm lần nhà văn Kim Dung đã mô tả về Tương Dương như một vùng đất mà hào kiệt khắp chốn võ lâm giang hồ đều muốn tìm về tề tựu.

Tương Dương là một thành cổ của Trung Hoa, được xây dựng vào đầu triều đại nhà Hán, với lịch sử hơn 2000 năm. Thành Tương Dương cổ đại nằm trên bờ sông Tương Giang, là nơi hợp lưu của nhiều con sông lớn: Dụ Thuỷ, Hán Thuỷ, Đan Giang và Tích Thuỷ. Với vị trí địa lý mang tính chiến lược, trong những lần cát cứ phân tranh, nước nào chiếm được thành Tương Dương coi như có lợi thế rất lớn về mặt quân sự. Do vậy trong lịch sử Trung Hoa,, các cuộc chiến lớn thường xảy ra xung quanh tòa thành cổ này. Bên cạnh vị trí chiến lược trong quân sự thời chiến, thành Tương Dương còn được nhiều lần đưa vào tiểu thuyết:+ Trong tác phẩm Tam Quốc Diễn Nghĩa của La Quán Trung, đây là nơi diễn ra sự kiện Lưu Bị ba lần cầu Khổng Minh. + Trong Xạ Điêu Tam Bộ Khúc của Kim Dung, đây là nơi Quách Tĩnh phòng thủ chống quân Mông Cổ trong nhiều năm. Đại hãn Mông Ca bị Dương Quá ném đá chết cũng tại thành này (thực tế Mông Ca chết tại thành Điếu Ngư).

Quan Vũ Lăng nằm ở phía tây bắc của Tương Dương, tỉnh Hồ Bắc, nó được xây dựng như một nơi chôn cất cho người Hán và được gọi là "nhà thờ Hán Nghĩa Dũng Võ An Vương". Quan Vũ Lăng có diện tích hơn 70 mẫu, mỗi lăng là một gò kín tròn, cao 7 mét, được bao quanh bởi những bức tường, hàng rào bằng đá.Quan Vũ (tự Vân Trường) là vị tướng nổi tiếng thời Tam quốc của nhà Thục Hán. Ông góp phần quan trọng giúp Lưu Bị lập nhà Thục Hán và là người đứng đầu trong ngũ hổ tướng. Sau khi qua đời, Quan Vũ được hậu táng ở 2 ngôi mộ, phần đầu được chôn tại Lạc Dương, phần thân thì táng tại Đương Dương. Dân gian sau này lưu truyền câu nói về Quan Vũ, rằng: "Đầu nằm Lạc Dương, thân nằm Đương Dương, hồn về cố hương".Quan Vũ chết trong thời loạn nên hai ngôi mộ ban đầu khá đơn sơ. Đến thời nhà Tùy và sau này là nhà Đường, mộ Quan Vũ được tu sửa, trên nên bề thế, tráng lệ hơn. Đến thời nhà Minh, hai ngôi mộ Quan Vũ đều trở thành “Quan lăng” với quy mô khổng lồ, vô cùng uy nghi. Tới thời nhà Thanh, Quan Vũ được tôn làm "Trung thần nghĩa sĩ vũ linh hữu nhân dũng uy hiển quang thánh đại đế".

Điều đáng chú ý là suốt 1.800 năm, hai ngôi mộ của Quan Vũ vẫn không kẻ nào dám động tới. Lý do là bởi sau khi qua đời, hình tượng của Quan Vũ dần được thần thánh hóa, được hậu thế tôn thờ.Quan Vũ được đời đời tôn sùng, người người đều kính trọng sự trung nghĩa và tinh thần thượng võ của ông. Ở nhiều nơi, Quan Công còn được thờ phụng như Thần tài. Từ dân kinh doanh, quan chức cho tới cả những thế lực ngầm đều sùng bái Quan Công.

Nếu bạn là một tín đồ của tiểu thuyết kiếm hiệp Kim Dung có lẽ cũng rất quen thuộc với phái Võ Đang, vì đây là 1 trong 3 môn phái lớn rất hay xuất hiện trong tiểu thuyết của ông, ngay từ bộ Anh hùng xạ điêu và Thần điêu hiệp lữ. Ngôi Cổ mộ của Tiểu Long Nữ cũng được Kim Dung mô tả có vị trí gần sát núi Võ Đang.Ngoài đời thật, núi Võ Đang hay còn gọi là núi Thái Hòa, là một dãy núi nằm ở phía Nam thành phố Thập Yển, Tây Bắc của tỉnh Hồ Bắc với ngọn núi chính là Hải Bạt cao 1612 m. Phong cảnh nơi đây rất hùng vĩ nên thơ, là đất thánh của võ thuật Đạo giáo với phái Thái Cực quyền và Bát Quái chưởng được phát triển từ thế kỷ 13.Đoạn đường dài 70 km từ chân núi đến đỉnh núi Võ Đang có đến 32 đền thờ Đạo Giáo chủ yếu được xây dựng theo lối kiến trúc thời nhà Nguyên, Minh, Thanh. Đạo Giáo ở Võ Đang thịnh vượng nhất vào thời Minh. Ngọn núi xinh đẹp này cũng được công nhận là Di sản thế giới vào năm 1994.Một kiến trúc độc đáo không thể bỏ qua khi đến thăm núi Võ Đang, đó là tòa Trúc Kim Điện làm bằng đồng mạ vàng nặng đến 405 tấn,được xây dựng từ năm 1416 trên đỉnh núi. Với không gian hùng vỹ, u tịnh, Võ Đang thu hút du khách gần xa đến để không chỉ thưởng ngoạn mà còn là được đắm mình vào thiên nhiên trong lành, không gợn chút bụi trần.

( tổng hợp )


UserPostedImage

UserPostedImage

UserPostedImage

UserPostedImage

UserPostedImage

UserPostedImage

UserPostedImage
Mắt Buồn  
#13409 Posted : Tuesday, February 4, 2020 2:47:05 AM(UTC)
Mắt Buồn

Rank: Advanced Member

Groups: Registered
Joined: 3/22/2011(UTC)
Posts: 5,290

Thanks: 668 times
Was thanked: 581 time(s) in 421 post(s)

Monday, February 3, 2020

Ô nhiễm nhựa trong thực phẩm hàng ngày
và nông nghiệp


UserPostedImage

Từ "nhựa" đang gây tiếng vang khắp xã hội.

Có vẻ như ta đã liên tục phải nghe về nhựa sử dụng một lần trong đời sống thường ngày, và chúng ta đều đã hành động: mọi người tránh sử dụng tách cafe dùng một lần, từ chối xài ống hút nhựa và kêu gọi siêu thị gói sản phẩm ngưng sử dụng nhựa để gói hàng.

Nhưng khi bạn nhìn thấy một quả cà chua gói trong túi nhựa trên kệ hàng siêu thị, điều mà bạn không để ý đó là nhựa đã được sử dụng trong quá trình sản xuất ra món thực phẩm đó ngay từ ban đầu.

Nhựa và rác thải nhựa trong nông nghiệp

UserPostedImage

Sẽ thế nào nếu vấn đề về rác thải nhựa thực ra sâu hơn rất nhiều?

Nhựa có mặt khắp nơi trong ngành nông nghiệp. Nhựa được sử dụng để gói thức ăn gia súc ủ cho vật nuôi, để bọc hoa trái thu hoạch, dùng trong ống dẫn nước tưới tiêu và để vận chuyển thực phẩm và phân bón.

Theo báo cáo năm 2010 từ Bộ Môi trường, Thực phẩm và Vấn đề Nông thôn (Defra), có 45.000 tấn nhựa dùng trong nông nghiệp được sản xuất tại Anh Quốc hàng năm.

UserPostedImage

Nguyên nhân lớn nhất, góp phần đến 40% tổng lượng nhựa sử dụng cho nông nghiệp, chính là các màng bọc nhựa được rải lên trên lớp đất với công năng làm lớp phủ cho đất.

Chúng ngăn chặn cỏ mọc, tăng sự hấp thu phân bón, điều chỉnh nhiệt độ và độ ẩm, và bảo vệ cây cối và đất chống lại thời tiết xấu. Nhiều nghiên cứu ước tính lớp phủ nhựa giúp tăng sản lượng nông sản đến một phần ba.

Phát kiến này được vinh danh là hữu ích cho nông nghiệp khi nó lần đầu tiên được đưa ra vào thập niên 1950, và trong năm 2019, tổng lượng màng bọc nhựa toàn thế giới sử dụng cho nông nghiệp ước tính có thể lên đến 6,7 triệu tấn - chiếm khoảng 2% tổng lượng nhựa được sản xuất mỗi năm.

Sử dụng nhựa trong nông nghiệp thậm chí giờ đây có hẳn tên riêng là: văn hóa dùng nhựa.

Tác động tai hại cho môi trường

UserPostedImage

Nhưng sử dụng quá nhiều nhựa làm phát sinh vấn đề.

Nhựa sử dụng trong nông nghiệp cơ bản là khó tái chế và nếu tái chế sẽ rất đắt đỏ vì nhựa này đã bị dính đất, thuốc trừ sâu và phân bón.

Những phần nhựa bị dính nhiễm có thể chiếm tới 50% tổng khối lượng chất liệu nhựa khi thu thập để tái chế, khiến quy trì tái chế tốn kém và không hiệu quả.

Thế nhưng nếu nhựa trong nông nghiệp mà không được tái chế thì giải pháp duy nhất loại bỏ chúng là đốt bỏ hoặc đưa chúng đến các bãi chôn rác thải.

Marcus Flury, giáo sư về khoa học đất đai tại Đại học bang Washington cho biết ông lo ngại về hiệu ứng mà màng bọc nhựa tác động lên môi trường.

Với tất cả những tác dụng mà lớp màng bọc phủ đất này đem lại, nó cũng gây hại cho đất đai theo nhiều cách.

UserPostedImage

Nghiên cứu chỉ ra rằng lớp màng nhựa càng mỏng thì người ta càng gặp khó khăn khi dọn dẹp chúng khỏi môi trường đất, dễ để lại các hạt vi nhựa trong đất, và các hạt này sẽ tồn tại trong nhiều thập niên.

Hạt vi nhựa có thể tác động tiêu cực đến chất lượng đất, có thể gây hại cho các loại vi khuẩn và các sinh vật siêu nhỏ sống trú ẩn trong đất.

Các nhà nghiên cứu vẫn chưa hiểu hết hiệu ứng lâu dài mà loại nhựa này gây ra cho đất và xa hơn là cho thực phẩm mà chúng ta ăn vào.

Nhiều nghiên cứu bắt đầu cho thấy các hạt vi nhựa đang tìm đường vào chuỗi thực phẩm của con người và vào cơ thể ta, nhưng chính xác thì các hạt nhựa đó đến từ đâu và tác dụng của chúng đến sức khỏe con người ra sao vẫn còn là câu hỏi cần tìm hiểu.

UserPostedImage

Flury tin rằng chuyển đổi lớp màng phủ đất bằng nhựa thành các loạt vật liệu thay thế có thể tự phân hủy sinh học có thể là lựa chọn tốt nhất của con người: người ta không phải gỡ bỏ chúng, và đơn giản chỉ cần cày chúng vào đất vào cuối mùa vụ là được.

Giờ đây đã có tiêu chuẩn Châu Âu về tính phân hủy sinh học cho màng phủ nhựa, vì vậy nông dân có thể an tâm là loại nhựa này sẽ thực sự phân hủy sau khi sử dụng.

Nhưng vẫn còn nhiều câu hỏi về tác động của loại màng phủ này đến đất. "Có vài điều mà chúng tôi hiện thời vẫn đang nghiên cứu," ông chia sẻ.

Sự chuyển đổi xanh này cũng phải trả giá là nhiều nông dân không đủ tiền chi trả mua chúng. Hiện thời, nhựa tự phân hủy sinh học đắt gấp ba lần so với loại nhựa phủ bằng polyethylene tương đương tại Hoa Kỳ, Flury cho biết.

Nhựa phân hủy sinh học không chỉ là lựa chọn duy nhất cho những nông dân muốn giảm dùng nhựa.

Hầu hết cây trồng đều bắt đầu được gieo từ những chậu và đĩa bằng nhựa.

UserPostedImage

Nhưng trong nhiều thập niên, nông dân tại Nhật đã sử dụng chậu cây làm bằng giấy. Thay vì bứng cây giống từ chậu ra để trồng trên đồng, chậu giấy được sắp xếp trong dây chuyền và được đưa qua máy cấy để trồng thẳng xuống đất, khiến nhiều giờ làm việc nay được rút xuống chỉ còn trong vài phút.

Cách làm này không chỉ hiệu quả về thời gian mà còn thân thiện với môi trường vì giấy có thể tự phân hủy.

Phương pháp này cuối cùng cũng được áp dụng ở nơi khác, ví dụ như công ty Small Farm Works nhập khẩu hệ thống này về bang Wisconsin ở Hoa Kỳ.

Xử lý rác thải nhựa trong nông nghiệp

UserPostedImage

Cho đến khi những giải pháp tự phân hủy sinh học được sử dụng rộng rãi hơn, thì tái chế lại các loại nhựa đã dùng có lẽ là cách phù hợp hơn.

Đốt rác nhựa vẫn còn là cách làm phổ biến ở nông trại khắp nơi trên thế giới, dù cách này thải ra những khí ô nhiễm độc hại, được biết đến với tên gọi khí dioxin, vào không khí.

Nhưng nông dân không hẳn lúc nào cũng tái chế nhựa được dễ dàng.

Ở Xứ Wales vào năm 2019, nơi đốt rác thải nhựa nông nghiệp đã bị cấm từ năm 2005, nông dân cho biết họ chỉ còn vài lựa chọn ít ỏi vì công ty duy nhất chuyên thu thập rác thải nhựa từ nông trang để tái chế đã tạm ngừng hoạt động khi những nhà máy tái chế áp dụng loại phí mới khiến dịch vụ này không thể sống được nữa.

UserPostedImage

Giờ đây chỉ có hai chương trình hy vọng có thể cải thiện được tình hình.

Một nhóm các công ty thu nhập rác thải nhựa nông nghiệp ở Anh Quốc đã hợp tác với nhau để hình thành một chương trình thu thập tái chế rác gọi là Chương trình Trách nhiệm Rác thải Nhựa Nông nghiệp Anh Quốc (UKFPRS), được thành lập vào tháng 1/2020.

Mark Webb, người vận hành Công ty Farm XS, một công ty tái chế thành viên của UKFPRS, cho biết chương trình này sẽ vận hành trên phương thức phi lợi nhuận, nghĩa là nông dân có thể đưa rác thải nhựa đến tái chế và không mất thêm chi phí.

UserPostedImage

Mô hình này cũng hy vọng sẽ giáo dục nông dân về cách giảm thiểu ô nhiễm từ rác nhựa họ thải ra, và đem lại ước tính tốt hơn về lượng rác thải nhựa được thu thập và tái chế.

UKFPRS ra tuyên bố chỉ một thời gian ngắn sau khi một mô hình thu thập màng rác thải nhựa tương tự từ nông trang được thành lập vào tháng 10 năm ngoái, có tên là Nông nghiệp, Nhựa và Môi trường Anh Quốc (Ape UK). Chương trình Ape UK vận hành dựa vào khoản phí nông dân trả cho số nhựa mà họ mua.

Tuy vậy, Flury cho rằng chuyển qua chất liệu phân hủy sinh học, không phải tái chế, vẫn là cách giải quyết vấn đề lớn nhất về nhựa dùng trong sản xuất nông nghiệp. "Đó là giải pháp rất đơn giản theo ý kiến của tôi: chỉ cần làm nhựa không phân hủy sinh học đắt tiền hơn." Hay thậm chí tốt hơn theo ông là nên cấm luôn.

Cắt giảm tối đa mức sử dụng nhựa

Thậm chí Webb cũng không coi tái chế là giải pháp lâu dài.

"Vấn đề chồng lấn ảnh hưởng đến hoàn cảnh của Anh Quốc… là chúng ta đơn giản không có đủ cơ sở vật chất hay năng lực để tái chế chất liệu," ông chia sẻ. Trong một thế giới lý tưởng, ông mong muốn thấy nông dân giảm thiểu sự lệ thuộc vào nhựa nói chung.

UserPostedImage

Đó chính xác là những gì mà Bryce Cunningham, một nông dân ở Ayrshire, Scotland đang cố gắng: mục tiêu của ông là sở hữu nông trang bò sữa đầu tiên ở Anh Quốc không sử dụng nhựa xài một lần.

Sau khi kêu gọi được khoảng 10.000 bảng Anh bằng cách gây quỹ cộng đồng, ông đã thay thế những thùng nhựa xài một lần mà ông dùng để bán sữa bằng 32.000 chai sữa bằng thủy tinh mà người mua sẽ thế chân khoảng 20 xu, quay trở lại với phương thức phân phối sữa kiểu cũ ngày xưa.

Ông cũng đang tìm cách chuyển qua sử dụng màng ủ thức ăn gia súc phân hủy sinh học được, và chỉ dùng những thùng chứa hóa chất có thể sử dụng nhiều lần, và mua số lượng lớn thức ăn gia súc đựng trong các túi sử dụng lại được.

Hơn nữa, ông cho biết có vẻ như nhiều nông dân khác bắt đầu theo bước ông: "Không có tuần nào mà tôi không nhận được điện thoại từ những nông dân khác hỏi tôi cách vận hành ra sao hoặc muốn đến tham quan trang trại xem chúng tôi thực hiện ra sao."

UserPostedImage

Dù nhựa không phải là vấn đề môi trường duy nhất hay gay cấn nhất trong nông nghiệp hiện nay, nhưng đó là vấn đề mà rất nhiều nông dân có thể giải quyết mà không cần phải thay đổi quá nhiều cách vận hành của họ.

Cunningham hy vọng lan tỏa sự hiểu biết mới của ông sẽ khuyến khích nhiều người khác làm theo để giảm sử dụng nhựa tại trang trại của họ. "Tôi thực sự tin rằng ta có thể làm nhiều hơn vậy," ông cho biết.

Grace Browne

Edited by user Tuesday, February 4, 2020 3:55:27 PM(UTC)  | Reason: Not specified

hongvulannhi  
#13410 Posted : Tuesday, February 4, 2020 4:39:34 PM(UTC)
hongvulannhi

Rank: Advanced Member

Groups: Registered
Joined: 3/18/2011(UTC)
Posts: 31,312

Thanks: 2492 times
Was thanked: 5339 time(s) in 3585 post(s)

Kinh Truyền Tin 02/02: di chuyển và ngạc nhiên


2/3/2020 10:56:26 AM

Như thường lệ, trưa Chúa Nhật 2/2, lễ Dâng Chúa trong Đền thờ, Đức Thánh Cha đã cùng với các tín hữu hiện diện tại quảng trường thánh Phêrô để đọc Kinh Truyền Tin. Trước khi đọc kinh, ngài có một bài huấn dụ ngắn.

UserPostedImage

Anh chị em thân mến, chào buổi sáng!

Hôm nay chúng ta mừng lễ Dâng Chúa Trong Đền Thờ, khi Chúa Giêsu mới sinh được Đức Trinh Nữ Maria và Thánh Giuse dâng vào đền thờ. Hôm nay cũng là Ngày Đời sống Thánh hiến, nhắc đến một kho báu vĩ đại trong Giáo hội của những người bước theo Chúa cách gần gũi theo các lời khuyên Phúc Âm.

Bài Tin Mừng (x. Lc 2: 22-40) kể rằng, bốn mươi ngày sau khi sinh, cha mẹ của Chúa Giêsu đã đem Hài Nhi lên Giêrusalem để tiến dâng cho Thiên Chúa, theo quy định của luật Do Thái. Và khi mô tả về một nghi thức theo truyền thống, câu chuyện còn kéo sự chú ý của chúng ta đến gương của một số nhân vật. Họ bắt được giây phút kinh nghiệm gặp gỡ Chúa tại nơi Ngài để cho mình hiện diện và gần gũi với con người. Nơi đây có Đức Maria và thánh Giuse, ông Simeon và bà Anna. Họ không ngang nhau, tất cả họ khác nhau nhưng tất cả tìm kiếm Thiên Chúa và để cho mình được dẫn đến trước Chúa.

Thánh sử Luca mô tả tất cả bốn người trong một thái độ kép: thái độ của sự di chuyển và thái độ của sự ngạc nhiên.

Sự di chuyển

Thái độ đầu tiên là sự di chuyển. Đức Maria và thánh Giuse đi lên Giêrusalem; về phần mình, ông Simeon, được Thánh Thần thúc đẩy, đi lên đền thờ, trong khi bà Anna ngày đêm không ngừng phục vụ Thiên Chúa. Theo cách này, bốn nhân vật chính của đoạn Tin Mừng cho chúng ta thấy rằng đời sống Kitô hữu đòi hỏi sự năng động và sẵn sàng bước đi, để chúng ta được Chúa Thánh Thần hướng dẫn. Sự bất động không phù hợp với chứng tá Kitô giáo và sứ mạng của Giáo hội. Thế giới cần những Kitô hữu cho phép mình di chuyển, những người không bao giờ mệt mỏi khi bước đi trên đường đời, để mang đến cho mọi người lời an ủi của Chúa Giêsu. Mỗi người được rửa tội đều nhận được một ơn gọi loan báo – loan báo một điều gì đó, loan báo Chúa Giêsu-, và ơn gọi sứ mạng Tin Mừng: loan báo Chúa Giêsu! Các giáo xứ và các cộng đoàn Giáo hội khác nhau được mời gọi khuyến khích sự dấn thân của những người trẻ, gia đình và người già, để mọi người có thể có một kinh nghiệm Kitô giáo, đóng một vai chính trong cuộc đời và sứ mạng của Giáo hội.

Sự ngạc nhiên

Thái độ thứ hai mà thánh Luca thể hiện bốn nhân vật của câu chuyện là sự ngạc nhiên. Đức Maria và thánh Giuse “ngạc nhiên về những điều họ nói về Chúa Giêsu” (câu 33). Sự ngạc nhiên là một phản ứng rõ ràng của cụ Simeon, người đã tận mắt nhìn thấy nơi Hài Nhi Giêsu ơn cứu độ của Thiên Chúa cho dân tộc mình. Ơn cứu độ này ông đã chờ đợi từ nhiều năm. Và sự ngạc nhiên này cũng đúng với bà Anna, người “cũng tiến lại ngợi khen Thiên Chúa” (câu 38) và bà đi nói với người khác… Đây là một bà thánh nhiều chuyện, nói chuyện tốt, nói những điều tốt, không phải điều xấu. Bà nói và loan báo, một bà thánh đi đến với một phụ nữ khác để giới thiệu Chúa Giêsu. Những người tin này được bao bọc trong sự ngạc nhiên, bởi vì họ để cho mình được bắt lấy và can dự vào các sự kiện xảy ra trước mắt họ. Khả năng ngạc nhiên về những điều xung quanh chúng ta thúc đẩy kinh nghiệm tôn giáo và làm cho cuộc gặp gỡ với Chúa đơm hoa kết trái. Trái lại, không có khả năng ngạc nhiên khiến chúng ta thờ ơ và xẻ rộng khoảng cách giữa hành trình đức tin và cuộc sống hàng ngày.

Anh chị em thân mến, hãy để mình được luôn di chuyển và để mình được mở ra với sự ngạc nhiên.

Xin Đức Trinh Nữ Maria giúp chúng ta chiêm ngưỡng món quà của Thiên Chúa dành cho chúng ta mỗi ngày trong Chúa Giêsu, và để chúng ta được tham gia vào sự di chuyển của món quà, với sự ngạc nhiên vui mừng, để cả cuộc đời chúng ta có thể trở thành một lời ca ngợi Thiên Chúa, phục vụ anh em chúng ta.

Sau kinh Truyền Tin

Sau Kinh truyền tin, Đức Thánh Cha chào các tín hữu hiện diện tại quảng trường thánh Phêrô. Ngài lưu ý đặc biệt đến Ngày Sự sống của Ý, và mời gọi các tín hữu làm mới lại sự dấn thân gìn giữ và bảo vệ sự sống con người từ lúc bắt đầu đến lúc chết tự nhiên.

Sau đó Đức Thánh Cha cũng mời gọi các tín hữu cầu nguyện cho những người nam nữ sống đời thánh hiến. Họ làm nhiều việc và nhiều khi âm thầm. Đức Thánh Cha cùng đọc một kinh Kính Mừng để cầu nguyện cho các nam nữ tu sĩ và xin một tràn pháo tay cho họ.

Văn Yên, SJ
(Vatican News Tiếng Việt 02.02.2020)

Chỉ trong một phút giây hoài niệm
Dĩ vãng theo nhau lũ lượt về

hvln

hongvulannhi  
#13411 Posted : Tuesday, February 4, 2020 4:46:26 PM(UTC)
hongvulannhi

Rank: Advanced Member

Groups: Registered
Joined: 3/18/2011(UTC)
Posts: 31,312

Thanks: 2492 times
Was thanked: 5339 time(s) in 3585 post(s)

Bài giảng của Đức Thánh Cha trong thánh lễ
Ngày Đời Sống Thánh Hiến Thế Giới lần thứ 24
ngày 1 tháng Hai, 2020


J.B. Đặng Minh An
dịch
01/Feb/2020

http://vietcatholic.net/News/Html/254485.htm

Lúc 5 giờ chiều ngày thứ Bẩy 1 tháng Hai, Đức Thánh Cha Phanxicô đã chủ sự thánh lễ kỷ niệm Ngày Đời Sống Thánh Hiến Thế Giới lần thứ 24 bên trong Đền Thờ Thánh Phêrô.

Đây là ngày kỷ niệm đã được Thánh Giáo Hoàng Gioan Phaolô II thiết định vào năm 1997.

Trong thông điệp Ngày Đời Sống Thánh Hiến Thế Giới lần thứ nhất, Đức Thánh Cha Gioan Phaolô II giải thích rằng ngày này có ba mục đích:

Trước hết, đó là cơ hội để chúng ta ngợi khen Chúa một cách trang trọng và cám tạ Ngài vì hồng ân lớn lao của cuộc sống thánh hiến đã và đang làm phong phú cũng như linh hoạt các cộng đoàn Kitô với vô số đặc sủng và các hoa trái của rất nhiều cuộc sống hoàn toàn được tận hiến cho sứ vụ rao giảng Tin Mừng.

Thứ hai, ngày này nhằm mục đích quảng bá các kiến thức về đời sống tận hiến và lòng yêu mến cuộc sống thánh hiến trong toàn thể dân Chúa.

Lý do thứ ba liên quan trực tiếp đến những người tận hiến. Các vị được mời gọi cử hành cùng nhau một cách long trọng những điều kỳ diệu mà Chúa đã thực hiện trong họ, khám phá ra những tia sáng từ tôn nhan Thiên Chúa đang dõi chiếu đường đời của họ và có một ý thức sinh động hơn về sứ mệnh không thể thay thế của họ trong Giáo Hội và trên thế giới. Trong một thế giới thường bị kích động và mất tập trung, những người tận hiến cử hành Ngày Đời Sống Thánh Hiến để trở lại nguồn mạch ơn gọi của họ, và để tái khẳng định cam kết hiến dâng cuộc sống cho Chúa.

Theo Thánh Giáo Hoàng Gioan Phaolô II trong năm Phụng Vụ, không có ngày lễ nào thích hợp hơn để cử hành Ngày Đời Sống Thánh Hiến Thế Giới cho bằng ngày Lễ Đức Mẹ Dâng Chúa Giêsu vào Đền Thánh. Ngài nhận xét rằng “Việc dâng Chúa Giêsu vào Đền Thánh là một biểu tượng hùng hồn cho sự hiến dâng trọn vẹn cuộc sống của tất cả những ai được kêu gọi để trình bày trong Giáo Hội và trước thế giới các nét đặc trưng của Chúa Giêsu – đó là trong sạch, khó nghèo và vâng phục.”

Đồng tế với Đức Thánh Cha trong thánh lễ, có Đức Hồng Y João Aviz de Braz, người Ba Tây, Tổng Trưởng Bộ các Dòng Tu, Đức Tổng Giám Mục Tổng thư ký José Rodríguez Carballo, các chức sắc của Bộ này, một số các cha Bề trên Tổng quyền, và các linh mục dòng, trước sự hiện diện của 9000 tu sĩ nam nữ và giáo dân.

Buổi lễ bắt đầu với nghi thức làm phép nến và một cuộc rước tiến lên bàn thờ do 50 tu sĩ nam nữ đại diện cho các hình thái đời sống Thánh Hiến khác nhau.

Trong bài giảng, Đức Thánh Cha nói:

“Mắt tôi đã nhìn thấy ơn cứu độ của Chúa” (Lc 2:30). Đây là những lời của ông Simêôn, mà Tin Mừng trình bày như một người đơn sơ “công chính và sùng đạo” (v 25.). Nhưng trong tất cả những người đàn ông đứng trong đền thờ ngày hôm đó, chỉ có ông là người duy nhất nhận ra Chúa Giêsu là Đấng Cứu Thế. Ông ấy thấy điều gì? Thưa một hài nhi: một đứa bé nhỏ nhoi, mong manh và đơn sơ. Nhưng nơi hài nhi ấy, ông nhìn thấy ơn cứu độ, bởi vì Chúa Thánh Thần cho ông nhận ra nơi hài nhi dịu dàng ấy “Đấng Kitô của Chúa” (v. 26). Đón nhận hài nhi vào vòng tay mình, ông nhận thấy, trong đức tin, rằng nơi hài nhi ấy, Thiên Chúa đã thực hiện những lời hứa của Người. Và như thế, ông Simêôn, có thể ra đi trong bình an vì ông đã được thấy ân sủng đáng giá hơn cả mạng sống (x. Tv 63: 4), và ông không còn trông mong điều gì khác hơn.

Anh chị em cũng vậy, những anh chị em tận hiến thân yêu, là những người nam nữ đơn sơ, đã nhìn thấy kho báu đáng giá hơn tất cả những của cải thế gian. Vì kho báu ấy, anh chị em đã để lại những thứ quý giá, như những của cải, như việc hình thành nên gia đình riêng của mình. Tại sao anh chị em làm điều đó? Thưa vì anh chị em đã yêu mến Chúa Giêsu, anh chị em nhìn thấy mọi thứ nơi Người và, bị cuốn hút bởi ánh mắt của Người, cho nên anh chị em giã từ những thứ còn lại. Cuộc sống tận hiến là tầm nhìn này. Đó là nhìn thấy những gì là quan yếu trong cuộc sống. Đó là chào đón món quà của Chúa với vòng tay rộng mở, như ông Simêôn đã làm. Đây là những gì mắt của người tận hiến nhìn thấy: đó là ân sủng của Thiên Chúa tuôn đổ vào tay họ. Người tận hiến là một trong những người nhìn vào bản thân mình mỗi ngày và nói: “ Tất cả mọi thứ là một hồng ân, tất cả mọi thứ đều là ân sủng”. Anh chị em thân mến, chúng ta không xứng đáng với đời tu, đó là một món quà tình yêu mà chúng ta đã nhận được.

Mắt tôi đã nhìn thấy ơn cứu độ của Chúa. Đây là những từ chúng ta lặp lại mỗi đêm trong Kinh Tối. Với những lời ấy, chúng ta kết thúc một ngày và nói “Lạy Chúa, ơn cứu rỗi của con xuất phát từ Ngài, tay con không phải là hai bàn tay trắng, nhưng đầy tràn ân sủng của Chúa”. Khi chúng ta nhìn lại, khi đọc lại lịch sử đời mình, chúng ta thấy ân sủng trung tín của Chúa ở đó, không chỉ trong những khoảnh khắc tuyệt vời của cuộc sống, mà cả trong những mỏng dòn, yếu đuối, và đau khổ. Tên cám dỗ, ma quỷ, cứ nhất mực nhắc đến những bất hạnh của chúng ta, và hai bàn tay trắng của chúng ta. Nó nói rằng trong nhiều năm qua anh chị em chẳng cải thiện được chút nào, anh chị em đã không đạt được những gì anh chị em có thể, họ không cho phép anh chị em làm những gì anh chị em đã được dẫn dắt, anh chị em không luôn luôn trung thành, anh chị em không có khả năng vân vân và vân vân. Mỗi người trong chúng ta đều biết câu chuyện này, và những lời lẽ này rất rõ. Chúng ta thấy rằng điều này có phần đúng đấy và chúng ta chạy theo những ý nghĩ và cảm xúc làm chúng ta hoang mang. Và chúng ta có nguy cơ mất đi la bàn của mình, là sự nhưng không của Chúa. Bởi vì Chúa luôn yêu thương chúng ta và hiến thân cho chúng ta, ngay cả trong những bất hạnh của chúng ta. Thánh Giêrôm đã trao cho Chúa nhiều điều nhưng Chúa cứ đòi hỏi thêm nữa. Thánh nhân nói với Chúa: “ Nhưng, Lạy Chúa, con đã trao cho Chúa tất cả mọi thứ, tất cả mọi thứ, còn gì nữa đâu?”. Chúa trả lời “Hãy trao cho Ta cả tội lỗi của con, những khổ đau, và những bất hạnh của con”. Khi chúng ta dán mắt nhìn lên Chúa, chúng ta mở lòng mình ra cho ơn tha thứ là điều canh tân chúng ta và chúng ta được củng cố nhờ lòng trung tín của Chúa. Ngày hôm nay, chúng ta có thể tự hỏi mình: “Tôi đang hướng cái nhìn của tôi vào ai: vào Chúa hay vào tôi?” Ai biết làm thế nào để nhìn thấy trước hết ân sủng của Thiên Chúa thì phát hiện ra thuốc giải độc cho những ánh mắt ngờ vực và trần tục.

Có một cám dỗ treo lơ lửng trên đời tu: đó là cám dỗ có một cái nhìn trần tục. Đó là ánh mắt không còn thấy ân sủng của Thiên Chúa như là nhân tố chính của cuộc sống và tìm kiếm những điều thay thế: một chút thành công, một niềm an ủi trìu mến, hay cuối cùng tôi cũng làm được điều tôi muốn. Nhưng cuộc đời tận hiến, khi nó không còn xoay quanh ân sủng của Thiên Chúa nữa, thì quay trở lại với bản ngã của mình. Nó mất đi động lực, ngả về phía sau, và trì trệ. Và chúng ta đều biết những gì sẽ xảy ra khi đó: chúng ta đòi hỏi không gian của chúng ta và quyền lợi của chúng ta, chúng ta để cho mình bị lôi kéo bởi những tin đồn và ác ý, chúng ta nhận nổi giận với tất cả mọi thứ sai lệch dù nhỏ đến đâu và chúng ta hát kinh cầu của những lời than thở, về những người khiếu nại, “các cha khiếu nại”, “các sơ khiếu nại” với anh em, chị em, cộng đồng, Giáo Hội, xã hội. Chúa không còn được nhìn thấy trong mọi thứ, mà chỉ còn thế gian với sự năng động của nó, và trái tim co lại. Vì thế, ta trở thành con người của các thói quen và thực dụng, trong khi bên trong nỗi buồn và sự ngờ vực tăng dần, suy thoái thành sự cam chịu. Đây là những gì cái nhìn trần tục dẫn đến. Thánh Têrêsa vĩ đại nói với chị em mình: “Khốn cho các nữ tu cứ lặp đi lặp lại ‘họ đã đối xử bất công với tôi’, khốn thay!”

Để có cái nhìn đúng đắn về cuộc sống, chúng ta phải cầu xin cho biết cách cảm nhận được ân sủng của Thiên Chúa dành cho chúng ta, như ông Simêôn. Tin Mừng lặp đi lặp lại ba lần rằng ông quen thuộc một cách thân mật với Chúa Thánh Thần, là Đấng hằng ngự trên ông, linh báo cho ông, và thúc đẩy ông (xem câu 25-27). Ông quen thuộc với Chúa Thánh Thần, với tình yêu của Chúa. Cuộc sống tận hiến, nếu vẫn vững vàng trong tình yêu của Chúa, sẽ thấy được vẻ đẹp. Ông thấy rằng đức thanh bần không phải là một cố gắng cam go, mà là một sự tự do siêu việt, mang lại cho chúng ta Thiên Chúa và tha nhân như những gì giàu có thực sự. Ông thấy rằng đức khiết tịnh không phải là một sự vô sinh khắc khổ, mà là cách để yêu mà không cần chiếm đoạt. Ông thấy rằng đức vâng lời không phải là kỷ luật, mà là sự chiến thắng trên thói vô chính phủ của chúng ta theo phong cách của Chúa Giêsu. Đề cập đến đức thanh bần và đời sống cộng đồng thì tại một trong những vùng đất động đất kia, ở Ý, có một tu viện dòng Biển Đức đã bị phá hủy và một tu viện khác đã mời các nữ tu chuyển đến ở với họ. Nhưng họ chỉ ở lại đó một thời gian ngắn: họ không hạnh phúc, họ nghĩ về nơi họ đã rời đi, về những người ở đó. Và cuối cùng họ quyết định trở lại tu viện cũ của mình, mà nay chỉ còn là hai căn nhà lưu động. Thay vì lưu lại một tu viện rộng lớn, thoải mái, họ quay lại sống như những con ruồi ở đó, cùng nhau, nhưng hạnh phúc trong nghèo khó. Điều này chỉ mới xảy ra năm ngoái. Một chuyện thật đẹp!

Mắt tôi đã nhìn thấy ơn cứu độ của Chúa. Ông Simêôn thấy nơi Chúa Giêsu nhỏ bé, khiêm nhường, Đấng đến để phục vụ chứ không phải để được phục vụ, và ông tự xác định mình như người tôi tớ. Thật vậy, ông nói: “Muôn lạy Chúa, giờ đây xin để tôi tớ này được an bình ra đi.” (câu 29.). Những người nhìn sự vật như Chúa Giêsu nhìn, thì học được cách sống để phục vụ. Họ không chờ đợi những người khác bắt đầu, nhưng chính họ bắt đầu tìm kiếm người hàng xóm của mình, như ông Simêôn tìm kiếm Chúa Giêsu trong đền thờ. Hàng xóm trong đời tận hiến của tôi là ở đâu? Đây là câu hỏi: Nơi nào là hàng xóm trong đời tận hiến? Trước hết là trong cộng đồng của chính mình. Chúng ta cần phải xin cho được ân sủng để biết làm thế nào để tìm kiếm Chúa Giêsu nơi những anh chị em được trao cho chúng ta. Chính ở đó, chúng ta có thể bắt đầu đưa đức ái vào thực hành: ngay tại nơi chúng ta sống, bằng cách chào đón những anh chị em của mình trong sự nghèo khó của họ, như khi ông Simêôn chào đón Chúa Giêsu đơn sơ và khó nghèo. Ngày nay, nhiều người chỉ nhìn thấy nơi tha nhân những trở ngại và phức tạp. Chúng ta cần có một ánh mắt tìm kiếm người lân cận của chúng ta, một ánh mắt đưa những người ở xa đến gần hơn. Các tu sĩ nam nữ, những người bắt chước Chúa Giêsu, được mời gọi nhìn vào thế giới, với một ánh mắt thương cảm, một ánh mắt tìm kiếm những người ở xa; một ánh mắt không lên án, nhưng khuyến khích, giải phóng, an ủi, một ánh mắt của lòng trắc ẩn. Đó là một ánh mắt lặp lại cụm từ trong Phúc Âm, khi nói về Chúa Giêsu, “Ngài chạnh lòng thương”. Đó là cách Chúa Giêsu ngự xuống trên mỗi người chúng ta.

Mắt tôi đã nhìn thấy ơn cứu độ của Chúa. Đôi mắt của Simêôn nhìn thấy ơn cứu độ bởi vì đôi mắt ấy đang mong chờ điều đó (xem câu 25). Đó là đôi mắt chờ đợi, và đầy hy vọng. Đôi mắt ấy tìm kiếm ánh sáng và rồi đã thấy ánh sáng của các dân nước (xem câu 32). Đôi mắt tuy đã già nua, nhưng bừng sáng trong hy vọng. Ánh mắt của những người tận hiến nam nữ chỉ có thể là ánh mắt của hy vọng, biết làm sao hy vọng. Khi nhìn xung quanh, chúng ta thấy rất dễ mất hy vọng: bao nhiêu những điều không đúng như lòng mong muốn, sự suy giảm ơn gọi... Cám dỗ có cái nhìn trần tục, vô hiệu hóa mọi hy vọng, vẫn luôn lơ lửng ở đó. Nhưng chúng ta hãy nhìn vào Tin mừng và thấy ông Simêôn và bà Anna: họ đã già, và cô đơn, nhưng họ không mất hy vọng, vì họ đã ở lại trong tình hiệp thông với Chúa. Bà Anna “không rời bỏ Đền Thờ, những ăn chay cầu nguyện, sớm hôm thờ phượng Thiên Chúa” (v. 37). Đây là bí quyết: đừng bao giờ xa lạ với Chúa, Đấng là nguồn mạch của hy vọng. Chúng ta trở nên mù lòa nếu chúng ta không trông lên Chúa mỗi ngày, nếu chúng ta không tôn thờ Ngài. Hãy thờ phượng Chúa!

Anh chị em thân mến, chúng ta hãy cảm tạ Chúa vì hồng ân cuộc sống tận hiến và xin Chúa cho chúng ta một cách nhìn mới, biết cách nhận ra ân sủng, biết cách tìm kiếm người lân cận của mình, và biết hy vọng. Rồi mắt chúng ta cũng sẽ thấy ơn cứu độ.

Lời nguyện giáo dân

Mở đầu phần lời nguyện giáo dân, Đức Thánh Cha nói:

Anh chị em thân mến,

Được Chúa Thánh Thần qui tụ để kỷ niệm cuộc gặp gỡ giữa Chúa Kitô và dân Người, chúng ta hãy kết hiệp với Đức Maria và Thánh Giuse để dâng lên Thiên Chúa Cha của chúng ta những ý nguyện sau:

1) Xin Chúa ban cho Đức Thánh Cha ơn khôn ngoan và bền đỗ. Xin Chúa thương xót chúng con.

2) Xin Chúa bảo vệ các Giám mục và Linh mục trong sự thật và bác ái. Xin Chúa thương xót chúng con.

3) Xin Chúa hướng dẫn những người tận hiến bước đi trong sự thánh thiện và niềm vui trọn vẹn. Xin Chúa thương xót chúng con.

4) Xin Chúa nâng đỡ các Kitô hữu bị bách hại, xin cho họ giữ vững hy vọng và dũng cảm theo Chúa bất chấp mọi nghịch cảnh. Xin Chúa thương xót chúng con.
5) Xin Chúa khơi dậy trong tâm hồn những người cai trị lòng mong muốn những điều tốt đẹp và nhiệt tâm đối với người dân. Xin Chúa thương xót chúng con.

6) Xin Chúa hoán cải trái tim những người tội lỗi bằng ân sủng và lòng thương xót của Chúa. Xin Chúa thương xót chúng con.

7) Xin Chúa canh tân nơi những người phối ngẫu Kitô giáo tình yêu và sự quảng đại tha thứ. Xin Chúa thương xót chúng con.

8) Xin Chúa ban cho chúng con nhiều ơn gọi linh mục và đời sống tận hiến. Xin Chúa thương xót chúng con.

9) Xin Chúa an ủi những người cô đơn và những ai bị bỏ rơi với sự hiện diện và đồng hành của Chúa. Xin Chúa thương xót chúng con.

10) Xin Chúa mở cửa thiên đàng cho ai đang hấp hối và các tín hữu đã ra đi trước chúng con. Xin Chúa thương xót chúng con.

Sau các lời nguyện này, Đức Thánh Cha cầu nguyện như sau:

Lạy Cha, nơi Con Cha được dâng vào đền thờ, Cha đã cho chúng con thấy rõ ràng cuộc gặp gỡ giữa hai giao ước cũ và mới, cúi xin Cha cho Giáo hội trải nghiệm niềm vui hân hoan khi cùng với Đức Maria và mọi người bước đi trong ánh sáng rực rỡ của Cha.
Vì Chúa Kitô, Chúa chúng con.

Amen

Chỉ trong một phút giây hoài niệm
Dĩ vãng theo nhau lũ lượt về

hvln

Hoàng Nam  
#13412 Posted : Wednesday, February 5, 2020 5:54:44 PM(UTC)
Hoàng Nam

Rank: Advanced Member

Groups: Registered
Joined: 5/12/2011(UTC)
Posts: 5,644

Thanks: 776 times
Was thanked: 317 time(s) in 252 post(s)


CSVN bấp bênh suốt năm 2020


Đại-Dương

January 28, 2020

CSVN đã hưởng lợi nhiều nhất suốt 18 tháng trong cuộc Thương chiến Mỹ-Trung với tăng trưởng GDP 7.2% do các công ty ngoại quốc phải rời Hoa Lục để tránh thuế quan của Hoa Kỳ mà không ở quá xa thị trường 1.4 tỉ người tiêu thụ.

Tuy nhiên, bắt đầu từ năm 2020, Cộng sản Việt Nam đang rơi vào hoàn cảnh bấp bênh liên quan đến hệ thống chính trị, kinh tế, giao thương quốc tế, an ninh trật tự.

Hệ thống chính trị CSVN

UserPostedImage

Đại hội Đảng Cộng sản Việt Nam (CSVN)sẽ được tổ chức vào năm 2021, tuy nhiên, cuộc đua đã bắt đầu nóng máy kể từ đầu năm 2020 để bầu ra “Tứ Trụ”: Tổng Bí thư, Chủ tịch nước, Thủ tướng, Chủ tịch Quốc hội nhằm tiếp tục cai quản tuyệt đối gần 100 triệu dân trong nhiệm kỳ 5 năm.

Hiện thời, Nguyễn Phú Trọng, 76 tuổi, giữ chức Tổng bí thư từ năm 2016 và kiêm Chủ tịch nước từ tháng 10-2018 nên Tứ Trụ đã trở thành Tam Trụ.

Chưa biết Nguyễn Phú Trọng đã phục hồi sau cơn bạo bệnh sẽ rập khuôn Tập Cận Bình hoặc trở về truyền thống Tứ Trụ sau khi Đảng Cộng sản làm chủ toàn cõi Việt Nam?

Vì thế, cuộc chạy đua vào vị trí tổng bí thư vẫn chưa rõ ràng cho tới khi Nguyễn Phú Trọng tuyên bố nghỉ hưu.

Mặc dù vậy, dư luận vẫn râm ran về khả năng thay thế Trọng do Thủ tướng Nguyễn Xuân Phúc, Chủ tịch Quốc hội Nguyễn Thị Kim Ngân, Thường trực Ban bí thư Trần Quốc Vượng. Trọng nam khinh nữ là một truyền thống Á Đông, do đó, Nguyễn Thị Kim Ngân khó lọt vào vị trí thực quyền, kể cả vai trò làm kiểng như Chủ tịch nước.

Báo cáo của Tổ chức Theo dõi Nhân quyền Liên Hiệp Quốc (HRW) năm 2019 ghi nhận: “Đảng Cộng sản cấm thành lập và hoạt động bất kể tổ chức nào gây nguy cơ đối với quyền lực độc tôn; chặn truy cập các trang mạng và buộc các công ty viễn thông gỡ bỏ nội dung nhạy cảm chính trị”.

Hôm 21/01/2020, Economist Intelligence Unit công bố bảng xếp hạng “Chỉ số Dân chủ năm 2019” theo 4 loại “Dân chủ Trọn vẹn, Dân chủ Có Khuyết điểm, Chính thể Hỗn hợp, Chính thể Độc tài” mà Việt Nam lọt vào nhóm chót cùng với 6 nước khác gồm cả Trung Quốc, Cuba, Iran… mà Bắc Triều Tiên cầm đèn đỏ. Bốn quốc gia Cộng sản đều nằm trong chiếc hố này!

Vì thế, Hiệp định Thương mại Tự do Liên Hiệp Châu Âu – Việt Nam (EVFTA) bị trì hoãn và thay đổi.

Hệ thống kinh tế Việt Nam

UserPostedImage

Nền kinh tế thị trường định hướng xã hội chủ nghĩa phỏng theo mô hình kinh tế xã hội chủ nghĩa đặc sắc TC. Kinh tế TC phát triển nhanh và mạnh khiến cho Hà Nội tin tưởng vào con đường đã chọn.

Nhưng, CSVN đã sai từ căn bản lý luận: (1) Hà Nội từng tin tưởng vào chủ nghĩa cộng sản sẽ đào mồ chôn chủ nghĩa tư bản. Thực tế, Đệ tam Quốc tế và Liên Sô sụp đổ năm 1991 (2). Nền kinh tế TC cũng như Việt Nam thiếu đồng bộ, phát triển chậm hơn nền kinh tế Tứ Hổ Á Châu (Đài Loan, Tân Gia Ba, Đại Hàn, Hồng Kông). (3) Thị trường 1.4 tỉ miệng ăn vô cùng hấp dẫn đối với giới đầu tư và Tập đoàn Đa quốc nên họ chấp nhận nhượng bộ để đổi lấy lợi nhuận.

Nền kinh tế chỉ phát triển bền vững và mang lại lợi ích cho toàn dân khi có hệ thống chính trị dân chủ bảo vệ quyền bình đẳng toàn diện cho công dân. Ai cũng bình đẳng trước pháp luật, có quyền như nhau trong sinh hoạt chính trị, xã hội, kinh tế, văn hoá, quân sự.

Do đó, có sự hỗ tương giữa hệ thống chính trị và phát triển đất nước. Việt Nam mong đợi và rất cần EVFTA, nhưng, đã có thêm Hiệp định Bảo hộ Đầu tư Việt Nam – Liên Hiệp Âu Châu (EVIPA). Như thế, EVFTA có thể ký kết vào tháng 2-2020 mà EVIPA tiếp tục thương lượng do khác biệt chính trị.

Nhờ cùng thể chế chính trị và được Hoa Kỳ bảo vệ an ninh nên Đài Loan, Hồng Kông, Tân Gia Ba, Đại Hàn chỉ cần 20 năm từ chậm tiến vụt lên hàng quốc gia kỹ nghệ rồi công nghệ.

Từ 1975, Tổng bí thư Lê Duẩn chỉ đạo “Ưu tiên phát triển công nghiệp nặng trên cơ sở phát triển nông nghiệp và công nghiệp nhẹ” đến năm 2006 Tổng bí thư Nông Đức Mạnh tuyên bố “Việt Nam mở ra một giai đoạn phát triển mới để đến năm 2020 cơ bản trở thành một nước công nghiệp hiện đại”. Nhưng, Việt Nam chưa có ngành luyện kim nên chẳng có nguyên liệu chế tạo máy móc nên bây giờ đành im hơi lặng tiếng.

Chính thể Độc tài chỉ phục vụ cho giới cầm quyền nhờ bộ máy đàn áp thô bạo, man rợ từ tinh thần lẫn vật chất nên tài sản quốc gia đều nằm gọn trong tay bọn chúng.

PGS. TS. Phạm Quý‎ Thọ, Học viện Chính sách & Phát triển nhận xét trong chủ đề “Chuyên chế khiến Đảng CSVN nỗ lực, nhưng, ‘cứ cải tiến lại cải lùi’?’ ngày 26/01/2020: “Chuyên chế có xu hướng mạnh lên để chống tham nhũng và ‘tự diễn biến, tự chuyển hoá’ trong bộ máy cầm quyền, mặt khác lạm dụng quyền lực trước đòi hỏi dân quyền, dân chủ có thể lan rộng làm suy yếu chế độ… Chế độ Đảng Cộng sản toàn trị mang đặc tính chuyên chế do nhà nước được miễn trừ khỏi các quy định pháp luật, duy trì bộ máy an ninh đồ sộ để kiểm soát người dân… câu hỏi cơ bản không trả lời thoả đáng rằng ĐCS có thể lãnh đạo kinh tế thị trường với hai hệ tư tưởng bản chất trái ngược … thể chế dân chủ là xu hướng văn minh của loài người. Chuyên chế không là công cụ cải cách mà lưu lại hậu quả nặng nề và lâu dài”.

Nhằm tránh bị chỉ trích về Tập đoàn Kinh tế Nhà nước nên ĐCS thành lập các Tập đoàn Kinh tế Tư nhân để giao dịch với ngoại quốc như Vingroup, Thế giới di động, Vinamilk , DOJI, THACO, Hòa Phát, FPT, Vietjet, VP Bank, Massan.

UserPostedImage

Khi quyền lực còn tập trung vào Đảng Cộng sản duy nhất thì các Tập đoàn Kinh tế Tư nhân chỉ phục vụ chính cho giới có quyền và có tiền. Danh sách tỉ phú, triệu phú đô la của Việt Nam ngày càng dài trong khi người nghèo, không có thế lực vẫn tay làm hàm nhai.

Việt Nam đang ở trong tầm ngắm của Hoa Kỳ do chủ trương chuyển giá cho sản phẩm từ TC, Đài Loan, Nam Hàn nhằm tránh thuế quan. Người Mỹ đã có bằng chứng Hà Nội xuất cảng hàng hoá TC với nhãn hiệu “Made in Việt Nam” nên có thể áp thuế bất cứ lúc nào. Hà Nội phải tìm cách cân bằng cán cân mậu dịch và tránh chuyển giá nếu không muốn bị Hoa Kỳ phản công.

Việt Nam làm chủ mạng 5G

Giới chuyên gia quốc tế ngạc nhiên khi Tập đoàn Viễn thông Viettel của Quân đội Việt Nam tuyên bố vào tháng 6-2020 sẽ sử dụng mạng 5G trên toàn quốc và tự sản xuất thiết bị 5G như Hoa Vi, Ericsson, Nokia, Samsung và ZTE. Họ nghi ngờ khả năng tài chính và thời gian phát triển công nghệ 5G như xác nhận của Viettel không có thể nhanh chóng. Cần thời gian theo dõi.

Quan hệ Việt-Mỹ trong năm 2020

Việt Nam làm Chủ tịch Luân phiên Cộng đồng Kinh tế ASEAN (AEC) trong năm 2020 và kỷ niệm 25 năm bình-thường-hoá bang giao Việt-Mỹ nên Hoa Thịnh Đốn muốn nâng cấp từ “Đối tác Toàn diện lên Đối tác Chiến lược” nên tuỳ thuộc vào sự cân nhắc của Hà Nội.

Hiện tình Biển Nam Trung Hoa trong năm 2019 cho thấy Bắc Kinh rất quyết liệt trong việc cản trở các quốc gia duyên hải Đông Nam Á khai thác dầu khí với các đối tác khác nhằm giành độc quyền cho TC. Nếu đuổi được các công ty ngoại quốc trên Biển Đông thì Bắc Kinh xác định kiểm soát thực tế về tài nguyên thiên nhiên cũng như chủ quyền.

AEC vẫn chia rẽ triền miên nên khó chống lại TC, mặc dù Việt Nam, Mã Lai Á, Indonesia, Tân Gia Ba đã công khai bày tỏ thái độ bất bình với Bắc Kinh trên Biển Nam Trung Hoa (SCS), nhưng, Phi Luật Tân vẫn hướng về Bắc Kinh trong khi đòi Hoa Kỳ phải cam kết thi hành Hiệp ước Phòng thủ Hỗ tương Mỹ-Phi năm 1951.

Trung tâm Nghiên cứu Chiến lược và Quốc tế (CSIS) mở cuộc hội thảo hôm 21/01/2020 đã ghi nhận TC là nguy cơ lớn nhất trên SCS mà các quốc gia duyên hải không thể đơn phương chống lại.

Hoa Kỳ đang cố ngăn TC độc chiếm SCS, nhưng, nếu AEC vẫn tìm cách đi dây thì phải gánh lấy hậu quả.

Việt Nam tuy ở vị thế hưởng lợi từ Thương chiến Mỹ-Trung, nhưng, rất khó đương đầu với chiến lược bành trướng, bá quyền của Tàu cộng (TC).

Đại-Dương

Edited by user Wednesday, February 5, 2020 5:56:47 PM(UTC)  | Reason: Not specified

Hoàng Nam  
#13413 Posted : Wednesday, February 5, 2020 6:10:29 PM(UTC)
Hoàng Nam

Rank: Advanced Member

Groups: Registered
Joined: 5/12/2011(UTC)
Posts: 5,644

Thanks: 776 times
Was thanked: 317 time(s) in 252 post(s)

Trung Cộng làm hại cả thế giới


Ngô Nhân Dụng

February 4, 2020

UserPostedImage

Bây giờ không phải chỉ lo mua khẩu trang bịt miệng mà còn phải nhớ rửa tay luôn luôn! Rửa ngay sau khi bắt tay một người quen. Trong hình, một nhân viên cứu hỏa rửa tay tại bệnh viện Princess Margaret ở Hồng Kông hôm Thứ Ba, 4 Tháng Hai, 2020. Hồng Kông là nơi thứ hai bên ngoài Trung Quốc có một người chết vì virus Corona. (Hình: Anthony Wallace/AFP via Getty Images)

Trong ba tuần kể từ khi bệnh dịch virus Corona phát hiện, giá dầu thô đã tụt xuống mất một phần năm, 20%. Nhu cầu dầu lửa của Trung Quốc giảm bớt hai triệu thùng một ngày và nhu cầu cả thế giới giảm theo. Ngày Thứ Hai tuần này, giá sắt, thép trên toàn thế giới đi xuống, đồng giảm giá 13%, chỉ vì kinh tế Trung Quốc khựng lại với 56 triệu người bị cô lập hóa trong cơn bệnh dịch virus Corona.

Trước khi bệnh nổ ra, kinh tế Trung Quốc đã trì trệ, bây giờ còn tệ hơn, và đang kéo theo cả thế giới! Nếu căn bệnh chỉ tác hại bằng trận dịch SARS năm 2002, 2003, thì Tổng Sản Lượng Nội Địa lục địa Trung Hoa sẽ giảm bớt khoảng 40 tỷ đồng nguyên, gần $6 tỷ, mất 1% GDP.

Nhưng trong 17 năm qua kinh tế nước Tàu đã thay đổi, sản lượng đã tăng lên tám lần, từ $1.7 tỷ lên $14 tỷ, theo số liệu của Ngân Hàng Thế Giới. Năm 2003, một người Trung Hoa tạo ra được bình quân $1,500 hàng hóa, năm nay con số thành $9,000. Thời đó dân Tàu chiếm 5.3% tổng số thương mại quốc tế; bây giờ đã lên 12.8%, hơn một phần tám các giao dịch toàn cầu. Trong nội địa, dân Trung Quốc tiêu thụ nhiều hơn, và nợ nần cũng nhiều hơn.

Từ vai trò một nước bán quần áo, đồ chơi, giày dép, bây giờ kinh tế Trung Quốc trở thành một trung tâm liên kết với kinh tế toàn thế giới; với vai trò người bán cũng như là người mua trong “chuỗi tiếp liệu toàn cầu.”

Các công ty quốc tế cần mua các bộ phận sản xuất ở Trung Quốc, đồng thời cũng tùy thuộc các bạn hàng và người tiêu thụ ở nước Tàu mua hàng của họ.

Khi Chuỗi Tiếp Liệu này bị đứt đoạn, thì ảnh hưởng dây chuyền sẽ lan khắp thế giới. Dân Trung Quốc tiêu thụ một phần sáu số hàng Apple bán ra, và 47%, gần một nửa số “chíp” của Qualcomm, trị giá $12 tỷ. Các công ty dược phẩm mua 80% các nguyên liệu chủ yếu ở bên Tàu. Khách hàng của Intel ở trong nước Tàu đóng góp 28% tổng số bán toàn thế giới của công ty, khoảng $20 tỷ.

Các công ty McDonald’s, Ikea, Levi Strauss và Starbucks đã tạm đóng cửa nhiều cửa hàng; Apple đã đóng 42 tiệm trong lục địa. Ford, Toyota, Apple và Tesla đã cho các nhà máy ở nước Tàu ngưng sản xuất. Năm ngoái, General Motors bán xe ở nước Tàu nhiều hơn ở Mỹ, năm nay chính phủ Trung Cộng đang yêu cầu họ cho nhân viên nghỉ Tết thêm một tuần lễ! Các công ty hàng không American, Delta, United, Lufthansa và British Airways, đã hủy các chuyến bay sang Tàu.

Cả đến các rạp chiếu bóng cũng bị ảnh hưởng nặng nề. Ngày Mùng Một Tết năm ngoái, các rạp thu được 1.45 tỷ đồng nguyên. Năm nay chỉ kiếm được 1.81 triệu, hơn một phần ngàn chút đỉnh! Bảy cuốn phim mới đáng lẽ được đem trình làng vào dịp Tết, nay đã hoãn lại, trong đó có một phim do Củng Lợi đóng vai một huấn luyện viên đội bóng chuyền.

Các công ty quốc tế ngày nay phụ thuộc vào “chuỗi tiếp liệu toàn cầu,” phụ thuộc nhiều hơn là chính họ biết. Một công ty sản xuất ở Mỹ hay Mexico phải mua một số bộ phận từ Châu Âu chẳng hạn. Họ có thể nghĩ rằng bệnh dịch ở bên Tàu không ảnh hưởng gì tới họ, Nhưng khi các nhà máy ở bên Tàu đóng cửa, lúc đó mới biết rằng các nhà cung cấp bộ phận ở Châu Âu cũng phải mua một số hàng từ nước Tàu qua để ráp vào thành món hàng họ bán! Các nhà máy dệt ở Bangladesh hay Thổ Nhĩ Kỳ cũng có thể không ngờ rằng họ tùy thuộc vào một số nhà sản xuất bông, sợi ở bên Tàu. Nhiều khi món hàng do nước Tàu cung cấp chỉ là một bộ phận nhỏ để ráp vào một bộ phận lớn hơn, rồi đem ghép với các món khác sản xuất từ ba, bốn nước nữa. Nhưng bỗng nhiên thiếu một bộ phận nhỏ nào đó cũng làm xáo trộn cả chuỗi dây chuyền tiếp liệu!

Năm 2011, trận tsunami tàn phá bờ biển Nhật đã cho nhiều công ty quốc tế một bài học cay đắng. Họ không ngờ chỉ thiếu một bộ phận nhỏ là cả guồng máy sản xuất phải tạm ngưng. Và họ cũng không ngờ chỉ có một nhà sản xuất cung cấp bộ phận đó, nhà máy nằm trong vùng đón bão và tsunami!

Ngược lại, khi kinh tế nước Tàu chậm lụt vì bệnh dịch thì nhiều nhà máy ở đó cũng ngưng không mua các chip điện tử của Đài Loan hay Nam Hàn. Không mua đồng từ Chile hoặc Canada, và không đặt mua thêm máy móc của Mỹ, Đức hay Ý.

Hiện chưa thể đoán cơn bệnh dịch virus Corona có kéo dài hơn thời gian tám tháng của cơn bệnh dịch SARS trước đây không. Các bác sĩ ở Trung Quốc và ở Mỹ mới khám phá ra loài virus mới này có cả trong phân của các bệnh nhân, tức là có thể truyền theo nhiều đường khác ngoài đường hô hấp.

Cơn bệnh dịch càng kéo dài thì chính phủ Trung Cộng càng phải quay trở về với các biện pháp kích thích kinh tế cũ mà họ đang muốn bỏ để canh tân từ cơ cấu. Họ đã bắt đầu bơm thêm tiền qua các ngân hàng thương mại của nhà nước, cho giảm bớt số dự trữ tiền mặt, cắt lãi suất. Họ khuyến khích chính quyền các địa phương vay tiền để xây cất nhiều hơn. Họ sẽ thổi căng phồng thêm trái bom nợ và sẽ gây ra một cơn sốt địa ốc mới; cả hai thứ đang đe dọa nền kinh tế nước Tàu!

Bệnh dịch virus Corona cho thấy không một quốc gia nào trên thế giới có thể tự cô lập, tách ra khỏi kinh tế toàn cầu. Không quốc gia nào có thể nghĩ rằng cái gì xấu diễn ra ở nước khác cứ mặc kệ cho họ chịu, mình vẫn bình chân như vại! Đó là một ảo tưởng. Con virus bé li ti đã phá vỡ cái ảo tưởng đó.

Chúng ta đang sống trong một thế giới bao nhiêu thứ đang di chuyển, không ngừng, không kể ngày đêm! Trong đó có hàng hóa, có nông sản, khoáng sản, có con người, ý kiến, tư tưởng, và dữ liệu được điện tử hóa.

Con virus từ Vũ Hán đã bắt cả loài người ý thức rằng chúng ta đang sống dưới một cái lều chật hẹp ai cũng có thể đụng vào người khác! Một người đau có thể làm nhiều người đau!

Vì thế, không thể chấp nhận các chế độ độc tài! Một chế độ kìm kẹp, bưng bít, dối trá, với dân khiến cho cơn bệnh dịch trễ mất mấy tuần lễ mới được kiểm soát. Cả thế giới sẽ cùng gánh chịu hậu quả của chính sách lạc hậu này!

Bây giờ không phải chỉ lo mua khẩu trang bịt miệng mà còn phải nhớ rửa tay luôn luôn! Rửa ngay sau khi bắt tay một người quen. Càng cần rửa sau khi bắt tay một người lạ – người từ bất cứ nước nào chớ không phải riêng người Trung Quốc.

(Ngô Nhân Dụng)

thao ly  
#13414 Posted : Wednesday, February 5, 2020 11:21:48 PM(UTC)
thao ly

Rank: Advanced Member

Groups: Registered
Joined: 4/5/2011(UTC)
Posts: 5,219
Woman

Thanks: 484 times
Was thanked: 445 time(s) in 342 post(s)
UserPostedImage

UserPostedImage


Bác sĩ USA chỉ cách phòng virus Corona


1.Giọt nước bọt mang Corona virus có kích thước khá lớn do đó bất kỳ khẩu trang thông thường nào (không chỉ N95) đều có thể lọc được. Tuy nhiên, khi người bị nhiễm bệnh hắt hơi ra không khí, giọt nước bọt chứa virus có thể bắn xa 3m (khoảng 10 feet) và lơ lửng trong không khí trước khi rơi xuống mặt đất.

2. Khi rơi xuống bề mặt kim loại, virus sẽ sống ít nhất khoảng 12 giờ. Vì vậy, hãy luôn nhớ, nếu bạn tiếp xúc với bất kỳ bề mặt kim loại nào, hãy rửa tay bằng xà phòng thật kỹ.

3. Virus có thể vẫn hoạt động trên vải trong 6-12 giờ. Bột giặt thông thường cũng có thể diệt được virus. Đối với quần áo mùa đông không cần/không giặt được hàng ngày, bạn có thể phơi chúng dưới ánh nắng mặt trời để diệt virus.

Các triệu chứng viêm phổi do corona virus gây ra:

1. Đầu tiên virus sẽ gây viêm đường hô hấp, điển hình là viêm họng, vì vậy cổ họng sẽ có cảm giác đau, khô rát kéo dài từ 3 đến 4 ngày.

2. Sau đó, virus sẽ hòa lẫn vào dịch mũi và nhỏ giọt vào khí quản, xâm nhập vào phổi, gây viêm phổi. Quá trình này sẽ mất 5 đến 6 ngày.

3. Khi bị viêm phổi, các triệu chứng điển hình xuất hiện là sốt cao, kèm khó thở. Lúc này, cảm giác nghẹt mũi của bạn sẽ không giống cảm cúm hay các triệu chứng viêm mũi dị ứng thông thường, bạn sẽ có cảm giác như bị nghẹt, bị chìm trong nước. Nếu xuất hiện những triệu chứng trên, hãy ngay lập tức đi khám tại các trung tâm y tế.

Những biện pháp phòng ngừa:

1. Hình thức lây nhiễm corona virus phổ biến nhất là do sự va chạm, tiếp xúc những vật ở nơi công cộng, vì vậy hãy rửa tay thường xuyên. Virus chỉ có thể sống trên tay bạn trong 5-10 phút, nhưng trong 5-10 phút đó có rất nhiều hoạt động có thể xảy ra (bạn có thể vô tình dụi mắt hay ngoáy mũi,…), những hoạt động này làm virus có thể xâm nhập vào cơ thể.

2. Ngoài việc rửa tay thường xuyên, hãy xúc miệng, xúc cổ họng bằng nước xúc miệng có tính sát khuẩn để loại bỏ hoặc giảm thiểu virus khi chúng vẫn còn trong cổ họng (trước khi xâm nhập xuống phổi).

3. Hãy chăm sóc, bảo vệ bản thân và đừng quên uống thật nhiều nước .

Edited by user Wednesday, February 5, 2020 11:26:39 PM(UTC)  | Reason: Not specified

thao ly  
#13415 Posted : Wednesday, February 5, 2020 11:37:20 PM(UTC)
thao ly

Rank: Advanced Member

Groups: Registered
Joined: 4/5/2011(UTC)
Posts: 5,219
Woman

Thanks: 484 times
Was thanked: 445 time(s) in 342 post(s)

Người thứ 12 nhiễm virus Corona tại Mỹ sống ở Wisconsin


February 5, 2020

UserPostedImage

Khách đeo khẩu trang đến mua sắm tại Hollywood & Highland ở Hollywood, California. Đến nay ở Mỹ có 12 người nhiễm virus Corona. (Hình: Robyn Beck/AFP via Getty Images)

MADISON, Wisconsin (NV) – Sở Y Tế Wisconsin vừa thông báo ca nhiễm virus Corona thứ 12 ở Mỹ, theo đài CNN.

UW Health, y viện Đại Học Wisconsin, cho biết người này đang được cách ly ở nhà.

Tại buổi họp báo vào Thứ Tư, 5 Tháng Hai, Tiến Sĩ Nasia Safdar, giám đốc kiểm soát truyền nhiễm của UW Health, cho biết: “Bệnh nhân không cần phải nhập viện. Người này đang được cách ly ở nhà và đang trong tình trạng sức khỏe tốt.”

Tiến Sĩ Safdar cho hay y viện đã có “sẵn thủ tục liên quan” khi bệnh nhân đến khám sức khỏe ở đây hôm 30 Tháng Giêng.

Hiện Sở Y Tế Wisconsin và UW Health đang điều tra những người đã tiếp xúc gần gũi với bệnh nhân.

Theo thông cáo báo chí mà UW Health đưa ra trước đó, bệnh nhân là người trưởng thành mới từ Bắc Kinh đến Mỹ, và trong thời gian ở Trung Quốc, đã tiếp xúc với những ca nhiễm bệnh đã được xác nhận.

Cũng vào Thứ Tư, Trung Tâm Kiểm Soát và Phòng Ngừa Dịch Bệnh Mỹ (CDC) xác nhận tất cả 11 bệnh nhân ở Mỹ trước đó đang trong tình trạng sức khỏe tốt.

CDC dự tính sẽ tiếp tục theo dõi sức khỏe của từng người.

CDC cũng loan báo sẽ phân phát 200 bộ dụng cụ xét nghiệm virus Corona cho các phòng xét nghiệm trên cả nước Mỹ, và 200 bộ cho các phòng xét nghiệm quốc tế.

Mỗi bộ có thể làm xét nghiệm cho 700 đến 800 mẫu bệnh phẩm.

CDC cho hay số thiết bị này sẽ giúp tăng cường năng lực xét nghiệm vào đầu tuần tới, và sẽ giúp các tiểu bang tự xét nghiệm và xác nhận những ca nhiễm bệnh, chứ không cần chờ CDC xác nhận.

Đến lúc này, CDC là phòng thí nghiệm duy nhất được phép xét nghiệm virus Corona.

Cũng vào Thứ Tư, Bộ Ngoại Giao Mỹ thông báo “đã tạm ngưng Chương Trình Fulbright của Mỹ ở Trung Quốc cho đến khi có lệnh mới.”

Một giới chức Bộ Ngoại Giao cho CNN hay lý do là dịch virus Corona cũng như khuyến cáo của bộ không nên đi Trung Quốc.

Cũng theo giới chức này, có 40 người bị ảnh hưởng bởi quyết định ngưng Chương Trình Fulbright và đang rời khỏi Trung Quốc.

Trong diễn biến mới nhất, hôm Thứ Tư, một chuyến bay của hãng Korean Air chở hơn 200 hành khách từ Seoul, Nam Hàn, đến phi trường quốc tế McCarran ở Las Vegas, Nevada, đã phải chuyển hướng đến phi trường LAX ở Los Angeles, California, sau khi có thông báo ba công dân Mỹ trên máy bay đã đến Trung Quốc trong 14 ngày qua, phát ngôn viên của Korean Air Jill Chung nói với CNN.

Ông Chung cho biết thêm ba hành khách này đã được khám sức khỏe ở LAX, còn chuyến bay tiếp tục chở những hành khách còn lại đi Las Vegas.

Cơ Quan Hàng Không Liên Bang cũng xác nhận thông tin chuyến bay bị đổi hướng đến LAX.

(Th.Long)

thao ly  
#13416 Posted : Wednesday, February 5, 2020 11:49:50 PM(UTC)
thao ly

Rank: Advanced Member

Groups: Registered
Joined: 4/5/2011(UTC)
Posts: 5,219
Woman

Thanks: 484 times
Was thanked: 445 time(s) in 342 post(s)

Cộng Sản Trung Quốc bưng bít virus Corona, dân chúng lãnh đủ


J.B Nguyễn Hữu Vinh

February 1, 2020

UserPostedImage

Bắc Kinh, Trung Quốc, vốn tấp nập nhưng từ khi đại dịch virus Corona bùng phát, đường phố trở nên vắng vẻ. Trong hình, một người đàn ông đeo khẩu trang đi bộ ở Bắc Kinh. (Hình: Nicolas Asfouri/AFP via Getty Images)

Bệnh dịch viêm phổi cấp tính do virus Corona xuất hiện và gây nên sự hoảng loạn không chỉ ở Trung Quốc mà cả thế giới. Chỉ trong một thời gian ngắn, số người bị lây nhiễm và số người chết đã tăng chóng mặt. Đơn cử, chỉ trong ba ngày từ 27 đến 30 Tháng Giêng, số người mặc bệnh đã tăng đột biến từ 2,000 người lên 9,692 người – một con số đáng sợ.

Trước tình hình dịch bệnh không thể kiểm soát, chính quyền Trung Quốc đã phải có những biện pháp chưa từng có như phong tỏa thành phố Vũ Hán, nơi xuất phát nguồn bệnh và nhiều thành phố khác trong cả nước.

Bệnh dịch lan nhanh với sự lây lan nguy hiểm tiềm ẩn nguy cơ hết sức lớn đối với cả thế giới. Các nước khẩn trương di tản công dân trong khi các bệnh viện ở Trung Quốc kêu gọi sự giúp đỡ khẩn cấp trước cảnh quá sức chứa.

Đến 30 Tháng Giêng, Tổ Chức Y Tế Thế Giới (WHO) đã tuyên bố dịch viêm phổi cấp Vũ Hán là “tình trạng khẩn cấp về sức khỏe cộng đồng gây quan ngại quốc tế.”

Tuyên bố này được xem là lời cảnh báo của cơ quan y tế toàn cầu đến toàn bộ các nước thành viên Liên Hiệp Quốc. Các nước sau đó có thể chọn đóng cửa biên giới, hủy bỏ các chuyến bay, kiểm tra thân nhiệt tại các sân bay cũng như các biện pháp khác.

Trước tình hình dịch bệnh lây lan nhanh chóng và nguy hiểm, nhiều nghi vấn và nhiều câu hỏi được đặt ra liên quan đến thể chế hiện nay ở Trung Quốc.

Trước hết, đó là nguồn gốc dịch bệnh. Nhiều báo chí trên thế giới đã đặt ra nghi vấn rằng, virus Corona Vũ Hán, chính là sản phẩm của Phòng Thí Nghiệm Vũ Hán, nơi được coi là trung tâm tối tân chuyên nghiên cứu virus.

Từ năm 2017, Viện Virus Học Vũ Hán là phòng thí nghiệm duy nhất được Trung Quốc công khai hoạt động nghiên cứu những dòng virus chết chóc và gây ra các dịch bệnh nguy hiểm, bao gồm SARS và Ebola.

Việc nhiều người nghi ngờ phòng thí nghiệm này còn có mục đích phục vụ cho chiến tranh sinh học là điều không phải không có cơ sở. Bởi vì cùng với vũ khí hạt nhân, vũ khí sinh học là một lĩnh vực mà Trung Quốc không thể bỏ qua.

Mặc dù Công Ước Liên Hiệp Quốc năm 1972 đã cấm sản xuất, tàng trữ các loại vũ khí sinh học và độc tố được sử dụng như vũ khí sinh học, nhưng không có cơ quan chuyên trách để quản lý vấn đề này. Trong khi đó, với Trung Quốc Cộng Sản, những lệnh cấm chỉ là chuyện đùa và những gian lận, ăn cắp cũng như hàng lậu lại là thế mạnh của họ.

Do vậy việc người ta nghi ngờ đây là một phần trong quá trình nghiên cứu vũ khí sinh học của Trung Quốc đã gây ra trục trặc và tạo nên thảm họa này là điều không phải không có lý.

Cùng với việc công bố về đại dịch, nhóm nghiên cứu Trung Quốc đã có sẵn các bản sao của virus đang nuôi cấy nhân tạo. Dưới áp lực của cộng đồng y khoa quốc tế, Trung Quốc đã công bố bản đồ gene của loại virus mới. Đây cũng là một lý do, để nhiều người nghi ngờ rằng loại virus này là một sản phẩm nhân tạo của Trung Quốc được tạo ra ở Phòng Thí Nghiệm Vũ Hán, phục vụ cho chiến tranh sinh học.

Trước những lời cáo buộc, những nghi ngờ này, chính quyền Trung Quốc đã im lặng. Đây là điều hiếm thấy mỗi khi Trung Quốc bị “chạm nọc” trong những vấn đề nhạy cảm.

Điều người ta đặt ra là nếu dịch bệnh xuất phát từ một nước có nền dân chủ khác, liệu có thể hạn chế hơn số người bị lây nhiễm cũng như hạn chế mức độ lây lan tốt hơn ở Vũ Hán hay không?

Bệnh dịch viêm màng phổi cấp do virus Corona được phát hiện từ cuối năm 2019, nhưng chỉ đến khi bệnh lan rộng nhiều nơi không thể kiểm soát thì Trung Quốc mới công bố về căn bệnh này.

Và sau đó Trung Quốc đã ban hành những mệnh lệnh và các hành động mạnh mẽ, cho thấy họ ý thức được rằng đây là một vấn đề không hề đơn giản.

Rạng sáng ngày 23 Tháng Giêng, giới quan chức Vũ Hán tuyên bố bắt đầu phong tỏa thành phố. Sự hoảng loạn đã bùng nổ tại thành phố 11 triệu dân này. Người dân muốn thoát ra ngoài bằng mọi giá, ngược lại, quân đội đảng Cộng Sản Trung Quốc đã công khai tham gia vào phòng chống và khống chế dịch bệnh, dùng vũ lực ngăn chặn. Thành phố Vũ Hán đang đứng trên bờ vực của một thảm họa nhân đạo nghiêm trọng.

Nhiều thành phố khác ở Trung Quốc với tổng số dân lên đến 56 triệu người cũng đã bị phong tỏa, điều này càng làm tăng thêm sự hoảng loạn của người dân trước thảm họa dịch bệnh này.

Tại sao Trung Quốc tiến hành những biện pháp cứng rắn đến mức độ làm cho tinh thần dân chúng hoảng hốt và có thể gây ra nhiều bất ổn, điều mà chẳng bao giờ nhà cầm quyền Cộng Sản muốn xảy ra?

Ai cũng biết điều này: Đối với các nước Cộng Sản độc tài, mọi tin tức đều bị nhà nước kiểm soát, do vậy, hệ thống truyền thông chỉ đưa tin theo chỉ thị của đảng Cộng Sản. Mà đảng Cộng Sản thì chẳng bao giờ muốn có những thông tin làm cho dân chúng hoảng loạn, có thể xảy ra những vấn đề không thể kiểm soát.

Ngay trong lòng xã hội Cộng Sản Trung Quốc, đã có quá nhiều những vấn đề có thể làm dân chúng nổi khùng bất cứ lúc nào. Việc tạo thêm một cơ hội cho sự bùng phát cơn giận dữ của dân chúng là điều mà nhà cầm quyền Trung Quốc cũng như các nước Cộng Sản chẳng bao giờ muốn có và phải bằng mọi cách dẹp bỏ.

Việc buộc phải dùng biện pháp bất chấp sự nổi khùng của dân chúng như tại Vũ Hán, đã cho thấy tính chất, mức độ nghiêm trọng của vấn đề.

Dịch bệnh bùng phát ban đầu đã không được thông tin đầy đủ đến dân chúng cũng như cả thế giới. Bởi vì khi đó, họ tin tưởng rằng có thể dập tắt được mối nguy hiểm này mà không tạo nên sự hoảng loạn trong dân chúng.

Chỉ đến khi không còn cách nào có thể kiểm soát được tình hình, cuối Tháng Giêng, nhà cầm quyền Trung Quốc mới có những tuyên bố và những biện pháp mạnh mẽ về đại dịch này.

Điều này chứng tỏ rằng sự nguy hiểm của đại dịch này là vô cùng to lớn.

Cũng như thói quen thường thấy ở các nước Cộng Sản, mỗi khi đối diện với các vấn đề nội bộ khó khăn, nhà cầm quyền Cộng Sản bằng mọi cách chỉ ra “thế lực thù địch” bên ngoài. Trước sự bùng phát của đại dịch và nguy cơ dân chúng bạo loạn, một số báo chí, truyền thông cũng như đám “hồng vệ binh mạng” ở Trung Quốc cho rằng: Nguyên nhân của bệnh dịch là do Mỹ muốn phá hoại Trung Quốc.

Thế nhưng, điều đó không có gì lạ. Bởi khi người dân Hồng Kông mới đây biểu tình hàng nửa năm trời phản đối nhà cầm quyền, báo chí Trung Quốc còn đưa tin rằng người dân Hồng Kông đang biểu tình phản đối Mỹ can thiệp vào Hồng Kông đấy thôi.

Chính việc bưng bít thông tin, thiếu báo chí tự do và thiếu sự minh bạch, rồi đến lúc buộc phải dùng vũ lực để khuất phục dân chúng thực hiện các mệnh lệnh cũng như sự mất tin tưởng trong lòng dân chúng ở Trung Quốc vào nhà cầm quyền, đã là một nguyên nhân góp phần lớn vào việc lan truyền, lây nhiễm căn bệnh nguy hiểm này.

(J.B Nguyễn Hữu Vinh)

linhphuong  
#13417 Posted : Thursday, February 6, 2020 8:50:27 PM(UTC)
linhphuong

Rank: Advanced Member

Groups: Registered
Joined: 3/22/2011(UTC)
Posts: 3,272

Thanks: 326 times
Was thanked: 364 time(s) in 256 post(s)

Tin Tong Hop

ĐTC Phanxicô: Người có tinh thần nghèo khó
nhìn nhận giới hạn của mình và cậy dựa vào Chúa


2/6/2020 9:38:18 AM

http://conggiao.info/dtc...cay-dua-vao-chua-d-53125

Đức Thánh Cha giải thích người có tinh thần nghèo khó ý thức về sự nghèo khó của mình và dựa vào Thiên Chúa. Họ ý thức về sự mỏng dòn yếu đuối của mình, chấp nhận những sai lỗi và xin tha thứ. Đức Thánh Cha mời gọi các tín hữu chấp nhận sự nghèo khó trong bản thể của mình để có sự tự do đích thực và dâng hiến cuộc sống để phục vụ tha nhân với tình yêu thương.

Trong buổi tiếp kiến chung dành cho khoảng 7000 tín hữu hiện diện tại đại thính đường Phaolô VI vào sáng thứ Tư 05/02, Đức Thánh Cha Phanxicô đã giải thích về mối Phúc thứ nhất: “Phúc cho ai có tinh thần nghèo khó, vì Nước Trời là của họ.”

Đức Thánh Cha bắt đầu bài giáo lý như sau:

Anh chị em thân mến, chào anh chị em!

Hôm nay chúng ta học hỏi mối Phúc đầu tiên trong các Mối Phúc được trình bày trong Tin Mừng thánh Mátthêu. Chúa Giêsu bắt đầu công bố con đường hạnh phúc của Ngài bằng một lời tuyên bố nghịch lý: "Phúc cho những ai có tinh thần nghèo khó, vì Nước Trời là của họ" (5,3). Một con đường tuyệt vời, và một mục tiêu hạnh phúc kỳ lạ, đó là sự nghèo khó.

Chúng ta phải tự hỏi: "người nghèo" trong câu nói này có nghĩa là gì? Nếu thánh Mátthêu chỉ sử dụng từ này thôi, thì đơn giản là nó chỉ có ý nghĩa kinh tế, nghĩa là nó nói đến những người có ít hoặc không có phương tiện sinh sống và cần sự giúp đỡ của người khác.

Cảm nhận sự nghèo khó trong bản thể của mình

Nhưng Tin Mừng thánh Mátthêu, khác với Tin Mừng thánh Luca, nói về "những người nghèo khó về tinh thần". Điều đó có nghĩa là gì? Tinh thần, theo Kinh Thánh, là hơi thở của sự sống mà Thiên Chúa đã truyền cho ông Adam; đó là chiều kích thẳm sâu nhất của chúng ta, chiều kích thiêng liêng, nhờ đó chúng ta trở thành con người, một yếu tố sâu sắc của bản thể chúng ta. Từ đó, "người nghèo về tinh thần" là những người nghèo và những người, tự trong sâu thẳm của bản thể, họ cảm nhận mình nghèo, mình là những người khất thực. Chúa Giêsu tuyên bố họ may mắn, vì Nước Trời thuộc về họ.

Không chấp nhận sự nghèo khó giới hạn thì không thể sống hạnh phúc

Đã bao lần chúng ta nghe nói ngược lại! Cần phải là một thứ gì đó trong cuộc sống, cần phải trở thành một người nào đó ... Cần phải có danh tiếng ... Từ điều này nảy sinh sự cô đơn và bất hạnh: nếu tôi phải là "một ai đó", tôi sẽ cạnh tranh với những người khác và sống trong nỗi lo lắng ám ảnh bởi cái tôi của tôi. Nếu tôi không chấp nhận mình nghèo khó, tôi ghét mọi thứ khiến tôi nhớ đến sự mong manh của mình. Bởi vì sự mong manh này ngăn cản tôi trở thành một người quan trọng, một người giàu có - không chỉ về tiền bạc mà cả về danh tiếng, về mọi thứ.

Tất cả mọi người, tự xem xét lòng mình, đều biết rõ rằng, dù cố gắng đến đâu, mình vẫn hoàn toàn không hoàn thiện và dễ bị tổn thương. Không có cách trang điểm nào có thể che dấu sự dễ tổn thương này. Mỗi người chúng ta đều dễ bị tổn thương từ nội tâm. Nhưng chúng ta không thể sống tốt nếu chúng ta từ chối nhìn nhận giới hạn của mình! Chúng ta sống không hạnh phúc vì chúng ta không chấp nhận những giới hạn và chúng cứ còn đó. Những người kiêu ngạo không yêu cầu được giúp đỡ, không thể yêu cầu giúp đỡ bởi vì họ phải tỏ ra mình có khả năng tự lo tốt cho mình. Bao nhiêu người trong họ cần sự giúp đỡ nhưng sự kiêu ngạo ngăn họ cầu xin giúp đỡ. Và thật khó khăn để thừa nhận một sai lầm và yêu cầu sự tha thứ!

3 từ khóa hạnh phúc cho hôn nhân

Khi các đôi tân hôn hỏi tôi làm sao để hôn nhân của họ được hạnh phúc, tôi khuyên họ: “Có 3 từ kỳ diệu: xin phép, cảm ơn và xin lỗi”. Đó là những từ xuất phát từ sự khó nghèo. Đừng xâm phạm: xin phép. Bạn có thấy tốt khi làm điều này không? Đối thoại trong gia đình, chồng vợ trao đổi với nhau. “A, anh đã làm điều này cho em! Cảm ơn anh! Em cần nó”. Và rồi chúng ta luôn sai lỗi, chúng ta vấp ngã, hãy nói “xin lỗi”. Và đôi khi các đôi vợ chồng mới cưới nói với tôi: “Điều thứ ba là khó nhất”, xin lỗi, xin tha thứ. Bởi vì lòng kiêu ngạo không để chúng ta làm điều đó. Chúng ta không thể xin lỗi, chúng ta luôn có lý. Đó không phải là nghèo khó. Ngược lại, Chúa không bao giờ mệt mỏi tha thứ; thật không may là chính chúng ta lại mệt mỏi cầu xin sự tha thứ (xem Angelus ngày 17 tháng 3 năm 2013). Mệt mỏi cầu xin tha thứ là một căn bệnh tồi tệ.

Tại sao khó xin tha thứ? Bởi vì nó làm cho hình ảnh đạo đức giả của chúng ta bị hạ thấp. Tuy nhiên, sống mà cố gắng che giấu những thiếu sót của chính mình thì thật mệt mỏi và đau khổ. Chúa Giêsu Kitô nói với chúng ta: nghèo khó là cơ hội cho ân sủng; và chỉ cho chúng ta cách thoát khỏi sự mệt mỏi này. Chúng ta được trao quyền nghèo khó về tinh thần, vì đây là con đường của Nước Thiên Chúa.

Tình trạng của con người: nghèo trong tinh thần

Nhưng có một điều cơ bản cần nhắc lại: chúng ta không cần biến đổi bản thân để trở nên nghèo khó về tinh thần, bởi vì chúng ta đã như vậy! Chúng ta là những người nghèo, hay nói rõ hơn, chúng ta là những người nghèo, trong tinh thần! Chúng ta cần tất cả mọi thứ. Tất cả chúng ta đều nghèo về tinh thần, những người khất thực. Đó là tình trạng của con người.

Tấm khăn liệm thì không có túi

Vương quốc của Thiên Chúa thuộc về người có tinh thần nghèo khó. Có những người có vương quốc của thế giới này: họ có của cải và tiện nghi. Nhưng đó là vương quốc sẽ có hồi kết thúc. Quyền lực của con người, ngay cả những đế quốc vĩ đại nhất, sẽ qua đi và biến mất. Nhưng nhiều lần chúng ta thấy trên báo chí những chính phủ mạnh mẽ, quyền lực, chính phủ đó …sụp đổ: hôm qua nó còn, hôm nay nó mất. Sự giàu có của thế gian này qua đi, cả tiền bạc cũng thế. Những người cao niên dạy chúng ta rằng tấm khăn liệm thì không có túi. Đúng như vậy. Tôi không bao giờ thấy chiếc xe tải chở đồ di chuyển nhà theo sau đoàn xe tang: người ta không mang theo được thứ gì. Sự giàu có này nằm lại ở đây.

Người cai trị là người yêu quý điều tốt đẹp

Nước Chúa thuộc về những người có tinh thần nghèo khó. Có những người có vương quốc tại thế gian này: họ có của cải và tiện nghi. Nhưng chúng ta biết rằng những thứ này rồi sẽ hết. Người thực sự trị vì là người biết yêu quý những điều tốt đẹp: người này có sức mạnh thiêng liêng! Họ biết yêu quý điều thiện ích thật sự hơn chính bản thân họ.

Sức mạnh của Chúa Giêsu

Chúa Kitô đã thể hiện sự mạnh mẽ của Ngài thế nào? Bởi vì Ngài đã có thể làm những điều mà các vị vua của trần gian không làm: mang lại sự sống con người. Đây là sức mạnh thực sự. Sức mạnh của tình huynh đệ, của lòng bác ái, của tình yêu, của sự khiêm nhường. Chúa Kitô đã làm điều này.

Sự tự do của trái tim

Trong việc này có sự tự do thực sự. Ai có sức mạnh của khiêm hạ, của phục vụ, của tình huynh đệ thì tự do. Phục vụ cho sự tự do này là sự nghèo khó được các Mối Phúc ca ngợi.

Bởi vì có một sự nghèo khó mà chúng ta phải chấp nhận, đó là sự nghèo nàn của bản thể chúng ta và một sự nghèo khó mà chúng ta phải tìm kiếm, một sự nghèo khó cụ thể, từ những của cải của thế giới này, để được tự do và có thể yêu thương. Hãy luôn tìm kiếm sự tự do của trái tim, nó có nguồn gốc từ sự nghèo khó của chúng ta.

Hồng Thủy
(VaticanNews Tiếng Việt 05.02.2020)

UserPostedImage

UserPostedImage

UserPostedImage

UserPostedImage

ĐTC Phanxicô: bất bình đẳng có thể được khắc phục,
một thế giới giàu có phải xóa nghèo đói


2/7/2020 9:19:52 AM

Trong những ngày vừa qua, Hàn Lâm Viện Giáo hoàng về Khoa học Xã hội đã quy tụ các chủ ngân hàng, các nhà kinh tế và các bộ trưởng tài chính về Vatican để tham dự một hội nghị về “Các hình thức mới của tình huynh đệ liên đới, hội nhập và đổi mới”. Trong bài nói chuyện dành cho các tham dự viên vào chiều thứ Tư 05/02/2020, Đức Thánh Cha Phanxicô nhấn mạnh: “Chúng ta cần một cơ cấu tài chính quốc tế mới để hỗ trợ sự phát triển của các nước nghèo. Bất bình đẳng có thể khắc phục được, một thế giới giàu phải xóa đói nghèo”.

UserPostedImage

Cùng nhau làm việc chống lại sự bất công của nền kinh tế toàn cầu

Đi từ Học thuyết Xã hội của Giáo hội Công giáo, Đức Thánh Cha mời gọi các tham dự viên cùng làm việc để chấm dứt sự bất công của nền kinh tế toàn cầu. Đức Thánh Cha chỉ ra rằng chúng ta là những người cộng tác vào công trình của Chúa, Đấng có thể thay đổi tiến trình lịch sử vì phẩm giá mỗi người hôm nay và ngày mai, đặc biệt là những người bị loại trừ, và vì hòa bình.

Năm triệu trẻ em dưới 5 tuổi sẽ chết vì nghèo trong năm nay

Đức Thánh Cha cho rằng trẻ em là đối tượng ảnh hưởng đầu tiên của nền kinh tế toàn cầu. Vì theo ước tính, khoảng năm triệu trẻ em dưới 5 tuổi sẽ chết vì nghèo trong năm nay. 260 triệu trẻ em khác sẽ không được giáo dục do thiếu tài nguyên, chiến tranh và di cư. Đức Thánh Cha tố cáo chính điều này đã khiến hàng triệu người trở thành nạn nhân của nạn buôn người và các hình thức nô lệ mới. Họ không được an toàn, thậm chí không có được tình bạn hay tình thân gia đình.

Đức Thánh Cha nói tiếp: “Tuy nhiên, những thực tế này, không phải là một lý do để mất hy vọng, nhưng thúc đẩy chúng ta hành động. Bởi vì chúng là những vấn đề có thể giải quyết được”.

Vấn đề nợ của các nước nghèo

Liên quan đến vấn đề nợ của các nước nghèo, Đức Thánh Cha mời gọi các vị lãnh đạo tài chính thế giới hãy nghĩ đến trách nhiệm của họ trong việc cung cấp hỗ trợ phát triển cho các quốc gia nghèo và giảm nợ cho các quốc gia đang phải chịu đựng vì nợ nhiều. Đồng thời Đức Thánh Cha nhắc nhở họ về việc bắt buộc phải ngăn chặn biến đổi khí hậu do con người tạo ra, như tất cả các quốc gia đã hứa, để không phá hủy nền tảng của ngôi nhà chung của chúng ta

Một nền đạo đức luân lý bảo vệ công ích

Đức Thánh Cha đề xuất một nền đạo đức luân lý mới; đó là một nền luân lý dấn thân vì mọi người, cùng hợp tác để ngăn chặn trốn thuế và rửa tiền. Các quốc gia ý thức tầm quan trọng việc bảo vệ công lý và lợi ích chung. Cần phải chuyển từ một lý luận đối lập và đối kháng cho giải pháp xung đột sang một nền văn hóa gặp gỡ khác, đi đến một cơ cấu tài chính quốc tế mới.

Thay đổi tiến trình của lịch sử, vì phẩm giá của tất cả

Cuối bài diễn văn, Đức Thánh Cha bày tỏ “Chúng ta vui mừng vì có cơ hội biết mình là người cộng tác vào công trình của Chúa, Đấng có thể thay đổi tiến trình lịch sử vì lợi ích phẩm giá của mỗi người hôm nay và ngày mai, đặc biệt những ai bị loại trừ và vì lợi ích hòa bình. Chúng ta khiêm tốn và khôn ngoan làm việc cùng nhau để phục vụ công lý quốc tế và liên thế hệ”. (CSR_669_2020)

Ngọc Yến
(VaticanNews Tiếng Việt 06.02.2020)

Bài giảng của Đức Thánh Cha trong Kinh Chiều
bế mạc Tuần cầu nguyện cho sự hiệp nhất Kitô giáo.


J.B. Đặng Minh An
dịch
25/Jan/2020

Lúc 5g30 chiều thứ Bẩy 25 tháng Giêng, Đức Thánh Cha Phanxicô đã chủ sự Kinh Chiều tại Đền Thờ Thánh Phaolô Ngoại Thành để bế mạc Tuần cầu nguyện cho sự hiệp nhất Kitô giáo. Chủ đề của Tuần cầu nguyện cho sự hiệp nhất Kitô giáo năm nay, được trích từ Sách Tông Đồ Công Vụ “Họ đã đối xử với chúng tôi một cách nhân đạo hiếm có”, tường thuật câu chuyện Thánh Phaolô được cứu khỏi tai nạn đắm tàu tại Malta.

Năm ngoái, 2019, Đức Thánh Cha Phanxicô đã chủ sự buổi kinh chiều trọng thể khai mạc tuần lễ này vì sau đó ngài phải tông du Panama nhân dịp Đại Hội Giới Trẻ Thế Giới.

Tuy nhiên, thông thường theo truyền thống của các vị tiền nhiệm, Đức Thánh Cha Phanxicô chủ sự buổi kinh chiều trọng thể bế mạc Tuần cầu nguyện cho sự hiệp nhất các tín hữu Kitô vào chiều ngày 25 tháng Giêng.

Tham dự buổi lễ có khoảng 20 vị Hồng Y, và các Giám Mục trong giáo triều Rôma, cùng đông đảo giáo sĩ, tu sĩ và anh chị em giáo dân. Bên cạnh đó, còn có đại diện của các Giáo hội Kitô và các Cộng đồng Giáo hội khác hiện diện tại Rôma; đặc biệt là Đức Tổng Giám Mục Gennadios, đại diện của Tòa Thượng Phụ Đại Kết; Đức Cha Ian Ernest, tân đại diện tại Rôma cho Đức Tổng Giám Mục Canterbury của Anh Giáo. Ngoài ra, còn có phái đoàn Đại Kết Phần Lan; các sinh viên của Viện Đại kết Bossey, đang trong chuyến thăm Rôma để đào sâu kiến thức của họ về Giáo Hội Công Giáo; và các sinh viên Chính Thống đang theo học tại Rôma.

Trong bài giảng, Đức Thánh Cha nói:

Trên khoang con tàu đưa tù nhân Phaolô đến Rôma có ba nhóm người khác nhau. Quyền thế nhất là nhóm được tạo thành từ những người lính, dưới quyền của một viên đội trưởng. Sau đó, là nhóm các thủy thủ, tất nhiên mọi người phải phụ thuộc vào họ trong chuyến hải hành dài này. Cuối cùng, là nhóm những người yếu thế nhất và dễ bị tổn thương nhất: đó là các tù nhân.

Khi con tàu mắc cạn gần bờ biển Malta, sau khi đã phải trải qua cơn bão trong nhiều ngày, những người lính dự định giết hết các tù nhân để bảo đảm không ai trốn thoát được, nhưng họ bị viên đội trưởng ngăn cản vì ông muốn cứu Thánh Phaolô. Trên thực tế, dù chỉ là một trong những người yếu thế nhất, Phaolô đã đem lại một điều quan trọng đối với những người bạn đồng hành của mình. Trong khi mọi người đang mất hết hy vọng sống sót, Tông đồ Phaolô đã mang đến cho họ một thông điệp hy vọng bất ngờ. Một thiên thần đã nói thế này để trấn an ngài: “Đừng sợ, Phaolô: Thiên Chúa muốn cho tất cả những người cùng đi tàu với anh được sống” (Cv 27:24).

Sự tin tưởng của Phaolô được chứng tỏ là có cơ sở và cuối cùng tất cả hành khách đều được cứu và, một khi họ đến Malta, họ trải nghiệm sự hiếu khách của cư dân trên đảo, cũng như lòng tốt và tình người của họ. Chủ đề của Tuần lễ Cầu nguyện này, được kết thúc ngày hôm nay, đã được chọn từ chi tiết quan trọng đó.

Anh chị em thân mến, trình thuật này của Sách Tông Đồ Công Vụ cũng nói lên hành trình đại kết của chúng ta, hướng đến sự hiệp nhất mà Thiên Chúa hằng mong mỏi. Đầu tiên, câu chuyện này cho chúng ta biết rằng những người yếu đuối và dễ bị tổn thương, những người có ít vật chất để trao ra lại là những người tìm thấy sự giàu có của họ trong Chúa, và có thể đưa ra những thông điệp quý giá vì thiện ích của tất cả mọi người. Chúng ta hãy nghĩ về các cộng đồng Kitô giáo: ngay cả những cộng đồng nhỏ nhất và chẳng có ý nghĩa bao nhiêu trong mắt thế gian, nếu họ được Chúa Thánh Thần linh hứng, nếu họ sống tình yêu dành cho Thiên Chúa và người lân cận, họ sẽ có một thông điệp để trao ban cho toàn thể gia đình Kitô hữu. Chúng ta hãy nghĩ đến các cộng đồng Kitô giáo bị gạt ra ngoài lề và bị bách hại. Như trong câu chuyện về vụ đắm tàu của Thánh Phaolô, thường người yếu nhất lại là người mang thông điệp cứu rỗi quan trọng nhất. Bởi vì Thiên Chúa thích làm theo cách này: Ngài muốn cứu chúng ta không phải bằng sức mạnh của thế gian, nhưng bằng sự yếu đuối của thập tự giá (x. 1Cr 1,20-25). Do đó, là môn đệ của Chúa Giêsu, chúng ta phải cẩn thận đừng để mình bị cuốn hút bởi luận lý của thế gian, nhưng phải biết lắng nghe những người bé mọn và người nghèo, bởi vì Thiên Chúa thích gửi thông điệp của Người qua những người ấy, là những người rất giống với Người Con đã hoá thành nhục thể của Người.

Trình thuật của Sách Tông Đồ Công Vụ nhắc nhở chúng ta về một khía cạnh thứ hai: đó là ưu tiên của Thiên Chúa là ơn cứu rỗi của tất cả mọi người như thiên thần đã nói với Thánh Phaolô: “Thiên Chúa muốn cho tất cả những người cùng đi tàu với anh được sống”. Đó là điểm mà Thánh Phaolô nhấn mạnh. Chúng ta cũng cần phải lặp lại điều đó: nhiệm vụ của chúng ta là thực hiện mong muốn ưu tiên của Thiên Chúa, Đấng, như Thánh Phaolô viết, “muốn cho mọi người được cứu độ” (1 Tm 2: 4).

Đó là một lời mời gọi chúng ta không chỉ cống hiến cho riêng cộng đồng của mình mà thôi, nhưng phải mở rộng lòng chúng ta ra cho thiện ích của mọi người, với cái nhìn phổ quát của Thiên Chúa, Đấng đã nhập thể để ôm lấy toàn thể loài người, đã chết và phục sinh để cứu rỗi tất cả mọi người. Nếu, với ân sủng của Ngài, chúng ta biết đồng hóa tầm nhìn của chúng ta với viễn kiến của Ngài, thì chúng ta có thể vượt qua sự chia rẽ giữa nhau. Trong vụ đắm tàu của Thánh Phaolô, mỗi người đều đóng góp để tất cả cùng được cứu: viên đội trưởng đưa ra các quyết định quan trọng, các thủy thủ đưa kiến thức và kỹ năng của họ ra cho mọi người áp dụng, Thánh Phaolô khuyến khích những người tuyệt vọng. Các Kitô hữu ngày nay cũng thế, mỗi cộng đồng đều có một đặc sủng để trao ban cho những người khác. Càng nhìn xa hơn những lợi ích phe phái và càng cố vượt thắng những di sản của quá khứ với mong muốn tiến tới một bờ bến chung, chúng ta sẽ càng tự phát nhận ra, chào đón và chia sẻ những món quà này.

Và chúng ta đi đến một khía cạnh thứ ba, là trung tâm của tuần cầu nguyện này: đó là lòng hiếu khách. Thánh Luca, trong chương cuối cùng của Sách Tông Đồ Công Vụ, nói về người dân Malta như sau: “Họ đối xử với chúng tôi với sự tử tế”, hoặc: “với tình người hiếm có” (câu 2). Ngọn lửa thắp sáng trên bờ để sưởi ấm những người bị mắc cạn là một biểu tượng đẹp đẽ cho sự ấm áp của tình người bất ngờ bao quanh họ. Ngay cả vị thống đốc của hòn đảo cũng tỏ ra thân thiện và hiếu khách với Phaolô, và thánh nhân đã đáp lại bằng cách chữa lành cho cha ông ta và sau đó cho nhiều bệnh nhân khác (xem câu 7-9). Cuối cùng, khi Thánh Phaolô và những người đi cùng với ngài khởi hành đến Ý, người dân Malta đã hào phóng trao tặng cho họ những thứ cần thiết (câu 10).

Từ tuần cầu nguyện này, chúng ta muốn học cách trở nên hiếu khách hơn, trước hết là trong vòng các Kitô hữu với nhau, ngay cả trong số các anh em của những hệ phái khác nhau. Lòng hiếu khách là một trong các truyền thống của các cộng đồng và gia đình Kitô giáo. Những người cao niên của chúng ta đã dạy chúng ta qua tấm gương là trên bàn của một ngôi nhà Kitô hữu luôn có một đĩa súp cho người bạn đi qua hoặc những người gõ cửa cần giúp đỡ. Và trong các tu viện, vị khách được đối xử rất tôn trọng, như thể người ấy là Chúa Kitô. Chúng ta đừng đánh mất, nhưng hãy làm sống lại những phong tục hiểu biết Tin Mừng này!

Anh chị em thân mến, với những tình cảm này, tôi gửi lời chào thân ái và tình huynh đệ tới Đức Tổng Giám Mục Gennadios, đại diện cho Đức Thượng Phụ Đại Kết; Đức Cha Ian Ernest, đặc sứ tại Rôma của Đức Tổng Giám Mục thành Canterbury, và tất cả các đại diện của nhiều giáo hội và cộng đồng giáo hội đã tập trung tại đây. Tôi cũng chào các sinh viên của Học viện Đại kết Bossey, đang viếng thăm Rôma để đào sâu kiến thức về Giáo Hội Công Giáo, và giới trẻ Chính Thống Đông phương và Chính Thống Giáo đang học ở đây với học bổng của Ủy ban Hợp tác Văn hóa với các Giáo hội Chính thống, được điều hành bởi Hội đồng Giáo Hoàng cổ vũ hiệp nhất Kitô giáo, mà tôi xin gởi chào và cảm ơn. Cùng nhau, không bao giờ mệt mỏi, chúng ta hãy tiếp tục cầu nguyện để xin Chúa ban cho chúng ta ân sủng hiệp nhất trọn vẹn với nhau.

Thuốc đắng dã tật - Sự thật... mất đầu


2/6/2020 11:23:48 AM

7.2.2020 (Mc 6, 14-29)


UserPostedImage

Người ta thường nói sự thật thì mất lòng. Sự thật là chuyện rất khó nói bởi vì nó chỉ đem lại cho chúng ta những phiền toái, mích lòng nhau. Trong trường hợp của Gioan tẩy giả thì tệ hại hơn … Ông nói ra sự thật về tội loạn luân của nhà vua Hêrôđê : chiếm đoạt vợ của anh mình là Hêrôđiađê, nên ông Gioan tẩy giả đã bị thiệt thân. Lương tâm của vị ngôn sứ đã thúc đẩy Gioan lên tiếng can ngăn và tố cáo những hành vi sai trái của nhà vua, kêu gọi nhà vua hãy trở về nẻo chính đường ngay. Vì thế Gioan tẩy giả đã bị vua chém đầu, bị chết vì công lý.

Chân lý là sự thật. Chân lý đến từ Thiên Chúa và đã được mạc khải cho con người. Chân lý có trong Phúc âm của Chúa Giêsu. Hiểu Chân lý Chúa, mỗi người Kitô hữu hãy cố gắng sống và làm chứng cho chân lý trong đời sống hằng ngày.

Và rồi ta thấy trình thuật Tin mừng thứ Sáu tuần IV thường niên hôm nay nhắc đến cái chết của Gioan Tẩy Giả. Có vẻ như thánh sử Máccô không lôgic lắm khi đang trình bày sứ vụ công khai của Chúa Giêsu cùng với việc Ngài tuyển chọn và sai các môn đệ đi loan báo Tin mừng Nước Thiên Chúa, thì bất ngờ ở đây lại nhắc đến việc Gioan Tẩy Giả bị chém đầu.

Gioan Tẩy Giả là nạn nhân của bất công. Có bất công khi người ta đặt chính trị lên trên những giá trị khác của cuộc sống, như tinh thần và niềm tin; có bất công khi người ta hành động theo bản năng hơn là theo tinh thần. Vua Hêrôđê lẫn nàng Hêrôđia đều đã hành động theo lối ấy. Hêrôđia sống bất chấp luân thường đạo lý, còn Hêrôđê thì cho dù vẫn sáng suốt để phân biệt được điều ngay với lẽ trái, nhưng lại chọn sống theo bản năng hơn là lý trí.

Hêrôđê nói: “Ðó chính là Gioan trẫm đã chặt đầu, nay sống lại”. Vì chính vua Hêrôđê đã sai bắt Gioan và giam ông trong ngục, nguyên do tại Hêrôđia, vợ của Philipphê anh vua mà vua đã cưới lấy. Vì Gioan đã bảo Hêrôđê: “Nhà vua không được phép chiếm lấy vợ anh mình.” (Mc 6, 16)

Gioan đã bị trảm quyết vì đã dám lên tiếng tố cáo cuộc sống vô luân của vua Hêrôđê, là người đã bỏ vợ để lấy vợ của anh cùng cha khác mẹ của mình. Mang trong mình sứ mệnh răn bảo, sửa dạy, và kêu mời dân chúng hoán cải, từ bỏ lối sống tội lỗi để trở về đường ngay nẻo chính, Gioan không thể làm ngơ trước cuộc sống vô luân có thể ảnh hưởng đến đời sống tinh thần và luân lý của toàn dân. Khi tố cáo cuộc sống tội lỗi của Hêrôđê, Gioan không chỉ tố cáo tội lỗi của một cá nhân, mà còn cảnh cáo giới lãnh đạo thời đó đã vì địa vị, danh vọng, mà để mặc cho bất công ngự trị, tung hoành.

Cái chết của Gioan Tẩy Giả là có dụng ý của thánh sử. Số mạng củaGioan Tẩy Giả báo trước số mạng của Chúa Giêsu cũng như định mệnh các môn đệ của Ngài. Con đường làm chứng cho Tin mừng Nước Thiên Chúa là con đường chông gai, đau khổ, thậm chí phải đánh đổi bằng cả mạng sống.

Thánh Gioan đã chu toàn sứ mạng của mình cách trọn hảo. Ngài đã dám sống và dám đánh đổi ngay cả mạng sống mình để trung thành với sứ mạng làm chứng cho sự thật dù phải thiệt thân. Dung mạo của Gioan loan báo trước dung mạo của Chúa Giêsu, đến nỗi khi Chúa Giêsu đến vua Hêrôđê tưởng rằng ông đã sống lại. Ước gì đây là khuôn vàng thước ngọc cho người Kitô hữu chúng ta trong cuộc sống hiện tại để dám sống và trung thành bảo vệ chân lý Tin Mừng như Gioan dù có thể bị oán ghét, thiệt thòi.

Gioan Tẩy Giả đã lên tiếng tố cáo bất công và sẵn sàng chết cho công lý. Trong ý nghĩa ấy, ngài là vị tiền hô của Chúa Giêsu, ngài qua đi nhưng tinh thần ngài vẫn sống mãi trong các môn đệ của ngài, và một cách nào đó, ngài cũng sống trong chính con người Chúa Giêsu và nơi mỗi người Kitô hữu.

Và ta thấy từ hơn 2000 năm qua, Giáo Hội vẫn sống trong niềm xác tín đó. Chính tinh thần của Gioan Tẩy Giả, của các Tông Ðồ, của các Thánh Tử Ðạo, đã sống mãi trong Giáo Hội và trở thành giây liên kết mọi Kitô hữu. Ðiều này luôn được Giáo Hội thể hiện qua cử chỉ hôn kính hài cốt các thánh được đặt trên bàn thờ.

Hêrôđê là một con người tha hóa, nhu nhược. Bà Hêrôđia là một con người thời cơ lợi dụng, âm mưu và tội lỗi. Con gái bà Hêrôđia là người không có phán đoán, sống theo hưởng thụ và sẵn sàng cộng tác vào những điều bất chính. Tất cả những cách sống của những nhân vật như: Đức Giêsu, Gioan Tẩy giả, Hêrôđê, bà Hêrôđia và con gái bà, chúng ta có thể thấy rất nhiều trong môi trường ngày nay, và đôi khi cũng là chính khuân mặt của chúng ta.

Con người ngày nay quá say mê với danh vọng, vật chất thế gian mà sẵn sàng chà đạp lên sự thật, công lý. Chính lối sống đó đã đẩy người ta vào tình trạng sa đọa và chết chóc muôn đời. Ngược lại, nếu ta dân thấn vì Tin mừng cho đến độ có thể phải mất mạng sống mình như Gioan Tẩy Giả và các môn đệ xưa kia, thì ta sẽ được chỗi dậy với Chúa cho một đời sống mới. Nói như thánh Phanxicô Assisi: Chính lúc chết đi là khi vui sống muôn đời!

Và nhất là ta hãy để cho chân lý của Phúc âm đi sâu vào tâm hồn và đời sống gia đình. Gia đình chúng ta hãy siêng năng đọc sống và sống Lời Chúa dạy, sống hòa thuận yêu thương nhau, mọi người biết tôn trọng nhau, phục vụ nhau, sống chân thành với nhau, và biết từ bỏ những thái độ xấu của bản thân, chẳng hạn như sống giả dối, lường gạt, làm ăn phi pháp, …

Sống và làm chứng cho Phúc âm không chỉ mang lại ơn ích cho gia đình, mà còn mang lại nhiều lợi ích cho các gia đình xung quanh, qua đời sống bác ái yêu thương của mỗi gia đình.

Huệ Minh

“KHÔNG AI ĐƯỢC ĐỨNG TRÊN LUẬT PHÁP”


February 6, 2020

(NOBODY IS ABOVE THE LAW)

UserPostedImage

Dân biểu Matt Gaetz & Bà Pelosi, Chủ tịch Hạ viện

* Tiến hành “điều tra đạo đức” (an ethics investigation) đối với bà Nancy Pelosi! Ngoài ra, cần khám nghiệm về “rối loạn thần kinh” nơi Pelosi.

1/ Ngay sau khi bà Nancy Pelosi xé bản Thông điệp liên bang, lập tức Dân biểu Matt Gaetz (tiểu bang Florida) thuộc Ủy ban Tư pháp Hạ viện, cùng với Dân biểu Lee Zeldin (tiểu bang New York) và Dân biểu Kay Granger (tiểu bang Texas) đã gởi một lá đơn tới Ủy ban Đạo đức Hạ viện.

“Bà Pelosi đã làm ô nhục Hạ viện Mỹ, làm xấu hổ đất nước của chúng ta! Luật pháp không cho phép Chủ tịch Hạ viện phá hủy những hồ sơ quốc gia (như xé bỏ bản Thông điệp), và các quy tắc của Hạ viện không cho phép một nhà lập pháp giận dữ chỉ vì không thích lời lẽ của Tổng thống Mỹ” – ông Matt Gaetz nói.

2/ Dân biểu Lee Zeldin (Tiểu bang New York) cho biết: “Bà Nancy Pelosi đang đầu độc Hạ viện và đất nước chúng ta. Bà Pelosi bắt đầu với việc lôi kéo đảng Dân chủ đi theo tả phái…”. Và cho rằng, bà Dân biểu 79 tuổi này đang có “vấn đề rối loạn kiểm soát xung lực” thuộc về tâm thần học.

3/ “Không ai được đứng trên luật pháp” (Nobody is above the law).
Thiết chế dân chủ của nước Mỹ đã tạo ra tam quyền phân lập: cả ba ngành Hành pháp, Lập pháp, Tư pháp là “ngang bằng”, và giám sát lẫn nhau. Nhưng bà Nancy Pelosi đã lộng quyền, nuôi ảo tưởng đặt Hạ viện (Lập pháp) đứng lên trên Hành pháp (Tổng thống), phá vỡ nền tảng cân bằng (balance) giữa các thiết chế chánh trị.

UserPostedImage

Lá đơn của 3 Dân biểu (nêu tên ở trên) yêu cầu phải tiến hành “CUỘC ĐIỀU TRA VỀ ĐẠO ĐỨC”, khiển trách Nancy Pelosi trước toàn thể Hạ viện!

Việc này đã từng có tiền lệ. Thời Obama làm tổng thống, khi ông tuyên truyền về Obamacare năm 2009, bấy giờ Dân biểu Joe Wilson thuộc đảng Cộng hòa đã nói thẳng vào mặt Obama: “Ông nói láo”. Sau đó, Joe Wilson bị khiển trách trước Hạ viện.

Xúc phạm tới tổng thống bên đảng DC (Obama) thì bị khiển trách, còn xúc phạm tới Tổng thống bên đảng CH (Trump) thì … bình chân như vại, không sao hết?

“Không thể chấp nhận có tiêu chuẩn kép như vậy ở nước Mỹ”, ông Matt Gaetz phân tích.

Vậy nên, việc bà Nancy Pelosi xé bản Thông điệp liên bang cần phải áp dụng hình thức kỷ luật “khiển trách” – chưa kể có thể phải kỷ luật ở mức nặng hơn vì đây là hành động phá hoại một hồ sơ quốc gia.
——————————————————————————

Hình ảnh: Dân biểu Matt Gaetz (thuộc Ủy ban Tư pháp Hạ viện) & bà Nancy Pelosi xé bản Thông điệp liên bang;

Lá đơn gởi tới Ủy ban Đạo đức Hạ viện yêu cầu có hình thức kỷ luật đối với Nancy Pelosi!

Phan Quang Trọng, www.baotgm.net

Nancy Pelosi đáp trả Trump:
Tôi cầu nguyện rất nhiều cho ông ta!


February 6, 2020

UserPostedImage

Leah Millis/Reuters

(abc News) – Nancy Pelosi vào thứ 5 lên tiếng bênh vực quyết định xé bài diễn văn Thông điệp Liên bang của Tổng thống Donald Trump. Chủ tịch Hạ viện bảo, bà làm như vậy để gởi ra một thông điệp đến nhân dân Mỹ rằng, bài diễn văn không có gì hơn là “một bản tuyên ngôn đầy những lời không đúng sự thật” với việc tổng thống “dùng Quốc hội Hoa Kỳ như một phông nền sân khấu cho một chương trình truyền hình thực tế.”

“Tôi thấy sự tập hợp những dối trá,” Pelosi cho hay tại buổi họp báo. “Tôi bắt đầu nghĩ, phải có điều gì đó rõ ràng chỉ ra đây không đúng sự thật. Và ông ấy xé nát sự thật trong bài diễn văn của mình, xé Hiến pháp trong hành vi của mình, vì vậy tôi xé bài diễn văn tinh thần của ông ta.”

Pelosi giải thích, hành động của bà không liên quan gì đến việc Tổng thống từ chối bắt tay vào tối thứ Ba khi ông giao bản sao bài phát biểu.

Chủ tịch Hạ viện cảm thấy “rất tự do” bởi hành động thách thức chưa từng có trước đây, xé bài diễn văn của tổng thống, mặc dù việc này lôi kéo sự chỉ trích lưỡng đảng. “Tôi đã lịch sự bằng mọi cách có thể. Tôi cho thấy mọi mức độ tôn trọng. Tôi luôn luôn bảo các đồng nghiệp là không có hiềm khích vĩnh viễn, mà có tình bằng hữu vĩnh viễn, nhưng quý vị không bao giờ biết được … Mọi người đều có thể là đồng minh.”

Pelosi cũng chỉ trích quyết định của ông Trump trao tặng Huy chương Tự do của Tổng thống – phần thưởng dân sự cao quý nhất của quốc gia – cho xướng ngôn viên truyền thanh bảo thủ Rush Limbaugh tại Hạ viện vào tối thứ Ba. Pelosi chia sẻ, ban đầu bà nghĩ ông ấy đang nói về biểu tượng dân quyền, Dân biểu John Lewis (Dân chủ – Georgia) đang chiến đấu với căn bệnh ung thư tuyến tuỵ.

“Làm việc đó ở trong văn phòng của mình. Chúng tôi không đến văn phòng ông để làm công chuyện của mình ở đó,” Pelosi nói trong khi chỉ trích Cộng hoà đã vi phạm nghiêm trọng giao thức khi hô lớn “4 năm nữa!” tại Hạ viện để ủng hộ Trump tái đắc cử.

Tại Bữa ăn sáng Cầu nguyện Quốc gia diễn ra ở Washington D.C vào sáng thứ 5, Trump tuyên bố ông ta không thích người ta sử dụng đức tin của mình để biện minh cho những việc làm mà họ biết sai trái. Có vẻ như Trump đang ám chỉ đến Thượng nghị sĩ Mitt Romney – nhà lập pháp Cộng hoà duy nhất đứng về phía Dân chủ, truy tố ông Trump tội lạm quyền – sau khi Romney giải thích lá phiếu của mình được đức tin dẫn đường. “Tôi cũng không thích những người bảo rằng: Tôi cầu nguyện cho ông khi mà họ biết rõ không làm như vậy,” Trump nói thêm, rõ ràng muốn nói đến Pelosi đang ngồi gần đó. Trước đây, Chủ tịch Hạ viện bảo rằng, bà cầu nguyện cho Trump mỗi ngày.

Và trong khi Tổng thống đặt nghi vấn về điều mà Chủ tịch Hạ viện vẫn thường xuyên nhắc đến, Pelosi đáp trả, “Tôi không biết nếu Tổng thống hiểu cầu nguyện hay người cầu nguyện … Tôi cầu nguyện rất nhiều cho ông ấy, vì ông ta quá trật đường.”

Pelosi cũng ca ngợi Romney. “Chúa sẽ ban phước lành cho sự can đảm của ông ấy,” Chủ tịch Hạ viện nói.

Sau một tuần các công tố viên luận tội của Hạ viện thất bại trong việc thuyết phục 2/3 đa số Thượng viện truất phế tổng thống, Pelosi dường như không mấy mặn mà với việc tiếp tục điều tra, nhưng bà cũng không đóng cánh cửa. “Ông ta bị luận tội vĩnh viễn. Người ta không loại bỏ được vết sẹo đó,” Chủ tịch Hạ viện nói. “Chúng tôi sẽ phán xét, nhưng không có dự tính vào lúc này.

Hương Giang (Theo abc News)

Mỹ: Bốn con số giải thích tại sao Donald Trump không bị truất phế


6 tháng 2 2020

UserPostedImage

Sau một phiên tòa luận tội kéo dài chưa hai tuần, Tổng thống Mỹ Donald Trump hôm 5/2 được tha bổng, và giờ đây có thể tập trung vào việc tái tranh cử.

Việc ông được tha bổng chấm dứt nỗ lực loại ông ra khỏi Nhà Trắng của Hạ viện đã chia rẽ nước Mỹ một cách cay đắng.

Thượng viện, do đảng Cộng hòa kiểm soát, bỏ phiếu tha bổng ông 52-48 với cáo buộc lạm quyền và 53-47 với cáo buộc cản trở Quốc hội.

Đảng Dân chủ buộc tội ông Trump vào tháng 12 vì việc gây áp lực với Ukraine để bôi nhọ ông Joe Biden, một đối thủ tiềm năng trong cuộc đua vào Nhà Trắng.

Ông Trump sẽ trở thành tổng thống bị luận tội đầu tiên tìm cách tái tranh cử.

Việc ông sẽ không bị truất phế là điều ai cũng đã tiên đoán. Nhưng diễn biến của sự việc dẫn đến kết quả này là điều được cho là khá thú vị.

Dưới đây là bốn con số giải thích lý do tại sao Donald Trump được tha bổng - và những gì sẽ xảy ra kế tiếp.

Việc Donald Trump được Thượng viên tha bổng phản ánh sự yêu chuộng đảng Cộng hòa dành cho ông. Nếu trước phiên tòa, sự hỗ trợ mà mọi thành viên các cấp của đảng có với ông không rõ lắm, thì việc đó giờ đây chắc chắn đã tỏ tường.

Ông Trump chưa bao giờ được đảng Cộng hòa ưa chuộng như bây giờ (hoặc bị đảng Dân chủ có ác cảm hơn). Theo một cuộc thăm dò của Gallup trong tuần này, 94% đảng Cộng hòa tán thành thành tích của ông Trump trong thời gian tại chức. Con số này tiếp tục tăng ngay cả lúc phiên tòa luận tội đang diễn ra.

Gallup cũng tường trình rằng 89% đảng Cộng hòa đã chấp thuận ông Trump trong năm thứ ba tại vị - điều này khiến ông trở thành tổng thống được thành viên cùng đảng ưa chuộng thứ hai trong mọi thời đại.

Không phải lúc nào Trump cũng được như thế. Bốn năm trước đây không thiếu những thành viên đảng Cộng hòa cao cấp xếp hàng để lên án ông, một người đàn ông cuối cùng đã bất ngờ trở thành ứng cử viên tổng thống của đảng họ.

Năm 2016, Thượng nghị sĩ tiểu bang Alaska Lisa Murkowksi tuyên bố sẽ không bỏ phiếu cho ông. "Nếu chúng ta đề cử Trump, chúng ta sẽ bị phá hủy", thượng nghị sĩ tiểu bang Nam Carolina Lindsey Graham nói vào năm 2016, "và chúng ta sẽ xứng đáng với điều đó".

Ông Trump trở thành ứng cử viên của đảng, sau đó thành tổng thống và cả bà Murkowski lẫn ông Graham đều có mặt tại Thượng viện trong phiên tòa xét xử để sát cánh bên người đàn ông của họ. Như đã được chứng minh trong cuộc bầu cử giữa kỳ 2018, khi một số thành viên Quốc hội của đảng Cộng hòa không hoàn toàn ủng hộ ông Trump bị thất cử, cử tri đảng Cộng hòa có thể không sẽ tha thứ cho bất cứ ai không trung thành với tổng thống.

Sự nổi tiếng của tổng thống không có nghĩa là những người ủng hộ ông tin rằng ông là người không đáng trách trong câu chuyện luận tội. Trong một cuộc thăm dò được thực hiện bởi Associated Press và Trung tâm Nghiên cứu các vấn đề Công cộng của NORC tuần trước, chỉ có 54% thành viên đảng Cộng hòa tin rằng ông Trump không làm gì sai.

Đảng Cộng hòa tại Thượng viện có đa số 53 so với 47 của đảng Dân chủ, nghĩa là họ kiểm soát Thượng viện và có thể chỉ đạo diễn tiến của phiên tòa.

Tỷ số này rất quan trọng. Trong phiên tòa, các thượng nghị sĩ phải bỏ phiếu về việc có nên kết nạp nhân chứng hay không, và đa số chọn không. Chỉ cần bốn thành viên đảng Cộng hòa có lựa chọn khác, các nhân chứng có thể đã được gọi vào - ít nhất là cựu cố vấn an ninh quốc gia John Bolton, người có bằng chứng có thể rất bất lợi cho phiên xử.

Trên thực tế, bốn thượng nghị sĩ đảng Cộng hòa đã dao động, trong số này có thượng nghị sĩ tiểu bang Utah, ông Mitt Romney. Tại một thời điểm có vẻ như tất cả sẽ bỏ phiếu cùng với thượng nghị sĩ đảng Dân chủ cũng như độc lập và đồng ý cho phép gọi nhân chứng. Nhưng cuối cùng, tất cả thành viên đảng Cộng hòa trừ ông Romney đã bỏ phiếu theo đảng, không có nhân chứng nào được gọi, và phiên tòa kết thúc chỉ sau 11 ngày.

Đây là con số đảm bảo ông Trump chắc chắn sẽ không được tha bổng. Ông chỉ có thể bị truất phế nếu 2/3 thượng nghị sĩ, tức 67 người - ủng hộ điều đó.

Điều này đòi hỏi 20 thượng nghị sĩ đảng Cộng hòa bỏ phiếu truất phế tổng thống của họ. Cuối cùng, chỉ có một người - Mitt Romney - đã làm điều đó.

Đây là số tiền mà chiến dịch tranh cử của Trump cho biết đã huy động được trong quý cuối năm 2019, một con số khổng lồ được cho rằng phần lớn là do những người ủng hộ Trump phản ứng với việc ông bị luận tội.

''Tiền gây quỹ dồi dào và các sinh hoạt của các nhóm ủng hộ tổng thống làm cho chiến dịch tái tranh cử của ông trở thành một lực không thể ngăn cản", người quản lý chiến dịch tranh cử của ông, Brad Parscale, nói.

Với phiên tòa xét xử đã kết thúc, ông Trump hiện có thể thanh thản tập trung vào chiến dịch tái tranh cử (mặc dù trong thực tế, ngay từ đầu, ông không bao giờ để việc luận tội làm gián đoạn việc vận động tranh cử của mình).

Luận tội đã khiến những người ủng hộ muốn hỗ trợ ông nhiều hơn? Hay nó sẽ làm nhòe hình ảnh của tổng thống, bất chấp việc ông được tha bổng?

Chúng ta sẽ tìm ra câu trả lời vào ngày 3 tháng 11.

Vũ Hán: Nhất định không để đảng và nhà nước lo!


UserPostedImage

Vũ Đông Hà (Danlambao)
- Dưới chế độ độc tài cộng sản, "đảng và nhà nước lo" không chỉ là một khẩu hiệu mị dân của giới cai trị, không phải là lời xu nịnh của những kẻ nô lệ thích tung hê chủ nô, mà đó là chủ trương và là độc quyền của chế độ.

"Đảng và nhà nước lo" đồng nghĩa với độc quyền hành xử, giải quyết hay không giải quyết mọi vấn đề trong xã hội. Nhưng lại có lúc (và rất nhiều lúc) khi đảng và nhà nước "lo" thì người dân lại càng "lo" đến mức thà trốn còn hơn để... rơi vào bàn tay lo lắng của chế độ.

Đó là trường hợp đang xảy ra ở Vũ Hán - trung tâm đại dịch Tàu.

Theo một bài tường trình cập nhật dịch coronavirus của The New York Times, một quan chức cao cấp của Bắc Kinh là Phó Thủ tướng Sun Chunlan đã ra lệnh chính quyền thành phố Vũ Hán phải "lập tức vây bắt tất cả cư dân bị nhiễm coronavirus và đưa họ vào khu vực cách ly hoặc bệnh viện được chỉ định."

Bà Sun Chunlan, người được trung ương Bắc Kinh chỉ định đứng đầu bộ phận giải quyết đại dịch coronavirus đã ra chỉ thị "các thanh tra của thành phố đến từng nhà dân để kiểm tra nhiệt độ của mọi cư dân và phỏng vấn những những người gần gủi với bệnh nhân bị nhiễm bệnh."

Từ chỉ thị này chúng ta có thể suy luận:

1. Hiện đang có rất nhiều người trong thành phố đông 11 triệu dân này bị nhiễm bệnh nhưng không muốn "để đảng và nhà nước" lo.

2. Khi bà phó thủ tướng ra chỉ thị "thiết lập hệ thống nhiệm vụ 24 trên 24 và trong điều kiện hoạt động giống như thời chiến để nhất định không một kẻ nào đào thoát hay chúng sẽ bị đóng đinh vào cột ô nhục lịch sử" điều đó có nghĩa là hành động "không ra trình diện" của các con bệnh đã trở thành đại nạn trong đại dịch.

3. Chỉ thị của Sun Chunlan cho thấy con số người bị nhiễm coronavirus đã rất cao hơn rất nhiều so với dữ liệu công bố chính thức. Con số thật phải là: số người bị bệnh nhưng trốn + số người bị nhiễm "ra trình diện" được nhà nước công bố + số người bị nhiễm nhưng không công bố.

4. Chính sách bố ráp người bệnh cho thấy Vũ Hán đang trở thành ổ nhiễm bệnh lây lan nằm ngoài vòng kiềm toả của chế độ.

5. Tại sao phải trốn? Tại sao không để chính phủ lo? Lý do:

- Những trung tâm cách ly và bệnh viện đều thiếu thốn bác sĩ, y tá, nhân viên, dụng cụ y khoa, thuốc men. Có nơi phương tiện rất nghèo nàn, bị cúp điện và bệnh nhân nằm co ro ngủ lạnh cóng người. Các chuyên gia chưa có cách chữa trị và ngay cả bác sĩ - y tá còn bị nhiễm bệnh và chết.

- Với tình trạng bưng bít thông tin, che giấu để giảm thấp số người chết, ai cũng sợ mình lọt vào danh sách... chết bí mật của chế độ.

Nói chung đằng nào cũng có thể chết, nhưng để "đảng và nhà nước lo" thì "cơ hội chết" càng cao hơn và có thể bi thảm hơn: chết vô thừa nhận, chết không chính thức, chết bí mật.

Do đó, nhiều người dân nhất định không để "đảng và nhà nước lo".

Do đó, đảng và nhà nước phải 24/24 săn lùng những "tên đào thoát", những "kẻ bị đóng đinh vào trụ cột ô nhục của lịch sử".

Do đó, đại dịch Vũ Hán đã lột trần bộ mặt, khả năng và bản chất của đại nạn cộng sản Trung Hoa.

07.02.2020
Vũ Đông Hà
danlambaovn.blogspot.com

Virus corona : Đóng biên giới sẽ ảnh hưởng nặng
đến kinh tế Việt Nam


Đăng ngày: 03/02/2020 -

UserPostedImage

Du khách đeo khẩu trang khi tham quan Hồ Hoàn Kiếm, Hà Nội, ngày 31/01/2020. Reuters

Thanh Phương

Dịch viêm phổi cấp tính do virus corona mới đã bắt đầu ảnh hưởng đến nền kinh tế của các nước châu Á, trong đó có Việt Nam. Nếu Việt Nam buộc phải đi đến quyết định đóng cửa hoàn toàn biên giới với Trung Quốc, chắc chắn tác hại sẽ còn nặng nề hơn, bởi vì nền kinh tế Việt Nam phụ thuộc rất nhiều vào nền kinh tế của nước láng giềng phía bắc. RFI Tiếng Việt phỏng vấn chuyên gia kinh tế Phạm Chi Lan ở Hà Nội.

Chuyên gia Phạm Chi Lan, Hà Nội

RFI : Kính chào bà Phạm Chi Lan, theo bà, trước tình hình dịch bệnh đang lan nhanh như vậy, Việt Nam có nên đóng cửa biên giới với Trung Quốc, như một số nước đã làm hay không ?

Phạm Chi Lan : Tôi nghĩ điều này sẽ tùy thuộc vào việc Trung Quốc kiểm soát được dịch bệnh ở nước họ như thế nào và các biện pháp phòng ngừa của Việt Nam chặt chẽ đến đâu. Hiện nay, số nước đóng cửa biên giới với Trung Quốc cũng còn rất ít và người Trung Quốc thì đang đi du lịch khắp nơi, chứ không phải chỉ ở những nước lân cận như Việt Nam.

Khả năng lây nhiễm sang Việt Nam có thể cao hơn các nước khác, bởi vì nước ta ở quá gần, người Trung Quốc đi lại Việt Nam khá dễ dàng. Chính phủ đã có biện pháp khẩn cấp là thành lập một ủy ban để chống dịch bệnh này, cũng như trước đây đã giải quyết dịch SARS từ Hồng Kông.

Nếu tình hình quá cần thiết thì chính phủ cũng sẽ phải đóng cửa biên giới thôi, bởi vì tính mạng của người dân Việt Nam vẫn là quan trọng hàng đầu. Cần phải tránh việc lây lan, và qua Việt Nam dịch bệnh có thể tiếp tục đi sang các nước khác nữa, cho nên, việc nghiêm túc bằng mọi cách để tránh dịch đó là điều hết sức cần thiết và Việt Nam sẵn sàng trả giá, kể cả về kinh tế và thương mại, nếu như cần phải thực hiện biện pháp quan trọng nhất và cũng khó nhất là đóng cửa biên giới với Trung Quốc.

Hiện nay, đã có một số địa phương tuyên bố không tiếp nhận du khách Trung Quốc nữa, như tại Lào Cai, Đà Nẵng, nơi có nhiều khách Trung Quốc đến. Tôi nghĩ đó là những bước đầu cần thiết, chứ còn đóng cửa biên giới hoàn toàn sẽ là biện pháp cao hơn và khó hơn rất nhiều. Tôi cũng mong là chính phủ Việt Nam sẽ thực hiện được các biện pháp hết sức tích cực trong thời gian tới, với mục tiêu cuối cùng là bảo vệ sức khỏe và tính mạng của người dân Việt Nam, tránh cho dịch bệnh tràn sang Việt Nam.

RFI : Liệu Việt Nam có đủ khả năng để đóng của hoàn toàn biên giới với Trung Quốc ? Đối với các cửa khẩu sân bay thì có thể dễ, nhưng đối với các cửa khẩu trên bộ thì liệu có thể ngăn chận được 100% ?

Phạm Chi Lan : Tôi nghĩ là ngăn chận được, bởi vì hiện nay các cửa khẩu giữa Việt Nam với Trung Quốc đều có các cơ quan liên quan làm việc ở đấy, kiểm soát người qua lại biên giới. Tất nhiên vẫn có những tuyến đường buôn bán hàng lậu ở biên giới, có những người chui lủi qua các đường rừng, đường ven rừng, đường khe núi, để mang hàng hóa sang. Những đường đó có thể là khó kiểm soát.

Nhưng nếu tăng cường kiểm soát thì có thể làm được, bởi vì người dân và chính quyền địa phương biết rõ có những ngõ ngách nào mà các nhóm buôn lậu thường lợi dụng để đi qua đi lại. Nhưng kiểm soát 100% thì cũng khó, vì có những người đã sang đây từ trước khi dịch bệnh được công bố ở Trung Quốc. Không thể kiểm soát được nguồn nhiễm bệnh mà họ đã có từ trước, khi họ đã qua đây rồi hoặc họ đã sang đây rồi quay trở lại Trung Quốc. Nhưng tôi cho là muốn kiểm soát thì vẫn có thể kiểm soát được.

RFI : Nếu chính phủ Việt Nam buộc phải đi đến quyết định đóng cửa hoàn toàn biên giới, điều này sẽ ảnh hưởng như thế nào, trước hết là đến du lịch và giao thương giữa hai nước ?

Phạm Chi Lan : Bị trở ngại đầu tiên chắc chắc là ngành du lịch, bởi vì hiện nay lượng du khách sang Việt Nam hàng năm chiếm đến 30-40% tổng số khách du lịch từ nước ngoài. Khách du lịch Trung Quốc đã là một nguồn rất lớn cho việc phát triển du lịch Việt Nam trong thời gian qua. Có nhiều tour du lịch đã được đặt sẵn từ trước, bây giờ không nhận nữa và hợp đồng phải thay đổi, thì sẽ gây tổn hại cho các công ty du lịch Việt Nam, những cơ sở đã nhận hợp đồng tiếp nhận khách Trung Quốc.

Tôi mong là trong việc này Trung Quốc cũng sẽ có biện pháp ngăn chận người Trung Quốc đi các nơi, với khả năng mang theo dịch bệnh rất lớn và như vậy gây tổn hại cho nước chủ nhà tiếp nhận, ảnh hưởng đến cả uy tín của Trung Quốc trong việc không có những biện pháp ngăn chận cần thiết mà để nó lây sang các nước khác.

Về thương mại, khi ngành du lịch bị tác hại như vậy, các giao thương khác chắc chắn cũng sẽ bị ảnh hưởng trong một thời gian nhất định, cho đến khi nào phía Trung Quốc ngăn chận được hoàn toàn dịch bệnh này, không để cho nó lây lan sang nữa. Việt Nam đang có quan hệ kinh tế rất nhiều mặt với Trung Quốc, đặc biệt là về thương mại, về nhập khẩu từ Trung Quốc. Nguồn lây nhiễm cũng có thể là qua quan hệ giao thương, về xuất nhập khẩu, đầu tư, vì có những người vì công việc phải đi lại với nhau, chứ không chỉ có du khách.

Nhưng cho dù thế nào, cái giá phải trả cho tính mạng người dân thì không gì có thể tính được. Cho nên điều quan trọng nhất là phải làm sao chặn không để dịch bệnh xảy ra ở Việt Nam, ảnh hưởng đến người dân, bởi vì khi dịch bệnh xảy ra, cái giá phải trả về kinh tế, thương mại và các mặt khác sẽ còn cao hơn rất nhiều so với cái giá của việc đóng cửa biên giới với Trung Quốc.

RFI : Trong trường hợp đóng cửa biên giới, thì lượng hàng theo lẽ xuất sang Trung Quốc sẽ bị ứ đọng lại. Chính phủ phải có biện pháp gì để giải quyết tình trạng đó, để nông dân và thương gia không bị thiệt hại quá nặng?

Phạm Chi Lan : Hiện nay tôi chưa biết chính phủ chuẩn bị và tính đến các phương án nào, nhưng tôi tin là vào thời điểm như thế này thì bản thân các nhà kinh doanh hay những nhà sản xuất của Việt Nam cũng sẽ phải đủ tỉnh táo để thấy là tự họ phải chuẩn bị cho họ rồi.

Khi Việt Nam buộc phải đóng cửa biên giới thì việc làm ăn của họ chắc chắc bị ảnh hưởng, họ cũng phải sẵn sàng chịu và chuẩn bị cho các tình huống khác nhau, chứ không thể chỉ trông chờ hoàn toàn vào sự hỗ trợ của Nhà nước. Với tính năng động vốn có của họ, các doanh nghiệp phải tự tìm kiếm các thị trường khác thôi.

Thật ra, trong những năm vừa qua, trong quan hệ Việt-Trung, đã từng xảy ra những tình huống cũng phức tạp, ví dụ như khi tàu bè Trung Quốc vào khu vực bãi Tư Chính, hoặc là khi quan hệ hai nước căng lên, các nhà kinh doanh phải tính các con đường để có thể xuất hàng của họ đi nơi khác, nếu Trung Quốc không mua, hoặc nhập khẩu từ các đường khác, nếu Trung Quốc không bán.

Tác hại đến du lịch

Như chuyên gia Phạm Chi Lan đã nói ở trên, ngành bị tác hại đầu tiên do dịch viêm phổi Vũ Hán dĩ nhiên là du lịch, vì Trung Quốc đã ra lệnh ngưng mọi chuyến du lịch theo đoàn cả ở trong nước cũng như đi đến các nước khác, trong đó có Việt Nam. Ngược lại, chính phủ Hà Nội cũng đã tạm ngừng các hoạt động đưa tour du lịch qua lại giữa hai bên.

Ngoài ra, ngày 30/01, Cục Hàng Không Việt Nam đã yêu cầu các hãng hàng không tạm ngừng tất cả các chuyến bay từ vùng có dịch viêm phổi Vũ Hán đến Việt Nam. Bộ Giao Thông Vận Tải cũng đã ban hành chỉ thị tạm thời ngừng cấp phép các chuyến bay từ Việt Nam đến vùng có dịch virus corona của Trung Quốc và ngừng tất cả các chuyến bay từ vùng có dịch đến Việt Nam. Vietnam Airlines và Jetstar Pacific vừa cho biết sẽ tạm ngừng khai thác nhiều đường bay giữa Việt Nam và các điểm của Trung Quốc kể từ 04/02. Riêng hãng Vietjet ngày thông báo tạm dừng bay đến Trung Quốc từ ngày 01/02.

Trong khi đó chính quyền các tỉnh biên giới phía bắc đang siết chặt kiểm soát ở các cửa khẩu. Lạng Sơn tạm dừng thông quan hàng hóa tại nhiều cửa khẩu. Quảng Ninh đã cấm người qua lại và tạm thời đóng cửa tất cả các đường mòn, lối mở biên giới ở tỉnh này, đồng thời giám sát chặt chẽ người qua lại các cửa khẩu của tỉnh.





Edited by user Thursday, February 6, 2020 11:43:15 PM(UTC)  | Reason: Not specified

Mắt Buồn  
#13418 Posted : Friday, February 7, 2020 9:09:35 AM(UTC)
Mắt Buồn

Rank: Advanced Member

Groups: Registered
Joined: 3/22/2011(UTC)
Posts: 5,290

Thanks: 668 times
Was thanked: 581 time(s) in 421 post(s)

Kirk Douglas: Cuộc đời 'người hùng Hollywood' trên màn bạc


6 tháng 2 2020

Cuộc đời trên màn ảnh Hollywood của Kirk Douglas, người vừa qua đời, thọ 103 tuổi.

UserPostedImage

Khuôn mặt đầy nam tính của Kirk Douglas tạo ra hình ảnh 'người đàn ông của Hollywood'. Ông tên thật là Issur Danielovitch Demsky, người Mỹ gốc Do Thái từ Nga.

UserPostedImage

Sinh năm 1916, Kirk Douglas trong hình quảng cáo cho Champion của đạo diễn Mark Robson năm 1949. Phim đem về cho ông giải Oscar (1950), hạng mục Vai diễn chính.

UserPostedImage

Phim Paths of Glory của Stanley Kubrick (1957). Ông vào vai Col Dax, một sĩ quan Pháp và công ty của ông là nhà sản xuất phim này.

UserPostedImage

Kirk Douglas năm 1949 với con trai Michael. Mẹ của Michael là diễn viên Diana Love Dill. Kirk và Diana ly hôn năm 1951.

UserPostedImage

Trong vai Vincent van Gogh, phim Lust for Life của đạo diễn Vincente Minnelli năm 1956.

UserPostedImage

Douglas và người vợ thứ hai Anne Buydens được Tony Curtis đón ở sân bay London năm 1957 chuẩn bị đóng phim The Vikings.

UserPostedImage

Trong phim Mourning Becomes Electra với Rosalind Russell.

UserPostedImage

Ông Kirk Douglas cưới bà Anne Buydens năm 1954. Ảnh chụp ở Acapulco năm 1968.

UserPostedImage

Kirk Douglas nổi tiếng với vai trong phim Spartacus. Ông cũng kiên quyết đòi để tên Dalton Trumbo, cựu đảng viên cộng sản, trong phần giới thiệu phim. Hành động này đã làm xóa đi tâm lý sợ hãi ở Hollywood trong thời chống Cộng.

Edited by user Friday, February 7, 2020 9:16:43 AM(UTC)  | Reason: Not specified

Mắt Buồn  
#13419 Posted : Friday, February 7, 2020 9:30:15 AM(UTC)
Mắt Buồn

Rank: Advanced Member

Groups: Registered
Joined: 3/22/2011(UTC)
Posts: 5,290

Thanks: 668 times
Was thanked: 581 time(s) in 421 post(s)

Nghệ thuật bắt tay để thành công


William Park

BBC Future
3 giờ trước


Ngay khi bắt tay ai đó có thể chúng ta đã cảm giác được là có cái gì đó sai sai, nhưng lại không thể biết đích xác là tại sao. Giữ tay quá lâu, nắm quá chặt, hay kéo tay khiến hai người gần sát nhau quá... những thứ đó đều có thể ảnh hưởng tới phần còn lại của cuộc gặp gỡ.



Tổng thống Mỹ Donald Trump và Tổng thống Pháp Emmanuel Macron đi cạnh nhau, nắm chặt tay nhau.

Họ giữ tay trong tay giống như kẹp dính vậy, kèm theo động tác kéo mạnh, vỗ vai nhau trong vòng 29 giây đồng hồ trước bao ống kính của truyền thông thế giới.

Diễn ra trong cuộc diễu hành nhân ngày Quốc khánh Pháp - kỷ niệm ngày phá ngục Bastille, một bước ngoặt của cuộc cách mạng Pháp - lẽ ra đó nên là khoảnh khắc đoàn kết giữa các nhà lãnh đạo của hai quốc gia vĩ đại.

Vậy nhưng nó đã trở thành một trong những cái bắt tay khiên cưỡng, dùng dằng lâu nhất trong thời gian gần đây.

Người ta không thể nghe thấy những gì họ nói vì họ gần như ép sát vào nhau, nhưng ngôn ngữ cơ thể họ đã lấn át đi lời nói.

Một nghi thức chào hỏi hoàn hảo trong tình huống này có thể bao gồm nhiều giao tiếp bằng mắt và cử chỉ cơ thể tích cực. "Cách tốt nhất nên thể hiện là tạo ra hình ảnh bình đẳng giữa hai bên," bà Sanda Dolcos, nhà tâm lý học tại Đại học Illinois, nói.



Hai ông Donald Trump và Emmanuel Macron thể hiện mọi thứ lẽ ra không nên có trong cử chỉ bắt tay khi có cuộc gặp gỡ kỳ quặc tại Paris

"Điều quan trọng là phải tỏ thái độ bắt tay một cách cởi mở chứ không phải là thị uy trước bên kia," Florin Dolcos, đồng nghiệp của bà Sanda Dolcos tại Đại học Illinois, nói thêm. "Bình thường ra là phải chìa tay ra, mà lòng bàn tay ngửa lên trên."

Cú bắt tay giữa Macron và Trump dường như phá vỡ mọi quy tắc mà chúng ta cho là bình thường.

Mặc dù độ dài 29 giây không là gì so với Kỷ lục Thế giới về cú bắt tay lâu nhất - hiện thời đang là kéo dài 43 giờ - nhưng hai vị tổng thống đã tỏ ra có cú tiếp xúc mang tính dày vò, và khán giả theo dõi trên truyền hình có thể cảm nhận từng giây.

Nó bắt đầu khá bình thường. Macron bắt tay Trump, tay còn lại vỗ vào lưng Trump và hai người bắt đầu bước đi. Năm giây sau, Trump vỗ vào tay phải của Macron, như thể muốn nói rằng "thế là đủ rồi".

Macron bỏ lỡ gợi ý này, không hiểu do cố ý hay vô tình, và sau tám giây, Trump đột ngột dừng bước. Nếu như Macron không thuận theo ý Trump, thì Trump cần thay đổi cuộc chơi.

"Thông thường, vào khoảnh khắc bạn nhận ra có vẻ như đối tác thấy không thoải mái thì việc buông tay ra sau vài giây là bình thường," Sanda nói. Nhưng cả hai đều không buông.

Hai người đối mặt nhau và chuyển sang tư thế mà Florin gọi là cái bắt tay "huynh đệ"; Macron đặt tay trái mình lên cánh tay phải của Trump. Trump thì đảo tay phải sang bên trái, nhưng vẫn không buông tay ra.

Trump đi đến chào và hôn Đệ nhất Phu nhân Brigitte Macron trong khi vẫn bắt tay Macron. Giờ đây thành ra cả ba người nắm tay nhau trong một vòng tay ba bên kỳ quái không giống ai, kéo dài thêm vài giây nữa rồi tiết mục bắt tay chào hỏi mới hạ màn.

"Cái bắt tay tạo nên tông điệu của cuộc trò chuyện. Ông ấy hoàn toàn nhận thức rõ rằng mọi người đang phân tích hành vi của mình," Florin nói. "Đây không phải là hành xử tự nhiên."



Bắt tay đúng cách trong một cuộc phỏng vấn xin việc có thể tạo ra sự khác biệt - để ngửa lòng bàn tay của mình là một cách để không tỏ thái độ thị uy

Nhưng tiết mục bắt tay chào hỏi kỳ lạ này muốn nói lên chính xác điều gì? Và việc phá vỡ các quy ước bắt tay có ảnh hưởng gì đến các cuộc gặp gỡ tiếp theo?

Các nhà khoa học như Dolcos quan tâm đến việc trả lời những câu hỏi này bởi vì chúng hữu ích cho việc nghiên cứu các cuộc phỏng vấn, giao dịch, đầu tư, tập quán bán lẻ và nhiều thứ khác.

Bắt tay là dấu hiệu của sự đồng ý, tôn trọng lẫn nhau hoặc đơn giản là một lời chào.

Nhưng đó cũng có thể ngầm chuyển tải một ý nghĩa nào đó và áp lực gây chiến.

Bắt tay nhau thật chặt

Khi bắt tay, tốt nhất là nên nắm giữ chặt.

Những cái bắt tay chặt được cho là sự thể hiện tích cực cảm xúc hồ hởi, hướng ngoại, và giúp che giấu đi tâm trạng nhút nhát, lo lắng bất an.

Ở phụ nữ, cái bắt tay chặt khiến đối phương cảm thấy họ có suy nghĩ thoáng, sẵn sàng tiếp nhận những điều mới mẻ.

Nhìn chung, những cái bắt tay hờ hững, lòng bàn tay đẫm mồ hôi đều không được ưa thích.

Một cái bắt tay chặt trong một cuộc phỏng vấn việc làm có thể làm tăng khả năng bạn được tuyển dụng, đặc biệt là phụ nữ.

Điều này đúng ngay cả sau khi đã tính đến sự khác biệt về sức hấp dẫn thể chất (yếu tố chắc chắn làm tăng cơ hội được tuyển dụng của bạn) cũng như trang phục của các ứng viên.


Getty ImagesBản quyền hình ảnh Getty Images
Image caption
Nữ hoàng Elizabeth II thực hiện bắt tay thường xuyên trong các nghi thức hoàng gia, song bà hầu như luôn đeo găng tay khi xuất hiện trước công chúng

Macron và Trump từng có những cú bắt tay nhau mạnh mẽ, căng thẳng, thậm chí có lần còn để lại dấu hằn trên tay nhau.

Nhưng mà việc trên đời có tồn tại thứ gọi là bắt tay quá chặt hay không thì vẫn là điều chưa rõ ràng.

"Nếu bàn tay của bạn mềm nhũn như cá ươn, không cứng cáp, thì nó thể hiện sự thờ ơ lạnh nhạt. Nếu bạn tóm mạnh đến gẫy cả tay thì điều đó khiến đối phương nghĩ xấu về bạn," Florin nói.

Đừng dùng dằng lâu quá

Một cái bắt tay không chỉ truyền tải mức độ hồ hởi, phấn khởi và khả năng được tuyển dụng của bạn đến người phỏng vấn, mà còn giúp bạn tìm hiểu về người mà bạn đang gặp mặt.

Một cái bắt tay tốt sẽ khiến các ứng viên phỏng vấn cảm thấy thoải mái. Một cái bắt tay tệ có thể làm cho bầu không khí cuộc gặp trở nên khó xử.

Việc Macron và Trump bắt tay nhau lâu bất thường như vậy có thể cho thấy họ rất thân mật với nhau, nhưng giữa những người lạ thì việc bắt tay lâu thế rất có thể sẽ khiến cuộc trò chuyện sau đó trở nên không thoải mái.

Trong một nghiên cứu, những người trả lời phỏng vấn được quay phim và phân tích ngôn ngữ cơ thể của họ sau khi trải qua những cái bắt tay dài bất thường khiến họ "hóa đá". Trong cuộc phỏng vấn sau đó, họ tỏ ra lo lắng, ít cười, ít có dấu hiệu cho thấy họ thấy thoải mái.

Đụng chạm thân thiện

Trong một bối cảnh khác và giữa những người khác, thì động tác Macron chạm vào cánh tay của Trump có thể có những hiệu ứng đáng ngạc nhiên.

Jennifer Argo, giáo sư ngành tiếp thị tại Trường Kinh doanh Alberta, cho biết việc ai đó chạm tay vào lưng của một người dễ khiến người đó đưa ra những quyết định mạo hiểm, nhưng chỉ khi người chạm tay là phụ nữ.


Getty ImagesBản quyền hình ảnh Getty Images
Image caption
Donald Trump và Emmanuel Macron có lịch sử bắt tay như đọ sức với nhau

Những người tham gia vào nghiên cứu của bà là những sinh viên trường kinh doanh được yêu cầu thực hiện đầu tư tài chính.

Khi tới nơi, họ được bắt tay chào hỏi bởi một người phụ nữ hoặc một người đàn ông. Người chào hỏi sẽ dùng bàn tay chạm vào phía sau của cánh tay người đầu tư, hoặc chỉ chào hỏi, không chạm gì cả.

Các nhà đầu tư được người phụ nữ chào hỏi và chạm vào là những người đưa ra những quyết định đầu tư mạo hiểm nhất trong số những người tham gia.

"Cảm giác của một cái vỗ vai nhẹ gợi lên sự an toàn - nó gợi nhớ đến ai đó động viên chăm sóc bạn," Argo nói.

"Khi bạn cảm thấy an toàn hơn, bạn sẽ sẵn sàng chấp nhận mạo hiểm hơn, chấp nhận các loại rủi ro khác nhau và đầu tư nhiều hơn."

Nhóm nghiên cứu đánh giá rằng, cái chạm tay vào lưng được coi như một cử chỉ động viên của người mẹ đối với con, điều đó giải thích tại sao những người tham gia đầu tư nhận được cái chạm tay từ một người đàn ông lại không đưa ra những quyết định đầu tư mạo hiểm.

Ý tưởng cho rằng sự bảo bọc mẫu tử có thể khiến chúng ta ra các quyết định tài chính mạo hiểm hơn là điều thú vị, song thật sự khó tin.

Có thể sự đụng chạm của người phụ nữ đang bị các nhà đầu tư hiểu sai là sự mời gọi tình dục, dẫn đến hành vi chấp nhận rủi ro thì sao?

Một nghiên cứu nổi tiếng từ thời thập niên 1970 đã nêu bật lên chứng "lẫn lộn kích thích" - nơi một tâm trạng được hiểu không chính xác thành sự mời gọi. Trong nghiên cứu này, nỗi sợ hãi và lo lắng đã bị hiểu nhầm thành sự mời gọi tình dục.


Getty ImagesBản quyền hình ảnh Getty Images
Image caption
Cầu thủ bóng đá Argentina nổi tiếng, Lionel Messi thể hiện phong cách bắt tay thân mật ở quê hương anh

Những người đàn ông được yêu cầu băng qua một trong hai cây cầu. Cây thứ nhất khá chắc chắn, cây thứ hai là cầu treo rung lắc khá sợ khi có người đi qua.

Ở cuối cây cầu, một người phỏng vấn nam hay nữ khá hấp dẫn yêu cầu những người đàn ông này hoàn thành một bảng câu hỏi và hứa sẽ cung cấp cho họ tên, số điện thoại của người phỏng vấn nếu như họ cam kết về sau này sẽ trả lời bất kỳ câu hỏi nào (nếu có) liên quan đến trải nghiệm này.

Những người đi qua cây cầu treo lắc lư và được chào đón bởi một người phỏng vấn nữ hấp dẫn có tỷ lệ cao hơn hẳn các nhóm khác trong việc đồng ý trả lời điện thoại của nữ phỏng vấn viên đó.

Các nhà nghiên cứu cho rằng huyết áp và nhịp tim tăng của những người đàn ông đang trong tâm trạng lo lắng đã bị hiểu nhầm thành dấu hiệu của sự lẫn lộn kích thích.

Có thể một điều tương tự đang xảy ra với các nhà đầu tư trong nghiên cứu ở trên chăng? Argo nói rằng không phải vậy.

Mức độ chấp nhận mạo hiểm được đánh giá là như nhau ở các nhà đầu tư cả nam và nữ khi họ được chào đón bởi người phụ nữ, và đều không có khi người chào đón là đàn ông.

"Người phụ nữ chào thực hiện việc chào hỏi cũng không phải là người siêu hấp dẫn - cô ấy là một người có độ hấp dẫn trung bình," Argo nói thêm. "Chúng tôi chủ ý không chọn những người cực kỳ hấp dẫn khi thực hiện nghiên cứu này."


Getty ImagesBản quyền hình ảnh Getty Images
Image caption
Bắt tay có thể là một cách thu nhận các tín hiệu có trong tiềm thức của người khác

Argo cho rằng điều này có thể có tác dụng đầy ý nghĩa trong các lĩnh vực khác ngoài hoạt động đầu tư, như bán lẻ, nơi là một cái chạm tay của nhân viên bán hàng có thể đưa bạn tới quyết định mua một sản phẩm đắt tiền.

Giữ khoảng cách an toàn

Trump và Macron gần như ngực kề ngực trước khi kết thúc màn bắt tay. Ở hầu hết các quốc gia trên thế giới, thường thì bạn bè thân thiết cũng giữ khoảng cách ít nhất là 30cm trong các cuộc giao tế.

Nhưng cái ôm kéo dài này thì đặc biệt bất thường đối với một người Mỹ như Trump, nơi mà tiêu chuẩn về khoảng cách tối thiểu nên là 50cm.

Đây là nói về tình huống hai ông coi nhau là bạn bè thân thiết. Còn với người quen biết ở Mỹ thì thông thường họ giữ khoảng cách 69cm, còn với người lạ thì lên tới 95cm.

Nghiên cứu này không xem xét dữ liệu từ Pháp, nhưng các nước láng giềng của họ ở Tây Ban Nha và Đức cũng có thông lệ khoảng cách tương tự như ở Mỹ.

Ả-rập Saudi được xếp hạng là nơi có nghi thức xã giao đứng xa cách nhất, những người bạn thân thường giữ khoảng cách hơn 95cm; còn Argentina là một trong những quốc gia thân mật nhất, nơi những người lạ cũng chỉ giữ khoảng cách 70cm.

Mục đích của việc đến gần một đối tác có thể là để khơi gợi thêm thông tin mà chúng ta chỉ nhận ra được trong vô thức, dưới dạng mùi hương.

Chúng ta thường hay ngửi bàn tay của chính mình, nhưng sau một cái bắt tay, chúng ta thậm chí ngửi liên tục hơn - nhất là với bàn tay phải, bàn tay mà chúng ta sử dụng để bắt tay khi chào hỏi.

Trong một nghiên cứu, bằng cách tình cờ theo dõi cử chỉ đưa tay sờ lên mặt sau khi bắt tay, và thậm chí gắn thiết bị theo dõi luồng khí qua mũi một số người tham gia, các nhà nghiên cứu đã chứng minh rằng những người đã bắt tay đang chủ ý ngửi tay chứ không phải chỉ đưa tay sờ lên mặt.


Getty ImagesBản quyền hình ảnh Getty Images
Image caption
Người dân ở Ả-rập Saudi giữ khoảng cách xa nhất khi thực hiện nghi thức bắt tay

Tiếp theo, trong nghiên cứu họ có sử dụng một số đối tượng đeo găng tay khử trùng trong khi bắt tay và sau đó phân tích các hóa chất còn lại trên găng tay để tìm hiểu xem những người bắt tay xong đưa tay lên ngửi để tìm kiếm điều gì.

Hai trong số các hóa chất được tìm thấy bao gồm squalene và axit hexadecanoic, được biết là có vai trò trong việc truyền tín hiệu bầy đàn ở loài chó.

"Chúng ta biết rằng việc bắt tay sẽ truyền tải một loạt thông tin, tùy thuộc vào thời gian diễn ra cử chỉ này, độ mạnh yếu và tư thế bắt tay," Noam Sobel, nhà sinh học thần kinh tại Viện Khoa học Weizmann, Israel, người đứng đầu nghiên cứu, cho biết.

"Chúng tôi cho rằng có lẽ nó đã tiến hoá để trở thành một trong các cách thức thăm dò tâm lý lẫn nhau, và nó vẫn phục vụ mục đích này một cách đầy ý nghĩa, tuy là mang tính vô thức."

Kèm thêm nụ cười xã giao

Macron và Trump cười toe toét khi họ tiếp tục ôm nhau.

Rõ ràng, họ ý thức được là báo giới đang vây quanh, cho nên những nụ cười này của họ chân thành đến đâu còn là điều cần phải bàn.

Có thể giải mã một nụ cười là không thực lòng nhờ vào dấu hiệu của các chuyển động cơ mặt thể hiện sự ghê tởm, sợ hãi hoặc buồn bã có thể nhìn thấy được bên dưới cái "mặt nạ" vui vẻ. Những tín hiệu tinh tế này có thể chỉ thoáng qua, song chúng ta vẫn có thể nhận ra.

Hai nhà lãnh đạo có lẽ cứ phá lên cười thì hơn, bởi vì tiếng cười xã giao cũng hoàn hảo gần như những nụ cười thực sự.

Tiếng cười giúp chúng ta gia tăng niềm tin xã hội và tiếng cười xã giao cũng đủ để khiến chúng ta dễ thương hơn (tuy rằng tiếng cười chân thành thì luôn hiệu quả hơn).

Thêm một thông tin ngoài lề, là chúng ta thường sẵn lòng thổ lộ thông tin cá nhân sau khi vui cười cùng với người quen. Vì vậy, một tiếng cười xã giao vào thời điểm thích hợp vẫn có thể giúp hai bên cởi mở hơn.


Getty ImagesBản quyền hình ảnh Getty Images
Image caption
Nghi thức bắt tay tại Lễ diễu hành kỷ niệm Ngày Quốc khánh Pháp của Donald Trump và Emmanuel Macron biến thành một cái nắm tay ba bên khá là kỳ quặc

Trong khi đó, Trump là người thực hiện phần lớn những hành động bất thường nhất trong toàn bộ màn bắt tay này.

Trong khi vẫn đang bắt tay ông Emmanuel Macron, ông chào hỏi bà Brigitte theo cách thông thường giữa hai doanh nhân phương Tây khác giới.

Người phương Tây có xu hướng mặc định vai trò giới tính cụ thể trong nghi lễ chào hỏi.

Trong công việc, đàn ông bắt tay nhau, nhưng khi người nam chào người nữ và phụ nữ chào nhau thì theo lệ thường là hôn lên má.

Vì vậy, trong khi vẫn giữ cái ôm quá thân mật với Macron thì Trump đồng thời có thể hôn Brigitte như thông lệ.

Số lượng nụ hôn khi chào hỏi thường khác nhau giữa các quốc gia và thậm chí khác nhau giữa các vùng trong quốc gia.

Đối với các doanh nhân không phải người phương Tây, bắt tay chào hỏi ngày càng phổ biến khi chủ nghĩa phương Tây hòa nhập vào văn hóa kinh doanh, thế nhưng việc hai người đàn ông hôn nhau, hoặc chỉ gập người cúi chào mà không có sự tiếp xúc trực tiếp cũng có thể là một dạng quy chuẩn.

Cái bắt tay kỳ quặc không theo quy tắc nào giữa Macron và Trump có lẽ là một bài học về những cử chỉ không nên làm khi chào hỏi người khác.

Đối với hai chính trị gia mà nghề chính của họ là gặp gỡ mọi người, rất có thể là bởi nhận thức rõ các phong tục và quy ước, cho nên họ cố tình phô trương bản thân nhằm truyền thông điệp đến với thế giới xung quanh.

Nhưng ai biết được là liệu thế giới xung quanh có thực sự hiểu hết ý nghĩa của các hành vi giao tiếp tinh tế đó hay không.

Mắt Buồn  
#13420 Posted : Friday, February 7, 2020 3:25:19 PM(UTC)
Mắt Buồn

Rank: Advanced Member

Groups: Registered
Joined: 3/22/2011(UTC)
Posts: 5,290

Thanks: 668 times
Was thanked: 581 time(s) in 421 post(s)
UserPostedImage


*Về bài “thơ uống rượu” nổi tiếng của Nguyễn Bá Trác.

Thường những bậc văn nhân thi sĩ ngày xưa có những cái thú tiêu khiển cũng không mấy cầu kỳ, có khi chỉ vài người bạn với chung rượu nhạt, đối ẩm bàn luận chuyện thế sự, chuyện văn chương để bày tỏ thể hiện cái ý tưởng, ý chí của mình trước dòng đời và thời cuộc.

Khi “tửu nhập thì ngôn xuất” và cơn men say khiến niềm phấn khích trong họ dâng lên và cùng nhau “tự ca” vài khúc ngâm tự sáng tác…

Những kẻ sĩ ngày xưa không phải lúc nào cũng “công thành danh toại” mà vì nhiều lý do khác nhau, vì hòan cảnh nước nhà trong thời ly loạn, triều đại suy tàn … nên có những nỗi niềm “bất đắc chí” được thể hiện qua những vần thơ thế sự để bày tỏ “tâm can” của thi nhân!

Những người thất cơ lỡ vận, sinh nhầm thời có khi “cao hứng” ngâm nga vài câu thơ cổ có nguồn gốc từ bên Tàu hoặc do ảnh hưởng của văn hóa Trung Hoa mà họ được nghiền ngẫm xưa nay:

“Tang bồng hồ thỉ nam nhi trái…
Cái công danh là cái nợ nần …”
(Nợ nam nhi – Nguyễn Công Trứ)

hoặc :

“…Nào ai tỉnh, nào ai say?
Lòng ta ta biết, chí ta ta hay.
Nam nhi sự nghiệp ư hồ thỉ,
Hà tất cùng sầu đối cỏ cây!...”
(Hồ trường – Nguyễn Bá Trác)

Người xưa thường thường hay dùng cụm từ “tang bồng hồ thỉ” hay “hồ thỉ” nghĩa là cái cung bằng gỗ dâu, cái tên bằng cỏ bồng, tiêu biểu chí khí người con trai, đem cung tên mà giúp đời giúp nước.

Do các cụ ngày xưa theo Nho học nên chịu ảnh hưởng tư tưởng của người Trung Hoa khá nhiều.

Theo Kinh Lễ của Khổng Tử, khi nhà vua sinh được hoàng tử, quan coi việc lấy cây cung bằng cây dâu và 6 mũi tên bằng cỏ bồng, bắn ra bốn hướng Đông, Tây, Nam, Bắc rồi bắn lên trời một mũi, bắn xuống đất một mũi, ngụ ý nói rằng: người con trai lớn lên có chí khí ở bốn phương, tung hoành ngang dọc trong Trời Đất.

Cái chí khí của người xưa khá hào khí, ưa thích ngang dọc vẫy vùng trong thiên hạ chứ nào chịu du dú như “gián ngày” ở nhà bên xó bếp, vướng bận thê nhi!

Nhưng cuộc đời cũng có nhiều điều oái ăm bởi vì “mưu sự tại nhân, thành sự tại thiên” nên cũng không phải ai cũng toại nguyện với những mơ ước thời trai trẻ của mình, trái lại cũng khá nhiều người bị cản trở, đứt gánh giữa đường công danh sự nghiệp mà ôm mối u hoài gửi lại thiên thu!

Một trong rất nhiều người như thế là cụ Nguyễn Bá Trác, nổi danh với bài thơ ngâm “ Hồ trường” mà cụ phỏng dịch ra chữ Việt từ bài ca ngâm chữ Hán là “Nam phương ca khúc”

Bài này nằm ở chương 10 tập “Hạn mạn du ký” (có nghĩa là đi chơi phiếm) của người Tàu.

Đây là thiên ký sự bằng chữ Hán gồm 14 chương, sau Nguyễn Bá Trác mới đem dịch ra Việt văn, rồi đăng trên Nam Phong tạp chí từ số 38 đến số 43 vào năm 1920.

Cái tên “Hồ trường” do người đọc trích chữ trong lời ca mà gọi chứ không phải do Nguyễn Bá Trác đặt.

Ở chương này, Nguyễn Bá Trác cho biết vào khoảng năm 1912, khi lưu lạc đến Thượng Hải, ông đã gặp một người đồng hương cùng chí hướng, người này có giọng hát hay (giọng Quảng Đông). Một đêm nọ, hai người đi uống rượu, "rượu ngà ngà, Nguyên quân đứng dậy mà hát" (mà sau này gọi là Nam phương ca khúc). Ở bàn bên cạnh, một võ quan họ Lưu, người Trực Lệ, nghe điệu hát, sang hỏi là điệu gì, được trả lời: "Ấy là một điệu đặc biệt ở phương Nam", họ Lưu nói "nghe tiếng bi mà tráng, nhiều hơi khảng khái, Nam phương mà có điệu hát đến thế ru?". Sau đó họ Lưu xin người hát chép ra giấy lời ca ấy để giữ xem....

Từ bấy đến nay, rất nhiều người đề cập đến bài “Hồ Trường” như một tác phẩm của Nguyễn Bá Trác, có rất nhiều người vì yêu thơ rượu mà thích thú cái phong vị hào sảng trong bài thơ này. Thế nhưng, kể cả các nhà nghiên cứu, ai cũng lầm rằng bài thơ trên do Nguyễn Bá Trác sáng tác.

Thật ra bài “Hồ trường” do Nguyễn Bá Trác dịch lại từ một ca khúc của Trung Quốc. Tuy nhiên, về mặt văn bản học, do vì xuất xứ phức tạp của bài thơ mà thực ra là lời ca, “Hồ trường” đang lưu hành hiện nay tại Việt Nam xưa nay có nhiều điểm khác biệt nhau.

Bài “ Hồ trường” được Nguyễn Bá Trác dịch trong bối cảnh ở nơi đất khách quê người. Với tâm sự của một người con xa xứ, tấm lòng lúc nào cũng đau đáu khắc khoải hướng về quê hương. Tác giả mượn chén rượu tiêu sầu để gởi tấm lòng mình trong nỗi buồn vong quốc.

Lời bài ca da diết, dạt dào đượm vẻ bi hùng tráng, gói ghém cả tâm hồn ưu tư, mênh mang quốc sự. Từng lời thơ đầy hào khí chứa đựng bao khí phách hào hùng của con người làm cách mạng phải xa quê hương và ngóng lòng trước thời cuộc.

Sau khi tham khảo nhiều nguồn tư liệu khác nhau, xin chép lại bản “Hồ trường” sau đây do dịch giả Dương Bá Trạc chuyển dịch và được đăng trong tờ Nam Phong Tạp Chí số 41 cho các bạn yêu thơ rượu tham khảo và có điều kiện thì “ngâm nga” tiêu khiển theo lối của người xưa....

Bản “Nam phương ca khúc”

Trượng phu sanh bất năng phi can chiết hạm vị thế phù cương thường
Tiêu dao tứ hải, hồ vị hồ thử hương
Hồi đầu nam vọng mạc vô cực hề, thiên vân nhất sắc đồ thương thương
Lập công bất thành, học bất tựu, thiếu tráng hữu cơ thời hề, toạ thị bách niên thân thế khu âm dương
Phủ chưởng cuồng ca vấn tư thế, mang mang thiên địa, an đắc tri nhất tri kỷ hề, thí lai đối chước hữu dư thương.
Dư thương trịch hướng đông minh thủy, đông minh chi thủy vạn đội khởi cuồng lan
Dư thương trịch hướng tây sơn vũ, tây sơn chi vũ nhất trận hà uông dương
Dư thương trịch hướng bắc phong khứ, bắc phong dương sa tẩu thạch phi thù phương
Dư thương trịch hướng nam thiên vụ, vụ trung hữu nhân khai khẩu nhất ẩm cừ nhiên túy
Thiên địa vũ trụ hồn tương vong, dư bất túy hĩ, dư hành dư chí
Nam nhi tự cổ sự tang bồng, hà tất cùng sầu khấp phần tử.
*Dịch nghĩa:
Kẻ trượng phu sống mà không vạch gan, bẻ cột lo giềng mối cho đời
Rong chơi bốn biển, quê hương ở nơi đâu?
Quay đầu trông về nam, miệt mù vậy hỉ! Trời mây nối màu xanh ngắt
Lập công chẳng được, học không xong, trai trẻ có bao lâu, ngồi ngó trăm năm, thân đuổi cuộc sớm chiều.
Vỗ tay hát khùng, hỏi đời kia, đất trời mờ mịt vậy, một người tri kỷ tìm ở đâu, thử đến giúp ta rót chén rượu này
Ta quăng chén rượu đầy trộn nước biển đông, nước biển đông nổi cuộn vạn lớp sóng
Ta quăng chén rượu đầy vào mưa núi tây, mưa núi tây một trận sao lênh láng
Ta quăng chén rượu đầy đuổi theo gió bắc, gió bắc tung cát lăn đá bay nơi khác
Ta quăng chén rượu đầy vào mây mù trời nam, trong mây mù có người há miệng điềm nhiên say tràn
Trời đất dọc ngang đều mất hết, sao ta không say, chí ta thời ta làm
Từ xưa nam nhi đuổi theo tang bồng, cớ gì sùi sụt sầu cố hương.
*Nguyễn Bá Trác dịch thơ:
Trượng phu không hề xé gan bẻ cột phủ cương thường
Hà tất tiêu dao bốn bể luân lạc tha hương
Trời Nam, nghìn dặm thẳm
Non nước một màu sương
Chí chưa thành, danh chưa đạt
Trai trẻ bao lăm mà đầu bạc
Trăm năm thân thế bóng tà dương
Vỗ gươm mà hát, nghiêng bầu mà hỏi
Trời đất mang mang
Ai người tri kỷ...
Lại đây cùng ta
Chung cạn một hồ trường!
Hồ trường, hồ trường
Ta biết rót về đâu?
Rót về Đông phương nước biển Đông chảy xiết sinh cuồng loạn
Rót về Tây phương mưa Tây sơn từng trận chứa chan!
Rót về Bắc phương ngọn Bắc phong vi vút đá chảy cát vương!
Rót về Nam phương trời Nam mù mịt... Có người quá chén như điên như cuồng...
Nào ai tỉnh... Nào ai say...
Chí ta, ta biết
Lòng ta, ta hay
Nam nhi sự nghiệp ư...
Hồ thỉ hà tất cùng sầu đối cỏ cây.

Trong câu thứ 12 , câu cuối có chữ “hồ trường” nên người ta gọi luôn bài dịch này của Nguyễn Bá Trác là bài “Hồ trường” luôn cho gọn?

Thực ra “Hồ trường” là cái bộ đồ uống rượu, gồm cái bầu hồ lô chứa rượu với mấy cái chén uống rượu.

Về thân thế thì Nguyễn Bá Trác (1881-1945), bút hiệu Tiêu Đẩu, là quan nhà Nguyễn thời Pháp thuộc, nhà cách mạng, nhà báo kiêm dịch thuật, biên khảo.

Nguyễn Bá Trác sinh tại làng Bảo An, huyện Điện Bàn, tỉnh Quảng Nam. Thuở nhỏ ông theo học ở Quảng Nam, năm 1906, thi đỗ Cử nhân ở Huế.

Hưởng ứng lời kêu gọi của các nhà ái quốc trong phong trào Đông Du, ông ra Hà Nội học tiếng Pháp và năm 1908, ông sang du học ở Nhật. Nhưng cũng ngay năm ấy, dưới sức ép của Pháp, chính phủ Nhật đã giải tán phong trào Đông Du, ông phải sang Trung Quốc rồi trở về Hà Nội (Việt Nam) năm 1914, làm ở Phòng báo chí Phủ Toàn quyền Đông Dương và Chủ bút phần Hán văn tờ Cộng Thị cho đến năm 1916.

Năm 1917, dưới sự bảo trợ của Louis Marty, Phạm Quỳnh sáng lập Nam Phong tạp chí, ông nhận làm Chủ bút phần Hán văn.

Sau thôi làm ở báo Nam Phong, ông vào Huế làm Tá lý Bộ Học và lần lượt trải qua các chức vụ: Tuần vũ Quảng Ngãi, Thị lang Bộ Binh, Tổng đốc Thanh Hóa, Tổng đốc Bình Định.

Tháng 8 năm 1945, khi Việt Minh lên nắm chính quyền, ông bị xử bắn công khai tại Quy Nhơn tỉnh Bình Định.

Sau năm 1975, bản dịch bài “Hồ trường” của cụ Nguyễn Bá Trác vẫn còn lưu hành trong giai đoạn hiện nay nhất là đối với các bậc cao tuổi có am hiểu văn chương cổ, là các vị học giả, sĩ quan thời VNCH nay đang ở hải ngoại hoặc còn ở trong nước thường là những người có tâm sự buồn, gặp “thất cơ lỡ vận”, “bất đắc chí” hoặc đang sống đời “lưu vong” tha phương ở hải ngoại, trong các buổi bạn bè chiến hữu cũ gặp nhau uống rượu tiêu sầu thường hay ngâm nga mà tỏ nỗi niềm tâm sự về một hoài bão mà nay chỉ còn là những giấc mơ buồn… Cứ mỗi lần ai đó say men rượu thì bài thơ lại được ngâm nga đủ mọi chất giọng. Lời thơ kiêu bạc, chen lẫn hùng tráng mà lại bi ai khiến những người thất cơ lỡ vận một phen ngậm ngùi lấy bài thơ ngầm so sánh với thân phận của chính mình…

https://www.facebook.com...malink/2814232025362955/

Kèm theo bài viết này là clip ngâm bài “Hồ trường” với giọng Tôn Nữ Lệ Ba diễn ngâm.

(Bài viết có tham khảo một số nguồn tư liệu)
Hoài Nguyễn
- 20/3/2016

Users browsing this topic
Guest (3)
700 Pages«<669670671672673>»
Forum Jump  
You cannot post new topics in this forum.
You cannot reply to topics in this forum.
You cannot delete your posts in this forum.
You cannot edit your posts in this forum.
You cannot create polls in this forum.
You cannot vote in polls in this forum.